參加《教育學考試大綱》編寫的主要有北京師範大學、華東師範大學等多所國內著名師範院校的教育學、心理學專傢、教授。他們長期從事教育科學和心理科學的研究,具有豐富的教育教學經驗。該套《考試大綱》構建閤理,內容選取得當,概念闡述清晰、準確,邏輯性、科學性強,所製定的考查目標、考查內容符閤各層次教師教育教學工作的特點和能力要求,體現瞭教育學和心理學這兩門學科的最新發展,具有較高的學術水平。該套教材的齣版,將有利於推動教師資格製度實施工作順利、健康地進行。
教育教學工作所必需的基本素質和能力,懂得教育規律,具備良好的職業道德。《教師資格條例》明確提齣,教育行政部門或者受委托的高等學校可以要求非師範教育類專業畢業的申請人補修教育學、心理學課程。教育部《關於首次認定教師資格工作若乾問題的意見》規定,“對非師範教育類畢業生申請認定教師資格者補修教育學、心理學等課程的要求,由省級教育行政部門作齣規定”。
根據上述要求,為瞭指導各地進行教育學、心理學的培訓和考試,幫助非師範教育類專業畢業的教師資格申請者學習教育學、心理學課程,教育部人事司會同教育部考試中心組織有關專傢研究製定瞭教師資格認定《教育學考試大綱》和《教育心理學考試大綱》,共6本,分為小學、中學和高校三個層次。參加《考試大綱》編寫的主要有北京師範大學、華東師範大學等多所國內著名師範院校的教育學、心理學專傢、教授。他們長期從事教育科學和心理科學的研究,具有豐富的教育教學經驗。該套《考試大綱》構建閤理,內容選取得當,概念闡述清晰、準確,邏輯性、科學性強,所製定的考查目標、考查內容符閤各層次教師教育教學工作的特點和能力要求,體現瞭教育學和心理學這兩門學科的最新發展,具有較高的學術水平。該套教材的齣版,將有利於推動教師資格製度實施工作順利、健康地進行。
教育部考試中心,為教育部“指定承擔教育考試專項職責任務並賦有部分行政管理職能的直屬事業單位”。1987年,國傢教委考試管理中心成立。1990年,更名為國傢教委考試中心。1994年,國傢教委考試中心與國傢教委高等教育自學考試辦公室(成立於1983年)閤並,閤並後的機構稱“國傢教委考試中心”並保留“國傢教委自學考試辦公室”的牌子。1998年,國傢教委改稱教育部,國傢教委考試中心相應改稱教育部考試中心。
第一節 教育與政治經濟製度
(一)政治經濟製度對教育的製約
l.政治經濟製度決定教育的領導權
在人類社會中,誰掌握瞭生産資料的所有權,誰掌握瞭國傢政權,誰就能夠控製精神産品的生産,誰就能控製學校教育的領導權,並且通過對教育方針、政策的頒布,教育目的的製定、教育經費的分配,教育內容特彆是意識形態教育內容的規定,教師和教育行政人員的任命聘用等,實現對教育領導權的控製。
2.政治經濟製度決定著受教育的權利
一個國傢設立怎樣的教育製度,什麼人接受什麼樣的教育,進入不同教育係列的標準怎樣確定,基本上是由政治經濟製度決定的。教育發展的曆史告訴我們,在不同的社會裏,不同的人享有不同的受教育權。在原始社會,以生産資料原始公有製為基礎,沒有國傢,氏族成員處於平等的地位,因而受教育權也是平等的,所有兒童接受差不多的教育。進入階級社會,統治階級和被統治階級在政治上、經濟上處於不平等的地位,反映在受教育的權利上,也不可能是平等的。在奴隸社會、封建社會裏,隻有統治階級子女纔享有學校教育的權利,被統治階級無緣接受這種教育。到瞭資本主義社會,雖然在法律上廢除瞭受教育者在階級、社會等級地位的限製,受教育權利在形式上似乎是平等的。但實際上,由於經濟上和其他條件上的不平等,受教育權仍是不平等的。即使在不收學費的德國、瑞典、英國這些國傢,大學生中來自占人口大多數的勞動傢庭的子女仍是少數。
建國後,我國實行教育嚮工農開門,1986年公布的義務教育法,都是國傢意誌的體現,在國民教育製度普遍實行瞭義務教育以後,義務教育後階段的教育是否實行雙軌製,是否允許個人辦學,是否確立重點學校等,對誰受什麼樣的教育,也反映瞭一定的政治經濟製度對教育政策的製約。
3.政治經濟製度決定著教育目的
教育的根本任務是培養人。培養什麼樣的人,特彆是培養齣來的入應當具有什麼樣的政治方嚮和思想意識傾嚮,則是由一定的社會政治經濟製度決定的,體現一定社會的政治經濟要求的。社會的政治經濟製度不同,教育目的也就不同。政治經濟製度,特彆是政治製度是直接決定教育目的的因素。原始社會,沒有剝削,沒有階級,教育的目的是培養未來的氏族成員,使他們能從事勞動,能遵守社會生活規範、互助閤作,能為保衛氏族的生存而英勇戰鬥。進入階級社會後,統治階級總是力圖使教育按照他們的要求培養和塑造年輕一代。教育總是以鞏固和發展統治階級自身利益為根本宗旨的。奴隸社會學校的教育目的,主要是把奴隸主子弟培養成為自覺維護宗法等級製度的統治人纔和能徵善戰,具有暴力鎮壓奴隸起義和抵禦外患本領的軍人。封建社會學校的教育目的,主要是把地主階級子弟培養成為國傢政權中的官僚以及實際掌握地方政權的紳士,對廣大的勞動人民則實行愚民政策。資本主義社會教育,根據資産階級需要,一方麵,是把資産階級的子弟培養成為能夠掌握國傢機器和管理生産的統治、管理人纔;另一方麵,為瞭更高的利潤和穩固政權,也給予勞動人民有一定年限的義務教育和職業訓練,以把他們培養成為適應現代生産需要的熟練工人和政治上的順民。社會主義學校的教育目的,與曆史上任何階級社會的教育目的不同,是為瞭培養全麵發展的社會主義建設者和接班人。這充分說明,一個國傢的政治理念、意識形態、社會的倫理道德觀,直接受到一個國傢政治經濟製度的製約;學校教育所培養人纔的政治、道德同樣也反映瞭國傢政治經濟製度的要求,國傢的這種要求通過製定教育目的、規定政治思想教育的內容以及相應的考試評價手段來實現。
……
教師資格製度是國傢法定的教師職業許可製度。我國於1993年頒布的《中華人民共和國教師法》,首次以法律形式明確規定“國傢實行教師資格製度”。為瞭貫徹落實《教師法》,1995年12月,國務院頒布瞭《教師資格條例》。1996年,根據《教師法》的授權,原國傢教委頒布《教師資格認定的過渡辦法》,至1997年底,完成瞭1993年12月31日在各級各類學校從事教育教學工作人員的教師資格過渡工作。2000年9月,教育部頒發瞭《(教師資格條例)實施辦法》。至此,教師資格製度的法律法規體係基本形成。2001年元月’教育部在北京召開瞭全國教師資格實施工作會議,標誌著教師資格製度進入全麵實施階段。
實施教師資格製度,是教師隊伍建設的一件大事,也是教育史上的一件大事,是教師隊伍建設的一項製度創新,對加強教師隊伍建設具有重大而深遠的影響。實施教師資格製度,有利於嚴把教師入口關,拓寬教師來源渠道,吸引更多的優秀人纔從教,進一步優化教師隊伍;有利於提高教師隊伍素質,促進教師職業嚮專業化方嚮發展;有利於使教師隊伍管理走上科學化、規範化和法製化軌道。教師資格製度全麵實施後,凡在各級各類學校和其他教育機構中專門從事教育教學工作的中國公民必須具備教師資格。
教師肩負著傳播人類文明、開發人類智慧、塑造人類靈魂的神聖使命。教師的素質如何,直接關係到青少年的健康成長,關係到教育的質量和水平,關係到民族和國傢的未來。根據教師職業的特點,教師應當具備教育科學和心理科學等方麵的理論知識以及從事教育教學工作所必需的基本素質和能力,懂得教育規律,具備良好的職業道德。《教師資格條例》明確提齣,教育行政部門或者受委托的高等學校可以要求非師範教育類專業畢業的申請人補修教育學、心理學課程。教育部《關於首次認定教師資格工作若乾問題的意見》規定,“對非師範教育類畢業生申請認定教師資格者補修教育學、心理學等課程的要求,由省級教育行政部門作齣規定”。
根據上述要求,為瞭指導各地進行教育學、心理學的培訓和考試,幫助非師範教育類專業畢業的教師資格申請者學習教育學、心理學課程,教育部人事司會同教育部考試中心組織有關專傢研究製定瞭教師資格認定《教育學考試大綱》和《教育心理學考試大綱》,共6本,分為小學、中學和高校三個層次。參加《考試大綱》編寫的主要有北京師範大學、華東師範大學等多所國內著名師範院校的教育學、心理學專傢、教授。他們長期從事教育科學和心理科學的研究,具有豐富的教育教學經驗。該套《考試大綱》構建閤理,內容選取得當,概念闡述清晰、準確,邏輯性、科學性強,所製定的考查目標、考查內容符閤各層次教師教育教學工作的特點和能力要求,體現瞭教育學和心理學這兩門學科的最新發展,具有較高的學術水平。該套教材的齣版,將有利於推動教師資格製度實施工作順利、健康地進行。
本書如有不當之處,敬請讀者指正。
教育部人事司
教育部考試中心
2001年12月5日
我買這本《教育學考試大綱》的初衷,是想瞭解一下在“課程與教學論”這個闆塊,它有哪些深刻的見解。我一直對課程的設置和教學的設計充滿好奇,希望能從中找到一些前沿的理論和實用的方法。比如,對於不同類型的課程模式,像學科中心課程、活動課程、經驗課程,這本書有沒有進行詳細的比較和分析,並給齣在不同教學情境下的適用性建議。我還想知道,它對於教學目標的設計,如何從布魯姆的認知領域分類,到更廣泛的德育和情感領域,有沒有給齣一些具體的框架和範例。在教學方法上,我希望能看到關於啓發式教學、探究式教學、閤作學習等多種方法的深入闡述,以及如何在實際課堂中靈活運用。更重要的是,對於教學評價,除瞭知識的掌握,如何評價學生的創新能力、協作能力、解決問題的能力,這本書有沒有提供一些創新的思路和方法。如果它還能涉及到教育技術在教學中的應用,比如如何利用信息化手段來優化教學過程,那就更有前瞻性瞭。我期望這本書能像一位課程設計的專傢,為我打開一扇通往高效教學和個性化學習的大門。
評分這本書的名字雖然叫做“教育學考試大綱”,但作為一名對教育發展曆史和思潮感興趣的讀者,我翻開它的主要目的是想看它對教育史上的重要人物和事件是否有深入的解讀。我非常期待它能對古希臘哲學傢柏拉圖和亞裏士多德的教育思想,以及近代教育傢如盧梭、福祿貝爾、濛颱梭利等人的教育理念,有一個係統性的介紹和批判性的分析。特彆是,我希望能看到它如何梳理不同曆史時期教育改革的脈絡,例如啓濛運動對教育的影響,以及20世紀教育改革的浪潮,是如何塑造瞭我們今天的教育體係。此外,對於一些重大的教育理論和學派的形成,比如行為主義、人本主義、後現代主義等在教育領域的體現,我希望能有更深入的瞭解。我也想知道,這本書是否會探討教育與社會、政治、經濟之間的互動關係,以及曆史上的教育政策是如何影響教育實踐的。如果它能在其中穿插一些關於不同國傢教育體係的比較研究,比如英美、法國、德國、日本的教育模式,那將是非常有價值的。我希望這本書能像一位曆史學傢,為我講述一段段波瀾壯闊的教育史詩,讓我從中汲取智慧和啓示。
評分我拿到這本《教育學考試大綱》後,最想深入瞭解的是它在“教育政策與法規”這一部分的內容。作為一名對教育體製和社會責任有高度關注的人,我希望能在這個部分找到對國傢教育方針、法律法規的全麵梳理。我想知道,國傢對於基礎教育、高等教育、職業教育等不同層次教育發展的宏觀規劃和目標是什麼。特彆地,我對當前中國教育改革中的一些重點領域,例如“雙減”政策的由來、具體內容以及預期成效,以及關於教育公平、教育資源均衡配置等問題的政策解讀,非常感興趣。此外,我也希望這本書能涵蓋教師的權利與義務、學生在校的權益保障、學校的法律責任等方麵的規定。如果它還能對一些國際性的教育公約和倡議,比如聯閤國可持續發展目標中的教育相關內容,有所提及,那就更好瞭。我希望這本書能夠像一位資深的法律顧問,為我清晰地講解教育領域相關的政策和法規,讓我能夠更準確地理解教育的製度性框架,以及我在其中所扮演的角色和承擔的責任。
評分這本書,老實說,我收到的時候是有點期待的,畢竟“教育學考試大綱”這個名字,一看就知道是衝著提升專業知識、應考而來的。我翻開它,主要想看看它有沒有對教育學的一些基礎理論,比如杜威的進步主義教育思想,或者說是赫爾巴特的分階段教學法,做一個深入的、有體係的梳理。特彆想知道,它對建構主義學習理論是如何闡釋的,像維果茨基的“最近發展區”概念,以及皮亞傑的認知發展階段理論,有沒有在書中得到充分的、案例化的講解。此外,對於現代教育中備受關注的“以學生為中心”的教學理念,以及如何將理論付諸實踐,比如有效的課堂管理策略、差異化教學的設計思路,我希望能找到一些具體的指導。還有,在教育評價方麵,這本書是否能提供關於形成性評價和總結性評價的區分,以及如何設計科學的評估工具(如量錶、訪談提綱、觀察記錄錶)的詳細方法。如果它能在這個基礎上,進一步探討教育改革的趨勢,比如STEAM教育、全納教育的理念和實踐,那就更完美瞭。我特彆希望它能像一位經驗豐富的導師,用清晰的語言,輔以生動的實例,幫助我構建起一個紮實的教育學知識體係,為我的學習之路掃清障礙。
評分這本《教育學考試大綱》,說實話,我拿到手之後,最關心的就是它在“教育心理學”部分有沒有給到我一些新的啓發。我一直覺得,理解學生是如何學習的,是如何發展個性的,是成為一個好老師的關鍵。所以,我迫切想看到它對學習動機的分類和激發策略,比如內驅力和外驅力的區彆,以及如何運用奬勵和懲罰之外的方式來培養學生的學習興趣。再者,對於不同年齡段學生的心理發展特點,例如兒童期的社會性發展,青少年期的身份認同危機,這本書有沒有給齣具體的描述和應對建議。我特彆關注的是,它對於學習障礙的識彆和乾預,是否有提供一些實用的方法和案例,讓我們可以更好地幫助那些有特殊需求的學生。另外,在班級管理中,如何建立良好的師生關係,如何處理學生之間的衝突,如何營造積極的學習氛圍,我希望這本書能給齣一些操作性的指導。如果它還能觸及到“情商”在教育中的作用,以及如何培養學生的非認知能力,那就太好瞭。我期待它能像一位心理醫生,幫我解開教育中的種種心理謎團,讓我更懂學生,也更懂如何教育。
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