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意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读

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吴天岳 著



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发表于2024-12-14


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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301171066
版次:1
商品编码:10078275
包装:平装
丛书名: 爱智文丛
开本:16开
出版时间:2010-03-01
用纸:胶版纸
页数:440
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  奥古斯丁对意愿及其自由决断的反思,尤其是他晚年有关自由和恩典的主张,从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题,而本书则另辟蹊径,着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动,在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。本书通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察,揭示他对人性的精微而深刻的洞察,这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白,而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当

内容简介

  《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》分为两个部分:一部分剖析意愿作为心理能力的特征与功能,而第二部分则论证意愿如何能成为道德能力,决定我们行为的自由、主体性和责任,《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察,揭示他对人性的精微而深刻的洞察,这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白,而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当代哲学反思的相关性。奥古斯丁对意愿(uolunatas)她极其自由决断的反思,尤其是他晚年有关自由和恩典的主张,从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题,而《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》则另辟蹊径,着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动,在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。

作者简介

  吴天岳,贵州安顺人,北京大学哲学系讲师,比利时鲁汶大学博士。主要研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学,相关领域著有数篇英文论文刊行于国际学术刊物。

目录

序言
导论
第一部分 意愿作为心灵的根本动力
第一章 肉欲与意愿
第一节 肉欲的发生与意愿的无力
一、术语辨析:肉欲与性欲,肉体与身体
二、性欲与意愿的无力
三、不服从意愿的肉欲与对肉欲的斥责
四、性欲与灵魂的其他情感
五、欲念与饥渴
第二节 肉欲是一种自愿倾向吗?

第二章 情感的发生与意愿
第一节 《上帝之城》第九卷和第十四卷中的情感理论
第二节 情感的最初波动与意愿
一、塞涅卡论情感的“最初波动”
二、奥古斯丁对“最初波动”的早期反思
三、《三一论》卷十二中的最初波动

第三章 罪与罚中的羞感与意愿
第一节 卢克莱提亚羞感的悖谬
第二节 亚当和夏娃的羞与肉欲

第四章 理智和意愿
第一节 重思奥古斯丁早期著作中的美好生活概念86
第二节 “无知”(Ignorantia)与“无力”(infirmitas):人性的初始状态98
第三节 知识(Scientia)与爱(Caritas)

第二部分 意愿的自由与道德主体性
第五章 意愿的独立性
第一节 奥古斯丁论意愿存在的自明性
第二节 意愿独立性的形而上学基础
一、《论灵魂的不朽》中心灵的独立性
二、《论自由决断》第一卷中的心灵的独立性
三、《论自由决断》第三卷论意愿的原因
四、《上帝之城》第十二卷论最初的恶的意愿
第三节 意愿独立性的心理学论证

第六章 自由决断(Liberumarbitrium)与自由(Libertas)
第一节 理想的自由与现实的自由
第二节 奥古斯丁研究中的自由决断(liberumarbitrium)和自由(libertas)
第三节 自由决断与自由选择
一、奥古斯丁早期著作中的自由决断
二、尤利安论意愿和自由决断
三、奥古斯丁对尤利安自由决断观念的批评
第四节 自由(Libertas)与善的意愿

第七章 意愿与道德责任
第一节 意愿与有意之罪
第二节 意愿与无意之罪(involuntarysin)
一、奥古斯丁研究中的“无意之罪”
二、习性(Consuetudo)与道德责任
三、肉欲(Concupiscentia)与道德责任

第八章 神圣恩典与自由意愿
第一节 神圣必然性与人的意愿(Necessitasdiuinaetuoluntashumana):从预知到预定
一、《论自由决断》第三卷中的神圣预知与自由意愿
二、《上帝之城》第五卷和《〈若望福音〉布道辞》第53篇中的神圣预知与自由意愿
三、与“半裴拉基派”论争中的神圣预定和自由意愿
第二节 信仰的发端:例证上帝准备的意愿
一、奥古斯丁“信仰的发端”观念的发展
二、权能与意愿:对奥古斯丁晚年“信仰的发端”观念的理论反思
结论
参考文献
一、缩写
二、原始文献
1.奥古斯丁著作集:缩写、拉丁书名、中文译名、版本以及翻译
2.其它古代作家著作
三、研究文献
主题索引
奥古斯丁著作出处索引
后记

精彩书摘

  第二点需要质疑的是性欲当受谴责是否在于其对意愿的不服从,索拉布吉断言这是奥古斯丁贬斥性欲的哲学根基。然而,在此前关于肉体(caro)含义的讨论中,我们已经阐明,奥古斯丁把肉欲看作道德上的恶,是因为它使我们倾向于按照肉体的需要而不是按心灵的灵性渴求生活。它当受责难,因为它剥夺了人的属灵价值,把人降格到动物的层面。奥古斯丁认为,动物也有欲念,但它们的欲念却不是恶,因为在它们那里欲念并不对抗理性。简言之,肉欲之所以在人这一理性生物这里成为问题,是因为它威胁到人性的属灵维度。考虑到这一点,性欲对意愿的叛逆应当更确切地解释为性欲之为恶的重要标志而不是其原因。
  此外,只有当欲念所不服从的意愿是善的意愿时,这一不服从才能充当性欲之为恶的指标。奥古斯丁在强调乐园中没有性欲和其他让人困扰的情感时已经暗示了这一点:“正如乐园中没有极端的冷或热,在乐园的定居者那里也不会产生欲望或是恐惧,阻碍他的善的意愿(60n。uoluntas)。”奥古斯丁在这里着力指出意愿的正当性,这决不是无的放矢。举例来说,如果性器官的活动所不服从的是想要通奸的意愿,那么这一反叛显然不应受责难。在这一情形下,我们可以想象奥古斯丁仍然会认为性欲作为肉欲的一种典型形式,它难逃谴责。因为,它使我们想要享受尘世中可以朽坏的东西,这无疑会降低人作为灵性的造物的尊严。在这一特定的案例中,性欲的缺席,并不意味着肉欲这一灵魂病态的倾向已经彻底根除。

前言/序言

  自由决断(1iberum arbitrium)问题和意愿(uoluntas)的作用乃是奥古斯丁思考和写作中的核心问题。这位古代晚期的基督教思想家对西方思想的决定性影响延续到18世纪,毫无疑问促成了我们今天仍然使用的意愿概念的形成,不仅是在哲学论辩中,而且也表现在我们处理道德责任问题时的日常语言中。吴天岳这位年轻的哲学家,来自一个完全不同的文化传统,却有勇气研究这一核心难题,而没有被关于这一主题浩如烟海的二手文献吓倒,这非常值得赞扬。他的著作有一个明确的焦点:即对意愿作为灵魂官能的功用的哲学追问,以便更好地把握意愿对于我们理解道德责任的重要性。
  在第一部分中,作者系统地探究意愿作为心理现象和其他心理活动的关系,从非理性的情感到理智认识。这一研究进路首先考察了奥古斯丁对肉欲(concupiscentia carnis)这一圣经概念极富煽动性的解释:肉欲乃是不可控制的灵魂情感性活动,它标示出意愿本质的无力。然而,意愿在情感的形成中起着一定作用,它默许灵魂前意愿(pre-voli-tional)的活动(在斯多亚派的术语中称为情感发端或“最初波动”)。在对奥古斯丁情感理论的一般性叙述之后的一章中,是对羞这一感觉的深刻剖析,展示出意愿在这一初看起来只是单纯的非反思性情感中的内涵。







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用户评价

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非常不错正是我想要的回头查了一下,我是从2010年3月开始网络购书的,算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”,她是个样样时尚都能搞懂的70后女子,若干年前我看她拿了一摞书在付款,才知道还有这等方便之事:网上选书,书到付款。于是赶紧回家登录京东书城,挑选,下单。果然,很快书就送到了。从那时起到现在,我不知在京东下了多少订单,四五十次应该有了吧,因为我早已是VIP钻石用户啦。好了,废话不多说。一直想买这书,又觉得对它了解太少,买了这本书,非常好,喜欢作者的感慨,不光是看历史或者史诗书,这样的感觉是好,就是书中的字太小了点,不利于保护视力!等了我2个星期,快递送到了传达室也不来个电话,自己打京东客服查到的。书是正版。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。据悉,京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心,同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商,是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一,在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了,现在给大家介绍两本好书:一、致我们终将逝去的青春。青春逝去,不必感伤,不必回首。或许他们早该明白,世上已没有了小飞龙,而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年,也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正,是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女,犹如一首歌停在了最酣畅的时候,未尝不是好事,而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的,所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔,而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美, 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧,那时的少年,尽情言情。一直言情,不要去打扰他们,他们总有一天会醒来。告别青春,因为青春,终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长,说不完的地老天荒,最恢宏的画卷,最动人的故事,最浩大的恩怨,最纠结的爱恨,尽在桐华《长相思》。推荐1:《长相思》是桐华潜心三年创作的新作,将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事,不变的感动、虐心。推荐2:每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得,失恋是一种爱而不得,正在相恋时,也会爱而不得,有时候,是空间的距离,有时候,却是心灵的距离。纵然两人手拉手,可心若有了距离,依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今,是一种情感的共鸣。推荐3:唯美装帧,品质超越同类书,超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书,秉承了桐华一贯出产精品的风格,将唯美精致做到极致,整体装帧精致唯美,绝对值得珍藏。京东有卖。

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