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內容簡介

　　新穎彆緻的審美眼光和連類而及的評析方法不僅使宋詞名作的意蘊得到新的闡釋，也使傳統的詩歌鑒賞理論得到瞭新的理解和升華。

作者簡介

　　瀋祖棻(1909-1977)，女，浙江海鹽人。1934年、1936年先後畢業於中央大學中國文學係和金陵大學國學研究班。曾在成都金陵大學、華西大學、江蘇師範學院、南京師範學院、武漢大學執教。主要著作有：《微波辭》、《涉江詞》、《涉江詩》、《宋詞賞析》、《唐人七絕詩淺釋》、《古典詩歌論叢》、《古詩今選》等(後兩種與程乾帆閤著)。

目錄

無名氏（一首）
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）

範仲淹（一首）
漁傢傲（塞下鞦來風景異）

張先（三首）
一叢花令（傷高懷遠幾時窮）
天仙子（[水調]數聲持酒聽）
醉垂鞭（雙蝶綉羅裙）

晏殊（二首）
蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）
破陣子（燕子來時新社）

歐陽修（一首）
踏莎行（候館梅殘）

柳永（七首）
雨霖鈴（寒蟬淒切）
麯玉管（隴首雲飛）
夜半樂（凍雲黯淡天氣）
蔔算子慢（江楓漸老）
安公子（遠岸收殘雨）
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）
望海潮（東南形勝）

晏幾道（六首）
蝶戀花（醉彆西樓醒不記）
阮郎歸（天邊金掌露成霜）
鷓鴣天（小令尊前見玉簫）
臨江仙（夢後樓颱高鎖）
鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鍾）
浣溪沙（日日雙眉鬥畫長）

蘇軾（二首）
水調歌頭（明月幾時有）
念奴嬌（大江東去）

秦觀（六首）
八六子（倚危亭）
滿庭芳（山抹微雲）
浣溪沙（漠漠輕寒上小樓）
望海潮（梅英疏淡）
……
賀鑄（四首）
邦彥（七首）
李清照（五首）
薑夔詞小劄
張炎詞小劄
附錄
後記

精彩書摘

　　菩薩蠻
　　無名氏
　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
　　玉梯空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
　　這首詞相傳是李白所作，最初著錄於北宋釋文瑩的《湘山野錄》。據說，魏泰在鼎州(今湖南常德)滄水驛驛樓的牆壁上看到這首詞，不知道是什麼人做的。後來到瞭長沙，在曾布傢中得見古集，纔知道是齣於李白之手。古集，亦作古風集，今天已經完全不知道是一種什麼書。但從此，這首詞就算是李白的作品瞭。但從明朝鬍應麟的《莊嶽委談》起，就因為(菩薩蠻]一麯，據唐人蘇鶚《杜陽雜編》的記載，始於晚唐宣宗的時候，生活在盛唐時代的李白不可能用這個調子填詞，疑心它是齣於晚唐人的手筆，而嫁名於李白。近人況周頤的《餐櫻廡詞話》則舉齣[菩薩蠻]的麯名，已見於盛唐時代人崔令欽的《教坊記》，以證其早齣，可被李白采用。而浦江清先生《詞的講解》則又說《教坊記》既係雜記教坊掌故的書，後人自然可以隨時增編，並不能斷定(菩薩蠻]麯在李白時即已存在，從而將此詞的著作權歸之李白。我們認為，圍繞著(菩薩蠻]這個麯調齣現的遲早進行爭論，似乎難以解決此詞是否屬於李白這個問題。
　　我們可以走另外一條路，就是從詞體的發展來考察，看這首詞的題材、風格等是否可能齣現在盛唐時代。答案是否定的。中唐文人開始偶爾填詞，從韋應物以迄白居易、劉禹锡的作品，大體上是民歌的摹仿。但從溫庭筠以下，就更其文人化瞭，而且走上瞭“自南朝之宮體，扇北裏之倡風”(歐陽炯《(花間集)序》)的道路。像這首[菩薩蠻]中所錶現的羈旅行役之感，在晚唐、五代詞中是十分生疏的，其所錶現的闊大高遠的境界、渾厚清雅的風格，也完全擺脫瞭花間派以綺艷風情為主的影響。如果拿溫庭筠著名的十四首和韋莊著名的五首[菩薩蠻]與這首詞對照，就不難看齣，它不但不可能齣於盛唐李白之手，也不可能如鬍應麟所推斷的，齣於晚唐溫庭筠一輩人之手，而應當如浦先生所推斷的，是北宋前期的産物。當時人將其嫁名李白，無非是想為這首詞增高地位，使它得以流傳。這一點，倒是達到瞭目的。
　　其實，這首詞是否李白所作，並非重要問題。它是一首傑作，決不會因為不是李白所作而減價；李白是一位偉大的詩人，也決不會因為作瞭這首詞而增價。

前言/序言

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