華夏英雄傳係列：東周列國誌（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 馮夢龍，[明] 蔡元放 編，黃鈞 校

圖書標籤:

• 曆史小說
• 東周列國
• 華夏英雄傳
• 曆史故事
• 戰爭
• 權謀
• 古典文學
• 長篇小說
• 架空曆史
• 中國曆史

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020058716

版次：1

商品編碼：10120712

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2007-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1090

套裝數量：2

正文語種：中文

編輯推薦

　　華夏文明綿亙數韆年，有多少英雄人物馳騁江山，他們的故事流傳不斷，而中國古典小說正是講述傳播這些故事的重要陣地。“華夏英雄傳係列”小說即是選取描述曆代各路英雄傳奇事跡的優秀作品，統一設計，整體推齣。包括：以奇幻筆法反映商周更替的《封神演義》、展示春鞦戰國烽火歲月諸侯爭霸的《東周列國誌》、敘述大唐帝國來龍去脈的《隋唐演義》、譜寫楊氏一門忠烈保傢衛國的《楊傢將演義》、描繪各路草莽英雄襄助包錶天的《三俠五義》、讀後令人扼腕的民族英雄傳奇《說嶽全傳》。
　　這幾部小說在文學史上的地位雖然不如四大名著登峰造極，但其完整巧妙的篇章結構、麯摺動人的情節布局、生動多姿的人物形象仍然堪稱經典，刊行後吸引瞭眾多的讀者，廣為流布。

內容簡介

　　《華夏英雄傳係列：東周列國誌（套裝上下冊）》是一部描寫我國東周曆史的章迴體長篇曆史小說，比較全麵地反映瞭東周五百多年間列國爭霸稱雄的事跡。全書以古代著名史籍《左傳》、《國語》、《戰國策》和《史記》作為基本敘寫依據，把麯摺動人而又紛繁復雜的東周曆史很有條理地貫穿起來，在語言上也經閱讀史籍原著更為流暢明快。東周分為春鞦和戰國兩個時期，作者以西周由盛而衰的大背景為引子，以“春鞦五霸”為主綫，構成瞭全書的前半部分；後半部分以“戰國七雄”為主綫，敘寫到六國關於秦，天下統一。春鞦戰國許多寓意深刻、可歌可泣、生動有趣的曆史事件，如“齊恒公春鞦始霸”“伍子胥險過昭關”、“刺奏王圖窮而匕首見”等，都寫得頗得精彩；另外，對一些疑難的曆史問題，作者也寫齣瞭自己的看法。

作者簡介

　　馮夢龍（1574一1646），明朝人，字猶龍，又字公魚、子猶，彆號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他齣生於明後期萬曆二年。這時在世界的西方正是文藝復興時期，與之遙相呼應，在我們這個有著幾韆年文明的東方大國，也齣現瞭許多離經叛道的思想傢、藝術傢。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下瞭我國思想史、文學史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢龍以其對小說、戲麯、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做齣瞭獨異的貢獻。他卒於南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前後，有許多很有成就的文學傢，如淩濛初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態的中國式的文藝復興在異族入侵的鐵蹄下夭摺瞭。
　　馮夢龍是南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，齣身名門世傢，馮氏兄弟三人被稱為“吳下三馮”。其兄夢桂是畫傢，其弟夢熊是太學生，作品均已不傳。馮夢龍自己的詩集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國文化寶庫留下瞭一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國誌》、《增補三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經、紀史、采風、修誌的著作。
　　他一生有涉及麵如此廣，數量如此多的著作，這除瞭和他本人的誌趣和纔華有關外，也和他一生的經曆密不可分。他的童年和青年時代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經史以應科舉上。他曾在《磷經指月》一書的《發凡》中迴憶道：“不佞童年受經，逢人問道，四方之秘復，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟。”他的忘年交王挺則說他：“上下數韆年，瀾翻廿一史。”然而他的科舉道路卻十分坎坷。直到崇禎三年（1630），他五十七歲時，纔補為貢生，次年破例授丹徒訓導，七年（1634）升任福建壽寜知縣。四年以後迴到傢鄉。在天下動蕩的局勢中，在清兵南下時，還以七十高齡，奔走反清，他除瞭積極進行宣傳，刊行《中興偉略》諸書之外，應該也直接參與瞭抗清鬥爭。在清順治三年（1646）春憂憤而死，也有說他是清軍所殺。
　　縱覽他的一生，雖有經世治國之誌，但他不願受封建道德約束的狂放，他對“敢倡亂道，惑世誣民”的李卓吾的推崇，他與歌兒妓女的廝混，他對俚詞小說的喜愛……都被理學傢們認為是品行有汙、疏放不羈，而難以容忍。因而，他隻得長期沉淪下層，或舌耕授徒糊口，或為書賈編輯養傢。也正因為如此，不但奠定瞭他在中國文學史上的崇高地位，也奠定瞭他中國齣版史上的崇高地位——這一點，我們至今研究、認識得還很不夠，如果沒有他的辛勤勞作和超齣同時代人眼光百倍的見識，那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、戲麯，都將自生自滅，使文學史上留下大段大段的空白。馮夢龍的這些工作成就，實可與孔子刪定《詩經》的意義並肩媲美！
　　馮夢龍所編纂的這些書，從齣版學的角度來看，有一個共同的重要特點，就是注重實用。他的那些記錄當時曆史事件的著作在當時具有很強的新聞性；他的那些解說經書的輔導教材受到習科舉的士子們的歡迎；他的那些供市井細民閱讀的擬話本、長篇說部、小說類書，以及劇本民歌、笑話等有更大的讀者群，為書商帶來瞭巨大的利潤。這使得馮夢龍的編輯工作，具有一定的近代市場經濟下的齣版業的特色。在《智囊》一書中，也充分體現瞭這些特點。
　　《智囊》、《古今談概》、《情史》三部書，可謂馮夢龍在“三言”之外的又一個“三部麯”係列的小說類書。《智囊》之旨在“益智”、《古今談概》之旨在“療腐”、《情史》之旨在“情教”，均錶達瞭馮夢龍對世事的關心。而《智囊》是其中具社會政治特色
　　和實用價值的故事集。他在《智囊敘》中說：
　　人有智，猶地有水；地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，衊不由此。
　　他想由此總結“古今成敗得失”的原因，其用意不可謂不深遠。
　　《智囊》初編成於明天啓六年（1625），這年馮夢龍已屆天命之年，還正在各地以做館塾先生過活，兼為書商編書以解無米之炊。此時也是奸黨魏忠賢在朝中掌權，提督特務機關東廠，大興冤獄，正紅得發紫之際，是中國封建社會最黑暗的時期之一。馮夢龍編纂這部政治色彩極濃，並且許多篇章直斥閹黨掌權之弊的類書，不能不令人對馮氏大智大勇的膽識錶示敬佩。
　　以後此書又經馮夢龍增補，重刊時改名《智囊補》，其他刊本也稱《智囊全集》、《增智囊補》、《增廣智囊補》等，內容上均同《智囊補》。全書共收上起先秦，下迄明代的曆代智慧故事1238則，依內容分為十部二十八捲。《上智》、《明智》、《察智》所收曆代政治故事錶達瞭馮氏的政治見解和明察勤政的為官態度；《膽智》、《術智》、《捷智》編選的是各種治理政務手段的故事；《語智》收辯纔善言的故事；《兵智》集各種齣奇製勝的軍事謀略；《閨智》專輯曆代女子的智慧故事；《雜智》收各種黠狡小技以至於種種騙術。馮夢龍在《雜智部總敘》中說：“正智無取於狡，而正智反為狡者睏；大智無取於小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之於正，未始非正，小而充之於大，未始不大乎？”點明瞭這些雜智故事的認識價值。全書既有政治、軍事、外交方麵的大謀略，也有士卒、漂婦、僕奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。這些故事匯成瞭中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋瞭明代以前的全部正史和大量的筆記、野史，使這部關於智慧和計謀的類書還具有重要的資料價值、校勘價值。書中的一韆多則故事，多數信而有徵，查而有據，真實生動，對我們今天學習曆史，增強民族自信心和自豪感也是十分有益的。應當特彆提及的是書中專輯《閨智》一部，記敘瞭許多有纔智、有勇謀、有遠見卓識的婦女，這在“女子無纔便是德”的封建時代，使此書具有鮮明的反封建的人民性。
　　書中各部類之前的總敘、分敘，各篇之後的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫。這些地方是馮氏政治態度、人生見解、愛憎之情的最集中、最直接的錶達，嘻笑怒罵皆成文章，是研究馮氏思想的材料。《四庫全書總目提要》謂此書“間係以評語，佻薄殊甚。”這一站在封建正統道德一邊的評價是不公平的。不過書中確實有一些迷信觀念，對少數民族、農民起義有一些誣衊之詞，這些落後的東西今天並不難識彆，這裏就不再贅言瞭。
　　《智囊》的刻本很多，我們這次校譯所用的底本名《增廣智囊補》，題為馮夢龍重輯，張明粥、瀋幾、張我城同閱。雖然是清初的印本，但和其他清刻本相比，此本不避“夷”、“虜”等字，如捲三《薛簡肅》中的“虜酋”，他本改作“鬍人”或“汗”；同捲《高拱》中的“夷民”、“夷俗”、“夷人”，他本改作“其民”、“民俗”、“民人”，證明此本可能是明末的原刻本或離原刻本很近的翻刻本。
　　馮子曰：人有智猶地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，衊不由此。何以明之？昔者梁、紂愚而湯、武智；六國愚而秦智；楚愚而漢智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而聖祖智。舉大則細可見，斯《智囊》所為述也。或難之曰：智莫大於舜，而睏於頑囂；亦莫大於孔，而厄於陳蔡；西鄰之子，六藝嫻習，懷璞不售，鶉衣彀食，東鄰之子，紇字未識，坐享素封，僕從盈百，又安在乎愚失而智得？馮子笑曰：子不見夫鑿井者乎？鼕裸而夏裘，繩以入，畚以齣，其平地獲泉者，智也，菲夫土究而石見，則變也。有種世衡者，屑石齣泉，潤及萬傢。是故愚人見石，智者見泉，變能窮智，智復不窮於變。使智非舜、孔，方且灰於廩、泥於井、俘於陳若蔡，何暇琴於床而弦於野？子且未知聖人之智之妙用，而又何以窺吾囊？或又曰：舜、孔之事則誠然矣。然而“智囊”者，固大夫錯所以膏焚於漢市也，子何取焉？馮子曰：不不！錯不死於智，死於愚，方其坐而談兵，人主動色，迨七國事起，乃欲使天子將而已居守，一為不智，讒興身滅。雖然，錯愚於衛身，而智於籌國，故身死數韆年，人猶痛之，列於名臣。（左車右免）鬥宵之流，衛身偏智，籌國偏愚，以此較彼，誰妍誰媸？且“智囊”之名，子知其一，未知二也。前乎錯，有樗裏子焉；後乎錯，有魯匡、支謙、杜預、桓範、王儉焉；其在皇明，楊文襄公並擅此號。數君子者，跡不一軌，亦多有成功竪勛、身榮道泰。子捨其利而懲其害，是猶睹一人之溺，而廢舟揖之用，夫亦愈不智矣！或又曰：子之述《智囊》，將令人學智也。智由性生乎，由紙上乎？馮子曰：吾嚮者固言之：智猶水，然藏於地中者，性；鑿而齣之者，學。井澗之用，與江河參。吾憂夫人性之錮於土石，而以紙上言為之畚鍤，庶於應世有廖爾。或又曰：僕聞“取法乎上，僅得乎中”。子之品智，神奸巨猾，或登上乘，雞鳴狗盜，亦備奇聞，囊且穢矣，何以訓世？馮子曰：吾品智非品人也。不唯其人唯其事，不唯其事唯其智，雖好猾盜賊，誰非吾藥籠中硝、戟？吾一以為蛛網而推之可漁，一以為蠶繭而推之可室。譬之榖王，眾水同歸，豈其擇流而受！或無以難，遂書其語於篇首。東吳之畸人也。
　　智囊自敘智囊補自敘
　　憶丙寅歲，餘坐蔣氏三徑齋小樓近兩月，輯成《智囊》二十七捲。以請教於海內之明哲，往往濫濛嘉許，而嗜癡者遂冀餘有續刻。餘菰蘆中老儒爾，目未睹西山之秘籍，耳未聞海外之僻事，安所得匹此者而續之？顧數年以來，聞見所觸，苟鄰於智，未嘗不存諸胸臆，以此補前輯所未備，庶幾其可。雖然，嶽忠武有言：“運用之妙，在乎一心。”善用之，鳴吠之長可以逃死；不善用之，則馬服之書無以救敗。故以羊悟馬，前刻已慶其繁；執方療疾，再補尚虞其寡。第餘更有說焉。唐太宗喜右軍筆意，命書傢分臨蘭亭本，各因其質，勿泥形模，而民間片紙隻字，乃至搜括無遺。佛法上乘，不立文字，四十二章，後增添至五韆四十八捲而猶未已。故緻用雖貴乎神明，往跡何妨乎多識？茲補或亦海內明哲之所不棄，不止塞嗜痂者之請而已也。書成，值餘將赴閩中，而社友德仲氏以送餘，故同至鬆陵。德仲先行餘《指月》、《衡庫》諸書，蓋嗜痂之尤者，因述是語為敘而之。
　　吳門馮夢龍題於鬆陵之舟中
　　“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的閤稱。作者為明代馮夢龍。又和“二拍（《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的閤稱）”閤稱“三言二拍”。（《喻世明言》初刻時名為《全像古今小說》，後來為瞭和三言之意，改名為《喻世明言》
　　馮夢龍的思想非常復雜，充滿瞭矛盾。如果要全麵研究馮夢龍思想的來源，至少要涉及以下三個方麵：第1，以孔子為代錶的正統的儒傢思想；第2，明中葉以降東南沿海一帶市民階層的思想觀念；第3，明代影響較大的哲學思潮。就馮夢龍與明代哲學思潮的關係而言，對馮夢龍思想影響較大的是李卓吾和王陽明。
　　《活見鬼》納入北師大版五年級下冊

目錄

第一迴　周宣王聞謠輕殺　杜大夫化厲鳴冤
第二迴　褒人贖罪獻美女　幽王烽火戲諸侯
第三迴　犬戎主大鬧鎬京　周平王東遷洛邑
第四迴　秦文公郊天應夢　鄭莊公掘地見母
第五迴　寵虢公周鄭交質　助衛逆魯宋興兵
第六迴　衛石碏大義滅親　鄭莊公假命伐宋
第七迴　公孫閼爭車射考叔　公子羢熛字噅粢
第八迴　立新君華督行賂　敗戎兵鄭忽辭婚
第九迴　齊侯送文薑婚魯　祝聃射周王中肩
第十迴　楚熊通僭號稱王　鄭祭足被脅立庶
第十一迴　宋莊公貪賂兵　鄭祭足殺婿逐主
第十二迴　衛宣公築颱納媳　高渠彌乘間易君
第十三迴　魯桓公夫婦如齊　鄭子咺君臣為戮
第十四迴　衛侯朔抗王入國　齊襄公齣獵遇鬼　
第十五迴　雍大夫計殺無知　魯莊公乾時大戰
第十六迴　釋檻囚鮑叔薦仲　戰長勺曹劌敗齊
第十七迴　宋國納賂誅長萬　楚王杯酒虜息媯
第十八迴　曹沫手劍劫齊侯　桓公舉火爵寜戚
第十九迴　擒傅瑕厲公復國　殺子頹惠王反正
第二十迴　晉獻公違蔔立驪姬　楚成王平亂相子文
第二十一迴　管夷吾智辨俞兒　齊桓公兵定孤竹
第二十二迴　公子友兩定魯君　齊皇子獨對委蛇
第二十三迴　衛懿公好鶴亡國　齊桓公興兵伐楚
第二十四迴　盟召陵禮款楚大夫　會葵邱義戴周天子
第二十五迴　智荀息假途滅虢　窮百裏飼牛拜相
第二十六迴　歌記在百裏認妻　獲陳寶穆公證夢
第二十七迴　驪姬巧計殺申生　獻公臨終囑荀息
第二十八迴　裏剋兩弑孤主　穆公一平晉亂
第二十九迴　晉惠公大誅群臣　管夷吾病榻論相
第三十迴　秦晉大戰龍門山　穆姬登颱要大赦
第三十一迴　晉惠公怒殺慶鄭　介子推割股啖君
第三十二迴　晏蛾兒逾牆殉節　群公子大鬧朝堂
第三十三迴　宋公伐齊納子昭　楚人伏兵劫盟主
第三十四迴　宋襄公假仁失眾　齊薑氏乘醉遣夫
第三十五迴　晉重耳周遊列國　秦懷嬴重婚公子
第三十六迴　晉呂夜焚公宮　秦穆公再平晉亂
第三十七迴　介子推守誌焚綿上　太叔帶怙寵入宮中
第三十八迴　周襄王避亂居鄭　晉文公守信降原
第三十九迴　柳下惠授詞卻敵　晉文公伐衛破曹
第四十迴　先軫詭謀激子玉　晉楚城濮大交兵
第四十一迴　連榖城子玉自殺　踐土壇晉侯主盟
第四十二迴　周襄王河陽受覲　衛元咺公館對獄
第四十三迴　智寜俞假鴆復衛　老燭武縋城說秦
第四十四迴　叔詹據鼎抗晉侯　弦高假命犒秦軍
第四十五迴　晉襄公墨衰敗秦　先元帥免胄殉翟
第四十六迴　楚商臣宮中弑父　秦穆公煡榖封屍
……

精彩書摘

　　詞曰：
　　道德三皇五帝，功名夏後商周；英雄五霸鬧春鞦，頃刻興亡過手！青史幾行名姓，北邙無數荒丘；前人田地後人收，說甚龍虎鬥。
　　第一迴周宣王聞謠輕殺杜大夫化厲鳴冤
　　話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成、康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國人所殺。此乃韆百年民變之始。又虧周、召二公同心協力，立太子靖為王，是為宣王。那一朝天子，卻又英明有道，任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，復修文、武、成、康之政……
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前言/序言

華夏英雄傳係列：東周列國誌（套裝上下冊） 篇章一：烽火歲月，諸侯逐鹿 東周，一個波瀾壯闊的時代，承載著中華文明初起的輝煌與陣痛。在這個分崩離析的王權衰落、禮崩樂壞的年代，一個嶄新的秩序正在孕育。諸侯割據，群雄並起，無數英雄豪傑在這片古老的土地上書寫著屬於他們的傳奇。 《東周列國誌》將帶領讀者穿越迴那段烽火連天的歲月。我們將在齊桓公九閤諸侯、一匡天下的壯麗畫捲中，感受春鞦時代的大國崛起；我們將跟隨晉文公退避三捨、重耳歸國後的勵精圖治，體味王者之路的艱辛與智慧；我們將目睹楚莊王問鼎中原的雄心壯誌，感受南方強國的勃勃生機。 在這裏，你會遇到那位“一飯不忘君”的關龍逄，他用生命踐行瞭臣子的忠誠；你會看到那位“絕纓之宴”的楚靈王，他荒淫無道，終將國傢推嚮滅亡的深淵；你會聆聽那位“三寸之舌，強於百萬之師”的蘇秦，他縱橫捭闔，書寫外交史上的奇跡；你也會慨嘆那位“臥薪嘗膽”的勾踐，他忍辱負重，最終復國雪恥。 這本書不僅僅是曆史的陳述，更是人性的深度挖掘。在權力、戰爭、陰謀與愛情的交織中，每一個人物都飽含血肉，每一個故事都充滿瞭悲歡離閤。你將看到君王的霸業，也將看到小人物的掙紮；你將領略英雄的豪情，也將窺探人性的復雜。 詳細展開： 第一章：禮崩樂壞，周室衰微 故事的開端，是周朝王室的衰落。東周取代西周，標誌著一個舊時代的結束。周平王東遷洛邑，雖然維係瞭名義上的宗主國地位，但諸侯的力量日益壯大，周天子號令不行，早已失去瞭往日的權威。各諸侯國之間，為瞭爭奪土地、資源和影響力，頻繁發動戰爭。這種“禮崩樂壞”的局麵，為群雄逐鹿奠定瞭基礎。 諸侯的崛起： 魯、齊、晉、楚、秦等大國，如同雨後春筍般崛起。它們在地理位置、軍事實力、經濟發展等方麵各具優勢，開始在政治舞颱上扮演越來越重要的角色。 爭霸的序幕： 早期，一些強國開始嘗試統一和支配其他諸侯，史稱“爭霸”。齊桓公在管仲的輔佐下，通過一係列軍事和政治手段，取得瞭“春鞦五霸”之首的地位，確立瞭齊國在華夏世界的主導權。 “尊王攘夷”的旗幟： 齊桓公打齣“尊王攘夷”的旗號，既維護瞭周天子的名義，又對外族入侵者進行抵禦，贏得瞭廣泛的擁護。然而，這種霸權並非長久之計，更掩蓋瞭諸侯間更深層次的矛盾。 第二章：齊桓管仲，九閤諸侯 齊桓公的時代，是春鞦初期最為耀眼的一段篇章。這位雄纔大略的國君，在名臣管仲的輔佐下，將齊國打造成瞭一個富強昌盛的國傢，並在諸侯爭霸中占據瞭主導地位。 管仲的治國之道： 管仲不僅是一位卓越的政治傢，也是一位傑齣的經濟學傢和軍事傢。他推行的“重民”、“發展工商業”、“統一貨幣”、“建立常備軍”等政策，極大地增強瞭齊國的國力。 九次會盟： 齊桓公率領諸侯，在黃河中下遊地區舉行瞭九次重要的會盟。這些會盟，有的旨在調和諸侯間的爭端，有的旨在聯閤抵禦外敵，有的則是為瞭鞏固齊國的霸主地位。每一次會盟，都加深瞭齊國在諸侯中的影響力。 “一匡天下”的榮耀與代價： 齊桓公的霸業，在一定程度上恢復瞭華夏世界的秩序，減少瞭小國受到的侵擾。然而，霸權背後也隱藏著矛盾和危機，權臣的乾政、諸侯的離心，都為後來的動蕩埋下瞭伏筆。 第三章：重耳漂泊，晉文崛起 當齊國的霸權逐漸衰落，另一個強大的力量開始登上曆史舞颱——晉國。晉文公重耳的經曆，堪稱一段充滿傳奇色彩的流亡史。 宮廷內亂與流亡： 重耳因宮廷鬥爭而被迫流亡國外。他在流亡期間，遊曆瞭多個諸侯國，經曆瞭種種磨難，也見識瞭不同國傢的情況，為他日後的治國積纍瞭寶貴的經驗。 “退避三捨”的策略： 在與楚國的城濮之戰中，晉文公采取瞭“退避三捨”的策略，這看似示弱，實則為己方創造瞭有利的作戰環境，並展現瞭其軍事智慧和戰略眼光。 勵精圖治，中興晉國： 登位後，晉文公整頓內政，改革軍製，嚴明法度，使晉國迅速崛起，成為與楚國並駕齊驅的超級大國，開啓瞭晉國的中興時代。 第四章：楚莊問鼎，熊熊烈火 南方大國楚國，在春鞦中期也迎來瞭它的鼎盛時期。楚莊王的雄纔大略，讓楚國一度成為問鼎中原的有力競爭者。 “三年不鳴，一鳴驚人”： 楚莊王初期，勵精圖治，整頓朝綱，疏遠奸臣，任用賢能。他耐心積蓄力量，等待時機。 北上爭霸： 待國力強大後，楚莊王開始積極嚮中原擴張，多次發動對其他諸侯國的戰爭，並取得瞭輝煌的勝利。 “問鼎中原”的野心： 楚莊王甚至派遣使者到周朝都城洛邑，詢問象徵著天子權力的九鼎的重量。這一舉動，雖然沒有立即挑戰周天子，卻足以顯示齣楚國稱霸天下的野心。 篇章二：縱橫捭闔，智鬥沙場 春鞦時期，不僅僅是武力的較量，更是智慧與謀略的舞颱。在這個時代，齣現瞭無數口纔齣眾、足智多謀的謀士和外交傢，他們用言語和策略，影響著國傢的命運。 《東周列國誌》將深入描繪這些縱橫傢們的精彩錶現。我們將看到蘇秦身佩六國相印，遊說諸侯，力圖聯閤抗秦；我們將看到張儀以其辯纔，瓦解閤縱，促成連橫。他們的智辯，如同利劍，刺破政治迷霧；他們的謀略，如同棋局，布局天下。 同時，書中也展現瞭無數的戰役和計謀。從孫子兵法的精髓，到各種奇襲、誘敵、圍睏的戰術，都將以生動的故事形式呈現。你將看到伍子胥一夜之間，使得 estaba 昔日強大的吳國走嚮滅亡；你將見證越王勾踐，如何忍辱負重，最終滅吳復國。 詳細展開： 第五章：縱橫捭闔，舌燦蓮花 戰國時期，“縱橫傢”的齣現，將政治鬥爭提升到瞭一個新的高度。他們以辯纔和謀略，在諸侯國之間斡鏇，試圖影響國際局勢。 蘇秦的閤縱： 戰國初期，秦國日益強大，其他諸侯國麵臨被吞並的危機。蘇秦以其卓越的口纔和政治遠見，說服六國聯閤起來，共同抵抗秦國，史稱“閤縱”。他身佩六國相印，風光無限，然而閤縱的脆弱性也注定瞭其難以長久。 張儀的連橫： 針對閤縱，張儀提齣瞭“連橫”的策略。他通過分化瓦解、拉攏利誘等手段，逐個擊破，使六國不再聯閤，轉而依附於秦國。張儀的連橫，是那個時代政治博弈的經典案例。 其他縱橫傢的身影： 除瞭蘇秦和張儀，還有甘茂、公孫衍等縱橫傢，他們在復雜的政治格局中，或聯閤，或對抗，都留下瞭深刻的印記。 第六章：兵法詭道，勝者為王 春鞦戰國的戰爭，不僅僅是簡單的你死我活，更是策略與智慧的較量。無數的軍事傢和戰役，為後世留下瞭寶貴的軍事遺産。 孫子兵法的影響： 雖然孫子生活的具體年代存在爭議，但《孫子兵法》的軍事思想，無疑對春鞦戰國時期的戰爭産生瞭深遠影響。強調“知己知彼，百戰不殆”，“兵者，詭道也”等理念，在戰爭中得到瞭充分的體現。 經典戰役分析： 書中將詳述曆史上著名的戰役，如城濮之戰、邲之戰、青山之戰等。讀者將瞭解到這些戰役的背景、雙方的部署、關鍵的轉摺點，以及獲勝方的戰略智慧。 奇謀妙計： 戰爭中充滿瞭各種齣人意料的計謀。例如，聲東擊西、疲敵之策、誘敵深入、圍魏救趙等，這些戰術的應用，往往能以少勝多，以弱勝強。 第七章：名臣名將，叱吒風雲 在這個英雄輩齣的時代，湧現齣無數輔佐君王、建功立業的名臣名將。他們的功績，或載入史冊，或成為後人的典範。 伍子胥的復仇： 伍子胥因父兄被殺，發誓報仇。他輔佐吳王闔閭，使得吳國一度強盛，甚至攻破瞭楚國的都城。然而，他的剛直不阿，也讓他最終遭受瞭悲慘的結局。 勾踐的復國： 越王勾踐的經曆，是“臥薪嘗膽”的典範。在被吳國打敗後，他忍辱負重，勵精圖治，最終滅吳復國，成為春鞦末期的一代霸主。 其他傑齣人物： 除瞭以上兩位，書中還將涉及許多其他重要的曆史人物，如管仲、樂毅、白起、廉頗、李牧等，他們都在各自的領域留下瞭濃墨重彩的一筆。 篇章三：變革前夜，百傢爭鳴 隨著社會的發展和戰爭的加劇，傳統的社會秩序受到瞭嚴峻的挑戰。人們開始反思，開始探索新的思想和理念。 《東周列國誌》將帶你走進那個思想激蕩的時代——百傢爭鳴。孔子創立儒傢，倡導仁愛與禮製；老子提齣道傢思想，追求自然無為；墨子主張兼愛非攻，提倡尚賢；韓非子法傢思想，強調君主集權和嚴刑峻法。 這些思想流派，如同璀璨的星辰，照亮瞭中華文明的前進方嚮。它們相互碰撞，相互融閤，共同塑造瞭中華民族的精神內核。本書將以引人入勝的故事，展現這些思想傢的生平、他們的核心觀點，以及這些思想如何影響著當時的社會和後世。 詳細展開： 第八章：春鞦晚期，禮崩樂壞的深化 春鞦後期，社會矛盾更加尖銳。周天子權威進一步削弱，諸侯國的兼並戰爭更加頻繁。一些思想傢開始對現有的社會秩序和倫理道德提齣質疑，並試圖尋找新的齣路。 社會階層的變動： 隨著商業的發展和戰爭的頻繁，傳統的貴族階層開始動搖，一些新興的階層開始崛起，這為思想的傳播提供瞭新的土壤。 對傳統的反思： 許多思想傢對周公製定的禮樂製度産生瞭懷疑，他們認為這些製度已經無法適應新的社會現實，需要進行改革。 第九章：百傢爭鳴，思想的盛宴 戰國時期，是中國思想史上最為輝煌的時期之一，被稱為“百傢爭鳴”。各種學派如雨後春筍般湧現，為後世留下瞭寶貴的精神財富。 儒傢：孔子與仁愛 孔子及其弟子： 介紹孔子的生平，他周遊列國，傳播教育，並收徒授業。重點闡述其“仁”、“禮”、“忠”、“恕”等核心思想。 儒傢思想的影響： 儒傢思想強調個人修養、傢庭倫理和社會秩序，對後世中國社會産生瞭極其深遠的影響，成為中國傳統文化的主流。 道傢：老子與自然無為 老子及其《道德經》： 介紹老子的思想，他主張“道法自然”、“無為而治”。闡述其“道”、“德”、“無為”等核心概念。 道傢思想的內涵： 道傢思想崇尚自然，追求清靜無為，對後世的哲學、藝術、養生等方麵産生瞭重要影響。 墨傢：墨子與兼愛非攻 墨子的主張： 介紹墨子的生平，他反對戰爭，提倡“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等主張。 墨傢思想的實踐： 墨傢以其嚴密的組織和實踐精神，在當時具有一定的影響力，但其強烈的功利主義色彩也限製瞭其長遠發展。 法傢：韓非子與君主集權 法傢思想的演變： 從商鞅變法到韓非子集大成，法傢思想強調君主集權、法治和國傢利益。 法傢思想的特點： 法傢思想強調“法”、“術”、“勢”，注重實際效用，對秦國的統一起到瞭關鍵作用。 其他學派： 介紹名傢、陰陽傢、縱橫傢等其他重要學派，以及他們各自的代錶人物和思想主張。 第十章：變革的先聲，秦滅六國的序麯 百傢爭鳴的時代，也是社會變革的時代。各種思想的碰撞，為即將到來的秦朝統一奠定瞭思想和製度基礎。 製度的變革： 戰國時期的各國，都在進行不同程度的製度改革，以適應戰爭和國傢發展的需要。例如，商鞅變法在秦國推行的改革，極大地增強瞭秦國的國力。 統一的趨勢： 隨著各國實力的此消彼長，以及各國對統一的渴望，最終走嚮秦國統一的道路成為必然。 《東周列國誌》的意義： 本書通過對東周曆史的細緻描繪，不僅僅展現瞭那個時代的壯麗畫捲，更揭示瞭中華文明發展的內在邏輯。它讓我們看到，在一個動蕩不安的時代，如何孕育齣燦爛的思想，如何塑造齣偉大的英雄，如何奠定一個偉大文明的基石。 結語： 《華夏英雄傳係列：東周列國誌（套裝上下冊）》，是一部波瀾壯闊的曆史史詩。它以生動細膩的筆觸，再現瞭東周時期那段跌宕起伏、英雄輩齣的曆史。從諸侯爭霸到百傢爭鳴，從王權衰落到思想覺醒，這本書將帶您走進一個真實而又充滿傳奇的時代。在這裏，您將讀到英雄的壯歌，也將感悟曆史的智慧。這是一部值得反復品讀的經典之作，它將幫助您更深刻地理解中華文明的源頭，以及塑造瞭我們民族精神的那些古老傳說。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是深得我心。從拿到手的那一刻起，我就被它那種古典而厚重的質感所吸引。紙張的選用很考究，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來有一種莊重感，仿佛真的觸摸到瞭曆史的脈絡。封麵設計簡約而不失大氣，那遒勁有力的書法字體，一下子就把人帶迴到瞭那個風雲變幻的時代。尤其是插圖部分，雖然我更偏愛文字的張力，但那些古樸的配圖恰到好處地烘托瞭曆史氛圍，讓人物和場景的想象更加豐滿瞭。裝幀的細節處理也體現瞭齣版方的用心，比如書脊的燙金工藝，在燈光下流轉著低調的光澤，整體感覺非常高端，完全配得上它所承載的厚重內容。放在書架上，它就是一件藝術品，隨時提醒著我，裏麵蘊藏著多少英雄的悲歌和智慧的結晶。對於一個注重閱讀體驗的讀者來說，這本書的物理形態本身就是一種享受，讓人願意花時間靜下心來，去細細品味字裏行間的故事。這種對書籍本身的尊重，往往預示著內容也同樣值得被珍視。

評分☆☆☆☆☆

整體的敘事節奏掌握得非常齣色，張弛有度，引人入勝。在描述那些重大的戰役和政治變動時，筆力遒勁，氣勢磅礴，仿佛能聽到金戈鐵馬的轟鳴聲，感受到權力更迭時的驚心動魄。然而，在描繪宮廷內的陰謀詭計和士人之間的私下交談時，文字又變得細膩而富有張力，充滿瞭懸念和機鋒。這種敘事手法的切換非常自然，使得長篇曆史閱讀中常有的枯燥感蕩然無存。我常常會因為一個突如其來的轉摺而停下來，反復琢磨作者是如何布局的。尤其是在關鍵人物命運的轉摺點，那種鋪墊和爆發的銜接處理得天衣無縫，讓人不得不佩服作者的掌控力。它不是那種強行灌輸知識的教科書式寫作，而是將曆史用講故事的方式重新演繹，讓你在不知不覺中，就已經沉浸其中，無法自拔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，其實更像是一場精神上的洗禮和對傳統文化的再發現之旅。它讓我重新審視瞭“禮崩樂壞”這個概念，理解瞭在那個秩序尚未完全建立的時代，個體智慧和道德睏境是如何相互糾纏的。每一次閱讀，都像是在與古代的智者對話，他們那些關於治國安邦、權謀韜略的見解，即便在今天看來，依然閃爍著智慧的光芒，隻是需要我們用更廣闊的胸襟去接納和理解。閤上書捲的那一刻，心中湧現的不是曆史的沉重，而是一種對人類文明進程中那些光輝與黑暗並存的復雜性的敬畏。它是一麵鏡子，映照齣的是人性的永恒主題——權力、忠誠、背叛與理想的破滅與重塑。這套書的價值，遠超於簡單的曆史閱讀，它提供瞭一種看待世界和理解人性的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

這部作品在對曆史細節的考據和還原上，看得齣下瞭極大的功夫。我特意對照瞭一些零散的曆史資料，發現作者在關鍵的史實點上把握得相當準確，這極大地增強瞭作品的可靠性和曆史厚重感。更難得的是，他在尊重史實的基礎上，又進行瞭富有想象力的藝術加工，將那些模糊不清的片段，用閤理的推測和生動的描寫填充起來，使得整個曆史場景立體化瞭。比如對於某種儀式的描述，或者某種兵器在戰場上的具體運用，都寫得非常到位，讓人感覺那不是遙遠的古代，而是觸手可及的真實。這種對細節的執著，使得這部作品不僅是文學創作，更像是一份生動的曆史畫捲，它讓曆史不再是冰冷的年代和人名，而是充滿瞭煙火氣和真實情感的舞颱。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一冊，我最大的感受是作者對人物群像的刻畫達到瞭爐火純青的地步。這不是一部簡單的曆史流水賬，而是通過一係列鮮活的個體，編織齣那個時代復雜的人性圖景。那些諸侯國君，有的雄纔大略卻心胸狹隘，有的看似儒雅實則陰險毒辣，他們的決策和掙紮，都寫得入木三分。特彆是那些幕僚和謀士，智謀的較量和語言的交鋒，簡直讓人拍案叫絕。有那麼幾個情節，我甚至能清晰地想象齣他們在沙盤前運籌帷幄時的神態，那種緊張感和智慧的碰撞，比看任何現代諜戰劇都來得過癮。作者的高明之處在於，他沒有簡單地褒貶是非，而是將曆史人物置於情境之中，讓讀者自己去體會他們的選擇，這種處理方式極大地提升瞭閱讀的深度和趣味性，讓人在瞭解曆史的同時，也能對人性産生更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯

評分☆☆☆☆☆

國學 曆史 經典必讀

評分☆☆☆☆☆

脫脂1L*12

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，絕對的好書，而且滿減下來很滿意哦~一如既往的支持京東！

評分☆☆☆☆☆

書寫的好，但不知道這書怎麼樣，書是送人的

評分☆☆☆☆☆

包裝典雅，內容豐富，排版閤理。

評分☆☆☆☆☆

好不容易找到這版有注釋的，就是注釋在美章的最後，而不是在每一頁的下麵，有些不方便

評分☆☆☆☆☆

京東自營，值得信賴，使用優惠券，更便宜

評分☆☆☆☆☆

買瞭好多書，夠看一個月瞭，正好颱風天躲傢裏看