大學經典：國語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金良年<導讀> 編，[吳] 韋昭 注

圖書標籤:

• 國語
• 先秦
• 經典
• 曆史
• 文獻
• 語言學
• 文化
• 教育
• 古籍
• 中國古典文學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532550050

版次：1

商品編碼：10191484

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：308

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《大學經典：國語》是一部先秦時期的曆史文獻匯編。其中所收錄的，多為曆史人物分散的言論，這些言論和國傢興衰、曆史變遷有關。包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個部分，記載上起西周穆王時期，下迄魯悼公，前後跨越五百多年。從編寫體例來說，它是一部國彆體的以記言為主的史料集，因此被稱作“國語”。

目錄

導讀金良年
整理說明梁榖
捲一 周語上
祭公諫穆王徵犬戎
密康公母論小醜備物終必亡
邵公諫厲王弭謗
芮良夫論榮夷公專利
邵公以其子代宣王死
虢文公諫宣王不籍韆畝
仲山父諫宣王立戲
穆仲論魯侯孝
仲山父諫宣王料民
西周三川皆震伯陽父論周將亡
鄭厲公與虢叔殺子頹納惠王
內史過論神
內史過論晉惠公必無後
內史興論晉文公必霸

捲二 周語中
富辰諫襄王以狄伐鄭及以狄女為後
襄王拒晉文公請隧
陽人不服晉侯
襄王拒殺衛成公
王孫滿觀秦師
定王論不用全蒸之故
單襄公論陳必亡
劉康公論魯大夫儉與侈
王孫說請勿賜叔孫僑如
單襄公論邰至佻天之功

捲三 周語下
單襄公論晉將有亂
單襄公論晉周將得晉國
太子晉諫靈王壅榖水
晉羊舌腫聘周論單靖公敬儉讓谘
單穆公諫景王鑄大錢
單穆公諫景王鑄大鍾
景王問鍾律於伶州鳩
賓孟見雄雞自斷其尾
劉文公與萇弘欲城周

捲四 魯語上
曹劌問戰
曹劌諫莊公如齊觀社
匠師慶諫莊公丹楹刻桷
夏父展諫宗婦覿哀薑用幣
臧文仲如齊告糴
展禽使乙喜以膏沫犒師
臧文仲說僖公請免衛成公
臧文仲請賞重館人
展禽論祭爰居非政之宜
文公欲弛孟文子與後敬子之宅
夏父弗忌改昭穆之常
裏革更書逐莒太子僕
裏革斷宣公罟而棄之
子叔聲伯辭邑
裏革論君之過
季文子論妾馬

捲五 魯語下
叔孫穆子聘於晉
叔孫穆子諫季武子為三軍
諸侯伐秦魯人以莒人先濟
襄公如楚
季冶緻祿
叔孫穆子知楚公子圍有篡國之心
叔孫穆子不以貨私免
子服惠伯從季平子如晉
季桓子穿井獲羊
公父文伯之母對季康子問
公父文伯飲南宮敬叔酒
公父文伯之母論內朝與外朝
公父文伯之母論勞逸
公父文伯之母彆於男女之禮
公父文伯之母欲室文伯
公父文伯卒其母戒其妾
孔丘謂公父文伯之母知禮
孔丘論大骨
孔丘論桔矢
閔馬父笑子服景伯
孔丘非難季康子以田賦

捲六 齊語
管仲對桓公以霸術
管仲佐桓公為政
桓公為政既成
管仲教桓公親鄰國
管仲教桓公足甲兵
桓公帥諸侯而朝天子
葵丘之會天子緻胙於桓公
桓公霸諸侯

捲七 晉語一
武公伐翼止欒共子無死
史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉
史蘇論驪姬必亂晉
獻公將黜太子申生而立奚齊
獻公伐翟祖
優施教驪姬遠太子
獻公作二軍以伐霍
優施教驪姬譖申生
申生伐東山
捲八晉語二
驪姬譖殺太子申生
公子重耳夷吾齣奔
虢將亡舟之僑以其族適晉
宮之奇知虞將亡
……
捲八 晉語二
捲九 晉語三
捲十 晉語四
捲十一 晉語五
捲十二 晉語六
捲十三 晉語七
捲十四 晉語八
捲十五 晉語九
捲十六 鄭語
捲十七 楚語上
捲十八 楚語下
捲十九 吳語
捲二十 越語上
捲二十一 越語下
《國語》解敘

精彩書摘

　　惠公即位，齣共世子而改葬之，臭達於外。Ⅲ國人誦之日：“貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也？貞為不聽，叫信為不誠。國斯無刑，偷居幸生。不更厥貞，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，其靡有徵兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮撫國傢，為王妃兮。”郭偃日：“甚哉，善之難也！君改葬共君以為榮也，而惡滋章。夫人美於中，必播於外，而越於民，民實戴之。惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之塚嗣其替乎？其數告於民矣。公子重耳其入乎？其魄兆於民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其光耿於民矣。數，言之紀也。魄，意之術也。光，明之曜也。紀言以敘之，述意以導之，明曜以昭之。不至何待？欲先導者行乎將至矣！”
　　【1】共世子，申生也。獻公時，申生葬不如禮，故改葬之。惠公蒸於獻公夫人賈君，故申生臭達於外，不欲為無禮者所葬。唐以賈君為申生妃，非也。《傳》日：“獻公娶於賈，無子。”
　　【2】賈、唐雲：“貞，正也。謂惠公欲以正禮改葬世子而不獲吉報也。孰，誰也。斯，斯世子也。誰使是人有是臭者，言惠公使之也。”或雲：“貞，謂申生也，與下相違，似非也。”
　　【3】以正葬之而不見聽。
　　【4】信心行之而不見誠。
　　【5】刑，法也。言惠公偷竊居位，僥幸而生。
　　【6】不變更其正，大命將傾。傾，危也。
　　【7】威，畏也。懷，思也。言國人畏惠公、思重耳。
　　【8】爾有，所有也。
　　【9】猗，嘆也。違，去也。言民心欲去其上，安土重遷，故心哀之。
　　【10】二七，十四歲後也。靡，無也。無有徵者亦亡，謂子圉。
　　【11】謂重耳。
　　【12】言重耳當伯諸侯，為王妃偶。
　　【13】難，難為也。
　　【14】美，善也。播，布也。越，揚也。戴，欣戴也。
　　【15】塚嗣，太子也。替，滅也。
　　【16】數，謂二七。
　　【17】魄，形也。兆，見也。

前言/序言

大學經典：國語 《大學經典：國語》是一部集結瞭新中國成立以來，乃至更早時期，在漢語文學領域內具有裏程碑意義的經典作品的選本。本書並非對某一特定時期或某一類文學作品的狹隘聚焦，而是以開放、包容的姿態，網羅瞭在文學史、思想史乃至社會文化史上留下深刻印記的篇章。其核心在於“經典”二字，意味著所選作品經受住瞭時間的檢驗，具有恒久的藝術魅力和思想價值，能夠啓迪民智，滋養心靈，成為一代代讀者汲取養分、感悟人生的重要載體。 本書的選目極為審慎，力求呈現國語文學發展的脈絡與多元風貌。從早期白話文學的萌芽與探索，到抗日戰爭時期的民族呼喚，再到新中國成立後的百花齊放，直至改革開放以來的思想解放與藝術革新，每一個重要階段的代錶性聲音，都被精心收錄。其中，既有對社會現實的深刻反思與批判，如那些描繪民生疾苦、揭示人性弱點的作品；也有對人生哲理的深邃探究，如那些歌頌真善美、探討生命意義的詩歌與散文；更有對民族精神的贊頌與傳承，如那些展現中華民族堅韌不拔、追求進步的宏偉篇章。 在體裁上，《大學經典：國語》也力求全麵，涵蓋瞭小說、散文、詩歌、戲劇、雜文、報告文學等多種形式。這不僅能夠滿足不同讀者的閱讀偏好，更能展現國語文學在各種藝術形式上的探索與成就。例如，在小說方麵，選取的篇章或以精巧的構思、生動的人物塑造見長，或以宏大的敘事、深刻的思想內涵著稱；在散文方麵，或以情真意切打動人心，或以意境深遠引人遐思；在詩歌方麵，則匯聚瞭形式多樣的優秀作品，從現代格律詩到自由詩，無不展現齣漢語錶達的無窮韻味。 本書編纂的核心理念是“傳承與創新”，以及“經典與時代精神的結閤”。選錄的作品，既有穿越時空的永恒價值，又與我們所處的時代緊密相連。它們不僅是文學的瑰寶，更是思想的火炬，能夠引導讀者認識曆史，理解當下，並以更開闊的視野展望未來。通過閱讀這些經典，讀者不僅能夠提升自身的文學素養和審美能力，更能從中汲取智慧，鍛煉獨立思考的能力，培養健全的人格。 《大學經典：國語》的讀者群體廣泛。對於在校的大學生而言，本書是瞭解中國近現代文學發展的重要入門讀物，也是提升人文素養、培養批判性思維的寶貴資料。對於廣大文學愛好者來說，本書提供瞭一個便捷的途徑，能夠係統地接觸和欣賞到國語文學的精華。對於對中國社會文化變遷感興趣的讀者，本書中的文學作品則如同生動的曆史畫捲，能夠提供鮮活而深刻的觀察視角。 本書的裝幀設計也力求典雅而不失現代感，字體清晰，版式考究，旨在為讀者提供舒適的閱讀體驗。每一篇作品的選取，都附有簡要的背景介紹和作者簡介，幫助讀者更好地理解作品的時代語境和創作意圖。這些注解並非冗雜的學術考據，而是旨在起到畫龍點睛的作用，引導讀者進入作品的世界，體會其精妙之處。 總而言之，《大學經典：國語》是一部承載著民族文化血脈、閃耀著思想光芒的文學寶典。它以精選的篇章，展現瞭國語文學的豐富性、深刻性與藝術魅力，是每一位追求精神富足、渴望瞭解民族文化的讀者不可錯過的選擇。閱讀本書，就是與偉大靈魂對話，就是一次穿越時空的思想漫遊，就是一次對中華文化深邃底蘊的深度體驗。它將引導讀者在文字的海洋中遨遊，感受語言的力量，體味人生的況味，最終實現自我成長與精神升華。 本書選入的作品，往往具有深刻的社會曆史背景。作者們用手中的筆，記錄瞭一個個時代的變遷，描繪瞭一幅幅鮮活的社會圖景。從舊中國的貧窮落後，到新中國的崛起騰飛，從個人命運的沉浮，到民族精神的覺醒，這些作品以其真實的力量，揭示瞭曆史的軌跡，反映瞭人民的苦樂，凝聚瞭時代的精神。讀者通過這些文字，能夠跨越時空的阻隔，與曆史對話，與人民共情，從而更深刻地理解中國社會的發展曆程，更真切地體會民族文化的傳承與創新。 在藝術錶現力上，《大學經典：國語》所收錄的作品，無一不展現齣高超的語言駕馭能力和獨特的藝術風格。無論是細膩的心理刻畫，還是磅礴的場景描繪，亦或是深刻的哲理思考，都通過精煉、生動的語言得以淋灕盡緻地展現。作者們或運用優美的比喻，使意象栩栩如生；或運用精妙的結構，使敘事引人入勝；或運用深刻的諷刺，使批判直擊人心。這些藝術手法，不僅提升瞭作品的審美價值，更使其思想內涵得以更有效地傳達，給讀者留下難以磨滅的印象。 本書的編選原則，是兼顧“廣度”與“深度”。“廣度”體現在作品題材、體裁、風格的多樣性，力求反映國語文學發展的全貌。“深度”則體現在作品的思想內涵、藝術價值的卓越性，確保每一篇作品都具有經典的地位和持久的生命力。編選者在浩瀚的文學作品中，如同淘金者一般，精挑細選，去蕪存菁，最終呈現給讀者的是一份凝結著智慧與汗水的文學盛宴。 《大學經典：國語》不僅是一本文學讀物，更是一本精神的指南。它所蘊含的中國傳統智慧，如仁義禮智信，如天人閤一，如自強不息，通過這些經典作品的熏陶，能夠潛移默化地影響讀者的價值觀和人生觀。同時，現代主義、後現代主義等思潮在國語文學中的體現，也為讀者提供瞭多元化的思想視角，激發讀者對自身、對社會、對世界的獨立思考。 對於當代讀者而言，閱讀《大學經典：國語》具有特殊的意義。在信息爆炸、節奏飛快的時代，重拾這些經典，能夠幫助我們沉靜下來，迴歸內心，感受文字的溫度，體味人生的況味。這些作品中的人物，或堅韌不拔，或善良正直，或敢於抗爭，他們的經曆與思考，能夠給予我們力量和啓示，幫助我們應對生活中的挑戰，找到人生的方嚮。 本書並非僅僅是靜態的文字堆砌，而是動態的思想流動。它記錄瞭一個民族的思考，一個時代的脈搏，一段曆史的迴響。通過閱讀，我們能夠感受到作者們對生活的熱愛，對真理的追求，對未來的憧憬。這些情感與思想的傳遞，超越瞭時空的限製，能夠與讀者産生深刻的共鳴，激發讀者對生活的熱情，對創造的渴望。 《大學經典：國語》的價值，還在於它所構建的文化認同感。這些作品，是中華民族共同的精神財富，是連接過去、現在與未來的重要紐帶。通過閱讀和傳播這些經典，我們能夠更好地理解自己的文化根源，增強民族自豪感和文化自信心。它告訴我們，我們的語言是如此富有錶現力，我們的文化是如此博大精深。 本書所選的篇章，並非僅僅是文學作品，很多也是具有深刻的社會現實意義和思想啓濛作用的文章。作者們或以犀利的筆觸，揭露社會的黑暗麵；或以深邃的洞察，剖析人性的復雜；或以澎湃的熱情，呼喚正義與公平。這些作品，激發讀者對社會問題的關注，鼓勵讀者進行獨立的思考和批判，推動社會進步。 《大學經典：國語》是一部值得反復品讀的佳作。每一次閱讀，都會有新的感悟；每一次重溫，都會有新的發現。它不僅僅是案頭的藏書，更是心靈的伴侶，是思想的啓迪者。它將陪伴讀者走過青澀的年華，迎來成熟的智慧，最終成為一個更有深度、更有廣度、更有力量的人。 總之，這部《大學經典：國語》，是一部集文學性、思想性、曆史性、時代性於一體的優秀選本。它以嚴謹的選目、精湛的藝術、深刻的思想，為讀者提供瞭一個認識國語文學、感悟中華文化的絕佳平颱。無論你是文學的初學者，還是資深的愛好者，抑或是對中國社會文化充滿好奇的探索者，本書都將是你不可或缺的閱讀夥伴。它將為你打開一扇通往經典文學殿堂的大門，讓你在文字的王國裏，盡享閱讀的樂趣，收獲精神的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本《大學經典：國語》簡直是為我這種對傳統文化情有獨鍾卻又常常被古文勸退的人量身定做的！我一直想深入瞭解咱們祖先留下的那些瑰寶，但每次翻開厚重的古籍，那些繁復的字句和深奧的典故就讓我望而卻步。這本書的齣現，就像一束光，照亮瞭我探索國學之路的迷茫。它精選瞭那些最經典、最有代錶性的篇章，從《詩經》的婉轉悠揚，到《楚辭》的浪漫瑰麗，再到諸子百傢的智慧閃光，幾乎涵蓋瞭先秦時期文學和哲學的精華。更重要的是，它不僅僅是簡單地羅列原文，而是配上瞭詳實易懂的白話翻譯，並且在難點之處還會有深入淺齣的注釋和賞析。我最欣賞的是，它並沒有一股腦地把所有東西都塞給你，而是有條理地進行編排，讓你能循序漸進地領略國學的魅力。比如，在解讀《論語》時，它會先從孔子的一些日常生活小故事講起，讓你感受到聖人的真實，然後再慢慢引申到他的核心思想，這樣理解起來就沒那麼枯燥瞭。讀這本書，我感覺自己就像是在和古人對話，他們的思想、情感，仿佛就在耳邊迴響。那些曾經遙不可及的智慧，如今觸手可及，讓我對“國語”二字有瞭更深刻的理解，它不僅僅是語言，更是承載著我們民族精神和文化基因的載體。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代的散文非常著迷，尤其是那些文筆優美、意境深遠的篇章。這本書的齣現，恰好滿足瞭我這個小小的願望。《大學經典：國語》收錄的不少散文作品，都堪稱韆古絕唱。讀《史記》的敘事，那些波瀾壯闊的曆史畫捲在我眼前徐徐展開，司馬遷筆下的人物，鮮活得仿佛就站在你麵前，他們的悲歡離閤，他們的豐功偉績，都讓人心潮澎湃。再讀《古文觀止》中的一些小品文，比如柳宗元寫景的文章，那些山林間的幽靜，那種超然物外的意境，讀來讓人心曠神怡，仿佛置身其中。這本書的優點在於，它不僅僅是把文章擺在那裏，還會對作者的生平、創作背景以及文章的藝術特色進行簡要介紹，這樣你在閱讀時，就能更好地理解文章的內涵和作者的用心。有些文章，初讀時可能會覺得晦澀難懂，但經過書中的解讀，一些深藏其中的韻味便會慢慢浮現。我特彆喜歡其中關於《離騷》的賞析，那些充滿想象力和象徵意義的詞句，在注釋的幫助下，我仿佛能感受到屈原那顆憂國憂民、高潔不屈的心。這本書讓我重新認識到，古代漢語的魅力遠不止於其使用功能，更在於其承載的豐富情感和深刻哲思。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統哲學思想充滿好奇的愛好者，我一直想找到一本能夠係統性地梳理和介紹這些思想的書。《大學經典：國語》在這方麵做得相當齣色。它選取瞭諸子百傢中最具代錶性的著作，比如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等等，並且對其中的核心觀點進行瞭提煉和闡釋。我尤其欣賞的是，它並沒有將這些思想割裂開來，而是試圖展現它們之間的聯係和傳承。例如，在介紹儒傢思想時，它會從孔子的仁愛，引申到孟子的性善論，再到荀子的性惡論，讓你能看到不同學派之間的爭鳴和發展。而對於道傢思想，它則從老子的“道法自然”講到莊子的“逍遙遊”，讓你感受到一種超脫世俗、順應自然的智慧。書中的解讀語言非常簡潔明瞭，避免瞭過多深奧的哲學術語，讓普通讀者也能輕鬆理解。更重要的是，它還會結閤現代的語境，來探討這些古代思想的現實意義，這讓我覺得，這些古老的智慧並非束之高閣的陳跡，而是依然能夠為我們當今的生活提供啓示。讀這本書，我感覺自己像是踏入瞭一個思想的寶庫，裏麵充滿瞭各種各樣的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的書法和繪畫很感興趣，而《大學經典：國語》的精美裝幀和內頁排版，給我留下瞭深刻的印象。雖然我無法直接閱讀書中呈現的古籍原文，但其用心設計的排版和附帶的精美插圖，讓我對古代的文化藝術有瞭初步的感知。每篇文章的開頭，都會有一幅與內容相關的、意境優美的插圖，這些插圖的風格多樣，有山水畫的淡雅，也有人物畫的生動，為原本就充滿韻味的文字增添瞭視覺上的享受。而且，書中在重要詞語或典故的旁邊，還會配以小型的書法字樣，雖然我看不懂具體的書法技法，但那種古樸典雅的感覺撲麵而來，讓我更加體會到，古代的文字本身就是一種藝術。此外，書中的注釋和翻譯，也都采用瞭清晰易懂的字體，閱讀起來非常舒適，不會有眼睛疲勞的感覺。這種對細節的極緻追求，讓我覺得這本書不僅僅是一本內容上的“經典”，在形式上也同樣“經典”。它讓我感受到，古代的文化，無論是文字、繪畫還是哲學，都充滿瞭東方特有的韻味和美感，而這本書，就是我欣賞這份美感的絕佳載體。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，詩歌是人類情感最直接、最動人的錶達方式。《大學經典：國語》中的詩歌部分，絕對是我最喜歡的部分。從《詩經》中那些質樸動人的民歌，到屈原充滿傢國情懷的《楚辭》，再到後來的唐詩宋詞（雖然書的側重點可能更偏嚮早期，但其精神內核是相通的），都讓我沉醉其中。尤其讓我感到驚喜的是，它對於詩歌的解讀，不僅僅停留在字麵意思，而是深入挖掘瞭詩歌的藝術手法、情感錶達和文化背景。比如，在賞析《詩經》中的一些愛情詩時，它會解釋那些看似尋常的比興手法，是如何將作者內心深處的情感描繪得淋灕盡緻，讓你感受到那份純真而熱烈的愛戀。對於《楚辭》中的比喻和象徵，書中也有詳細的解讀，幫助我理解屈原那復雜而深刻的內心世界。讀這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，傾聽著古人吟誦的詩篇，感受著他們喜怒哀樂。那些曾經被認為艱澀難懂的古詩，在這本書的引導下，變得生動而富有感染力，讓我對中國古典詩歌的魅力有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

宋代以來，包括康有為在內的多位學者懷疑《左傳》為西漢劉歆的僞作。[2]

評分☆☆☆☆☆

中國人必讀經典，做為一個中國人應該認可自己老祖宗的東西。連自已都不認可自己，做人還有什麼意思。那些人雲亦雲的人可憐哦，否認自己的文化，來個崇洋媚外，被彆人牽著鼻子走。惹瞭一身的煩惱，有些人至死都不知道為何。當洋人捧我們的經典時，卻又跟著人傢迴來拼命的讀那早已經放在身邊的經典。可憐哦！所謂前沿時代的人！當今物質發達，能上天入海，萬物無所不有，萬事無所不能。一切都來得太好瞭，可人們卻被物質迷惑著，精神空前空虛。心不再清淨，不再純潔。心的周圍充滿著各種各樣的汙垢，各種復雜的聲音，不停地喧嘩。如此種種，並不是現代社會的專利，中國五韆年來不停地演示著這些悲劇。也正是這一點，我們的祖先，各有對策。他們都把他們應對的方法一一注於書上，應有盡有。這是老祖宗留下來的寶貴遺産，有這麼好的東西不用，而偏偏盲目去接受人傢的東西，豈不可悲，豈不枉為人子。這話並不是說，咱們的文化比外人強，其實中外各有長處。隻是提倡取長補短罷瞭。有人想把自己與中國脫離關係，加瞭某國藉。這讓他自豪的就是某國國人瞭。我想這人應該從沒接觸過中國文化的，少一個也關係。話說迴來，人內心之所以有諸多的煩惱及矛盾，就是心欲太強瞭。也多少帶有隨波逐流的原因。要解決這些就要翻翻老祖宗的書瞭。如果口纔不好，就看看戰國策和左傳。如果覺得自己在為人處事方麵不如人意，不妨看看菜根譚。如果想作作詩，不妨多讀唐詩三百首。你想解決什麼問題，都可以從書上找到答案。中國文化之所以博大精通，有一點是因為這個。以前，煩事挺多的，這古書看多瞭，什麼事都沒有瞭，人也變得有精神的，做事也感覺老練瞭。我想這就是古老文化的可貴之處吧。買瞭好多的古書，說實話有很多是文言文的，看起來很吃力。這也是很丟人的，因為畢竟自己是一個地道的中國人。但也無妨，因為古人說過勤能補挫.看不懂沒關係,多看幾次,慢慢地就會懂瞭.中間無非就是勤字而已.這次買的書,送貨來得快.隻是自己有點大意,書啊,有點小,口袋裝的.內容難度不小啊,文言文啊,沒一定的根基看不懂說什麼.先存起來,他日再跟它較量瞭,現在功力低,不適閤,免得走火入魔. 現在的社會真幸福,要什麼書有什麼書.還不用齣門進書店挑,隻需在傢的電腦上,動動手,就可以任選心愛的書藉.記得小時候,想買一些書,卻要跟到大遠的縣城去買.不說這路程遠,寄自行車不說辛苦.縣城書店雖多,但有用的,閤意的,不見有幾書,且書多是盜版的,現在想起來挺傷自尊的.應該感謝京東給我們帶來的方便.

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還沒看，感覺很實惠！！！

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1.服務評分用來對本次購物過程中的京東服務進行評價，評價大於100元的訂單可以獲得20個京豆；

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國語按照一定順序分國排列。在內容上偏重於記述曆史人物的言論。這是國語體例上最大的特點。

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到瞭現代，學界仍然爭論不休，一般都否認左丘明是國語的作者，但是缺少確鑿的證據。普遍看法是，國語是戰國初期一些熟悉各國曆史的人，根據當時周朝王室和各諸侯國的史料，經過整理加工匯編而成。他們認為：《國語》並非齣自一人、一時、一地。它主要來源於春鞦時期各國史官的記述，後來經過熟悉曆史掌故的人加工潤色，大約在戰國初年或稍後編纂成書。

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買《國語》暫時隻能買到這個版本，算是比較好的。