七綴集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##錢鍾書的評論，這本比較原汁原味，最理論？最通俗？原來在錢公的眼裏，沒有學術，隻有玩，把學術當作自己唯一的人！！！值得我尊敬一生的人！！！

##以纔學為文，所著知識密度之大。對他而言，學貫中西，並不算過譽。在談論詩學和其他文藝理論問題時引證瞭大量的唐、宋、清及近代詞。他在引證和議論時誠然不是為瞭專門解決詞學問題，但卻在有意無意間討論和解決瞭許多有關詞的藝術手法、藝術技巧方麵的問題。最有理論創新意義的創新是對北宋以來的詞傢所普遍運用的“通感”這種描寫手法的探討和闡釋： 對宋詞稍有涉獵的人都知道，北宋文人宋祁的《玉樓春》詞中有寫景名句:“紅杏枝頭春意鬧”，為時人所激賞。錢老開頭就以宋祁的句子“入話”，擺齣瞭清人對這個問題的爭論。指齣:“宋人常把‘鬧’字來形容無‘聲’的景色，不必少見多怪。”宋人詩詞裏用‘鬧’字寫景的例子是很多的，說明:“‘鬧’字是把事物無聲的姿態說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺裏獲得瞭聽覺的感受。”

##確實有掉書袋的嫌疑，特彆是引用各種古文的時候。不過博學如此，實在令人驚駭。

##修行23rd，昨日讀畢《舊文四篇》，知其為七綴集大半，乘勝而進，趁熱打鐵，讀畢此書，前五篇均大喜，尤其舊文四篇未載詩可以怨一文，讀畢抄寫詩品序言及彆賦恨賦，心滿意足，是為人生至樂一種。

私以為讀錢氏幾捲大作，這是最好的入門。一來寫的係統，旁徵博引的同時總是會時時記得繞迴主題上，思路井然有序，有利於培養讀者對錢老的崇拜之情。二來內容平易近人，不像管錐編開始就來個誰也弄不懂的周易，七綴集裏講畫，講翻譯，講小說的變形，大傢都懂一點，順著錢老的思路走，頗能發現他開闊獨到的一麵。

##正好前兩天讀本雅明《譯者的任務》，可與林紓的翻譯一篇相生發。讀瞭那篇朗費羅，愈發對翻譯不解起來。本雅明寫到最後極度的理想主義，他所謂的理想譯本讀起來牛逼得一塌糊塗可操作性我不敢恭維。“愈好的文本可譯性愈強。”靠譜嗎？ 有待商榷。“一個圓的切綫隻在一點上同圓輕輕接觸，由此便按照其既定方嚮嚮前無限 延伸。同樣，譯作隻是在意味這個無限小的點上輕輕地觸及原作，隨即便在語言之流的自由王國中，按照忠實性的法則開始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有幾人？然後我也能很鄙俗的說一句我看曆史就是喜歡看段子嗎（

##以纔學為文，所著知識密度之大。對他而言，學貫中西，並不算過譽。在談論詩學和其他文藝理論問題時引證瞭大量的唐、宋、清及近代詞。他在引證和議論時誠然不是為瞭專門解決詞學問題，但卻在有意無意間討論和解決瞭許多有關詞的藝術手法、藝術技巧方麵的問題。最有理論創新意義的創新是對北宋以來的詞傢所普遍運用的“通感”這種描寫手法的探討和闡釋： 對宋詞稍有涉獵的人都知道，北宋文人宋祁的《玉樓春》詞中有寫景名句:“紅杏枝頭春意鬧”，為時人所激賞。錢老開頭就以宋祁的句子“入話”，擺齣瞭清人對這個問題的爭論。指齣:“宋人常把‘鬧’字來形容無‘聲’的景色，不必少見多怪。”宋人詩詞裏用‘鬧’字寫景的例子是很多的，說明:“‘鬧’字是把事物無聲的姿態說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺裏獲得瞭聽覺的感受。”

##正好前兩天讀本雅明《譯者的任務》，可與林紓的翻譯一篇相生發。讀瞭那篇朗費羅，愈發對翻譯不解起來。本雅明寫到最後極度的理想主義，他所謂的理想譯本讀起來牛逼得一塌糊塗可操作性我不敢恭維。“愈好的文本可譯性愈強。”靠譜嗎？ 有待商榷。“一個圓的切綫隻在一點上同圓輕輕接觸，由此便按照其既定方嚮嚮前無限 延伸。同樣，譯作隻是在意味這個無限小的點上輕輕地觸及原作，隨即便在語言之流的自由王國中，按照忠實性的法則開始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有幾人？然後我也能很鄙俗的說一句我看曆史就是喜歡看段子嗎（

##正好前兩天讀本雅明《譯者的任務》，可與林紓的翻譯一篇相生發。讀瞭那篇朗費羅，愈發對翻譯不解起來。本雅明寫到最後極度的理想主義，他所謂的理想譯本讀起來牛逼得一塌糊塗可操作性我不敢恭維。“愈好的文本可譯性愈強。”靠譜嗎？ 有待商榷。“一個圓的切綫隻在一點上同圓輕輕接觸，由此便按照其既定方嚮嚮前無限 延伸。同樣，譯作隻是在意味這個無限小的點上輕輕地觸及原作，隨即便在語言之流的自由王國中，按照忠實性的法則開始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有幾人？然後我也能很鄙俗的說一句我看曆史就是喜歡看段子嗎（