☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　以《汉语言文学原典精读系列·说文解字精读》五百四十部首讲解为中心，上下牵引，左右系联，力求完整呈献《汉语言文学原典精读系列·说文解字精读》内蕴之文化景观。诸如著作体例、文字、音韵、训诂、语源、语法、词汇等方面，都经作者一一细心抉发，精心疏理。藉此，既可明文字之理，又可窥造字之因。

目录

总序
绪论
一、作者许慎生平概况
二、《说文解字》面面观
三、本书的著作体例
第一讲《说文解字》第一篇
十四部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.文化意义
2.字形与笔画
3.古文
4.重文
5.指事
6.语义相通
7.被释字形体
8.义类
9.避讳
10.《说文》新附字
11.提要栏
12.部末小结
13.空部首
14.饰
15.段玉裁注本
16.声训与推源
17.引通人说
18.繁化
19.叠文
20.象形
21.不成字部首
22.形体分析术语
23.读若直指
24.大名
25.籀文
26.读与某同
第二讲《说文解字》第二篇
三十部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.形体讹变
2.前三书文字的特点
3.初文与后起本字
4.会意
5.象形的种类
6.形声
7.许书条文的结构
8.下定义
9.从某，某省声
10.联绵词
11.反体会意
12.同义相训
13.读若引经
14.改造式造字法
15.重言形况
16.象形字加声符
17.同义联合
18.形借
19.互训
20.一字数音
21.一全一省
22.“简单、汗青、典”的文化源
23.象形字添加形符
24.繁简字与异体字
第三讲《说文解字》第三篇
五十三部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.亦声
2.引申义
3.文字合流
4.语法意义
5.为虚词造本字
6.据声系联
7.一曰
8.母子相训
9.对比显示
10.“文章、究竟”的文化源
11.许慎引扬雄说
12.从反某
13.造意与本义
14.分化字
15.以方言释雅言
16.浑言、析言
17.“革职、改革”的文化源
18.转注
19.“、斗”合流
20.“、左、佐”辨析
21.急言、缓言
22.从某，从某省
23.“隶、”合流
24.“右文说”的萌芽
25.基本义
26.语源分化
27.“命运未卜”的文化源
28.虚化引申
第四讲《说文解字》第四篇
四十五部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.附加式象形
2.形训的理据
3.构词理据
4.简略式象形
5.羊图腾
6.“群众”的文化源
7.形符的更换
8.会意的进步性
9.文字简化的副作用
10.引申与假借
11.部首“肉、月”的混淆
第五讲《说文解字》第五篇
六十三部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.形训
2.字为借义所夺
3.累增字、分别文
4.读若某同
5.同意
6.叠文有多种情形
7.“诬陷”的文化源
8.能愿动词
9.“称号、编号”的文化源
10.同训
11.许慎训诂的负价值
12.形体益
13.“礼仪”的文化源
14.词义范围转移
15.喻训
16.五行与五方、五色
17.五行相生、相克
18.比喻引申
19.古今字
20.奇字
21.递训
22.对待字
23.因果引申
24.声符读音的分化
25.五行的旺季
第六讲《说文解字》第六篇
二十五部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.反训
2.部首“�ぁ⒑獭钡暮狭�
3.一词多义
4.阙
第七讲《说文解字》第七篇
五十六部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.古人的姓、名、字
2.物的得名之由
3.籀文好重叠
4.读若后起本字
5.“问鼎、鼎革”的文化源
6.以形表意的局限性
7.训诂辞例
8.以今语释古语
9.以大名释小名
10.“一”常为大地之像
11.直训
12.古今词义的异同
13.声转字误
14.文字形体一简再简
15.构件移位
第八讲《说文解字》第八篇
三十七部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.形体益卒归本字
2.同源词
3.“尸、”合流
4.俗字
5.语转
第九讲《说文解字》第九篇
四十六部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.从倒某
2.比喻义
3.词缀
4.“后、後”合流
5.动宾式合成词
6.偏义复词、连类而及
7.复文
8.“符合”的文化源
9.“、包、胞”辨
10.弃本字而用借字
11.叠文同异
12.“广、”合流
13.“厂、”合流
14.非字者不出于说解
15.偏旁同化
16.书
17.据形系联，以类相从
第十讲《说文解字》第十篇
四十部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.古人“虫”的概念
2.名物训诂
3.“炮、”合流
4.“专一”的文化源
5.俗语
6.体同音义异
7.五脏与五行
第十一讲《说文解字》第十一篇
二十一部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.“水准、水平”的文化源
2.“谷、”合流
3.虚拟动物
第十二讲《说文解字》第十二篇
三十六部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.“、乙”合流
2.拟音词
3.“、听”合流
4.男尊女卑
5.望文生训
6.商周时代的奴隶名称
7.人称代词的记录文字
8.两借
9.以雅言释方言
10.“发生、启发”等的文化源
11.“、”合流
第十三讲《说文解字》第十三篇
二十三部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.“虫、”合流
2.描写性状
3.阴阳
4.“里、（）”合流
5.形声之失
第十四讲《说文解字》第十四篇
五十一部首条文原文关键词语阐释
讲解
1.“几、”合流
2.生殖崇拜
3.“宁、”合流
4.“变数、变卦”的文化源
5.“九五之尊”的文化源
6.“离、”合流
7.十天干与内外五行
8.五行与五味
9.离合词
10.十二支与十二个月
11.“了、”合流
12.“丑、”合流
13.许慎对干支字的训释
第十五讲《说文解字》第十五篇
《叙》及《后叙》原文
注释
相关问题讲解
1.汉字的起源
2.汉字系统的发展
3.形义关联
4.六书次第
5.许慎的经学立场
6.文字的本质
参考文献

精彩书摘

　　第一讲《说文解字》
　　第一篇一、一部
　　“一：惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。芙。古文一。”
　　道：宇宙本体。造：开始。《广雅？释诂一》：“造，始也。”
　　【讲解】
　　1．文化意义
　　“一”字是数词一的记录文字，许慎在这里所解释的不是该词的词义，词义是可以分析为义项、义素的，也可以分析为本义、引申义。许氏所训，为“一”这个词的文化意义。道家认为，天地未形成时，宇宙是一个混沌体，它含有“元气”，后来气之轻清者上升为天，气之重浊者下沉为地。“阴阳熊”所表示的也是这个意思。对于被释词，不讲它的本义或引申义，而训其文化意义，这是许书的一大通例。
　　2．字形与笔画
　　完整的文字形体叫“字形”；字形经过切分所获得的单位叫“构件”；构件经过切分获得的单位即“笔画”。作者说“凡一之属皆从．_．”，意谓凡是有“一”的字都从属于“一”这个部首。但稍作对比就可发现，“一”部所辖共四字，为“元、天、丕、吏”，它们所含的“一”只是一个笔画，而不是“一”字。
　　3．古文
　　在这一条中，作者收录了一个异体字，并指明是“古文”。“古文”的概念有广义和狭义之分。广义的“古文”指与“今文”（汉代的隶书）相对的、除小篆以外、比小篆更古老的文字。狭义的“古文”则指先秦写本儒经中的字体。许氏书提到的古文458个，取材于壁中书。
　　4．重文
　　这一条中古文“一”字是重文。两个异体字记录的是同一个词，但文字却有两个，“重”即重复之意。作者在其《后叙》中说全书所收重文共1163个。每一卷中的重文数目也在卷首列出，第一卷的重文为81个。清代文字学家王筠将许书重文分为同部重文和异部重文。同部重文有三种类型，后世所见许书重文不能归入三类中的，则认为“盖出后人妄为移并。”他以《玉篇》、《说文解字》二书相比较，称“凡《说文》同部而《玉篇》异部者，三百三十一字；《说文》之重文，《玉篇》分为两字者，五十一字，不收者一百一十六字。”所谓异部重文，即两个或更多个异体字分布在不同的部居中，许慎没有把它们当作重文来处理。如许书有“自”字，另部又有“白”字，而且明明知道二字均指鼻。王筠对许书的异部重文也有统计：“两字为一者，一百六十九字；三字为一者，一十三字；五字为一者，一字；七字为一者，一字。同部而两字为一者廿七字；三字为一者一字。凡二百一十四字。逐字记之，则四百四十三字。若以一字为正文、余为重文计之，则重文二百四十一字。”按：王氏所云“同部而两字为一者”等，指许书未指明的重文。
　　二、上部
　　“上：高也。此古文‘上’。指事也。凡上之一皆从上。芏．篆文上。”
　　【讲解】
　　5．指事
　　“指事”是“六书”之一。它有两层含意，一是造字方法，二是文字形体结构类型。作为一种造字方法，指事即用纯粹的指点符号或在象形字上加注指点符号来造出新字，这种文字即指事字。指事字有两个子类。一是用纯粹的指点符号构成的原始指事字，如“一、二、三、三、上、下。”二是在象形字上加注指点符号而构成的后起指事字。如“又”指手，象形字，加注指点符号构成“寸”字，指手的寸部，中医候脉的部位叫“寸、关、尺”。再如，在象形字“刀”的形体上加注指点符号构成“刃”字，指刀口；在象形字“木”的形体上加注指点符号构成“本”字，指树根。许慎在《叙》中给“指事”下定义时举“上、下”为例字，但在书的正文中也只有此二字指明是指事，其他的指事字都未指明。
　　6．语义相通
　　“上”是方位词。许氏训“高”，这在训诂学上叫语义相通。“高高在上”一语正可证许氏的训释。所谓“相通”往往指两个词（被释词和解释词）的意义之间具有某种逻辑关联。以“上、高”言之，在上则高，两者之间具有因果关系。
　　……

前言/序言

　　任何一门学科都有其必须研读的经典，作为该学科全部知识的精华，它凝聚着历代人不间断的持续思考和深入探索。这种思考和探索就其发端而言通常极为艰苦，就其最终的指向而言又经常是极其宏大的，所以能进入到人们的生活，对读过并喜爱它的人们构成一种宝贵的经验；进而它还进入到文化，成为传统的一部分。又由于它所讨论的问题大多关涉天道万物之根本，社会人生的原始，且所用以探讨的方法极富智慧和原创的意味，对人的物我认知与反思觉解有深刻的启示作用和范式意义，所以它又被称为“原典”或“元典”。原者，源也；元者，始也、端也，两者的意思自来相通，故古人以“元犹原也，其义以随天地终始也”，又说“故元者为万物之本，而人之元在焉”，正道出了经典之构成人全部成熟思考与心智营造的基始特性。
汉语言文学原典精读系列·说文解字精读 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

书很不错，品相也好，就是当时因为同一个单的其他书缺货，晚到了几天，倒也没事。

评分☆☆☆☆☆

提纲挈领，简明扼要。

评分☆☆☆☆☆

这是一本介绍书法知识方面的书，适合本专业或书法爱好者作为参考书！

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

性价比很高 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

评分☆☆☆☆☆

可能是自己的水平有限，没有感觉有什么优势。

评分☆☆☆☆☆

非常满意非常满意非常满意

评分☆☆☆☆☆

书很棒，物流很给力。 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

评分☆☆☆☆☆

类似图书 点击查看全场最低价