序
一 中国诗与中国画
二 读《拉奥孔》
三 通感
四 林纾的翻译
五 诗可以怨
六 汉译第一首英语诗《人生颂》及有关二三事
七 一节历史掌故、一个宗教寓言、一篇小说
附录
一 《也是集》原序
二 《旧文四篇》原序
· · · · · · (收起)
具体描述
《七缀集》是全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并。前书由上海古籍出版社于1979年9月出版，后书由香港广角镜出版社于1984年3月出版，两书原有的短序保存为此集的附录。这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有“五缀衣”、“七缀钵”等名目，故题为《七缀集》。
用户评价
##钱钟书的评论，这本比较原汁原味，最理论？最通俗？原来在钱公的眼里，没有学术，只有玩，把学术当作自己唯一的人！！！值得我尊敬一生的人！！！
评分##以才学为文，所著知识密度之大。对他而言，学贯中西，并不算过誉。在谈论诗学和其他文艺理论问题时引证了大量的唐、宋、清及近代词。他在引证和议论时诚然不是为了专门解决词学问题，但却在有意无意间讨论和解决了许多有关词的艺术手法、艺术技巧方面的问题。最有理论创新意义的创新是对北宋以来的词家所普遍运用的“通感”这种描写手法的探讨和阐释： 对宋词稍有涉猎的人都知道，北宋文人宋祁的《玉楼春》词中有写景名句:“红杏枝头春意闹”，为时人所激赏。钱老开头就以宋祁的句子“入话”，摆出了清人对这个问题的争论。指出:“宋人常把‘闹’字来形容无‘声’的景色，不必少见多怪。”宋人诗词里用‘闹’字写景的例子是很多的，说明:“‘闹’字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。”
评分##锺书先生的文，尤其是文论这一块，我是最最没有发言权的。实话实讲，这样一本薄薄的集子看的的确特别吃力，读完后大概也只消化了十之一二，然而就算只是囫囵吞枣（颇有被动的意味在里面，毕竟并非懈怠，更多的是功力不足）般不求甚解似的纵览，也有颇多收获。这一类文学类论文，放之现今的国内，大概是极品中的极品吧。今人皆言博士之“博”在于专也，殊不知这只是才情不够，努力不足的托辞罢了，看了钱先生的文后，方知博士的模样，方知学问的做法，纵是插科打诨闲言碎语式的“小品文”，也如此掷地有声，铿锵有力。形散神聚，飘逸甚极，大家之作。《中国诗与中国画》，《林纾的翻译》，《诗可以怨》几篇于我尤有启发，都乃理趣与兴味兼具的好文，虽说晚辈学识尚浅，甚至连效仿都不能，不过这样的作品实则多受耳濡目染、潜移默化的影响，这样已是足矣。
评分##光就这本来说，逞才过甚，记忆力涨破理念，有知识无境界。在旁征博引引经据典的同时信息量如此贫乏，倒也是挺不容易的。
评分##钱钟书的书最大特色就是旁徵博引，好听一点是古文功底深，不好听就是掉书袋。也难怪韩少爷拿他当文献材料库。最有兴趣的是《中国诗与中国画》，谈“传统”尤为精湛有理，不愧是学术巨匠。不过，从诗重而画浅来看，显见钱先生还是知进退和长短的。
评分##只是翻过。
评分##想了想，至少是第四次全文阅读了。
评分##只是翻过。
评分##正好前两天读本雅明《译者的任务》，可与林纾的翻译一篇相生发。读了那篇朗费罗，愈发对翻译不解起来。本雅明写到最后极度的理想主义，他所谓的理想译本读起来牛逼得一塌糊涂可操作性我不敢恭维。“愈好的文本可译性愈强。”靠谱吗？ 有待商榷。“一个圆的切线只在一点上同圆轻轻接触，由此便按照其既定方向向前无限 延伸。同样，译作只是在意味这个无限小的点上轻轻地触及原作，随即便在语言之流的自由王国中，按照忠实性的法则开始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有几人？然后我也能很鄙俗的说一句我看历史就是喜欢看段子吗（
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