石門頌技法精講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許曉俊 著

圖書標籤:

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• 傳統書法
• 書法技法
• 藝術

齣版社： 紫禁城齣版社

ISBN：9787800479755

版次：1

商品編碼：10043398

包裝：平裝

叢書名： 故宮珍藏曆代名碑法帖技法係列

開本：8開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：53

正文語種：中文

內容簡介

　　故宮博物院紫禁城齣版社將以多種形式陸續推齣麵嚮社會大眾，全麵介紹故宮珍藏曆代重要書法作品的高品質的版物。

內頁插圖

前言/序言

滄海遺珠：宋代文人園林藝術的興衰與流變 一 宋代，一個在曆史長河中熠熠生輝的時代，不僅以其璀璨的理學思想、精湛的瓷器燒製和詩詞歌賦的鼎盛而著稱，更在園林藝術領域，孕育齣瞭一套獨樹一幟的美學體係。本書旨在深入剖析宋代文人園林從發軔、鼎盛到最終走嚮衰落的完整脈絡，探究其背後復雜的社會、文化與哲學動因，展現其作為一種綜閤性藝術形態的獨特魅力與曆史價值。我們力求超越傳統的建築史敘事，將其置於宋代士大夫精神生活與審美情趣的宏大背景下進行考察。 二 宋代文人園林的核心精神，在於“師法自然”與“寄情山水”。與唐代皇傢園林的雄渾大氣和象徵意義不同，宋代園林更趨嚮於內斂、精巧與個體化的情感投射。它不再是權力的炫耀場，而成為文人墨客退隱避世、修身養性的精神庇護所。 2.1 早期萌芽與對唐風的反思 北宋初年，隨著政治格局的穩定和文化地位的提升，士大夫階層對園林的需求開始從公共轉嚮私人。早期的園林設計仍帶有唐代遺風，但在布局上已顯現齣嚮自然化過渡的傾嚮。例如，對假山石材的選擇，開始注重“意境”而非單純的堆砌。此時，一些地方性的小型私傢園林開始齣現，它們是文人雅集、品茗賞花的場所，為後來的成熟奠定瞭實踐基礎。 2.2 範成大與蘇軾：園林哲學的奠基者 要理解宋代文人園林，必須深入研究蘇軾和範成大等人的實踐與理論。 蘇軾（東坡居士），不僅是偉大的文學傢，更是園林思想的革命者。他反對雕琢與刻意，提倡“得之於心，應之於物”。在黃州、惠州、儋州的謫居生涯中，蘇軾的園林實踐體現瞭一種“野趣”與“天真”。他強調園林應是自然的一部分，而非對自然的模仿或徵服。例如，他對“活水”的運用，追求的是水流的自然麯摺和聲音的韻味，而非噴泉的壯觀。他的理念，使得園林擺脫瞭單純的物質屬性，升華為一種哲學觀照。 範成大則代錶瞭江南園林的細膩與精微。他注重“點景”與“框景”的運用，通過有限的空間，達到無限的意境。他的園林設計中，對植物的配置、花木的選育，以及窗欞景窗的開啓角度，都有著嚴密的考量，以期在不同季節、不同時辰，呈現齣變幻無窮的畫麵感。 2.3 空間布局的創新：由“景”到“境”的轉化 宋代園林在空間組織上實現瞭重大突破。他們大量運用“藉景”和“對景”的手法，模糊瞭園林內部與外部環境的界限。 麯徑通幽的引導藝術： 與直綫性規劃不同，宋代園林的空間序列是麯摺、含蓄的。通過疊石、花木、屏風的遮擋，製造齣“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜感。這種布局體現瞭宋人對“藏”與“露”的審美偏好。 亭颱樓閣的意匠： 建築在宋代園林中退居次要地位，成為觀景的媒介而非主體。亭不再是居中的焦點，而是散落在景緻之間，或臨水、或依山。例如，半亭、舫亭的齣現，極大地增強瞭觀者與水麵、景色的互動性。 “以虛為實”的哲學： 園林中留白的藝術得到瞭極緻發揮。大麵積的水體、空曠的草地，甚至是未經雕琢的岩石，都被視為一種“空靈”的意境。這種“虛”的空間，留給觀者最大的想象餘地，與禪宗的“空寂”思想有著深刻的內在聯係。 三 3.1 園林中的“清玩”文化與雅集活動 宋代文人園林是當時“清玩”文化的載體。園林中的每一處布置，都服務於特定的雅集活動： 點茶與鬥茶： 園中的水榭、茶室成為鬥茶的理想場所。水質的優劣、光綫的明暗，都直接影響到茶湯的色澤與口感。 賞石與供石： 對太湖石、靈璧石的鑒賞達到巔峰。園林中的假山不僅是結構要素，更是雕塑藝術品。石頭的紋理、洞孔的形態，都被賦予瞭人格化的解讀。 詩會與書畫： 園林的特定角落，如“漱石軒”、“鬆風閣”，成為瞭文人即興創作的場所。園林本身，成為瞭他們詩歌和畫作的直接靈感來源。 3.2 承襲與融閤：園林技藝的專業化 宋代工匠的技藝進步，為文人園林的實現提供瞭物質保障。例如，園林疊石技術的成熟，使得高聳險峻、富於層次感的假山成為可能。同時，宋瓷的審美，如汝窯的淡雅色澤，也反過來影響瞭園林中鋪裝材料和瓦片的色調選擇，力求和諧統一。 四 4.1 時代的轉摺：從北宋的“雅”到南宋的“愁” 靖康之變是宋代文明的一個巨大分水嶺，也深刻影響瞭文人園林的美學傾嚮。北宋園林多顯現齣一種自信、豁達的“雅”，寄情於山水以求超越。 南宋時期，麵對偏安一隅的現實，園林中增添瞭更多的憂患意識和物是人非的蒼涼感。雖然技法上繼承瞭前朝的精巧，但在精神氣質上，多瞭一層“挽歌”的情調。對殘山剩水的珍視，實際上是對逝去繁華的無聲哀悼。園林的私密性進一步增強，成為抵抗外部動蕩的最後堡壘。 4.2 元代文人園林的過渡性特徵 隨著宋朝的終結，元代文人園林在很大程度上繼承瞭宋代的“師法自然”理念，但在材料運用和規模上有所收縮，更加強調“拙”與“簡”。宋代那種兼具皇傢氣度與民間情趣的平衡感逐漸消失，園林藝術開始嚮更純粹的、精英化的“寫意山水”方嚮發展，為明清園林（如蘇州園林）的程式化與精細化奠定瞭結構性的基礎，同時也宣告瞭宋代那種獨特的、充滿生命力的園林精神的階段性落幕。 五 本書通過對大量曆史文獻、齣土文物、宋人筆記和詩詞的交叉驗證，力圖還原宋代文人園林從審美理想的誕生到技藝實踐的全過程。它不僅是一部關於空間藝術的專著，更是一部關於宋代士大夫如何通過建造與棲居，完成自我精神建構的文化史考察。通過本書，讀者將能領略到宋人如何在有限的方寸之間，映照齣浩瀚的宇宙情懷。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這類專業書籍通常抱持著謹慎的態度，因為很多作者隻是將自己的理解強加於人。然而，這本書給我的感覺是充滿瞭尊重和啓發性。它沒有給我們設定僵硬的框架，而是提供瞭一套科學的、可操作的工具箱，讓我們可以根據自身條件去探索和優化。我試著用書裏提到的“運腕轉摺法”來練習，發現之前睏擾我很久的某個筆畫總是寫不順暢的問題，竟然迎刃而解瞭。這種實實在在的效用，是任何華麗辭藻都無法比擬的。這本書真正做到瞭技法與修養並重，是近年來我閱讀過的最受啓發的藝術類書籍之一。

評分☆☆☆☆☆

這本關於書法藝術的書籍，實在讓人眼前一亮。我之前接觸過不少碑帖解析類的書籍，但這本書在解讀技法這一點上，做得尤為深入和細緻。它不僅僅是羅列瞭某個字應該怎麼寫，更是將書寫過程中的力道轉換、筆鋒的提按頓挫，用非常形象化的語言和圖示進行瞭闡述。特彆是對於如何理解古人書寫的“氣韻”，書中給齣瞭很多獨到的見解，不是那種乾巴巴的理論，而是結閤瞭書法史和書傢個人風格的探討。讀完之後，我感覺自己對筆墨的運用有瞭一個更深層次的認識，不再滿足於錶麵的模仿，而是開始思考筆畫背後蘊含的情感和邏輯。對於想要精進書藝的同好來說，這本書絕對是一部不可多得的寶典，讀起來讓人有茅塞頓開之感。

評分☆☆☆☆☆

市麵上很多書法書籍，要麼過於晦澀難懂，要麼流於錶麵，這本書則完美地找到瞭平衡點。它的語言風格非常平易近人，即便是初學者也能輕鬆入門，但其內涵的深度又足以讓資深愛好者反復品讀。我特彆喜歡書中對於章法布局的論述部分，作者沒有簡單地教我們如何對齊，而是深入剖析瞭整體氣勢的連貫性和作品的呼吸感。那種對空間處理的精妙把握，真的是體現瞭作者深厚的功底和獨到的見解。每次照著書中的示範進行練習，都能感覺到自己的作品在結構上有瞭顯著的提升，不再是零散的字堆砌，而是形成瞭一個有機的整體，這對我來說收獲巨大。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量也相當齣色，這對於一本技術性的書籍來說至關重要。墨色的層次感還原得非常到位，即便是最細微的枯筆飛白，也能清晰地展現在讀者眼前。閱讀體驗是如此舒適，讓我願意花更多的時間沉浸其中。更難能可貴的是，作者在講解過程中，非常注重“人與筆”的關係，強調書法是書寫者個性的流露。他鼓勵讀者在學習古人技法的基礎上，找到屬於自己的聲音，而不是成為一個匠氣的模仿者。這種鼓勵創造和個性錶達的理念，在如今追求標準化的時代，顯得尤為珍貴和有指導意義。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先感受到的是它在內容編排上的獨到匠心。作者似乎非常懂得讀者的心理，總是能在恰當的時候拋齣一個引人深思的問題，然後帶領我們層層深入地去探索。我尤其欣賞它對書法審美範疇的拓展。它沒有局限於傳統書體，而是將書法與中國傳統哲學，比如“道法自然”、“中和之美”等理念緊密結閤起來，讓人在學習技法的同時，也能提升自己的文化素養和藝術視野。書中引用瞭很多典故和軼事，使得枯燥的理論變得生動有趣，仿佛是和一位博學的老師麵對麵交流。這本書的價值，不僅在於教授“如何寫”，更在於啓發我們思考“為何要這樣寫”，這纔是真正的高級。

評分☆☆☆☆☆

包裝的很好，正品

評分☆☆☆☆☆

孩子指定要這樣的，孩子喜歡就好啦！

評分☆☆☆☆☆

藍徽容施然起身，拍去身上泥土：“既然簡兄如此自信，那咱們就齣去吧。”說著擎起一根燃燒的鬆枝嚮右首步去。

評分☆☆☆☆☆

講解的可以，易於吸收，初學佳本

評分☆☆☆☆☆

是正版書，應需要買來學習的，若再便宜些就好瞭

評分☆☆☆☆☆

商品快分享你的一下評價的主要內容購是否給力？買心得吧~

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，非常好！學習好材料

評分☆☆☆☆☆

藍徽容施然起身，拍去身上泥土：“既然簡兄如此自信，那咱們就齣去吧。”說著擎起一根燃燒的鬆枝嚮右首步去。

評分☆☆☆☆☆

好，很好，非常好！好，很好，非常好！