王叔岷著作集：劉子集證 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王叔岷 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101057218

版次：1

商品編碼：10054571

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 王叔岷著作集

開本：16開

齣版時間：2007-09-01

頁數：304

正文語種：中文

內容簡介

　　北齊劉晝所撰《劉子》，是北朝子書中幸存的兩種之一，魏晉以前故籍之佚文多散見於《劉子》一書，具有很高的史料價值。全書十捲，五十五篇，泛論治國修身之道，雖雜采九流百傢之說，其中心思想實為道傢。王叔岷先生以淵博的學識、獨特的創建，對該書做瞭精準的注釋、深達幽微的考證。作者大量徵引類書、古注，以及前人未檢有關《劉子》的題跋、敘錄等，並完整收輯清儒以及近人的主要校注，針對前人相沿緻誤、闕誤失檢之處，做瞭補苴修正，並透徹地分析瞭緻誤的原因。作者在訓詁、校勘方麵的識見超過瞭前人，對《劉子》的注釋極為詳盡，便於專業研究者參考。同時，本書文筆清麗，書中不乏引人入勝的曆史典故、趣聞佚事，亦適閤古典文化愛好者閱讀。本書為繁體竪排。

作者簡介

　　王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
　　王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

捲之一
清神第一
防欲第二
去情第三
韜光第四
崇學第五
專學第六
捲之二
……
捲之三
捲之四
捲之五
捲之六
捲之七
捲之八
捲之九
捲之十
附錄一
附錄二
附錄三

前言/序言

　　

《劉子集證》：一窺劉邵生命與思想的璀璨星河 在中國思想史的長河中，劉邵（約193年—255年）的名字或許不如孔孟老莊那樣傢喻戶曉，但其深刻的思想洞見和對政治、社會、人倫的精闢論述，卻如同璀璨的星辰，在曆史的夜空中閃耀。《劉子集證》，正是一部集其畢生心血之大成的著作，為我們打開瞭一扇深入瞭解這位魏晉時期重要思想傢、政治傢的窗口。本書匯聚瞭劉邵現存的各類文獻，通過嚴謹的考證和梳理，以集成的方式呈現其思想的整體麵貌，並輔以翔實的考證，力求還原一個立體、鮮活的劉邵，及其所處的時代背景與思想脈絡。 一、 破譯時代密碼：三國亂世中的冷靜思考者 劉邵生活在東漢末年、三國鼎立的動蕩年代。這是一個禮崩樂壞、綱常動搖的時代，也是一個英雄輩齣、思想碰撞的時代。在這樣的曆史洪流中，劉邵並未隨波逐流，而是以其超凡的洞察力和冷靜的思考，審視著時代的弊病，探索著治國平天下的良方。他深切體會到，國傢的穩定與人民的福祉，離不開一套切實可行的政治製度和一套被普遍認同的價值觀念。 《劉子集證》所收錄的文獻，無不體現瞭劉邵對當時政治弊端的深刻反思。他批判瞭選官製度的腐敗，指齣瞭門閥士族的壟斷對社會公平的侵蝕，並對統治者的德行提齣瞭嚴苛的要求。他所處的時代，正是以“九品中正製”為代錶的選官製度逐漸走嚮僵化和腐敗的時期，這極大地限製瞭社會階層的流動，也導緻瞭大量有纔無德之輩得以進入統治階層，加劇瞭政治的黑暗。《劉子集證》中，我們能夠看到劉邵對這一製度的深刻剖析，他並非僅僅停留在錶麵的批判，而是深入探究其背後的製度性缺陷和人性弱點，並在此基礎上提齣瞭更為閤理、更為公正的選官理念。 同時，劉邵也關注到瞭社會財富分配不均、民生凋敝的問題。在戰亂頻仍、生靈塗炭的年代，他所倡導的“重農抑商”、“輕徭薄賦”等經濟政策，以及對貧苦百姓的關注，都展現瞭他作為一位憂國憂民的政治傢的情懷。《劉子集證》中所輯錄的關於劉邵經濟思想的論述，將幫助我們理解他在那個時代背景下，如何試圖為國傢尋找一條可持續發展的道路，如何在亂世中維係社會的基本運轉。 二、 思想的棱鏡：政治、社會、人倫的深度解構 劉邵的思想體係博大精深，其核心在於對“纔”與“德”的辨析，以及對“人”的深刻洞察。他認為，一個優秀的統治者，不僅要有卓越的纔能，更要有高尚的品德。德行是纔華的根基，沒有德行的纔華，可能會成為為禍一方的利器。《劉子集證》集中展現瞭劉邵在“德”、“纔”觀上的獨到見解。他提齣的“纔德兼備”、“君子以身作則”等觀念，為後世的政治倫理提供瞭重要的思想資源。 在社會層麵，劉邵對人性的復雜性有著清醒的認識。他認為，人並非天然善或惡，而是在後天環境和教育影響下形成。因此，建立一套有效的社會管理機製，規範人們的行為，引導人們嚮善，是至關重要的。《劉子集證》中，我們可以看到劉邵關於“教化”、“禮製”、“法度”的論述，這些論述構成瞭他社會治理思想的重要組成部分。他強調，隻有通過係統的教育和嚴格的製度，纔能塑造齣閤格的公民，維護社會的和諧穩定。 尤其值得一提的是，劉邵在人倫關係上的探討，也展現瞭他超越時代的思想光輝。他關注傢庭倫理，強調孝道的重要性，並對君臣、父子、夫婦之間的關係提齣瞭自己的見解。在那個以血緣和宗法為紐帶的社會，劉邵對人倫關係的精闢論述，為維護社會結構和穩定起到瞭重要的作用。《劉子集證》中的相關記載，將幫助我們理解他在維護傳統道德規範的同時，如何融入瞭對個體價值的初步認識。 三、 考證的深度：重塑曆史的真實印記 《劉子集證》的價值，不僅在於其內容本身，更在於其嚴謹的考證工作。曆代關於劉邵的文獻散佚嚴重，真僞混雜。本書的編纂者，通過大量文獻的比對、梳理和辨析，力求將劉邵的真實思想原貌呈現齣來。 考證工作，就像是在曆史的迷霧中點燃一盞盞明燈，照亮前行的道路。編纂者深入到浩如煙海的古籍之中，搜尋一切與劉邵相關的蛛絲馬跡，從正史、野史、筆記、文集等各個角度，層層剝繭，去僞存真。例如，對於一些流傳的劉邵語錄，編纂者會追溯其齣處，考證其在不同文獻中的版本差異，並通過與其他可靠史料的印證，來判斷其真實性。《劉子集證》中的注釋和考證，便是對這種艱辛而細緻工作的直接體現。每一個注釋，都可能凝聚著編纂者無數次的查閱和思考，都力求為讀者提供最準確、最可靠的信息。 這種考證的深度，使得《劉子集證》不僅僅是一部思想匯編，更是一部具有重要史料價值的研究著作。它不僅為研究劉邵思想的學者提供瞭堅實的基礎，也為理解三國時期政治、社會、文化的發展提供瞭一個重要的切入點。通過對這些文獻的細緻辨析，我們可以更清晰地看到劉邵思想的演變軌跡，以及他對後世思想的深遠影響。 四、 價值的傳承：穿越時空的智慧迴響 《劉子集證》的編纂和齣版，具有重要的現實意義。在當今社會，我們依然麵臨著許多與劉邵時代相似的挑戰，例如如何構建一個公平公正的社會，如何平衡經濟發展與社會和諧，如何迴歸人倫價值的本真等等。劉邵的思想，雖然誕生於兩韆多年前，但其對政治、社會、人性的深刻洞察，依然能夠為我們提供寶貴的啓示。 本書的刊行，有助於我們重新認識劉邵在思想史上的地位。他並非僅僅是三國時期眾多名士中的一員，而是以其獨特的智慧和深刻的思考，為中國古代思想史留下瞭濃墨重彩的一筆。《劉子集證》的齣版，是對這位被低估的偉大思想傢一次深刻的緻敬，也是對中華優秀傳統文化的一次重要梳理和傳承。 通過閱讀《劉子集證》，我們不僅能夠走近劉邵，理解他的思想，更能從中汲取智慧，反思當下。這本書如同一個穿越時空的對話，讓我們與這位古代先賢的心靈産生共鳴，共同探討人生的意義，社會的未來，以及我們應該如何更好地生活。這是一部值得所有關心中國思想史、政治哲學、以及人文社科領域的讀者細細品讀的著作。它不僅是一本“集證”，更是一本“啓智”之書，指引我們在曆史的智慧中，尋找通往未來的光明之路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上源於其獨特的視角和提煉問題的能力。很多我們習以為常的觀念，在作者的審視下，如同被投入瞭一塊尖銳的棱鏡，摺射齣我們從未察覺到的側麵。他擅長抓住那些看似邊緣卻至關重要的細節，並將其提升到可以影響整個論斷的高度。這種“於無聲處聽驚雷”的寫作技巧，讓閱讀體驗充滿瞭不斷被驚喜到的過程。它不隻是在闡述一個既定的結論，更是在展示一個如何從零散的綫索中重建知識係統的過程。對於那些不滿足於二手解讀，渴望直接與原始思想對話的讀者而言，這本書提供的參照係是無價的，它引導我們去思考“為什麼”而不是僅僅接受“是什麼”。

評分☆☆☆☆☆

這部作品以其深邃的思想和嚴謹的考據，為我們打開瞭一扇窺探古代智慧的窗戶。作者的學識之淵博，令人嘆為觀止，他如同一個不知疲倦的探險傢，在浩如煙海的古籍中穿梭，將那些散落的珍寶重新整閤，賦予其新的生命。讀來不禁讓人感嘆，原來我們對先賢的理解，在如此精心的梳理下，還能有如此多的延展空間。尤其是對某些特定概念的剖析，簡直是入木三分，仿佛撥開瞭層層迷霧，直抵事物的核心。行文中那種不動聲色的自信，不是空泛的自誇，而是基於紮實學問的沉澱，讓人心悅誠服地跟隨作者的思路前行，每走一步都感到腳下的土地愈發堅實。這種治學的態度，在當下浮躁的學風中，顯得尤為珍貴和難得。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的結構組織堪稱一絕。作者顯然對整體的脈絡有著極其清晰的規劃，每一個章節、每一個論點之間的銜接都處理得如同精密的機械咬閤，流暢而有力。它不是簡單的史料堆砌，而是構建瞭一個邏輯嚴密、層層遞進的知識體係。尤其是在處理那些跨越時空、涉及多方觀點的復雜議題時，作者展現齣瞭極高的駕馭能力，他沒有偏袒任何一方，而是客觀地梳理脈絡，最終形成一個更加圓融和自洽的論斷。這種大開大閤的視野，讓讀者在被細微之處的考證所摺服的同時，也能清晰地把握住宏觀的學術圖景。讀完之後，我感覺自己的知識框架被極大地拓寬和加固瞭，對於相關領域的理解達到瞭一個全新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初讀似乎帶著一種古典的韻味，但細品之下，卻能感受到其中蘊含的巨大張力。作者並未拘泥於故紙堆中的陳詞濫調，而是用一種既尊重傳統又不失現代洞察力的筆觸，將復雜的論題娓娓道來。那種敘述的節奏感把握得極好，該詳盡處絕不含糊，需要留白處又留有迴味的空間，讓人在閱讀過程中時常需要停下來，反復揣摩其字裏行間流露齣的深意。它不是那種讓人一口氣讀完就束之高閣的快餐讀物，更像是一壇需要時間去醞釀的陳釀，每一次重溫，都會有新的感悟湧現。對於那些真正熱愛學術、追求真知的人來說，這無疑是一場思想的盛宴，其價值遠超單純的信息傳遞本身。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的舒適度上來說，這本書雖然內容厚重，但其行文並未讓人感到壓抑或晦澀難懂。這不得不歸功於作者對文筆的精雕細琢。他深諳如何用一種既保持學術的嚴肅性，又不失文學性的優美文字來承載深奧的學問。有時候，一句精妙的比喻，勝過冗長的解釋；一段流暢的論述，能讓原本枯燥的文獻比對變得引人入勝。它仿佛是在進行一場高雅的學術沙龍，作者既是博學的學者，也是一位高明的引導者，他確保瞭信息的高密度傳輸，同時保障瞭讀者的參與感和理解度。這使得這部鴻篇巨製，既是學者的案頭必備，也足以吸引對傳統文化有虔誠探索之心的一般讀者。

評分☆☆☆☆☆

王叔岷先生著名學者，他的文集值得古典文獻愛好者閱讀珍藏~~~~

評分☆☆☆☆☆

王叔岷初次見到業師時，傅斯年學識之淵博，言談之風趣，氣度之高昂，令他震驚而敬慕。對於王叔岷呈上的詩文，談自己準備研究《莊子》一書，傅斯年卻嚴肅地說，“研究《莊子》當從校勘訓詁入手，纔切實。” 要求他先把纔子氣洗乾淨，在三年之內不許發錶文章。（第48頁）自此，這位自幼學習詩書，及長喜讀《莊子》、《史記》和《陶淵明集》，以纔氣著稱四川大學的纔子，痛下苦功，從基礎開始研究《莊子》。據與王叔岷同在北大文科研究所上學的任繼愈先生說，當年傅斯年曾對他說過，王叔岷有“纔性”。傅所指的“纔性”並不是專指“纔子氣”，而指有史纔，有史識，悟性好。對洗掉“纔子氣”，有“纔性”的王叔岷，傅斯年著意加以培養。在艱難的抗戰時期，傅斯年曾經用金條買瞭一部《莊子》，專給王叔岷用。（《纔性超逸，校讎大傢——任繼愈談王叔岷》，《中華讀書報》2007年8月22日第5版）在王叔岷的眼裏，恩師富有人格魅力，令他益加欽佩。書中多處記錄瞭傅斯年愛憎分明，不畏權貴，不謀私利的事跡。而傅在忙碌中仍對他關懷有加，更令他感戴不已，“傅先生在百忙中不忘關照學生，令岷感戴不已，更不能不激勵於學術矣！”（第63頁）看重“情義”的王叔岷，把恩師對他的鼓勵關照化作瞭努力學術的動力，但卻不願藉重恩師之名，兩次婉拒瞭恩師為自己的首部著作《莊子校釋》作序。

評分☆☆☆☆☆

校讎之細，罕所能匹，對於《劉子》整體風格的把握也值得注意。

評分☆☆☆☆☆

王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

評分☆☆☆☆☆

好的，書的質量非常好，

評分☆☆☆☆☆

王叔岷著作集，尚有3種未收齊。

評分☆☆☆☆☆

王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。

評分☆☆☆☆☆

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