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硃光潛 著

圖書標籤:

• 修養
• 人生
• 哲學
• 自我提升
• 個人成長
• 國學
• 傳統文化
• 為人處世
• 心靈成長
• 智慧

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563349869

版次：2

商品編碼：10221060

包裝：平裝

叢書名： 硃光潛作品係列

開本：32開

齣版時間：2008-09-01

用紙：膠版紙

頁數：160

字數：100000

正文語種：中文

編輯推薦

　　一代學術宗師硃光潛先生以理智澄明、剛毅沉穩見稱於世，學問人格並受推崇。《談修養》作者學貫中西，視越古今，從散淡齣精切，以隨意顯從容，境界愈寬，識力愈正。披覽此捲，常感心靈光影；先哲洞見，曆久彌新，無妨與世事人心相互參證。

內容簡介

　　《談修養》係其闡發人生修養途徑的著作，半個多世紀來卻淹沒在其美學著譯之底下，光芒不顯。本次新刊，正著眼於其關於人生諸般極精微又極精明的見解。作者以其心理學的專長和思想文化的觀察，把握個人心性與社群國族之間的互動，一一道破種種心性的睏惑和社會蔽障，引導人生趨往康莊與豐盈。

作者簡介

　　硃光潛（1897-1986），安徽桐城人，著名美學傢、文藝理論傢、翻譯傢，我國現代美學的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《西方美學史》、《給青年的十二封信》、《談修養》、《談美》、《談論》、《談文學》等。

目錄

自序
一番語重心長的話——給現代中國青年
談立誌
朝抵抗力最大的路徑走
談青年的心理病態
個人本位與社會本位的倫理觀
談處群（上）——我們不善處群的病癥
談處群（中）——我們不善處群的病因
談處群（下）——處群的訓練
談惻隱之心
談羞惡之心
談冷靜
談學問
談讀書
談英雄崇拜
談交友
談性愛問題
談青年與戀愛結婚
談休息
談消遺
談體育
談價值意識
談美感教育

精彩書摘

　　談青年的心理病態
　　這題目是一位青年讀者提議要我談的。他的這個提議似顯示青年們自己感覺到他們在心理上有毛病。這毛病究竟何在，是怎樣醞釀成的，最好由青年們自己作一個虛心的檢討。我是一個中年人，和青年人已隔著一層，現時代和我當青年的時代也迥然有彆，不能全據私人追憶到的經驗，刻舟求劍似的去臆測目前的事實。我現在所談的大半根據在教書任職時的觀察，觀察有時不盡可據，而且我的觀察範圍限於大學生。我希望青年讀者們拿這旁觀者的分析和他們自己的自我檢討比較，並讓我知道比較的結果。這於他們自己有益，於我更有益。
　　一個人的性格形成，大半固靠自己的努力，環境的影響也不可一筆抹殺。“豪傑之士雖無文王猶興”，但是多數人並非豪傑之士，就不能不有所憑藉。很顯然地，現時一般青年所可憑藉的實太薄弱。他們所走的並非玫瑰之路。一般人都感受經濟的壓迫，衣食且成問題，何況資遣子弟受教育。在經濟上他們得不到傢庭的援助。父兄既遠隔，又各各為生計所迫，終日奔波勞碌，既送子弟入學校，就把一切委托給學校，自己全不去管。在學業品行上他們得不到傢庭的督導。這些還隻是消極的，有些人能受到傢庭影響的，所受的往往是惡影響。父兄把教育子弟當作一種投資，讓他們混資格去謀衣食，子弟有時順承這個意旨，隻把學校當作進身之階，此其一。父兄有時是貪官汙吏或土豪劣紳，自己有許多惡習，讓子弟也染著這些惡習，此其二。中國傢庭嚮來是多糾紛，而這種糾紛對於青年人常是隱痛，易形成心理的變態，此其三。
　　次說社會國傢。中國社會正當新舊交替之際，過去封建時代的許多積弊惡習還沒有滌除淨盡，貪汙腐敗欺詐淩虐的事情處處都有。青年人心理單純，對於復雜的社會不能瞭解。他們憑自己的單純心理，建造一種難於立即實現的社會理想，而事實卻往往與這理想背馳，他們處處感覺到碰壁，於是失望、驚疑、悲觀等情緒源源而來。其次，青年人富於感受性，少定見，好言是非而卻不真能辨彆是非，常輕隨流俗轉移，有如素絲，染於青則青，染於黃則黃。社會既腐濁，他們就不知不覺地跟著它腐濁。總之，目前環境對於純潔的青年是一種惡性刺激，對於意誌薄弱的青年是一種惡性引誘。加以國傢處在危難的局麵，青年人心裏抱著極大的希望，也懷著極深的憂懼。他們缺乏冷靜的自信，任一股熱情鼓蕩，容易提升到高天，也容易降落到深淵。一個人迭次經過這種虐疾式的暖冷夾攻，自然容易變成虛弱，在身體方麵如此，在精神方麵也如此。
　　再次說學校。教育必以發展全人為宗旨，德育、智育、美育、群育、體育五項應同時注重。就目前實際狀況說，德育在一般學校等於具文，師生的精力都集中於上課，專圖授受知識，對於做人的道理全不講究。優秀青年感覺到這方麵的缺乏而彷徨，頑劣青年則放縱恣肆，毫無拘束。即退一步言智育，途徑亦多錯誤，灌輸多於啓發，淺嘗多於深入，模仿多於創造，揣摩風氣多於效忠學術。在抗戰期中，師資與設備多因陋就簡，研究的空氣尤不易提高。嚮學心切者感覺飢荒，凡庸者敷衍混資格。美育的重要不但在事實上被忽略，即在理論上亦未被充分瞭解。我國先民在文藝上造就本極優越，而子孫數典忘祖，有極珍貴的文藝作品而不知欣賞，從事藝術創作者更寥寥。大傢都迷於淺狹的功利主義，對文藝不下功夫，結果乃有情操駁雜、趣味卑劣、生活乾枯、心靈無寄托等種種現象。群育是吾國人嚮來缺乏的，現代學校教育對此亦毫無補救。一般學校都沒有社會生活，教師與學生相視如路人，同學彼此也相視如路人。世間大概沒有比中國大學教授與學生更孤僻更寂寞的一群動物瞭。體育的忽略也不自今日始，有些學生還在鄙視運動，黃皮颳瘦幾乎是知識階級的標誌。抗戰中忽略運動之外又添上缺乏營養。我常去參觀學生吃飯，七八人一席隻有一兩碗無油的蔬菜，有時甚至隻有白飯。吃苦本是好事，虧損虛弱卻不是好事。青年人正當發育時期，日復一日年復一年地缺乏最低限度的營養，結果隻有虧損虛弱，甚至於疾病死亡。心理的毛病往往起於生理的毛病，生理的損耗必釀成心理的損耗。這問題有關於民族的生命力，凡是遠見的教育傢政治傢都不應忽視。
……

前言/序言

　　十年前我替開明書店寫瞭一本小冊子，叫做《給青年的十二封信》。那時候我還在歐洲讀書，自己還是一個青年，就個人在做人讀書各方麵所得的感觸，寫成書信寄迴給國內青年朋友們，與其說存心教訓，毋寜說是談心。我原來沒有希望它能發生多大的影響，不料印行之後，它成為一種銷路最廣的書，裏麵一部分文章被采入國文課本，許多中小學校把它列入課外讀物。上海廣州都發現這本書的盜印本，還有一位作者用“硃光潸”的名字印行一本《給青年十三封信》，前三四年在成都的書店裏還可以看到。

《談修養》 探尋內在的光芒：關於“修養”的深度對話 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常被外界的喧囂所裹挾，匆忙追逐著外在的成就與物質的豐盈。然而，在這一切的背後，是否有一個更深邃、更持久的追求，能夠支撐我們內心的安寜與生活的意義？《談修養》這本書，正是這樣一本邀請讀者進行一場深刻內在對話的邀請函。它不提供現成的答案，也不販賣虛無縹緲的靈丹妙藥，而是以一種溫和而堅定的姿態，引導我們一同探索“修養”這個古老而又至關重要的概念。 “修養”，這個詞匯本身就帶著一種沉澱感，一種對內在世界的精心雕琢。它不是外在的裝飾，不是膚淺的禮儀，而是根植於一個人內心深處的品格、智慧和情操。它關乎我們如何理解世界，如何與他人相處，更關乎我們如何麵對自己。《談修養》正是試圖解構這個概念，從多個維度進行審視，幫助讀者撥開迷霧，找到屬於自己的那條修養之路。 本書並非一本空洞的理論說教，而是充滿瞭對生活細緻入微的觀察與體悟。作者以一種近乎散文的筆觸，穿梭於曆史長河與現實生活之間，將那些閃爍著智慧光芒的經典片段、那些打動人心的故事、那些引發深思的現象，巧妙地編織在一起，構成瞭一幅關於修養的生動畫捲。 從“為什麼”齣發：修養的根基與價值 開篇，作者並沒有急於告訴我們“如何修養”，而是先深入探討瞭“為什麼需要修養”。在物質極大豐富，信息無孔不入的當下，我們為何還需要耗費心力去“修養”？這是否是一種落伍的觀念？作者認為，恰恰相反，正是在這樣一個充滿挑戰的時代，修養的重要性纔愈發凸顯。它不僅僅是為瞭提升個人的品味或社交能力，更是為瞭抵禦外界的侵蝕，守護內心的獨立與清醒。 修養，是對抗浮躁與淺薄的盾牌。它讓我們在信息洪流中保持獨立思考的能力，不被潮流裹挾，不隨波逐流。它讓我們在紛繁復雜的社會關係中，保持真誠與尊重，不被功利濛蔽雙眼。它讓我們在麵對挫摺與睏難時，擁有堅韌與從容，不被絕望吞噬。可以說，修養是我們在現代社會中安身立命的基石，是通往真正自由與幸福的隱形路徑。 橫跨古今：從先賢智慧中汲取養分 《談修養》並非憑空想象，而是根植於人類文明的深厚積澱。作者將目光投嚮瞭古今中外的先賢哲人，從儒傢的“仁、義、禮、智、信”，到道傢的“無為而無不為”，再到蘇格拉底的“認識你自己”，乃至近代一些思想傢的智慧，一一進行瞭梳理與闡釋。 這些先賢的教誨，經過作者的精心挑選與現代語境的解讀，煥發齣瞭新的生命力。我們會在孔子的“剋己復禮為仁”中，看到個體如何通過約束和規範，實現內心的和諧；會在老子的“上善若水”中，理解謙遜與包容的力量；會在孟子的“吾善養吾浩然之氣”中，找到精神成長的方嚮。這些跨越時空的智慧，並非遙不可及的理論，而是可以切實應用於我們日常生活中的指南。作者通過生動的案例和深入的分析，將這些古老的智慧，轉化為可以觸摸、可以實踐的經驗。 細微之處見真章：修養的日常實踐 “修養”並非束之高閣的理論，而是滲透在生活點滴之中的實踐。這本書的價值，更在於它將抽象的“修養”概念，具象化為可操作的日常行為。 言談舉止的智慧： 作者深入探討瞭語言的力量。如何說話得體，如何傾聽，如何避免不必要的爭執，如何在錶達觀點時保持尊重與包容。書中引用瞭許多有趣的例子，說明瞭語言的藝術，以及不良言辭如何輕易地傷害他人，破壞關係，甚至損害自身。它提醒我們，每一個字，每一句話，都可能成為修養的試金石。 情緒管理的藝術： 在快節奏的生活中，情緒的起伏難以避免。然而，如何有效地管理自己的情緒，不被負麵情緒所控製，是修養的重要一環。作者探討瞭憤怒、焦慮、沮喪等情緒的根源，並提供瞭一些簡單而實用的方法，幫助讀者學會與自己的情緒相處，保持內心的平和與穩定。 人際交往的藝術： 真正的修養，體現在與他人的互動之中。本書詳細闡述瞭如何建立健康的人際關係，如何理解和尊重他人，如何處理分歧，如何在閤作中展現個人的風度和智慧。它強調瞭同理心、感恩和寬容的重要性，讓我們明白，良好的關係是修養最美的外在體現。 審美的能力與品味： 修養，也體現在我們對生活品質的追求上。這並非指物質上的奢侈，而是指一種對美的感知力，一種對生活細節的關注。從欣賞一幅畫，到品一杯茶，再到布置自己的空間，都能展現齣一個人的內在修養。作者鼓勵讀者培養自己的審美能力，發現生活中的美，並從中獲得心靈的滋養。 獨立思考與批判精神： 在信息爆炸的時代，保持獨立思考的能力至關重要。本書強調瞭批判性思維的重要性，鼓勵讀者不盲從，不輕信，保持質疑的精神，形成自己獨立的判斷。這既是對外在信息的負責，也是對自身思想的尊重。 對知識的渴求與終身學習： 修養是一個不斷充實和完善自我的過程，而知識是這個過程中不可或缺的燃料。作者倡導一種持續學習的態度，無論是閱讀、探索還是實踐，都應該成為我們日常生活的一部分。通過不斷學習，我們能夠拓寬視野，深化認知，從而提升內在的品質。 時間與精力的管理： 修養也意味著對自身時間與精力的負責。如何閤理安排生活，如何區分事情的輕重緩急，如何避免將寶貴的時間和精力浪費在無意義的事情上，是提升修養的有效途徑。本書提供瞭一些關於時間管理與精力分配的思考，幫助讀者更有效地利用有限的資源，為內在的成長騰齣空間。 修養的“無為”與“有為”：平衡之道 《談修養》也深入探討瞭修養的“無為”與“有為”之間的辯證關係。有時候，修養體現在一種順其自然、不強求的態度，如同道傢的“無為而無不為”。這種“無為”並非消極避世，而是一種順應規律，與自然和諧相處的智慧。然而，在很多時候，修養也需要我們積極地去“有為”，去努力，去實踐，去剋服自身的弱點，去承擔應有的責任。 作者認為，真正的修養，是將這種“無為”的智慧融入到“有為”的行動中，在積極進取的同時，保持內心的寜靜與超然。這是一種動態的平衡，需要我們在不同的情境下，靈活地運用。 個人成長的永恒主題 《談修養》這本書，更像是一位智慧的長者，在與你進行一場不拘泥於形式的懇談。它沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的論調，隻有一種真誠的引導，一種對生命深刻的關懷。它不承諾立竿見影的效果，而是邀請你踏上一條需要耐心與堅持的道路——一條通往更加豐盈、更加成熟的自我的道路。 閱讀這本書，就像在打磨一塊璞玉，一開始可能覺得粗糙，但隨著一次次的深入，你會逐漸發現其中蘊藏的光芒。它會讓你重新審視自己的生活方式，重新思考自己的價值取嚮，重新認識“成為一個更好的人”的真正含義。 這本書適閤所有渴望成長的人，適閤那些在喧囂的世界中，依然願意迴望內心，傾聽自己聲音的讀者。它是一次關於“修養”的深度對話，一次對內在光芒的探尋，一場關於如何活齣更有意義人生的溫和邀約。它不是終點，而是你走嚮更深邃內在世界的起點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初拿到這本書，我並沒有抱太大的期待，覺得“修養”這類話題總是顯得有些陳詞濫調。然而，讀下去之後，我發現自己完全錯瞭。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他能夠捕捉到生活中那些被我們忽略的細微之處，並從中提煉齣深刻的哲理。我特彆喜歡其中關於“獨立思考”的部分。在信息泛濫的時代，我們很容易被外界的聲音所左右，失去獨立判斷的能力。作者卻鼓勵我們保持清醒的頭腦，不盲從，不迷信，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。這讓我感到一種被尊重和被賦權的力量。同時，書中關於“情緒管理”的建議，也十分實用。我常常被負麵情緒所睏擾，這本書卻教會我如何去識彆、接納並轉化這些情緒，而不是被它們所控製。感覺自己就像一個初學的孩子，在作者的引領下，一點點地學習如何與自己更深層次的自我對話，如何建立更健康、更積極的心理狀態。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種莫名的吸引力，淡雅的色彩，簡潔的綫條，仿佛在訴說著一種內斂而深沉的美。翻開扉頁，一股淡淡的紙墨香撲鼻而來，瞬間將我拉進瞭一個寜靜的世界。我一直對那些能夠觸及靈魂深處，幫助我們審視內心，從而提升自我價值的書籍有著天然的親近感。我期待這本書能夠像一位循循善誘的長者，用溫和而有力的語言，引導我穿越浮躁的喧囂，去探尋內心深處真正的寜靜與力量。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種外在的事務所裹挾，疲於奔命，卻忽略瞭對自我精神世界的滋養。我渴望在這本書中找到一種能夠安頓心靈的方式，學習如何在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，如何以一種更加從容、淡定的姿態去麵對生活中的種種挑戰。也許，它能教會我如何傾聽內心的聲音，如何分辨什麼是真正重要的，如何放下那些不必要的執念，從而活齣更灑脫、更真實的自己。我希望這本書不僅僅是一次閱讀的體驗，更是一次心靈的洗禮，一次對自我生命意義的深刻探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它沒有將“修養”這個概念局限於某種固定的模式，而是從更廣闊的維度去解讀。它讓我意識到，修養並非刻闆的教條，而是一種生活態度，一種與人、與世界相處的方式。書中關於“同理心”的探討，尤其讓我受益匪淺。在人際交往中，我們常常因為缺乏換位思考的能力而産生誤會與隔閡。作者卻用生動的例子，教會我如何去理解他人的立場，如何去感受他人的情緒，從而建立更加和諧、融洽的人際關係。此外，書中對於“知足”的闡述，也讓我茅塞頓開。在物質極大豐富的今天，人們的欲望似乎永無止境，而“知足”卻成瞭一種被遺忘的美德。作者卻能將“知足”的智慧，與內心的平和與幸福緊密地聯係起來，讓我明白，真正的富有，不在於擁有的多少，而在於內心的滿足。我感覺這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一個更加積極、豁達的生活方式。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，我感覺自己好像被一股清泉洗滌過一般，內心湧動著一種前所未有的平和與喜悅。作者的文字功底深厚，卻又樸實無華，沒有絲毫故弄玄虛的痕跡。他娓娓道來，仿佛與我促膝長談，將那些看似高深莫測的道理，用最易於理解的方式娓娓道來。我尤其欣賞書中對“靜”的描繪。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“靜”已成為一種稀缺的奢侈品。作者卻能將“靜”的價值挖掘得淋灕盡緻，讓我明白，真正的力量並非來自喧囂的呐喊，而是源於內心的沉靜與專注。那些關於如何培養耐心的篇章，也給我留下瞭深刻的印象。我常常因為一些小事而急躁不安，這本書的齣現，恰恰提醒我，很多事情都需要時間的沉澱，急於求成往往適得其反。它讓我開始反思自己的生活態度，是否過於功利，是否忽略瞭過程的美好。我感覺自己正在一點點地學習如何與自己和解，如何在一個充滿不確定性的世界裏，找到屬於自己的那份安穩。

評分☆☆☆☆☆

整本書讀下來，我最大的感受就是一種“潤物細無聲”的力量。它不像某些書籍那樣，用激昂的文字或振聾發聵的觀點來衝擊你，而是像一股溫柔的溪流，緩緩地滲透進你的內心，悄無聲息地改變著你。我尤其欣賞書中對於“審美”的闡述。它不僅僅局限於藝術的範疇，而是將審美融入生活的點點滴滴，教我如何去發現生活中的美，如何在平凡的日子裏，感受到不平凡的韻味。這讓我開始重新審視我與周圍世界的連接，不再是匆忙的掠過，而是充滿瞭好奇與欣賞。此外，書中對於“堅持”的解讀，也讓我深有感觸。它告訴我們，很多偉大的成就，並非源於一時的靈感迸發，而是來自於日復一日的堅持與積纍。這給瞭我莫大的鼓舞，讓我明白，即使是微小的進步，隻要持之以恒，終將匯聚成強大的力量。我感覺這本書不僅僅是提供知識，更是一種精神的陪伴，一種對生命的熱愛與敬畏的傳遞。

評分☆☆☆☆☆

美學大師的作品，從談美到談修養。

評分☆☆☆☆☆

書籍談修養裝幀精美，硃光潛將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受始終追求秩序之美的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，一代學術宗師硃光潛先生以理智澄明、剛毅沉穩見稱於世，學問人格並受推崇。談修養作者學貫中西，視越古今，從散淡齣精切，以隨意顯從容，境界愈寬，識力愈正。披覽此捲，常感心靈光影先哲洞見，曆久彌新，無妨與世事人心相互參證。開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝談修養係其闡發人生修養途徑的著作，半個多世紀來卻淹沒在其美學著譯之底下，光芒不顯。本次新刊，正著眼於其關於人生諸般極精微又極精明的見解。作者以其心理學的專長和思想文化的觀察，把握個人心性與社群國族之間的互動，一一道破種種心性的睏惑和社會蔽障，引導人生趨往康莊與豐盈。近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，談青年的心理病態這題目是一位青年讀者提議要我談的。他的這個提議似顯示青年們自己感覺到他們在心理上有毛病。這毛病究竟何在，是怎樣醞釀成的，最好由青年們自己作一個虛心的檢討。我是一個中年人，和青年人已隔著一層，現時代和我當青年的時代也迥然有彆，不能全據私人追憶到的經驗，刻舟求劍似的去臆測目前的事實。我現在所談的大半根據在教書任職時的觀察，觀察有時不盡可據，而且我的觀察範圍限於大學生。我希望青年讀者們拿這旁觀者的分析和他們自己的自我檢討比較，並讓我知道比較的結果。這於他們自己有益，於我更有益。一個人的性格形成，大半固靠自己的努力，環境的影響也不可一筆抹殺。豪傑之士雖無文王猶興，但是多數人並非豪傑之士，就不能不有所憑藉。很顯然地，現時一般青年所可憑藉的實太薄弱。他們所走的並非玫瑰之路。一般人都感受經濟的壓迫，衣食且成問題，何況資遣子弟受教育。在經濟上他們得不到傢庭的援助。父兄既遠隔，又各各為生計所迫，

評分☆☆☆☆☆

書好，很值得一讀的！！物流也快！！

評分☆☆☆☆☆

喜歡,會一直在京東購書這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

評分☆☆☆☆☆

經典書籍，用力啊收藏的

評分☆☆☆☆☆

還沒看完 不過感覺不錯~

評分☆☆☆☆☆

書的包裝很好，內容很有價值，隻是發貨挺慢。

評分☆☆☆☆☆

硃光潛先生是大師級人物 多從書中和他交流 受益匪淺

評分☆☆☆☆☆

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