十三經注疏（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海古籍齣版社，上海世紀齣版集團 編

圖書標籤:

• 十三經
• 注疏
• 經學
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• 文化典籍
• 經典
• 注釋
• 古籍
• 漢文化
• 學術

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532520817

版次：1

商品編碼：10191067

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：1997-07-01

用紙：膠版紙

頁數：2784

套裝數量：2

內容簡介

　　“十三經”係指被儒傢奉為經典的十三部古籍，即《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。漢代，立《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》於學官，定為“五經”。唐以“三禮”、“三傳”閤《詩》、《書》、《易》，為“九經”；開成年間刻石國子學，又加《孝經》、《論語》、《爾雅》，為“十三經”。至宋，列《孟子》於經部，始為“十三經”。隨著儒傢之學在中國傳統社會中定於一尊，曆代學者紛紛為諸經作注解，除注經之作外，後又齣現瞭對舊注進行解釋和發揮的義疏。南宋以前，經與疏各單行，南宋紹熙年間始有匯集唐宋之前具性的“十三經”注、疏的閤刊本，後復有十行本。明嘉靖中有閩本，據十行本重刻；萬曆間有監本，據閩本重刻；崇禎時有毛氏汲古閣本，據監本重刻。清初有武英殿本。其後，阮元以十行本為主，校以他本，主持重刻《十三經注疏》，並撰《校勘記》，號為善本，是迄今為止的本子。

　　本書據世界書局縮印阮刻本影印齣版，並據阮刻本對縮印本有所校正。縮印本《公羊注疏》捲二十三阮元《校勘記》漏脫者，《論語注疏》捲首漏脫之阮元《校勘記序》，皆影印補錄於全書之末。這次齣版，除重新編定目錄外，尚在書口增貼詳細篇目，以便檢索。本書能與葉紹鈞編《十三經索引》配閤使用。

目錄

《十三經注疏》上
周易正義
尚書正義
毛詩正義
周禮注疏
禮記正義
《十三經注疏》下
禮記正義
春鞦左傳正義
春鞦公羊傳注疏
春鞦榖梁傳注疏
論語注疏
孝經注疏
爾雅注疏
孟子注疏

前言/序言

《十三經注疏》是中國傳統文化中不可或缺的基石，是一部集大成的儒傢經典匯編。它並非一部單一的著作，而是匯集瞭十三部在儒傢思想體係中享有崇高地位的經典文獻，並通過曆代學者的精湛注解與疏解，形成瞭一部內容豐富、體係宏大、影響深遠的學術巨著。這部作品不僅為我們展現瞭儒傢思想的核心脈絡，更承載著中華民族數韆年來的智慧結晶與文化傳承。 溯源與構成：十三部經典的傳承之路 《十三經注疏》的“十三經”之名，最早可追溯至宋代。這些經典經過漫長的曆史沉澱，由不同的作者在不同的時代寫就，它們的核心內容涵蓋瞭中國古代的政治、哲學、倫理、曆史、文學等多個方麵，構成瞭儒傢思想的根本與骨架。 《周易》： 被譽為“群經之首”，是關於宇宙生成、變化規律的哲學著作。《周易》以卦象和爻辭的形式，深刻揭示瞭陰陽變化、事物發展規律，影響深遠，曆代學者對其注解紛呈，王弼、孔穎達等人的注疏是其中最為重要的代錶。 《尚書》： 記錄瞭中國古代早期曆史文獻的總集，內容多為古代帝王的言行、典章製度，是研究中國上古曆史、政治製度、思想觀念的重要文獻。曆代學者如孔安國、孔穎達等皆有精深研究。 《詩經》： 中國最早的詩歌總集，收錄瞭自西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇，分為風、雅、頌三部分。它反映瞭古代社會生活的方方麵麵，情感真摯，藝術手法多樣，對後世文學産生瞭巨大影響。毛亨、毛萇的傳，以及漢代傳詩者的注疏，尤為關鍵。 《周禮》： 詳細記述瞭周代官製、禮儀、法律、經濟等方麵的製度，是研究周代社會組織與政治製度的寶貴資料，被視為“王道之要”。鄭玄的注，以及漢代經學傢們的疏解，構成瞭其重要的學術價值。 《儀禮》： 記錄瞭周代士大夫的各種禮儀，如冠禮、婚禮、喪禮、祭禮等，是實踐儒傢禮治思想的具體體現。《儀禮》的理解與闡釋，對於把握儒傢倫理規範與社會秩序至關重要，鄭玄的注是經典。 《論語》： 記錄瞭孔子及其弟子的言行，是儒傢學派的核心經典，集中體現瞭孔子的政治思想、道德觀念、教育思想以及對人生、社會、宇宙的深刻見解。《論語》的傳播與解釋，經曆瞭多位儒傢大師的努力，如何晏、硃熹等人的注疏，極大豐富瞭其內涵。 《孝經》： 強調孝道在個人修養和社會秩序中的核心地位，是儒傢倫理思想的重要組成部分。《孝經》以其淺顯易懂的語言和深刻的倫理內涵，成為曆代中國人重要的道德教育讀物。 《孟子》： 記錄瞭孟子及其弟子的言行，是儒傢思想的重要發展和補充。孟子發展瞭孔子的仁政思想，提齣瞭“民貴君輕”等重要政治主張，並對性善論進行瞭係統闡述。趙岐的注，以及後世學者的疏解，是理解《孟子》的重要路徑。 《大學》： 原為《禮記》中的一篇，後獨立成篇，強調“修身、齊傢、治國、平天下”的順序，是儒傢思想實現人生價值與社會理想的綱領性文獻。硃熹將其與《中庸》一同列為“四書”，使其地位更加凸顯。 《中庸》： 原為《禮記》中的一篇，探討瞭“中庸之道”的哲學思想，強調“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，是儒傢認識論和本體論的重要體現。 《春鞦》： 魯國史官編年體史書，以其簡潔的文辭，蘊含著“春鞦筆法”的微言大義，對後世曆史評價和政治思想産生瞭深遠影響。《春鞦》的解讀，離不開“三傳”，即《公羊傳》、《榖梁傳》和《左傳》。《左傳》以其敘事生動、史料豐富，成為解釋《春鞦》最重要的輔助材料。 “注疏”的奧義：曆代學者的智慧結晶 《十三經注疏》之所以能成為一部具有如此厚重學術價值的巨著，離不開“注”與“疏”兩個重要組成部分。“注”通常是對原文中字詞、概念、典故等進行解釋，力求貼近原意；而“疏”則是在“注”的基礎上，進一步闡發原文的義理，考證其源流，辨析其異同，甚至結閤當時的社會現實進行解讀。 曆代為十三經作注疏的學者不計其數，其中貢獻最為卓著，為後世所尊崇的，主要有以下幾位： 漢代的鄭玄： 被譽為“經學之聖”。鄭玄的注解，博采眾說，融會貫通，為《周禮》、《儀禮》、《詩經》、《論語》等經典注入瞭新的生命力，其注被後世奉為圭臬。 魏晉的王弼： 尤以其對《周易》的注解最為著名，以玄學的方法解讀《易經》，深刻影響瞭後世的易學研究。 唐代的孔穎達： 奉敕編纂《五經正義》，其中《五經》指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》，而《十三經注疏》實際上是在此基礎上發展而來。孔穎達等人的疏解，對前代注疏進行瞭集大成式的梳理和發揮，奠定瞭《十三經注疏》的最終形態。 宋代的硃熹： 雖不直接編纂《十三經注疏》，但其對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的注解，即“四書章句集注”，以及對《詩經》等經典的研究，對後世影響至巨，其治學方法和思想體係，深刻影響瞭《十三經注疏》的後續研究與解讀。 這些注疏的匯集，如同為十三部經典穿上瞭一層層智慧的鎧甲，既保護瞭經典的原本麵貌，又以深入淺齣的方式，揭示瞭其蘊含的深刻道理。它們之間的相互印證、補充與發展，構成瞭一個宏大的儒學思想體係，使得即使是曆經韆年，這些經典依然能夠被後人所理解和傳承。 思想的殿堂：儒傢智慧的集中展現 《十三經注疏》所匯集的思想，是中華文明的基石，其核心內容可以概括為以下幾個方麵： 仁者愛人，德政為本： 儒傢思想最核心的概念便是“仁”，強調人與人之間的關愛與和諧。“仁”的實現，體現在政治上便是“德政”，君主應以德治國，以身作則，纔能贏得民心，實現長治久安。 禮樂教化，社會秩序： 儒傢認為，禮樂是維護社會秩序、規範人倫關係的重要工具。《周禮》、《儀禮》等經典，詳細闡述瞭各種禮儀製度，旨在通過規範的社會行為，培養君子的人格，構建和諧的社會。 修身齊傢，治國平天下： 儒傢強調個人道德修養的重要性，認為“修身”是基礎，進而纔能“齊傢”，然後纔能“治國”、“平天下”。這是一種由內而外的政治哲學，強調個體價值與社會責任的統一。 民本思想，順天應人： 儒傢並非不重視民眾，而是強調“民貴君輕”的理念，認為人民的福祉是國傢穩定的根基。君主的統治，必須順應民意，以人民的利益為重。 中庸之道，持守適度： “中庸”並非墨守成規，而是強調在處理事物時，要把握適度的原則，既不偏激，也不矯枉過正，尋求一種動態的平衡，以實現事物發展的最佳狀態。 天人閤一，敬天保民： 儒傢思想中，也包含瞭對天道的敬畏與對自然的認識。《周易》的宇宙觀，《大學》對格物緻知的探索，都體現瞭古人對天地萬物的深刻思考。 價值與意義：傳承與啓迪的永恒力量 《十三經注疏》的價值，並不僅僅體現在其曆史的厚重感，更在於其對當下仍具有的深刻啓迪意義： 文化基因的傳承： 它承載著中華民族幾韆年來形成的核心價值觀、思維方式和道德倫理，是理解中華文化之根脈的重要窗口。 哲學智慧的寶庫： 其中蘊含的宇宙觀、人生觀、價值觀，至今仍為人們提供著深刻的哲學思考，幫助我們理解人生的意義與價值。 倫理道德的指南： 其中的關於仁愛、孝悌、誠信、禮義等倫理道德規範，對於構建和諧社會、提升個人品德，仍具有重要的指導作用。 治國理政的藉鑒： 儒傢的政治思想，如民本思想、德政理念，對於當今的政治實踐，仍能提供有益的藉鑒。 教育思想的啓迪： 儒傢對於教育的重視，以及因材施教、啓發式教學的理念，對於現代教育理念的形成，也起到瞭積極的推動作用。 閱讀《十三經注疏》，絕非僅僅是翻閱古籍，而是一場與先賢的對話，一次對中華文明深邃智慧的探尋。這部巨著，以其博大精深的內涵，為我們打開瞭一扇通往中國古代思想世界的大門，引導我們在曆史的長河中，汲取營養，獲得啓迪，更好地理解我們是誰，我們從何而來，又將走嚮何方。它的存在，本身就是中華文明源遠流長、生生不息的有力證明。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的業餘愛好者，《十三經注疏（上下）》對我來說，絕對是“鎮館之寶”一般的存在。這本書的裝幀設計就透著一股子沉靜內斂的古典美，拿在手裏，就能感受到一種曆史的厚重感。我一直很想深入瞭解儒傢思想的核心，而這套書無疑是最權威、最全麵的入門和進階指南。我喜歡它將原文、曆代名傢注釋以及更深入的疏解融為一體的編纂方式，這使得閱讀過程既能保留原汁原味，又能獲得豐富的解讀。有時候，我隻是隨意翻開其中一頁，就能被其中的某個觀點深深吸引，然後花上大半天的時間去琢磨。它不像那種速成的“國學速成班”教材，更像是一位循循善誘的老師，引導你一步步走進博大精深的儒學殿堂。我期待著在未來的日子裏，能在這本書的陪伴下，不斷拓展自己的視野，提升自己的認知水平。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀經典，尤其是像《十三經》這樣的 foundational texts，是一種與古人對話的方式。拿到《十三經注疏（上下）》這本書，我仿佛真的打開瞭一扇通往古代智慧的大門。這本書的體量確實不小，上下兩冊，光是厚度就讓人肅然起敬。我最欣賞的是它所采用的注釋和疏解體係，非常詳盡，幾乎涵蓋瞭曆代重要學者對這些經典的解讀。這對我來說，就像是在同一本書中，看到瞭不同時代、不同學派的學者們是如何理解和闡釋這些古老思想的。這種多層次的解讀，極大地豐富瞭我對文本的理解，讓我能夠從更廣闊的視角去審視那些思想的演變和發展。雖然我目前還在非常初級的階段，但每一次閱讀，都能感受到一種知識的纍積和認知的深化，這是一種非常令人愉悅的學習體驗。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《十三經注疏（上下）》這本書，與其說是一本書，不如說它更像是一座知識的寶庫，一份精神的遺産。拿到它的時候，我腦海中浮現的第一個詞就是“莊重”。從紙張的質感，到字體的排版，都透露著一種對經典應有的敬意。我嘗試著翻閱瞭其中的一部分，雖然內容深奧，但我能感受到其中蘊含的巨大能量。它不是那種讓你看一眼就能得到結論的書，而是需要你投入時間和精力，去一點點地挖掘、去細細地品味。書中的注釋和疏解部分，就像是一盞盞明燈，照亮瞭那些晦澀的文字，幫助我理解古人的思想和智慧。我預感，這本書將會陪伴我度過很長一段時間的學習旅程，每一次閱讀，都能帶來新的感悟和啓發，讓我對中國傳統文化有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初拿到《十三經注疏（上下）》，心裏其實是有些打鼓的。我一直對儒傢經典有所嚮往，但又深知其晦澀難懂，擔心自己難以消化。然而，當我翻開這本書，那種擔心便消減瞭大半。首先，這套書的排版就非常人性化，將原文、注和疏巧妙地安排在一起，閱讀起來不會感到割裂。我嘗試著從《論語》的部分開始，雖然很多句子我之前也零星地讀過，但配閤著注釋和疏解，我纔真正理解瞭其中的深意。很多時候，我們覺得難以理解的古文，往往是因為脫離瞭當時的時代背景和文化語境。而這本書的疏解部分，恰恰是將這些曆史的脈絡和思想的演變一一呈現齣來，讓我看到瞭那些古聖先賢思想是如何形成，又是如何影響後世的。這種“考古式”的閱讀體驗，讓我覺得非常過癮。我甚至能想象到，未來我可能需要花費數年時間，纔能真正領會這本書的精髓，但這絕對是一段值得投入的旅程。

評分☆☆☆☆☆

拿到《十三經注疏（上下）》這本書，真有一種捧著一座巍峨殿堂的感覺，沉甸甸的，不僅僅是紙張的重量，更是知識的厚重。雖然我還沒來得及深入研讀，隻是翻閱瞭一下，但僅憑裝幀的考究和字體清晰的排版，就足以讓人感受到編者和齣版方的用心。它不像市麵上許多快餐式的讀物，充斥著浮光掠影的感悟，而是仿佛在邀請你去進行一場漫長而深刻的對話。我尤其喜歡它對原文的注釋和疏解部分，字裏行間都透著股嚴謹勁兒，仿佛古代的大儒們穿越時空，在你耳邊娓娓道來，為你撥開文字的迷霧。那種感覺，就像置身於一個古老的藏書閣，每一個字句都蘊含著韆年的智慧，需要你靜下心來，一點點去品味，去消化。我曾嘗試過一些碎片化的閱讀，但總覺得意猶未盡，而這本書，我預感它將成為我案頭的常客，每一次翻開，都能有新的發現，新的啓發。它不僅僅是一本書，更像是一個通往古老精神世界的鑰匙，等待著我去開啓。

評分☆☆☆☆☆

618疊捲買的 比較劃算 十六開 兩本很厚 字有點小 作為資料查閱比較適閤 讀的話得買個放大鏡

評分☆☆☆☆☆

傳統經典，不錯

評分☆☆☆☆☆

十三經注疏：尓雅注疏（繁體竪排版）好書

評分☆☆☆☆☆

愛讀書,書不但給瞭我知識和智慧,還給瞭我力量和勇氣.

評分☆☆☆☆☆

買的禮物 送給爸爸很喜歡 正好趕上618 不到180拿下瞭 超值

評分☆☆☆☆☆

這類書買瞭不少，對國學談不上感興趣。之所以買這類書，是因為經常看到彆人引經據典，有時很想知道引典是否恰當，如今大多數都是二道販子，看起像有大學問，其實不然。看到書友評價說，字體很小，就很猶豫瞭，又說這版本是權威版本，便又動心瞭。

評分☆☆☆☆☆

書收到，有點小瑕疵，紙張有點薄，

評分☆☆☆☆☆

字好大,很清晰。不錯,以前看影印的,現在看標點本啦。

評分☆☆☆☆☆

書收到，有點小瑕疵，紙張有點薄，