洛贝尔图斯先生首先研究在土地占有和资本占有还没有分离的国家中是什么情况,并且在这里得出正确的结论说:租(他所谓租,是指全部剩余价值)只等于无酬劳动,或无酬劳动借以表现的产品量。
评分 评分大家都应该读一读马克思恩格斯
评分读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯,让我们看得更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行,又有谁看到了怎样的风景,我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中,选择自己的路,也不错过他人遇到的、我们就不仅局限于视野所能领略的画面,古人就有“博百家所长,为我所用”的读书情怀。 读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯,让我们看得更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行,又有谁看到了怎样的风景,我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中,选择自己的路,也不错过他人遇到的、我们就不仅局限于视野所能领略的画面,古人就有“博百家所长,为我所用”的读书情怀。
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评分 评分事先应该作以下说明。如果我们说,必要工资等于10小时,那么,这句话最简单的解释就是这样:如果,平均地说,10小时劳动(也就是等于10小时的货币额)使农业短工能够购买他所必需的一切生活资料——农产品、工业品等等,那么,10小时劳动也就是非熟练劳动的平均工资。因而,这里所说的是农业短工的一日产品中必须归他的那一部分产品的价值。这个价值最初以他所生产的商品形式,也就是作为这种商品的一定量存在,他可以用这个量——在扣除了这个商品中他自己消费的那一部分之后——换得他所必要的生活资料(如果他能换得他所必要的生活资料的话)。因此,在这里,进入他的必要“收入”的估算的,不只是他自己生产的使用价值,而且还有制造业、农业等等〔生产的使用价值〕。但是,商品的概念本身就包含了这一点。工人生产的是商品,不简单是产品。所以,关于这一点就不用多说了。
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评分《剩余价值理论》的中间部分。《剩余价值理论》在1861—1863年手稿中占有重要地位。 本卷开头是对洛贝尔图斯地租理论的考察。这是一个“插入部分”。按照马克思原来的计划,他在考察完重农学派和亚·斯密等人的理论之后,应接着考察李嘉图的理论。但是1862年夏天,拉萨尔要求马克思把从自己那里借去的洛贝尔图斯的著作《给冯·基尔希曼的社会问题书简。第三封:驳李嘉图的地租学说,并论证新的租的理论》寄还。这就促使马克思在考察李嘉图之前先研究洛贝尔图斯的地租理论。马克思在这一部分的研究中,批判了洛贝尔图斯的错误理论,从理论上论证了李嘉图所一直否认的绝对地租的存在,从而一步步地制定出了自己的绝对地租理论。这一部分研究从内容上看也是对李嘉图的整个理论进行批判研究的有机组成部分。
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