怀仁集王羲之书圣教序(7)

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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 上海书画出版社有限公司
ISBN:9787547911761
版次:1
商品编码:10156568903
丛书名: 书法经典放大铭刻系列
开本:其他
出版时间:2016-01-01
页数:28

具体描述

作  者:上海书画出版社 编 定  价:33 出 版 社:上海书画出版社 出版日期:2016年01月01日 页  数:28 装  帧:线装 ISBN:9787547911761 《怀仁集王羲之书圣教序(7)》无目录

内容简介

现代印刷技术少见发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可多方面地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。
《怀仁集王羲之书圣教序》,全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太等
怀仁集王羲之书圣教序(7) 一、 摹刻传世,墨韵永恒 《怀仁集王羲之书圣教序(7)》并非一本独立的著作,而是唐代著名书法家怀仁,奉敕集王羲之行书笔迹,于咸亨三年(672年)在洛阳龙门石窟雕刻而成的《大唐三藏圣教序》碑石的第七件拓本。这件拓本,历经千年风雨,依然清晰地保留了王羲之洒脱飘逸、龙飞凤舞的书法神韵,成为后世学习和欣赏“书圣”墨迹的珍贵范本。 二、 历史渊源,文化瑰宝 《大唐三藏圣教序》碑,原为唐太宗李世民为玄奘法师西行求法而撰写的序言,由其三子、高宗李治作碑文,而怀仁则以王羲之行书为基础,精心集字而成。这不仅是一部书法艺术的杰作,更承载着一段辉煌的佛教传播史和中外文化交流史。王羲之的笔墨,承载着佛教的深邃思想,经由怀仁的巧手,得以在坚硬的石碑上永垂不朽。 三、 艺术价值,笔精墨妙 怀仁集字《圣教序》,其艺术价值体现在多个层面。首先,它完整地保留了王羲之行书的典型风格,结体严谨,笔画遒劲,章法布局疏朗有致,气韵生动。怀仁的集字技艺高超,将王羲之不同时期、不同风格的字迹巧妙地融为一体,浑然天成,几乎看不出是集字而成。其次,碑石的雕刻技艺亦属上乘,刀法精湛,将墨的浓淡枯湿、笔的飞白顿挫都一一呈现,使得拓本极具书法原貌的感染力。 《圣教序》的笔法,可谓尽得“二王”一脉真传。起笔处,或方或圆,或藏或露,皆有变化;行笔中,提按顿挫,或遒劲有力,或婉转流畅,随心所欲;收笔时,或回锋藏劲,或露锋锐利,各有妙趣。字形结构上,或欹侧取势,或端庄稳健,变化多端,而又不失整体的和谐统一。字与字之间,笔势连贯,顾盼呼应,形成一股强烈的行气,令人赏心悦目。 四、 拓本鉴赏,精雕细琢 《怀仁集王羲之书圣教序(7)》作为一部重要的拓本,其价值在于它尽可能地还原了碑石的原貌。拓本的清晰度、墨色的浓淡、纸质的质感,都直接影响着其鉴赏价值。一份精良的拓本,能够让我们清晰地看到每一个笔画的起伏、转折,感受到王羲之运笔时的力量与情感。 在鉴赏《怀仁集王羲之书圣教序(7)》时,可以从以下几个方面入手: 笔画细节: 仔细观察每一笔的起、行、收。例如,横画的粗细变化,竖画的挺拔力度,撇捺的舒展姿态,点画的轻重缓急。可以对比不同字中的同一笔画,体会其微妙的差异。 结体结构: 分析字的重心、偏旁部首的搭配、字形的高低肥瘦。王羲之的字,结构往往是动态平衡的,即使是看似随意,实则暗合规矩。 章法布局: 欣赏字与字、行与行之间的关系。字距、行距的疏密得当,使得整篇作品既有整体的连贯性,又不失独立性。 墨色变化: 好的拓本能够呈现出“浓、淡、枯、湿”的墨色变化,这反映了碑石的雕刻精细程度以及拓印时的技巧。 整体气韵: 最为重要的是感受作品的整体精神面貌。王羲之的书法,以“飘逸”、“遒劲”、“平和”著称,其作品往往能够传递出一种超然物外的精神气质。 五、 学习价值,书法指南 对于书法爱好者而言,《怀仁集王羲之书圣教序(7)》是一部不可多得的“活教材”。通过临摹此碑,可以系统地学习到王羲之行书的笔法、结构和章法,提升自己的书法功力。 入门学习: 初学者可以从模仿单个字开始,体会笔画的写法,掌握结体的方法。 进阶提升: 熟悉基本笔画后,可以开始尝试临摹整行、整篇,体会字与字之间的联系,把握整篇作品的行气。 理解碑帖: 临摹过程中,不仅要“形似”,更要追求“神似”,理解怀仁集字的匠心,以及王羲之书法的精神内涵。 六、 传承经典,文化传承 《怀仁集王羲之书圣教序(7)》的价值,早已超越了书法的范畴,成为中华民族宝贵的文化遗产。每一件精良的拓本,都是一次与历史的对话,一次与艺术的亲近。它提醒着我们,那些古代的先贤,用他们的智慧和才情,为后人留下了多少珍贵的财富。 这部碑石,既是佛教经典的载体,也是书法艺术的巅峰之作。它以石刻的形式,将王羲之的墨迹永恒地镌刻在世间,让后人得以跨越时空的限制,近距离地感受“书圣”的魅力。 《怀仁集王羲之书圣教序(7)》所承载的,是历史的厚重,是艺术的极致,更是中华文明源远流长的生动体现。

用户评价

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这本书带给我的,是一种前所未有的书法体验。我被书中《圣教序》的艺术魅力所深深吸引,那种飘逸而又遒劲的笔法,那种严谨而又灵动的结构,都让我赞叹不已。每一次翻阅,都能从中感受到王羲之先生那份超凡脱俗的艺术气质,以及他对汉字之美的深刻理解。

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这是一本让我久久不能平静的书,它带我走进了一个书法艺术的殿堂,让我领略到了书圣王羲之的艺术魅力。书中的《圣教序》并非仅仅是几个字的点缀,而是饱含深情的篇章,每一次翻阅,都能从中汲取到新的感悟。我尤其被其中书写时运笔的轨迹所吸引,仿佛能看到王羲之先生挥洒自如、笔走龙蛇的身姿。那些或圆润、或遒劲、或飘逸的线条,不仅仅是墨迹的痕迹,更是他内心世界的写照,是情感的流露。书中的每一个字,每一个笔画,都经过精心推敲,蕴含着深刻的哲理和美学价值。

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这本书带给我的不仅仅是视觉的享受,更是心灵的震撼。我被书中那种沉静而又充满力量的书法所深深吸引。王羲之先生的《圣教序》,在怀仁的集字过程中,依然散发着迷人的光彩。我尤其喜欢其中那些看似简单,实则蕴含无穷变化的笔画,它们如行云流水,又如刚劲的钢丝,展现了书法艺术的无限可能。

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我一直对中国古典书法情有独钟,而《怀仁集王羲之书圣教序(7)》则是我近年来阅读过的最令我震撼的书籍之一。它不仅仅是一本临摹的范本,更是一次精神的洗礼。书中所辑录的《圣教序》原作,那种笔势的流畅自然,结构的严谨协调,章法的浑然天成,都达到了中国书法艺术的巅峰。每当读到书中关于字里行间的布局,字的重心转移,以及笔画的轻重缓急,我都感到一种莫名的冲动,想要拿起笔来,去感受那份力量与韵律。

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我一直对古典艺术怀有浓厚的兴趣,而《怀仁集王羲之书圣教序(7)》则为我打开了一扇通往书法艺术宝库的大门。书中的《圣教序》并非是孤立存在的文字,而是融入了王羲之先生的情感与智慧。我被其中那种浑然天成的韵律所吸引,那种笔走龙蛇的姿态,那种刚柔并济的力量,都让我沉醉其中,无法自拔。

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这本书让我有机会近距离地欣赏到王羲之先生的传世之作,其书法的精妙之处,简直令人叹为观止。不仅仅是字体的美感,更重要的是其中所蕴含的生命力。那种“力透纸背”的感觉,那种“笔健如铁”的劲道,都不是简单的模仿能够达到的。阅读这本书,就像是在与一位伟大的艺术家进行跨越时空的对话,我能感受到他对每一个字的用心,对每一次落笔的考究。

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这是一本让我沉浸其中的书,它不仅仅是一本书法作品集,更是一次心灵的涤荡。《圣教序》的每一笔每一画,都仿佛在诉说着王羲之先生的内心世界。我从中看到了他对生命的感悟,对艺术的追求,以及他对汉字之美的极致探索。那些看似随意的笔触,实则蕴含着深厚的功力与精妙的构思。

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我曾经尝试过一些书法的临摹,但总是不得其法。《怀仁集王羲之书圣教序(7)》让我看到了一个全新的视角,它让我理解了书法不仅仅是技巧的堆砌,更是情感的表达。书中的《圣教序》,每一个字都充满了生命力,仿佛在跃动,在呼吸。我被那种行云流水般的笔触所吸引,又被字里行间的沉稳所折服。

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我一直认为,好的艺术作品能够跨越时空的界限,与读者产生共鸣。《怀仁集王羲之书圣教序(7)》恰恰做到了这一点。书中的《圣教序》,虽然是以集字的形式呈现,但王羲之先生的书圣风骨依然跃然纸上。我被其中那种气韵生动,笔走龙蛇的艺术魅力所吸引,仿佛置身于一个书法艺术的殿堂,与古人对话。

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从这本书中,我深深体会到了中国汉字的神奇魅力,以及书法艺术的博大精深。《圣教序》不仅仅是一篇序言,更是一首用书法谱写的生命赞歌。我被书中那种行云流水般的笔法所吸引,又被字里行间的力量感所折服。每一次翻阅,都会有新的发现,新的感悟,仿佛每一次都能在字里行间找到新的生命力。

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