說實話,剛拿到《羅馬帝國社會經濟史》這套書的時候,我有點猶豫,擔心內容過於枯燥,會讀不下去。畢竟,曆史的書籍,尤其是社會經濟史,常常會讓人望而卻步。然而,當我真正翻開這本書,那種擔心立刻煙消雲散瞭。作者的寫作風格非常吸引人,他沒有使用晦澀難懂的學術術語,而是用一種娓娓道來的方式,將復雜的社會經濟現象呈現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對羅馬帝國不同時期社會經濟特徵的對比分析,例如,從共和國晚期以小農經濟為主體,到帝國時期大型莊園經濟的興起,再到晚期經濟的衰退和轉型,每一個階段的描述都清晰而有條理。作者還善於從具體的曆史事件入手,來分析其背後的經濟動因,這使得枯燥的史料變得生動起來。這本書讓我對羅馬帝國的認識,不再僅僅局限於政治和軍事,而是更深入地理解瞭支撐這一切的經濟基礎。它就像一個精密的儀器,將羅馬帝國社會經濟的運作機製,細緻入微地展現在我麵前。
評分讀完《羅馬帝國社會經濟史》,我最大的感受是,曆史的宏大敘事背後,隱藏著無數個體生活的細節。作者並沒有滿足於描繪帝國的興衰更替,而是將目光投嚮瞭普通羅馬人的日常生活,尤其是他們在經濟活動中的角色。從身處社會底層的奴隸,到富甲一方的商人,再到辛勤耕作的農民,書中對不同社會群體的經濟狀況、生存狀態以及社會流動性的描述,都充滿瞭人文關懷。我特彆欣賞作者在分析經濟政策時,常常會引用大量的齣土文物、銘文和文學作品中的細節,使得論證過程既嚴謹又生動。例如,書中對羅馬稅收製度演變的分析,就穿插瞭許多關於稅收徵管人員的生動描寫,以及因稅收不公而引發的民間反抗案例,讓我對當時的社會現實有瞭更為真切的體會。這本書讓我明白,理解一個文明,不能隻看其錶麵的輝煌,更要深入其肌理,感受其物質基礎的變遷,以及這些變遷如何影響著每一個生活在其中的個體。
評分《羅馬帝國社會經濟史》這本書,是一部真正意義上的“厚重”之作。它以極其宏觀的視野,梳理瞭羅馬帝國從共和國晚期到帝國晚期漫長曆史時期內,其社會經濟的演變脈絡。我曾試圖在其他地方尋找如此詳盡的資料,但往往內容不夠全麵,或者分析流於錶麵。這本書則不然,它對羅馬經濟的各個方麵,包括農業生産力、手工業技術、商業貿易路綫、貨幣流通、城市化進程、以及國傢財政收支等,都進行瞭深入細緻的研究。作者在論述過程中,不僅引用瞭大量古羅馬文獻,還結閤瞭考古學、人類學等多個學科的最新研究成果,使得本書的學術價值極高。對我而言,閱讀這本書的過程,就像是在進行一次穿越時空的經濟學考察,我能夠清晰地看到羅馬帝國是如何通過一係列經濟政策和製度,來維係其龐大的疆域和復雜的社會結構。同時,書中對經濟危機、社會不平等以及最終導緻帝國分裂的經濟因素的分析,也給我留下瞭深刻的啓示。
評分這本書,我拿到手裏的時候,就被它厚重的體積和精美的裝幀吸引瞭。雖然我一直對古羅馬的曆史頗感興趣,但一直以來都是斷斷續續地閱讀一些通史類的書籍,對於其社會經濟方麵的內容,總覺得有些碎片化,不夠係統。而這套《羅馬帝國社會經濟史》,恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白。在閱讀的過程中,我驚喜地發現,作者並沒有采用枯燥的學術堆砌,而是將冰冷的史料化為鮮活的敘事。從奴隸製的運作機製,到城市商業網絡的構建,再到農村土地的分配與耕作方式,每一個細微之處都被描繪得栩栩如生。尤其令我印象深刻的是,作者在探討經濟製度時,並沒有迴避其背後的社會矛盾和權力結構。例如,書中對帝國晚期地租上漲、小農破産的分析,讓我更清晰地理解瞭羅馬社會階層分化的根源,以及由此引發的社會動蕩。那些看似遙遠的古代經濟模式,在作者的筆下,卻與我們當下社會的一些現象産生瞭奇妙的共鳴。它讓我意識到,曆史並非隻是過去的陳跡,而是一麵映照現實的鏡子,從中我們可以窺見人類社會發展的規律與挑戰。
評分《羅馬帝國社會經濟史》這本書,對於我這樣一位業餘曆史愛好者來說,簡直是打開瞭一扇通往古代羅馬世界的大門。在讀之前,我對於羅馬帝國的理解,更多停留在軍事徵服、政治鬥爭和輝煌的建築藝術上。然而,這本書卻帶領我深入探究瞭支撐起這個龐大帝國運轉的經濟肌體。作者對羅馬農業、手工業、商業以及貨幣體係的梳理,詳盡得令人驚嘆。我尤其喜歡書中對城市經濟的描寫,那些繁忙的港口,琳琅滿目的商品,以及不同社會階層的消費習慣,都仿佛在我眼前展開瞭一幅生動的古代都市生活畫捲。此外,書中對奴隸貿易、軍事開支對經濟的影響、以及國傢稅收製度的剖析,都讓我對羅馬帝國的經濟運作有瞭更為深刻的認識。我常常在閱讀時,不由自主地將書中描述的場景與現代經濟學理論進行對比,發現其中許多原理在古羅馬時期就已經有所體現,這實在是太有意思瞭。這本書不僅豐富瞭我的知識,更重要的是,它激發瞭我對曆史更深層次的思考,讓我看到瞭文明發展背後那隻無形的手——經濟。
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評分買這本羅馬,是因為目前《羅馬人的故事》挺火,希望看這本書後有興趣,再買那套《羅馬人的故事》(16本一套,目前發行到第8本)
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評分在《羅馬帝國社會經濟史》一書中,羅斯托夫采夫應用的是把西方的曆史學、經濟學和社會學相結閤的研究方法。他以大量碑銘、錢幣、建築遺址、器皿、葦紙捲等文物作為依據,結閤古代羅馬作傢的著述,概述瞭羅馬帝國時期的意大利和外省的社會經濟狀況,提齣瞭關於羅馬帝國興衰原因的看法。他認為,羅馬帝國的經濟繁榮是以城市資産者的興旺為基礎的,城市的工商業和自耕農的經營使羅馬帝國得到充裕的財政收入和農産品的供應,這就促使帝國昌盛。但後來,羅馬帝國的統治者不但不注意維護這些資産者的利益,反而壓榨他們,摧殘他們所經營的事業,結果使得羅馬帝國失去瞭賴以生存的基礎,終於崩潰。他的這些看法受到瞭西方社會經濟史學界的重視,被認為自成一派,以區彆於那些把奴隸占有主與奴隸之間的對抗及其尖銳化作為羅馬帝國衰亡的基本原因,以及把意大利半島的居民與羅馬帝國境內其它地區的居民之間的民族矛盾的激化作為羅馬帝國衰亡的基本原因等流行觀點。也正因為如此,所以蘇聯一些學者把羅斯托夫采夫對羅馬帝國社會經濟史的研究稱為“現代派”,其含義是:羅斯托夫采夫把研究近代現代經濟史中慣用的方法和術語(如“資産階級”、“無産階級”等)搬用於古代經濟史的研究中,使古代史“現代化”瞭,從而認為這是反科學的。
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評分羅馬從共和國轉變為帝國的過程中,他的社會經濟的基礎發生瞭很大的改變。共和國時期社會經濟的基礎,是擁有公民權的大量羅馬小自耕農。但是由於羅馬共和國不斷的嚮外擴張,他們用暴力獲得瞭大量的奴隸。於是慢慢的,羅馬們的貴族可以用這種廉價的勞動力代替那些自耕農。自耕農競爭不過廉價的奴隸,因為廉價的奴隸生産齣的農産品更加便宜。於是這導緻羅馬共和國大量的自耕農破産,隨之而來的是土地兼並,在羅馬産生許多貴族門閥。所以到瞭羅馬共和國晚期,名義上的共和製度,在實際上不過是貴族寡頭們的遊戲而已。而大量的羅馬公民這個時候已經成瞭貧窮的暴民,貴族寡頭們依靠自己的財富來操縱選舉掌握政治。所以說,共和國晚期保留的那些傳統的共和製度,隻是徒有其錶。大量不滿的暴民,這種社會經濟基礎的改變,導緻最終結果就是君主製的産生。凱撒奧古斯都這樣極有手腕的人利用瞭暴民最終打到瞭貴族寡頭,實現瞭一種君主獨裁的政治,進入瞭羅馬帝國時期。進入羅馬帝國時期,當羅馬帝國擴張到當時的自然邊界,而無法再進一步擴張時,羅馬帝國想繼續獲得更多的廉價奴隸,於是變得十分的睏難。羅馬帝國時期的奴隸製,大土地莊園的經濟體製,其實是一種很低效的體質。因為奴隸過於受壓迫,所以他們不可能多用心與經濟效率的提高。隻是當帝國能夠通過不斷的擴張,繼續獲得更多的極其廉價的奴隸,這使得帝國的經濟依然能以此為基礎,得以維持。可是當帝國擴張到它的自然邊界,無法獲得更多的奴隸時,那麼他的經濟也就遇到瞭麻煩。經濟因此而逐漸走嚮衰落,但是為瞭維持這個帝國的存在,而産生的各種花銷卻越來越多。於是,由此導緻整個帝國逐漸的走嚮崩潰。最後將要崩潰的帝國,對任何人來說都沒有好處,隻能是一個沉重的負擔。
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