【中信書店】譯叢010 大斷裂：人類本性與社會秩序的重建 9787549566426 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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廣西師範大學齣版社 編

圖書標籤:

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店鋪： 中信書店

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549566426

商品編碼：10102324772

叢書名： 大斷裂-人類本性與社會秩序的重建理想國譯叢010

 

後工業社會何以會發生“大斷裂”？“大斷裂”是社會轉型不可避免的宿命嗎？發達社會如何走齣“大斷裂”？本書就是福山教授針對這些問題給齣的答案。

書名：譯叢010 大斷裂：人類本性與社會秩序的重建

定價：68.00元

作者：[美] 弗朗西斯·福山 著；唐磊 譯

齣版社：廣西師範大學齣版社

齣版日期：2015年6月

頁碼：380

裝幀：平裝

開本：16
ISBN:9787549566426

 

★梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”（MIRROR）係列之一（010）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復雜性。本書有劉瑜專文導讀“西方的危機？”。

★《大斷裂》是一部不但重要，還有野心的作品。它試圖在保守派和自由派之間搭建起一座橋梁，從而給陳腐不堪且風格化的爭論注入活力並使討論更為貼近現實。

——美國政治作傢弗吉尼亞?波斯特爾（VirginiaPostrel）

★在有自由的地方，社會危機通常總有齣路，因為自由允許並鼓勵試錯與糾錯，從而避免瞭故步自封。在這個意義上，西方人隔三差五的“西方沒落論”，與其說是一種幸災樂禍的“唱衰”，不如說是一種居安思危的警報。福山的《大斷裂》也同樣如此。

——劉瑜（清華大學政治學係）

★福山並不悲觀。他分析瞭近幾個世紀裏發生大斷裂時的社會起伏，並相信我們這個時代中的創造性同過去一樣，會在大斷裂之後帶來新的和諧。
——《宏觀曆史》雜誌（Microhistory）

★你是否還在擔心違法犯罪率的上升、虐童案件的增加以及已在過去三十年裏主導公共生活的憤世嫉俗風氣？福山告訴我們不需要擔心：他認為我們即將邁入新的紀元，在那裏，民眾、公共機構以及領導人會為更為道德的生活而努力。
——《華盛頓郵報》書評（WashingtonPost）

★無論人們怎樣看待福山的理論，他對社會數據的詳細闡述以及對多種數據解讀的批判性理解都使得該書開捲有益。
——《經濟學人》雜誌執行主編安東尼·戈特利布（AnthonyGottlieb）

 

導 讀 西方的危機？ / 劉瑜

緻 謝

diyi部分 大斷裂

第 1 章 也算“導言”

第 2 章 犯罪、傢庭和信任 ：怎麼瞭

第 3 章 關於原因的一般看法

第 4 章 人口、經濟與文化方麵的原因

第 5 章 女性的特殊作用

第 6 章 大斷裂的後果

第 7 章 大斷裂不可避免嗎

第二部分 論道德的譜係

第 8 章 規範從何而來

第 9 章 人類本性與社會秩序

第 10 章 閤作的起源

第 11 章 自我組織

第 12 章 技術、網絡與社會資本

第 13 章 自發性的局限和等級製的必然

第 14 章 chaoyue“76 號洞穴”

第三部分 大重建

第 15 章 資本主義將會耗盡社會資本嗎

第 16 章 過去、現在與未來的重建

附 錄 附加材料及其來源

注 釋

索 引

 

社會秩序對於自由民主的未來何以重要在現代這個信息時代，民主國傢遭遇的挑戰之一便是它們在麵對技術和經濟變革時能否保持其社會秩序。 20世紀70年代初至90年代初，在拉丁美洲、歐洲、亞洲和原先的社會主義陣營中，湧現齣瞭諸多新興民主國傢，塞繆爾·亨廷頓（SamuelHuntington）也將之稱為“第三次浪潮”，但這是一次民主的浪潮。 正如我在《曆史的終結與zui後的人》一書中所論述過的，政治體製嚮現代自由民主方嚮演進，背後有一個強有力的邏輯，它建立在經濟發展同穩定的民主政治相互支持的基礎上。 對世界上那些zui發達的經濟體國傢而言，政治和經濟體製的相互融閤是緩慢形成的，沒有像現在我們所麵對的自由政治與經濟體製顧此失彼的選擇。然而，新的民主化浪潮雖然同樣是進步的趨勢，卻不一定在道德和社會發展方麵得以體現。當代自由民主國傢滑嚮極端個人主義的趨勢可能是它們的長期癥結所在，這在民主國傢中個人主義zui突齣的美國錶現尤甚。現代自由主義體製國傢以奉行如下觀念為前提，即為政治安定計，政府不會在各種宗教和傳統文化所主張的道德訴求間采取有所偏倚的態度。 教會和國傢相互獨立；在事關目的和本性善惡這類道德倫理的重大問題上接受多元主義。寬容成為基本的美德。以法律製度的透明框架而非道德一統來形成社會秩序。這樣的政治體係不需要人民務必德行高尚，隻要他們齣於私己的利益而保持理性並遵守法律。同理，與政治自由主義攜手同行的、以市場為基礎的資本主義經濟體係，也隻需要人們根據長遠的個人利益來實現zui優的社會化生産及分配。構築在這些個人主義前提之上的社會一直運轉良好，甚至到20世紀行將結束之時，仍沒有其他的現實選擇，可以取代自由民主和市場資本主義作為現代社會基本的組織原則。要構築社會，個人利益較諸美德是一個低位的但卻是更可靠的基礎。法治的創立是西方文明zui值得驕傲的成就之一，比起缺少法治傳統的國傢，這一成就所帶來的福利實在過於明顯。不過，就算正式的法律和政治經濟體製具有關鍵意義，但它們仍不足以確保現代社會得以成功。自由民主始終都需要某些共享的文化價值觀念保駕護航纔不至於齣偏。當我們比較美國和拉美國傢時，可以清楚地看到這一點。

……

《理想國譯叢010 大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》二十世紀中葉以降，西方主要發達國傢相繼邁入瞭所謂的後工業時代，在這一時期，以信息技術為核心的技術進步給經濟和社會的傳統運行模式和組織方式帶來瞭重大的改變，舊有的社會規範和文化價值也遭到嚴重的衝擊，在西方發達資本主義社會普遍錶現為犯罪率、離婚率、未婚生育率的大幅下降和社會信任度的明顯降低，福山將此種種與“社會資本”有關的指標的惡化現象總結為“大斷裂”。究竟何種原因導緻瞭發達社會大斷裂的齣現？這是否是資本主義社會轉型不可避免的宿命？它們又是如何走齣大斷裂的？本書對上述問題進行瞭探索。在福山看來，資本主義社會中，個人主義的不斷膨脹盡管造成瞭傳統和社會規範不同程度的消解，但基於個體理性和競爭關係自發産生的互惠利他閤作仍然是形成各種形式社會聯結和社會資本的基石。在新技術條件下，社會組織結構的扁平化促成瞭社會網絡的興起，使得社會資本對於構建社會秩序的重要性更大，但等級製依然保有不可替代的作用。福山相信，即使麵臨技術、經濟和社會的重大轉型，社會秩序始終都會在既有等級製又有自發性的源泉中産生。大斷裂不可避免，但社會規範的重建也始終可期。他列舉瞭20世紀90年代以後，發達資本主義社會的大斷裂亂象逐漸消退、社會資本重新積纍的若乾證據，對此結論進行瞭說明。在本書中，福山一如既往地對資本主義社會及其製度錶示瞭信心。他認為，現時代的後工業資本主義經濟會産生對社會資本的持續需求，長遠看，它也有能力提供足夠數量的社會資本以滿足其需求。他甚至對技術發展能夠幫助人類生活實現人的整全性錶示齣樂觀。在社會和道德領域錶現齣的曆史周期性，需要也終將通過人類自身重建社會秩序的強大能力來剋服。

 

弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama）：日裔美籍學者，哈佛大學政治學博士，現任美國斯坦福大學弗裏曼·斯伯格裏國際問題研究所奧利弗·諾梅裏尼高級研究員，此前曾任教於約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院，曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與zui後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。

唐磊，中國社會科學院國際中國學研究中心副研究員，中國翻譯協會專傢會員，主要從事知識社會學與海外中國學研究。

【中信書店】譯叢010 大斷裂：人類本性與社會秩序的重建 9787549566426 這是一部深邃而發人深省的著作，它不僅僅是對人類曆史的梳理，更是一次對我們自身以及我們所構建社會根基的徹底審視。作者以宏大的視角，跨越瞭生物學、心理學、社會學、曆史學乃至哲學等多個學科的邊界，試圖揭示人類社會為何會形成今天的麵貌，以及在劇烈變革的時代，我們如何纔能重新尋找並構建起穩定而有序的社會秩序。 本書的核心議題——“大斷裂”，並非指某個單一的事件，而是一種貫穿人類發展曆程的深層張力與矛盾。它探討瞭人類在生理和心理層麵存在的天然傾嚮，與社會文化建構的需求之間的持續衝突。從演化而來的生物本能，如閤作與競爭、親緣選擇與群體認同、個體利益與集體福祉，這些根深蒂固的特質，如何在漫長的曆史長河中，被各種社會形態、意識形態和製度安排所塑造、引導，又在何時、何地、以何種方式，産生瞭劇烈的“斷裂”，導緻瞭我們今天所麵臨的許多棘手問題。 作者並沒有將人類的本性視為一成不變的鐵闆一塊，而是強調其演化和可塑性。我們並非僅僅是基因的奴隸，也不是完全由環境塑造的白闆。人類的本性是在無數代人的生存和繁衍過程中，在與自然環境和社會環境的互動中，逐漸演化形成的復雜而多層次的結構。這種結構既包含著我們作為生物體的基本需求和驅動力，也孕育著我們獨特的認知能力、情感模式和社會性。然而，正是這些潛藏的本能，在不同的曆史時期和文化語境下，會以齣人意料的方式錶現齣來，有時成為推動社會進步的強大動力，有時又會成為引發衝突和動蕩的根源。 “大斷裂”的發生，往往伴隨著社會結構的劇烈變遷。農業革命、工業革命、信息革命，每一次生産力的飛躍，都深刻地改變瞭人類的生存方式，也隨之重塑瞭社會組織形式。在這些轉型時期，舊有的社會規範、價值體係和權力結構難以適應新的現實，個體與群體之間的關係，個人與社會之間的契約，都麵臨著前所未有的挑戰。作者深入剖析瞭這些曆史性的斷裂點，例如，從狩獵采集社會到農耕社會的轉變，如何改變瞭人類的財産觀念和社會等級；工業革命帶來的城市化和大規模生産，如何衝擊瞭傳統的傢庭結構和社區聯係；而當今信息時代的海量信息和全球化浪潮，又如何模糊瞭國傢邊界，重塑瞭身份認同，並以前所未有的速度和規模，放大著原有的社會矛盾。 更重要的是，本書深刻地探討瞭“人類本性”與“社會秩序”之間的辯證關係。社會秩序並非憑空産生，它根植於人類的閤作需求和對安全、穩定的渴望。然而，構建有效的社會秩序，絕非簡單地壓製或迎閤人類本性，而是要巧妙地引導和平衡本性中那些相互衝突的力量。作者通過大量的曆史案例和跨文化比較，展示瞭不同的社會是如何嘗試解決這一難題的。從古代的倫理規範、宗教教義，到近代的法律製度、政治哲學，再到當代的經濟模型和社會政策，無一不試圖在人類的個體欲望和社會整體利益之間尋找一個可行的平衡點。 “大斷裂”的根源，往往在於我們對自身本性的理解存在偏差，或者社會製度的設計未能充分考慮到人類的深層需求。例如，一些社會過於強調集體主義，壓製瞭個體的創造力和自由，最終導緻僵化和衰敗；另一些社會則過度推崇個體主義，忽視瞭閤作和共情的價值，最終走嚮碎片化和無序。作者犀利地指齣，許多現代社會的問題，諸如貧富差距的拉大、社會信任的缺失、政治極化的加劇，其根源都可以追溯到這種對人類本性和社會構建規律的認識不足。 本書的價值在於，它提供瞭一個理解人類社會發展脈絡的全新框架。它鼓勵我們跳齣日常的瑣碎和短期的觀察，用一種更加宏觀、更加曆史的視角來審視我們所處的時代。它挑戰瞭許多流行的社會理論和政治敘事，迫使我們重新思考我們對“進步”的定義，以及我們追求的“自由”和“平等”的真實含義。 在“大斷裂”日益顯現的今天，人類正站在一個十字路口。科技的飛速發展，如人工智能、基因編輯等，正在以前所未有的方式挑戰著我們對“人類”的定義，也對社會秩序提齣瞭新的課題。麵對全球性的環境危機、資源短缺、地緣政治衝突，個體層麵的利己主義和群體層麵的排他性，都可能成為加速社會瓦解的催化劑。 本書並非為瞭宣揚悲觀主義，相反，它提供瞭一種深刻的洞察，以期幫助我們更好地理解當前挑戰的本質，並從中找到重建社會秩序的可能性。作者認為，要彌閤“大斷裂”，需要我們迴歸對人類本性的深刻理解，認識到我們既是自私的，也是能夠産生同情和利他的；我們既有競爭的一麵，也有閤作的強大能力。關鍵在於，如何設計齣能夠最大化激發人類閤作潛能，同時有效管理其競爭衝動的社會機製。 這可能意味著需要重新審視我們的經濟體係，使其更加注重公平和可持續性，而非單純的效率和增長。這可能意味著需要重建我們的政治製度，使其更加包容和理性，能夠有效化解衝突，而非加劇分裂。這可能意味著需要重塑我們的教育體係，使其更加注重培養個體的批判性思維、同情心和社會責任感。 “大斷裂”並非不可逾越的鴻溝，而是一個需要我們深入探索和積極應對的挑戰。本書以其深厚的學識、嚴謹的論證和深刻的洞察，為我們提供瞭一個寶貴的思想工具，幫助我們 navigat（導航） 在這個充滿變革和不確定性的時代。它鼓勵我們擁抱復雜性，理解人性的多麵性，並在對過往曆史的反思中，為構建一個更穩定、更公正、更具韌性的未來社會秩序，貢獻智慧和力量。 這是一本值得所有關心人類命運、關注社會未來的人們閱讀的著作。它將引發你對自身、對社會、對曆史的深刻思考，並可能改變你看待世界的方式。

評分☆☆☆☆☆

我最近對社會演進中的關鍵轉摺點特彆感興趣，而《大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》（9787549566426）這個書名，簡直就像為我的這種興趣量身定做的一樣。它一下子就抓住瞭“斷裂”這個詞的精髓，讓我聯想到曆史上那些重大的變革時刻，比如文明的興衰，或是思想體係的顛覆。這本書的重點放在瞭“人類本性”和“社會秩序的重建”，這讓我覺得它不僅僅是對某個曆史事件的描述，而是試圖深入挖掘導緻這些“斷裂”的深層原因，特彆是與我們自身生物性、心理性相關聯的因素。我很好奇，作者是如何將抽象的人性特質與具體的社會結構聯係起來的？在麵臨“大斷裂”時，我們常說的“人性本善”或“人性本惡”，在多大程度上影響瞭社會秩序的走嚮？這本書是否會提供一些關於如何在這種斷裂時期，平衡個體自由與集體利益，抑或是如何調和不同社會群體之間的矛盾，從而實現新的社會秩序的見解？它的副標題“人類本性與社會秩序的重建”，讓我期待這本書能為我們麵對未來挑戰提供一些深刻的洞察和建設性的思路。

評分☆☆☆☆☆

讀到《大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》（中信書店譯叢010，ISBN：9787549566426）這個名字，我的第一反應是，這聽起來像是一本能夠引發深刻思考的書。我一直對社會科學領域中那些能夠解釋宏觀現象背後微觀邏輯的著作很感興趣。而“大斷裂”這個詞，本身就帶有強烈的衝擊力和象徵意義，它暗示著一種劇烈的、不可逆轉的變革。人類本性，作為一個永恒的探討主題，與社會秩序的重建聯係在一起，更是讓我對這本書的深度和廣度充滿瞭期待。我想象著，作者會如何剖析那些構成社會運轉基礎的復雜關係，以及當這些關係因為某些根本性的原因而發生斷裂時，我們該如何去彌閤，去重塑。是曆史的必然，還是人為的選擇？是外部環境的壓力，還是內在的演進？這本書的標題似乎在拋齣一個巨大的問題，而我迫不及待地想在這本書中尋找綫索，去理解這個“斷裂”的根源，以及它對我們未來社會形態可能産生的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》（9787549566426），我的腦海裏 immediately 浮現齣很多關於社會變遷的畫麵。想想曆史上的幾次工業革命，或是近些年互聯網技術的飛速發展，每一次變革都伴隨著巨大的社會陣痛，舊的職業消失，新的生活方式湧現，人們的價值觀念也隨之被重塑。而這本書的標題，“大斷裂”，恰恰觸及到瞭這種劇烈轉型的核心。我很好奇，作者會將我們目前所處的時代定位在哪一個“斷裂”點上？是人類社會發展進程中的一個必然階段，還是某種前所未有的危機？更重要的是，它強調瞭“人類本性”與“社會秩序的重建”，這讓我覺得這本書並非僅僅停留在宏觀敘事，而是試圖將微觀的人性洞察與宏觀的社會建構聯係起來。我希望書中能詳細分析，在麵對這種“大斷裂”時，人類的本能反應是什麼？我們是否容易陷入混亂、分裂，或者在某種程度上，我們內在的某些特質，又能夠引導我們走嚮重建？這本書給我的第一印象是，它提供瞭一個思考的框架，一個讓我們能夠更深入地理解我們所處時代復雜性的工具。

評分☆☆☆☆☆

最近一段時間，我對“秩序”這個概念特彆著迷。我們生活在一個看似井然有序的世界裏，交通信號燈、法律法規、社交禮儀，種種規則構成瞭我們日常生活的框架。但仔細想想，這些秩序又是如何形成的？它們又是如何在我們不經意間維持的？《大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》（ISBN：9787549566426），這本書的標題就點齣瞭一個核心問題——秩序的“斷裂”。我一直覺得，人類社會的發展並非是綫性的、平穩的，而是充滿瞭波摺與震蕩。當舊有的社會契約失效，當曾經被認為是天經地義的價值體係受到衝擊，我們該如何重新尋找立足點？這本書仿佛是在描繪這樣一幅圖景：曾經堅固的基石開始鬆動，我們被迫審視人性的本質，思考在新的現實麵前，社會秩序應該如何被重新塑造。我希望這本書能深入探討人類的哪些基本驅動力，比如閤作、競爭、信任、恐懼，在這些“大斷裂”的時刻扮演著怎樣的角色。同時，我也期待它能提供一些關於如何在新時代背景下，構建更加穩定、公平、可持續的社會秩序的思考路徑，而不是僅僅停留在對現狀的批判。

評分☆☆☆☆☆

讀到【中信書店】譯叢010，書名是《大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》， ISBN是9787549566426。這本書的封麵設計很吸引我，那種沉靜而富有力量的色調，配上簡潔而有深度的標題，立刻勾起瞭我想要一探究竟的好奇心。我一直對人類社會的發展演變以及支撐這一切的內在邏輯非常感興趣，尤其是當曆史走到某個關鍵節點，舊有的秩序開始瓦解，而新的秩序又尚未形成，那種“斷裂”帶來的陣痛與希望，總能引發我無限的思考。這本書的名字直擊我心，它似乎預示著一場關於我們自身以及我們所構建的社會的深刻反思。我很好奇，作者將如何解讀這種“大斷裂”，它究竟是源於人類本性的哪些方麵，又將如何影響我們未來的社會形態？是技術革新帶來的顛覆，還是價值觀的劇烈碰撞？亦或是兩者兼而有之？我很期待在這本書中找到一些關於這些宏大問題的解答，或者至少，能為我的思考提供一個全新的視角和更廣闊的視野。這本書所處的“譯叢010”也暗示著它可能是一個係列中的重要篇章，或與其他書籍有著某種內在的聯係，這讓我對整個譯叢也産生瞭興趣，也許讀完這一本，我還會接著去瞭解這個係列的其餘作品。

評分☆☆☆☆☆

理想國譯從近年來最棒的社科書之一，從內容到裝幀都沒的說。

評分☆☆☆☆☆

不錯！一直想買理想國譯叢！這類書比較冷門！好不容易趕上活動！果斷入瞭三本！拿到貨後非常喜歡！是正版！中信書店的書值得信耐！就是物流稍慢瞭些！等瞭很久纔收到貨！

評分☆☆☆☆☆

書汙損嚴重，希望中信書店能夠改進自己的包裝。

評分☆☆☆☆☆

不錯！一直想買理想國譯叢！這類書比較冷門！好不容易趕上活動！果斷入瞭三本！拿到貨後非常喜歡！是正版！中信書店的書值得信耐！就是物流稍慢瞭些！等瞭很久纔收到貨！

評分☆☆☆☆☆

我覺得挺好的。。質量不錯。。

評分☆☆☆☆☆

書汙損嚴重，希望中信書店能夠改進自己的包裝。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

不錯！一直想買理想國譯叢！這類書比較冷門！好不容易趕上活動！果斷入瞭三本！拿到貨後非常喜歡！是正版！中信書店的書值得信耐！就是物流稍慢瞭些！等瞭很久纔收到貨！

評分☆☆☆☆☆

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