明式傢具研究

明式傢具研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王世襄 著
圖書標籤:
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108021205
版次:1
商品編碼:10130086
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:8開
齣版時間:2007-01-01
用紙:膠版紙
頁數:433
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

1985年9月,王世襄編著的《明式傢具珍賞》經香港三聯書店、文物齣版社聯閤齣版,填補瞭此門學問過去隻有外國人有專業著、中國人卻沒有這一令人遺憾的空白。一年之後,該書的英文版、法文版已經問世,德文版今年亦將付梓,在颱灣亦已正式齣版中文本,它得到瞭中外學術界的廣泛重視。
  王世襄之所以完成這樣一部煌煌巨著,是因為他具備一些非常難得的條件。所謂難得的條件並不是說他有堅實的文史基礎和受過嚴格的科學訓練,因為這隻能算是研究我國古代文化必須具備的條件。難得的是他能實事求是,刻苦鑽研,百摺不撓,以驚人的毅力,紮紮實實的勞動,一點一滴,逐步積纍創造為撰寫此書所需要的各種條件。

內容簡介

《明式傢具研究》匯集瞭作者四十餘年的研究積纍和研究精華,創建瞭明式傢具研究體係,係統客觀地展示瞭明式傢具的成就,並從人文、曆史、藝術、工藝、結構、鑒賞等角度完成瞭對明式傢具的基礎研究。

硃傢溍先生贊譽《明式傢具研究》“是一部煌煌巨著”,“是一部劃時代的專著”。

《明式傢具研究》享譽海內外,被譽為明式傢具的“聖經”,中國古典傢具學術研究領域的一部裏程碑式的奠基之作。


作者簡介

  王世襄,號暢安,漢族,祖籍福建福州,1914年5月25日生於北京。學者、文物鑒賞傢。
  母親金章,是著名的魚藻畫傢。1938年獲燕京大學文學院學士。1941年獲燕京大學文學院碩士。1943年在四川李荘任中國營造學社助理研究員。1945年10月任南京教育部清理戰時文物損失委員會平津區助理代錶,在北京、天津追還在戰時被劫奪的文物。1946年12月-1947年2月被派赴日本任中國駐日本代錶團第四組專員,交涉追還戰時被日本劫奪的善本書。1947年3月任故宮博物院古物館科長。1948年5月由故宮博物院指派,接受洛剋菲勒基金會奬金,赴美國、加拿大參觀考察博物館一年。1949年8月先後在故宮博物院任古物館科長及陳列部主任。1953年6月在中國音樂研究所任副研究員。並於1961年在中央工藝美術學院講授《中國傢具風格史》。1962年10月任文物博物館研究所、文物保護科學技術研究所副研究員。
  主要有:《中國古代音樂書目》、《廣陵散》(說明部分)、《畫學匯編》、《清代匠作則例匯編·佛作·門神作》、《竹刻藝術》、《竹刻鑒賞》等。

目錄

王振鐸題簽
啓功題簽
硃啓鈐題簽
袁荃猷七十小像、王世襄題詩二首
凡例

第一章 明式傢具的時代背景和製造地區
第二章 明式傢具的種類和形式
甲、椅凳類
壹·杌凳
貳·坐墩
叁·交杌
肆·長凳
伍·椅
陸·寶座
乙、桌案類
壹·炕桌
貳·炕幾、炕案
叁·香幾
肆·酒桌、半桌
伍·方桌
陸·條形桌案(條幾、條桌、條案、架幾案)
柒·寬長桌案(畫桌、畫案、書桌、書案)
捌·其他桌案(月牙桌、扇麵桌、棋桌、琴桌、抽屜桌、供桌、供案)
丙、床榻類
壹·榻
貳·羅漢床
叁·架子床
附:腳踏
丁、櫃架類
壹·架格
貳·亮格櫃
叁·圓角櫃
肆·方角櫃
戊、其他類
壹·屏風
貳·悶戶櫥(包括聯二櫥、聯三櫥)、櫃廚
叁·箱(小箱、衣箱、印匣、藥箱、轎箱)
肆·提盒
伍·都承盤
陸·鏡架、鏡颱、官皮箱
柒·天平架
捌·衣架
玖·麵盆架
拾·火盆架
拾壹·燈颱
拾貳·枕凳
拾叁·滾凳
拾肆·甘蔗床

第三章 明式傢具的結構與造型規律
甲、基本接閤
乙、腿足與上部構件的結閤
丙、腿足與下部構件的結閤
丁、另加的榫銷
戊、試談明式傢具的造型規律

第四章 明式傢具的裝飾
甲、選料
乙、綫腳
丙、攢鬥
丁、雕亥
戊、鑲嵌
己、附屬構件

第五章 明式傢具的用材
甲、木材
乙、附屬用材
丙、木材及附屬用材文獻資料

第六章 明式傢具的年代鑒定及改製問題
甲、關於年代鑒定問題
乙、關於傢具的改製問題

附錄
一、名詞術語簡釋
二、明式傢具的“品”與“病”
三、《魯班經匠傢鏡》傢具條款初釋
四、明式傢具實例增補
五、美國加州中國古典傢具博物館
六、山西民間傢具三種
七、明鐵力翹頭長供桌
八、求知有途徑 無奈老難行
圖版檢索
插圖目錄
後記
再版後記
作者簡曆
《明式傢具研究》再版的意義

精彩書摘

  第一章 明式傢具的時代背景和製造地區
  明式傢具,一詞,有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製於明代的傢具,也不論是一般雜木製的、民間日用的,還是貴重木材、精雕細刻的,皆可歸入;就是近現代製品,隻要具有明式風格,均可稱為明式傢具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期,尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正(1522-1735年)這二百多年間的製品,不論從數量來看,還是從藝術價值來看,稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。《明式傢具研究》範圍隻限於後者,即狹義的明式傢具。
  關於明代早期傢具的文獻和實物,今知之甚少。《格古要論》載:洪武初,抄沒蘇人瀋萬三傢條凳、桌椅,螺鈿、剔紅最妙。可以視為考究木製和髹飾傢具的一條史料。瀋是蘇州人,平江至遲到南宋時已是手工藝中心,這些傢具應當就是元末明初的蘇州産品。
  元末,張士誠母曹氏葬於至正二十五年(1365年),下距元亡僅三年。墓中發現鏡架,雖為銀製,卻完全反映瞭有高度雕飾的木器工藝,又為我們提供瞭元明之際的蘇州傢具資料。因為張士誠據有吳中,曹氏墓就在蘇州盤門外南郊。
  鏡架模仿直靠背交椅形式,後背忠實地造齣攢框打槽內裝雕花縧環闆的式樣,不僅浮雕、透雕花紋與明式傢具甚為接近,就是橫材兩端上翹的雲頭,也和衣架、高麵盆架搭腦上的圓雕裝飾十分相似。

前言/序言


目錄 第一部分:西方古典建築的演變與風格 第一章:古希臘建築的理性與和諧 愛奧尼剋、多立剋、科林斯柱式的精妙對比與應用 帕特農神廟:黃金分割在建築中的體現 古典美學的哲學基礎:比例、韻律與秩序 第二章:古羅馬的工程奇跡與實用主義 拱券、拱頂和混凝土技術的革新 萬神殿:跨越韆年的穹頂奇跡 公共建築的宏大敘事:浴場、水道與巴西利卡 第三章:拜占庭的宗教輝煌與空間轉換 聖索菲亞大教堂的中央穹頂係統 馬賽剋藝術與室內光影的敘事 從綫性空間到圓形空間的過渡 第四章:羅曼式:厚重、堅固與信仰的堡壘 厚牆、小窗與明確的結構邏輯 交叉拱頂與飛扶壁的前身探索 修道院建築群的功能性布局 第五章:哥特式的高聳與光綫的贊美 肋架拱頂、尖拱與飛扶壁的結構革命 光綫哲學:彩色玻璃花窗的象徵意義 從沙特爾到科隆:垂直精神的極緻追求 第二部分:文藝復興的迴歸與革新 第六章:意大利文藝復興的序麯:布魯內萊斯基的迴歸 對古典母題的重新解讀與運用 佛羅倫薩大教堂穹頂的建造技術之謎 皮蒂宮與米開朗基羅的建築語言 第七章:盛期文藝復興的完美主義 布拉曼特的《坦比哀多》:完美比例的典範 拉斐爾在梵蒂岡的建築實踐 對稱性、軸綫與中央集中式布局的理想化 第八章:北方文藝復興的本土化適應 英國伊麗莎白一世時期的風格融閤 法國盧瓦爾河榖城堡群的意式影響 德意誌地區對古典元素的謹慎采納 第三部分:巴洛剋與洛可可的戲劇性 第九章:巴洛剋的動感與情感張力 麯綫、橢圓與打破靜態平衡的嘗試 貝尼尼與波羅米尼的“建築辯論” 羅馬聖安德烈·奎裏納萊教堂的動態立麵 第十章:法蘭西的古典巴洛剋與王權 凡爾賽宮:絕對君主製的物質體現 勒布倫與孟薩爾的風格規範化 軸綫延伸與園林設計的統一 第十一章:洛可可的輕盈與室內世界的革命 從宏大敘事轉嚮私密享樂的轉嚮 不對稱裝飾、洛可伊捲與如意麯綫的盛行 德國與奧地利洛可可的晚期高潮 第四部分:新古典主義與工業時代的挑戰 第十二章:啓濛運動的理性迴歸:新古典主義 對龐貝和赫庫蘭尼姆考古發現的響應 皮拉內西的版畫對古典美的再闡釋 法國大革命時期的建築政治學(如布雷) 第十三章:英國的帕拉第奧主義的持久影響 霍格斯與“貴族彆墅”的典範 對古典規則的嚴格遵循與修正 第十四章:工業革命對建築形態的衝擊 鋼鐵、玻璃和鑄鐵的早期應用 水晶宮的結構美學與預製構件的勝利 橋梁與火車站:實用建築的結構錶達 第五部分:現代主義的誕生與流派紛呈 第十五章:藝術與工藝運動的先聲 對工業化劣質産品的反思 威廉·莫裏斯與“迴歸手工”的理想 第十六章:裝飾藝術運動(Art Deco)的都市情懷 對幾何圖形、速度感與異域風格的融閤 摩天大樓時代的風格象徵(如剋萊斯勒大廈) 第十七章:現代主義的四大巨擘與理論基石 格羅皮烏斯與包豪斯的教育理念 勒·柯布西耶的“新建築五點”與機器美學 密斯·凡德羅的“少即是多”與自由平麵 賴特的有機建築思想與美國精神 第十八章:國際風格的傳播與本土化 現代主義在不同文化中的接受與變異 功能主義的勝利與對裝飾的徹底摒棄 第六部分:後現代的迴望與當代的探索 第十九章:批判的響起:後現代主義的興起 對現代主義單一性的反叛與對曆史的挪用 羅伯特·文丘裏:“少即是乏味” 曆史符號、色彩與裝飾的迴歸 第二十章:解構主義的碎片與不確定性 對傳統幾何和穩定性的挑戰 蓋裏、紮哈·哈迪德等建築師的動態形態 復雜性理論在建築中的應用 第二十一章:當代建築的生態關懷與在地性 可持續設計、綠色建築與高績效材料 高技派(High-Tech)的結構暴露與技術美學 地域性(Critical Regionalism)與全球化語境下的平衡 本冊著作,《西方古典建築的演變與現代建築的誕生》,旨在係統梳理自古希臘文明起源至二十一世紀初全球建築思想與實踐的宏大脈絡。全書結構清晰,嚴格按照時間順序和地域風格的演進邏輯展開論述,核心聚焦於西方世界在不同曆史階段對空間、結構、美學原則以及社會功能的理解與錶達。 本書首先迴溯瞭古典建築的源頭,詳細剖析瞭古希臘和古羅馬時期確立的理性、比例和工程學基礎。重點闡述瞭柱式係統如何不僅僅是裝飾,更是結構邏輯與哲學思想的物化;拱券和混凝土等羅馬技術的突破,如何為後世的建築體量和空間尺度奠定瞭基礎。隨後,我們將目光投嚮中世紀的宗教建築高峰——拜占庭建築對光影的神秘運用,以及羅曼式和哥特式建築在結構創新(如飛扶壁和尖拱)上所體現的對“天國”的結構性模仿與精神追求。 進入文藝復興階段,本書詳盡分析瞭建築師們如何通過對古代文獻的重新發掘,以布魯內萊斯基和帕拉第奧為代錶,重新確立瞭以人為尺度的黃金比例與嚴格的軸綫對稱原則。這種迴歸,並非簡單的復製,而是在新的哲學思潮下對古典母題的理性重構。 隨後,巴洛剋與洛可可的章節,則著重描繪瞭建築如何從絕對理性的框架中解放齣來,轉而追求戲劇性的動感、情感的錶達與華麗的裝飾效果。在介紹意大利和法國巴洛剋的同時,也關注瞭其在歐洲其他地區(如中歐)的變體及其與宮廷權力的緊密聯係。洛可可部分則細膩地捕捉瞭這一風格在室內裝飾和小型建築中展現齣的輕盈、精緻與不對稱之美。 隨著啓濛運動的浪潮,新古典主義的興起被視為對巴洛剋奢靡的矯正,它重新強調清晰的幾何形態、樸素的裝飾以及對古代共和國精神的嚮往。緊接著,工業革命的科技進步對建築産生瞭顛覆性的影響,本書深入探討瞭鋼鐵和玻璃等新材料如何從輔助構件轉變為結構的主體,並為現代主義的萌芽提供瞭物質基礎。 現代主義部分是本書的另一核心支柱。我們詳盡辨析瞭從工藝美術運動、裝飾藝術到包豪斯、國際風格的理論發展路徑。重點剖析瞭格羅皮烏斯、密斯·凡德羅、勒·柯布西耶等大師的核心理念——功能至上、形式服從功能、平麵開放、對曆史裝飾的徹底揚棄——以及這些理念如何塑造瞭二十世紀的城市景觀。同時,弗蘭剋·勞埃德·賴特所代錶的有機建築思想,作為對歐洲中心化理論的有力補充,也被置於同等重要的位置進行考察。 最後,本書聚焦於二戰後建築思潮的多元化。後現代主義對現代主義“教條”的批判、解構主義對穩定形態的解體,以及當代建築對可持續性、技術集成和地域文化敏感性的重新整閤,構成瞭對二十世紀末至今建築前沿動態的全麵掃描。 全書的結構安排旨在幫助讀者建立一個清晰的、帶有批判性思維的曆史坐標係,理解每一代建築師是如何在繼承與反叛中,利用其時代的工具和哲學,迴答“如何居住”這一永恒命題。本書強調的是建築語言的演變,而非特定地域的工藝細節,其重點在於風格背後的文化驅動力和結構邏輯的革新。

用戶評價

評分

這本書在圖像資料的運用上達到瞭一個令人驚嘆的高度。很多圖片都是首次公開或是經過極其細緻的修復處理,其清晰度和光影細節都遠超以往見到的任何資料集。我特彆留意瞭其中關於榫卯結構剖析的插圖,那些三維透視和節點放大圖的處理方式,幾乎可以作為工程力學的教學範例。更難能可貴的是,作者不僅僅羅列瞭圖片,更是在圖注中進行瞭深入的解讀,指齣瞭每一處細節的年代特徵和功能指嚮。這種“讀圖”與“讀文”相互印證的閱讀方式,極大地增強瞭理解的直觀性。對於一個主要依靠視覺進行判斷和學習的愛好者來說,這套圖文並茂的處理,簡直就是打開瞭一扇全新的認知之窗,讓人對傢具的內在構造有瞭前所未有的清晰認知。

評分

閱讀體驗上,這本書提供的不僅僅是知識的輸入,更是一種對生活哲學的重新審視。作者在談論傢具的形製美感時,總會不經意間觸及到古代文人對“器物精神”的追求,例如對“虛實相生”的空間哲學在屏風設計中的體現,或是對“天人閤一”思想在案幾高度上的微妙平衡。這些超越瞭單純工藝和曆史的探討,將傢具從冰冷的物件提升到瞭承載文化與審美的載體層麵。它讓我開始重新審視傢中那些看似尋常的陳設,思考它們背後的設計意圖和時代精神。這種由物及人、由器溯道的閱讀體驗,使得這本書的價值遠遠超齣瞭專業研究的範疇,更像是一部充滿東方智慧的文化隨筆,非常引人深思。

評分

這本書的學術規範和引文注釋部分,顯示齣作者極高的學術素養和嚴謹的研究態度。參考文獻的廣度和深度令人嘆服,不僅包含瞭國內權威的考古報告和學術期刊,還涉獵瞭大量外文資料,這無疑拓寬瞭研究的國際視野。每一次引述,無論是直接引用還是觀點藉鑒,都有詳實的齣處標注,這極大地增強瞭論述的可信度。我個人尤其欣賞那種謙遜而審慎的論證風格,作者在麵對一些尚未完全定論的問題時,從不武斷地下結論,而是傾嚮於提齣閤理的推測並指齣未來的研究方嚮。這種“已知、未知、待證”的清晰劃分,體現瞭一種真正的科學精神,讓人在獲取知識的同時,也能學會如何進行批判性思考。

評分

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,封麵那種沉穩的色調與細膩的紋理處理,一下子就抓住瞭我的注意力。拿到手裏,分量感十足,能明顯感受到印刷和紙張的品質都是上乘的。內頁的排版布局也極其考究,文字與圖片的留白處理得恰到好處,閱讀起來絲毫沒有擁擠感,視覺體驗非常舒適。特彆是那些曆史照片和文物綫描圖,綫條的清晰度和細節的還原度都非常高,讓人感覺仿佛能觸摸到實物。裝幀上的這些用心,顯然不是為瞭敷衍瞭事,而是真正體現瞭對所研究對象的尊重。看得齣來,設計團隊在書籍的美學呈現上花費瞭不少心思,這對於一本嚴肅的研究性讀物來說,無疑是加分項,讓它不僅僅是一本知識的載體,更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的執著,也讓我對書中內容的深度和嚴謹性有瞭更高的期待。

評分

初翻閱這本書,最讓我印象深刻的是作者在敘事上的那種娓娓道來的曆史縱深感。他並沒有急於拋齣結論,而是像一位經驗豐富的匠人,一步步地引領讀者走進那個特定的時代背景。從早期的區域風格差異到後期風格的融閤與定型,作者的邏輯鏈條構建得異常清晰有力。尤其是一些關於材料選擇和工藝演變的論述,引用瞭大量的古代文獻佐證,那些古籍中的隻言片語被串聯起來,構建齣瞭一個豐滿的時代側影。讀起來,絲毫沒有傳統學術著作那種乾巴巴的枯燥感,反而像是在聽一位老者講述塵封已久的故事,充滿瞭人情味和生活氣息。這種將宏大敘事與微觀考據完美結閤的筆法,讓原本復雜的曆史脈絡變得清晰易懂,極大地降低瞭普通愛好者進入這一領域的門檻。

評分

隻有所值,紙張很厚,內容詳細精彩

評分

王大師的書,必須要收藏呀~

評分

還行,就是速度有點慢

評分

這本書,質量真的挺好的

評分

看瞭很久終於買瞭,發貨速度很快。

評分

比文物齣版社的質量好,一直很貴,圖書活動入,非常喜歡!

評分

絕對值得拜讀,非常不錯

評分

高山仰止的書籍,2013年第五次印刷,遺憾的是書的內容裏麵並不都是全彩。

評分

非常好的一本書,圖文並茂能很清楚學習明式傢具。

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