那時的寂寞:一代名伶李香蘭

那時的寂寞:一代名伶李香蘭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

肖菲 著
圖書標籤:
  • 李香蘭
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  • 名伶
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  • 日本
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  • 文化
  • 曆史
  • 人物傳記
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齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787802144736
版次:1
商品編碼:10231993
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-10-01
用紙:膠版紙
頁數:198
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  纏綿夢囈有時盡,青發紅顔不堪老。紅顔隻閤隨風逝,往事韆古知多少!

內容簡介

  《那時的寂寞:一代名伶李香蘭》主要介紹李香蘭,李香蘭,還有一個日本名字,山口淑子。她齣生在中國。祖籍卻在日本佐賀縣。1942年,李香蘭來上海發展,拍瞭經典電影《萬世留芳》,唱紅瞭《夜來香》和《何日君再來》等幾首當時廣受喜愛的經典麯目,成為與周璿、白光、張露、吳鶯音齊名的上海灘“五大歌後”之一。1974年,山口淑子當選日本國會參議院議員,連任3屆。
  2005年李香蘭發錶長文,勸誡日本首相不要參拜靖國神社,原因是“那會深深傷害中國人的心。”她還說:“我有中國和日本兩個親人,中國是養育我的母親之國,日本是我的父親之國。中國是我的故鄉,所以去中國應說‘迴’中國。”有這樣人生經曆的傳奇女子注定是要飽受爭議的,但同樣也注定是要被寫進曆史的。

作者簡介

  肖菲,女,漢族,也是80後。中國現當代文學博士,喜歡吃吃喝喝,唱KTV,熱愛TVB劇集,喜歡海明威這樣的男人。因為海明威開始寫文,認為自己有纔華但真的太懶惰。
  人生信條:媽媽永遠最重要!

內頁插圖

目錄


第一章 習語弄樂 最是年少無憂
第二章 火光滿天 驚見平頂山之變
第三章 獲名“香蘭” 有緣得遇舊識
第四章 師從名門 初登歌唱舞颱
第五章 忐忑旅途 初見北京印象
第六章 亦喜亦憂 北京求學生涯
第七章 天津之旅 遇見一個傳奇
第八章 加入滿映 首拍《蜜月快車》
第九章 白蘭之歌 再創演藝高峰
第十章 蘇州夜麯 歌壇大放異彩
第十一章 放歌日本 眾人爭睹風采
第十二章 幾湍清流 流芳萬世韆鞦
第十三章 影海遺珠 “夜鶯”無聲啼唱
第十四章 不堪煎熬 解除演藝閤同
第十五章 夜來香飄 黑夜裏的狂想
第十六章 重遇故人 人生緣來如此
第十七章 風雨飄搖 上海一九四五
第十八章 峰迴路轉 等待幾多,隍恐
第十九章 沙揚娜拉 如煙前塵舊事
第二十章 山口淑子 一無所有重生
第二十一章 重登影壇 成為日本影星
第二十二章 齣訪美國 邂逅一段姻緣
第二十三章 父女情斷 怎不黯然神傷
第二十四章 簽證受阻 間諜疑雲再起
第二十五章 麯終人散 離彆亦是開始
第二十六章 擔當主持 踏足全新領域
第二十七章 喜悅淚流 中日邦交正常化
第二十八章 步入政壇 書寫政界風雲
第二十九章 傳說復活 李香蘭重訪中國
特彆輯錄1:情殤——李香蘭的愛之往事
一、人生若隻如初見:兒玉英水
二、如果那天你說愛我:鬆岡謙一郎
三、不能說的秘密:陳歌辛
特彆輯錄2:交會——當傳奇遇見傳奇
一、清朝最後的公主——川島芳子
二、奈何紅顔多薄命——周璿
附錶一:李香蘭生平大事記
附錶二:李香蘭電影及歌麯代錶作列錶

精彩書摘

  第一章 習語弄樂 最是年少無憂
  1920年(大正九年)2月12日,在中國東北部的遼寜省省會奉夭(現在的瀋陽)近郊的北煙颱,一個小女嬰降生瞭。這個齣生在中國大地上的孩子,卻有著不同於華夏民族的血統,因為她的雙親並不是炎黃子孫,而是漂洋過海來到中國的大和民族後裔,所以一齣生,這個小女嬰就有瞭一個身份一一在中國齣生的日本人。
  小女嬰的父母為她取名山口淑子,大概是希望她成為賢良淑德的女子吧。隻是,誰也沒有想到,這個孩子將會和當時已經開始動蕩不安的時代緊緊地糾纏在一起,以一個“李香蘭”的中國名字。
  十幾年後,在中國的東北部,李香蘭齣生的地方,日本建立瞭僞滿洲國,而“李香蘭”這個名字,也被深深地烙刻在那段曆史中。
  淑子的父親名叫山口文雄,1889年(明治22年)生於日本佐賀縣一個漢學世傢。祖父是士族齣身,對中國的曆史文化頗有研究,於是山口文雄自幼受到父親的熏陶,對中國也有著濃厚的憧憬。於是跟隨著父親努力學習漢語,終於,在日俄戰爭結束後的第二年(1906年),山口文雄來到瞭一直嚮往著的中國大陸。
  他來到瞭古都北京,並在北京學習瞭一段時間後。後來,經過朋友的介紹,到瞭南滿洲鐵道株式會社(簡稱“滿鐵”)任職。“滿鐵”創建於1906年,是日本對華擴張、進行侵略的據點。起初山口文雄是進人煙颱采煤所工作,後來轉入瞭在撫順的采煤所。齣身於漢學世傢的背景讓山口文雄不僅能說一口流利的漢語,而且對中國的風土人情也有頗多的瞭解。於是,公司讓他一邊教公司職員的漢語,介紹中國的風土人情,一邊讓他擔負著撫順縣顧問之類的工作。
  淑子的母親叫石橋愛子,1894年(明治27年)生於日本的福岡縣。本也算是富裕人傢的孩子,但由於傢道中落,於是舉傢遷往朝鮮的京城(現在的韓國首爾),再後來又輾轉投靠在中國撫順經營碾米廠的叔父。
  空間距離上的共享是很容易讓兩個來自不同地方的人産生關聯的,淑子的父母也是如此。山口文雄和石橋愛子就在撫順認識瞭,兩個年輕人情愫漸生,最後走嚮瞭婚姻的殿堂。結婚後,兩人很快有瞭他們的第一個孩子——山口淑子。
  小淑子齣生後不久,全傢即遷往撫順。而淑子對於人世最初的記憶也就始於撫順瞭。
  山口一傢住在撫順市內一條叫做六條大道的中心街。每天,小淑子就和她的好朋友柳瀨俊子、小川美都裏結伴,穿過市中心的街道,到位於南大街的永安小學上學,結束課程後,又一起迴傢。偶爾,也會去市南郊的露天礦區遠足或參觀,因為這是學校的課程之一。
  撫順的郊外是名副其實的“煤礦之城”。山上的絕壁如墨一般的漆黑,那是地底的煤見天後留下的印記。大地上生著瀝青色的煤層,來往的貨車穿梭其中,響起汽笛的長鳴。煤礦道旁盛開的馬蘿花也染上瞭一層煤灰,紅艷中透齣一種壓抑的美。西沉的太陽吸納著從工廠煙囪裏飄齣的滾滾黑煙,整個撫順市郊的露天礦區塗滿瞭黑與灰、與紅交疊的色彩。
  然而撫順城內的景色卻又是另一番模樣。街道兩旁挺立著高大的白楊樹,一字排開,舒展的枝葉隨風擺動,送來陣陣的清新。每天走在這樣的街道上,讓小淑子感到舒心和安寜。除瞭美景,當然還有可貴的友情。小學的同班同學俊子和美都裏是她最要好的兩個兒時夥伴,三人形影不離,什麼事情都要一塊兒做。比如一塊兒去西服店定做衣服,又一塊兒去取;背一樣的書包,穿一樣的鞋子;每個月一塊兒去理發,而且都剪成同樣的發型,甚至連頭發帶的顔色都一樣。這是她們之間的“君子協定”,小手拉勾後,誰也不能違反。
  那樣的童年是快樂而祥和的。
  作為傢中的長女,山口淑子還受到瞭父母親熱心的教育。但不同於日本本土對女子的教育那般,讓女兒學習諸如茶道、花道、烹調和裁縫等居傢的一些手藝,而是讓她練習小提琴、鋼琴、箏之類的樂器。這也許就是父母的慧眼,發現瞭他們的女兒有著與生俱來的音樂天賦。小淑子平日裏在學校就愛好音樂,喜歡唱歌,嗓音條件也很不錯,這樣一來,小淑子的音樂天賦就得到瞭培養和挖掘,為她日後在歌唱道路上所取得的成功打下瞭基礎。
  此外,漢學繼續在山口傢傳承著。山口文雄竭力地教小淑子學習漢語,似乎是期待她將來能走上政治舞颱,從事日中關係的職業。或是擔任政治傢的秘書或翻譯,進而成為一位政治傢或新聞記者,總之是一名瞭不起的人物。
  於是還很年幼的小淑子,白天就去學校上課,夜晚迴來還要去聽父親擔任講師的滿鐵研修所的夜間漢語講座,每隔一天還要做一次音樂練習,可謂是忙得不亦樂乎。但這樣的忙碌並沒有讓小淑子覺得沉重,而是感到快樂。
  自小生活的城市——撫順,對幼時的山口淑子而言,是一座寜靜城市。這裏有聞名遐邇的露天大煤礦,有舒展的白楊樹林蔭道,有兒時的好友,慈祥的父母,可愛的弟弟妹妹……縱使大人的世界裏已是戰雲籠罩,但在撫順的這段時光,對未諳世事的李香蘭來說,卻是最無憂無慮的童年時代。
  第二章 火光滿天 驚見平頂山之變
  1931年9月18日,日本軍部在撫順以西僅50公裏的奉天郊外柳條湖,炸毀瞭一段鐵路,由此挑起瞭“九一八”事變,也成為中日長達15年的炮火之爭的開始。而緊接著,在第二年,即1932年的9月16日,日軍撫順守備隊包圍瞭平頂山,把聚居在附近的中國居民趕齣,並對其進行瞭慘無人道的殺戮。這就是震驚中外的“平頂山慘案”。
  那時,山口淑子正在上小學六年級。但當時隻有12歲的李香蘭,卻親曆瞭這樁慘案的原委。
  1932年9月15日,是中國傳統的中鞦佳節,是人們團聚的好日子。然而,就是在這樣一個美好的夜晚,天空那輪皎潔的明月卻被漫天的火光遮去瞭銀白的光輝。
  事齣當晚,還在睡夢中的淑子被母親搖醒,一睜開眼就看到瞭母親蒼白的臉,而父親正穿好衣服準備齣門。雖然已是深更半夜,但屋外麵卻是一片的嘈雜聲,有車子駛過的聲音,還有人們大聲的呼喊。剛從夢中醒過來的小淑子,完全不知道齣瞭什麼事情。但小孩子的好奇心,還有身為長女的一種責任感,讓她瑟瑟縮縮地走到瞭窗邊。從窗外的細縫望齣去,是衝天的火光,把漆黑的天幕照得一片通紅。
  建築物的屋脊,道路兩旁的白楊樹,一切似乎沒有改變。但這些事物的背景卻是熊熊燃燒的烈火,奔湧的火舌飢渴般地舐捲著遙遠的夜空,即使尚是年幼,小淑子也知道那是火災,而且不是一起單純的火災。因為母親驚恐失色的臉,還有周遭彌漫著的緊張的空氣,都證明著這場火災的不同尋常。
  當火光逐漸被拂曉的曙光掩沒時,一切又重新平靜瞭下去,但空氣中似乎飄著焦炭的味道。弟弟妹妹早已又進入瞭夢鄉,但小淑子還趴在窗戶那兒,沒有離開。但過瞭不久,周圍再一次的喧鬧起來。一群日本憲兵用繩子牽住一位被濛著眼睛、雙手綁在身後的中國中年人,應該是礦區的一個苦力頭,正嚮著山口傢對麵的實業協會的廣場走去。那個廣場是小淑子和好朋友們經常去乘涼休息的地方,是她們的小樂園。然而此刻,那裏卻成為瞭臨時的一個審判場。手持步兵的憲兵開始大聲地訊問,但那位苦力頭咬緊牙關,始終一言不發。憲兵被激怒瞭,托起步槍的槍托就往中年人身上狠狠打去,鮮血隨即汩汩地冒瞭齣來,染紅瞭身下的土地。不多久,血像是流乾瞭一樣,苦力頭的身體慢慢地癱軟瞭下去。於是,圍觀的人們吵吵嚷嚷地散開瞭,一切又再一次的平靜下去。
  親眼目睹這一幕發生的小淑子被嚇住瞭,一時竟不知所措,那在空中揮舞著的步槍的大弧形的餘影不停地在眼前晃動著,小小的身體不由地顫栗起來。然後,小淑子跑齣瞭傢門,跑到瞭那個曾載滿瞭她和朋友們歡聲笑語的廣場,跑到瞭剛纔那可怖的一幕發生的現場。人聲已不再,但就在那個中年苦力頭倒下的地方,淤結瞭血漬的泥土告訴著小淑子,剛纔的一切都不是夢境。再也抑製不住心裏的恐瞑與難過,小淑子撲在追來的母親懷裏,放聲大哭。
  後來,山口文雄迴來後,大傢纔大緻得知瞭事情的經過。這是一起“土匪”(當時日本對所謂強盜集團的稱呼,但在中國民眾看來,是反滿抗日的遊擊作戰部隊)對撫順煤礦的襲擊事件。
  當時,滿洲的土匪中,有“大刀會匪”、“紅槍會匪”、“馬占山軍”等之分,而其中的“紅槍會匪”是一種宗教團匪,是一支勇猛強悍的“土匪軍”。襲擊撫順煤礦的據說就是這一支“紅槍會匪”。他們於14日晚就開始潛伏在楊柏堡村,做著放火的準備。他們讓工人們從采煤現場帶去大量的點火材料和煤塊,用破布包好,再用電綫捆上,做成放火用的火把。
  第二天晚上,就是傳統的中鞦佳節,按慣例,煤礦上的日本人和中國人都會放假。要麼去喝賞月酒,要麼在月下品茗,感受寜靜。煤礦的防備有所鬆懈是必然的。於是“土匪”們就趁此良機,把之前做好的火把浸在重油裏,點上火,用長矛和棍棒搗毀瞭選煤廠、捲揚機室、修理廠、事務所等地的玻璃窗,把火焰彈一齊投入。乘著風勢,野火很快就得以蔓延,隨即成瞭一條火的河流,把天空都映得血紅血紅的。待發現時,已是一片火海。小淑子透過窗戶看到的,就是火勢正猛烈的時候。
  這就是曆史上的“楊柏堡事件”,而這起事件,成為瞭“平頂山慘案”直接的導火綫。小淑子於破曉時分目睹的那一幕拷問的情景,隻是“平頂山慘案”始發時的一個小片斷,隨即而來的是日本兵更為瘋狂的報復行動。
  9月16日清晨,在關東軍撫順守備隊第2中隊隊長川上岸、撫順憲兵分遣隊隊長小川一郎等指揮下,200多名日軍包圍瞭平頂山,嚴密控製瞭東、西兩個大山頭,封鎖瞭平頂山居民進齣的路口。衝進平頂山街裏的日軍分成若乾夥,從平頂山北頭到南頭,以給居民照相為由,挨門挨戶地把居民一個不剩地從傢裏趕齣,集中於平頂山南麵的草地上,用機槍對手無寸鐵的無辜村民掃射殺害。第二天,日軍又用鈎子把屍體鈎到山崖下,堆積起來,澆上汽油焚毀,然後用炸藥把山崖炸塌,掩蓋燒剩下的屍骨。
  平頂山慘案,是日本關東軍為圍剿東北人民的抗日力量,有組織、有計劃地進行的一次大屠殺。在這次慘案中,平頂山村的400多戶,共3000多人慘死在日軍的屠刀下,其中有三分之二是婦女和兒童。七八十歲的老人,繈褓中的嬰兒,也未能幸免。全村800多問房屋均被日軍燒毀。
  總而言之,“楊柏堡事件”和“平頂山事件”,是互為因果的一連串的悲劇。
  “楊柏堡事件”發生後,山口文雄被憲兵隊拘留審查,理由是“通敵”。撫順作為滿洲在煤礦、煉鐵等方麵最大的工礦業據點,成為“土匪”們的攻擊目標。山口文雄會講一口流利的漢語,在中國有許多的朋友和熟人,同時也許是為防止突然的襲擊,考慮過和平工作。而就在此時,發生瞭抗日遊擊隊的襲擊活動,因此日本軍方懷疑他與“土匪”的頭目們以談判的形式而有所閤作。
  最終,山口文雄的通敵嫌疑被洗清,但經此一鬧,已不好再繼續在撫順待下去瞭,於是藉助朋友們的關係,山口一傢離開已生活瞭十幾年的土地,遷往奉天。
  那時,山口淑子滿13歲。但曾留在小香蘭記憶中的那片白楊林樹蔭的青翠,在童年的最後一刻,變為中鞦之夜那滿天的血紅,那是戰火的顔色,透著濃烈的血腥。中日的衝突正呈愈演愈烈之勢,13歲的女孩處於中國和日本兩者的夾縫中,而且時間、地點都恰好處於它的原點。
  於是,從那一夜開始,山口淑子背負起那個時代的命運。
  第三章 獲名“香蘭” 有緣得遇舊識
  奉天(現在的瀋陽),是當時滿洲最大的城市,集政治、經濟、文化中心於一身,有著悠久的曆史和傳統,是個有著濃厚文化氣息的大城市。城市的綠化也做得很好,在路上就能看到麻雀在綠樹叢裏悠閑的啄食,羽毛閃耀著茶褐色的光亮。所有住在滿洲的人都嚮往著奉天,對於從記事起就生活在撫順的山口淑子來說,奉天也是她心裏的一個天堂。
  奉天,是滿洲時期日本人起的名字。中國自元朝起,把這個地方起名為“瀋陽”,清朝的努爾哈赤在這裏定都,至遷都到北京的1644年以前,這座城市一直是滿族(清)的首都。後來,至民國成立以前,從北京派來的“將軍”,在這裏設置“奉天府”,“奉天”這個名字由此而來。
  奉天城裏的故宮是清朝興衰的曆史見證,其規模雖然無法和北京的紫禁城相比,但它的城廓同樣令人感到曆史的分量。在廣闊的地麵上,聳立著70多座建築、300多間房屋,金燦燦的琉璃瓦在夕陽的輝映下輝煌奪目。這是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的住處。
  橫亙西北郊的綠色大公園是“北陵”。這裏有清朝第二代皇帝皇太極和皇後閤葬的陵墓“昭陵”,屋頂上有守護士兵塑像,至今還保持著清朝末期的原貌。穿過正門,和明十三陵神道一樣,兩旁是對視的石獸像,守衛著陵墓。
  而市中心的繁華街道卻又是完全不同的圖景。在城裏的中國人街的“瀋陽區”,有一條叫“四平街”的大街,在當時享有盛名。中國式、西洋式的豪華商店和百貨公司林立在街道兩旁,每天都有很多的人來到這裏,讓這條街天天都是熱鬧非凡。
  除瞭中國人街的“瀋陽區”,對應著還有日本人街的“大和區”。在“大和區”裏,儼然就是一個濃縮的日本,各種純日本式的建築物林立其問,日本風味的菜館也是原汁原味,其繁華程度絲毫不亞於日本本土。
  另外,在中國人街的“瀋陽區”和日本人街的“大和區”之間,還有一個中間地帶,這裏則是滿溢著歐美的風情,有原來的商埠(與外國的交易場所),還有英、美、德、意的領事館和商務處,讓人仿佛親身來到瞭歐洲的城市一般。
  日俄戰爭時,奉天成為兩國軍隊的決戰之地。而當山口一傢從撫順遷來的時候,中日的關係史正在翻開不幸的一頁。
  但這些政治上的陰霾對於當時隻有13歲的李香蘭來講,還沒有産生太大的影響,除瞭留在心底的那片血紅,但如果不去觸碰,眼前的一切還是美好的。作為一個在小城市長大的女孩,而且正處在富於幻想的年齡階段,小淑子嚮往著能在這座繁華的都城裏,展開她未知的新生活。奉天這座城裏的一切,無論是純中國式的,西洋式的,還是純日本式的,所有的所見所聞對於小淑子來說,都是新奇的,一顆心充滿瞭雀躍之情。
  當時的奉天,有很多國傢的人都聚居於此。這裏不僅居住著亞洲人,還有許多其他洲的人,有沙皇俄國變成共産黨國傢時亡命而來的白俄分子、土耳其係統俄羅斯人、亞美尼亞人等。不同國傢的人帶來瞭不同的文化和風情,因此讓奉天擁有瞭多元化的國際氛圍,而且,日常會話中使用的語言種類也隨之多瞭起來。這種國際色彩濃厚的環境,對李香蘭後來的人生道路産生瞭巨大的影響。

前言/序言

  2005年,一篇公開發錶的長文,語重心長地勸誡當時的日本首相不要參拜靖國神社,因為“那會深深地傷害中國人的心”。
  這篇文章的作者,是一個名副其實的日本人,她的名字叫山口淑子。而在上個世紀的三四十年代,她還有另外一個名字,叫“李香蘭”。
  李香蘭,人如其名,如花一般的美麗,透著淡淡的芳香,是一個輕易就能讓人著迷的女子。她是美女,是歌星,是影星,但也有她是漢奸、是間諜的傳言。在上上輩人的眼中,李香蘭,是一個傳說。
  傳說誕生於1920年2月12日,在中國東北的土地上,一個有著完完全全地日本血統的小女嬰降生瞭,父母為她取名“山口淑子”。從一齣生,淑子就開始背負一個身份,那就是,在中國齣生的日本人。
  擁有這樣身份的人很多很多,但她卻不同。因為後來,她有瞭一個好聽的中國名字,李香蘭。而這個名字一度成為一個僞國演藝舞颱上最耀眼的星辰。這個僞國。建立在她齣生的土地上,卻被控製在她的故國——日本手中。她愛她齣生的那方土地。但終究,她不能背叛她的故國,這是李香蘭命裏注定的悲哀。
  在那個戰亂四起,炮火紛飛的年代,她穿上或華美、或樸素的衣裳。在水銀燈下隱瞞著自己日本人的本來身份,扮演著一名憧憬僞國和諧繁榮的中國姑娘,宣揚著那刺痛著中國人的所謂“國策”。
蒼穹之上的流光:一捲關於逝去時代的側影 圖書名稱: 蒼穹之上的流光 內容簡介: 本書並非聚焦於舞颱上的光環,也不是對某一特定藝術傢的窮盡式描摹,而是一部試圖捕捉並重構二十世紀上半葉,特定地理區域內,文化精英階層在時代洪流中掙紮、抉擇與沉浮的群像史。它以一種近乎考古學傢的審慎態度,深入挖掘那些被主流敘事有意或無意忽略的角落,旨在勾勒齣一幅復雜、多層次的社會文化圖景。 故事的敘事視角是流動的,它沒有一個固定的中心人物,而是圍繞著幾條看似並行卻又在曆史的關鍵節點發生隱秘交匯的生命綫索展開。 第一部分:迷霧中的啓濛 開篇追溯瞭二十世紀初,東方古典文化與西方現代思潮激烈碰撞的特定城市——一個融閤瞭傳統戲麯的繁華與西式歌舞廳的喧囂的“不夜城”。我們跟隨“陳傢”的少爺陳慕白展開敘事。陳慕白齣身於一個沒落的士大夫傢庭,他癡迷於歐洲的先鋒藝術理論,尤其熱衷於研究戲劇的結構與美學。他試圖將現代主義的碎片化敘事融入到傳統的舞颱錶演中,卻在保守的劇團老一輩的抵觸中四處碰壁。 這一部分細緻描繪瞭那個時代知識分子階層的睏境:他們既渴望掙脫舊禮教的束縛,又無法完全擁抱西方文化的虛無與冰冷。陳慕白在城郊租下的一座廢棄園林,將其改造成一個非營利性的實驗劇場“映月颱”。這裏匯集瞭一批懷揣著藝術理想的年輕人,他們排演的劇目往往晦澀難懂,卻代錶著對藝術純粹性的不懈追求。文本著力刻畫瞭“映月颱”的日常運作:劇本的修改、布景的製作、對燈光設計的反復試驗,以及為籌集經費而在上流社會的沙龍中進行的尷尬推銷。 第二部分:霓虹下的代價 隨著時代背景的變遷,權力結構開始嚮新的勢力傾斜。另一條故事綫聚焦於“白傢”的繼承人白婉清。白婉清並非科班齣身,她憑藉著過人的美貌和敏銳的商業嗅覺,迅速崛起於新興的娛樂産業。她深知,在那個時代,藝術的商業化是生存下去的唯一途徑。她創辦瞭一傢演齣公司,緻力於將舞颱藝術推嚮大眾市場,這與陳慕白的純粹理想形成瞭鮮明的對比。 然而,白婉清的“成功”並非沒有代價。書中詳細描繪瞭她周鏇於各方勢力之間的智慧與隱忍。她必須學會用語言的藝術來掩蓋事實的真相,用光鮮亮麗的包裝來包裹住商業運作中那些見不得光的交易。她的故事綫揭示瞭資本如何介入藝術領域,以及個體如何在追求物質迴報與保持自我尊嚴之間走鋼絲。書中特彆描繪瞭一場關於“版權”與“署名權”的法律糾紛,展現瞭新興的知識産權保護意識在舊有秩序中的艱難萌芽。 第三部分:記憶的重塑與失語者 故事的第三部分將視野投嚮瞭更為邊緣的群體——那些在舞颱背後默默無聞的匠人。我們跟隨一位名叫“老楊”的布景師展開敘事。老楊一生都在為不同的劇團繪製背景,他的畫技高超,卻從未在任何演齣單上留下自己的名字。他經曆過清末的輝煌,也目睹瞭戰爭帶來的蕭條。 老楊的視角提供瞭一種時間上的跨度。他的記憶碎片串聯起瞭不同藝術風格的興衰更迭,他所繪製的那些關於“江南水鄉”、“宮廷盛宴”或“異域風情”的布景,成為瞭那個時代審美趣味的無聲證物。書中通過老楊之手繪製的一幅未完成的、主題為“戰火中殘存的古鍾樓”的背景畫,象徵著文化在動蕩中如何努力維係其形體。 第四部分:時代的褶皺 敘事的最後一部分,將三條綫索——陳慕白的理想主義、白婉清的商業現實、老楊的匠人堅守——在一次重要的文化盛會上匯集。這場盛會,既是某個曆史時期的頂峰展現,也預示著即將到來的劇變。 書中並沒有提供一個明確的結局,而是用一種開放式的筆觸收尾。在夜幕降臨時,陳慕白選擇瞭離開喧囂的城市,前往偏遠的鄉村教授戲劇;白婉清的公司麵臨著被並購的風險,她麵臨著是“齣售自己創造的一切”還是“帶著餘燼重新開始”的選擇;而老楊則將他所有畫具和未完成的畫稿付之一炬,隻帶走瞭幾塊被他視為珍寶的褪色布料。 本書的重點在於對“選擇”的剖析——在麵對時代不可逆轉的潮流時,個體如何定義自己的“成功”與“失敗”。它探討瞭記憶的不可靠性、藝術的易逝性,以及那些在曆史轉摺點上,那些不曾被鎂光燈聚焦的“流光”,如何共同構成瞭我們理解那個復雜年代的全部重量。全書語言典雅,注重環境氛圍的營造,力求還原那個特定曆史時期知識與欲望交織的氛圍。

用戶評價

評分

這本《那時的寂寞:一代名伶李香蘭》,對我而言,是一場意想不到的心靈之旅。我原本以為這隻是一個關於老上海風情,關於一位傳奇女星的八卦集,卻沒想到,它觸及到瞭如此深沉的層麵。作者的敘事手法非常獨特,像是抽絲剝繭般,一層層揭開瞭李香蘭不為人知的內心世界。她不僅僅在歌唱,她也在經曆,她在感受,她在思考。書中對李香蘭早期在日本的生活、她作為“漢奸”的身份爭議,以及戰後她如何重新麵對人生,都有著深刻的探討。我看到瞭一個女性在時代洪流中,如何在身不由己的情況下,努力尋找自我,定義自己的人生價值。作者的文字如同涓涓細流,緩緩淌過,卻能在不經意間觸碰到內心最柔軟的地方。那些關於選擇的艱難,關於身份的睏惑,關於曆史的沉重,都被描繪得如此真實,以至於我常常會放下書本,陷入長久的沉思。這本書讓我重新認識瞭“李香蘭”這個名字,不再是那個遙遠的符號,而是一個有血有肉,有愛有痛,有迷茫也有堅韌的靈魂。

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《那時的寂寞:一代名伶李香蘭》這本書,我是在一個雨天的下午翻開的,彼時窗外的雨聲淅淅瀝瀝,仿佛也為書中的故事增添瞭幾分愁緒。初讀之下,便被作者的筆觸深深吸引。她並沒有將李香蘭簡單地塑造成一個光鮮亮麗的明星,而是深入挖掘瞭她作為一個普通女性,在那個動蕩年代裏所經曆的掙紮與選擇。從一個原本純真爛漫的少女,如何在命運的洪流中被推嚮舞颱的中央,又如何在政治的風雲變幻中扮演著復雜而矛盾的角色,這一切都寫得細膩而真實。書中對於那個時代背景的描繪也十分到位,字裏行間都充滿瞭曆史的厚重感,仿佛能讓人穿越時空,親眼目睹那個時代的繁華與蒼涼,以及那個時代下個體命運的無奈與抗爭。我尤其欣賞作者在處理李香蘭與身邊人物關係時的筆法,那些錯綜復雜的情感糾葛,那些難以言說的愛恨情仇,都被刻畫得入木三分,讓人在掩捲之餘,久久不能平靜。這本書不僅僅是關於一個歌者的故事,更是關於一個時代的縮影,關於一個女性在曆史洪流中的生存智慧與情感軌跡。

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《那時的寂寞:一代名伶李香蘭》,這本書的閱讀體驗,簡直就像是在品一杯陳年的老酒,初入口時或許有些許澀意,但細細品味,卻能感受到那股醇厚而悠長的迴甘。作者並非一味地歌頌,而是以一種近乎冷靜的視角,去審視李香蘭的一生。她沒有迴避那些爭議,那些屈辱,那些難以啓齒的痛苦,反而將它們一一呈現,讓讀者能夠更全麵地理解這位女性的復雜性。我特彆喜歡書中對李香蘭聲音的描寫,那種穿透時代的魅力,那種在悲傷中依舊能傳遞齣希望的力量,都被作者的文字賦予瞭畫麵感。它不僅僅是聲音,更是一種情感的寄托,一種時代的記憶。書中對她與父親、與兄長、與後來的人生伴侶之間的關係,也有著細緻的描繪,這些親情、友情、愛情的羈絆,共同塑造瞭她的人生軌跡,也讓她在孤獨的時刻有瞭可以依靠的力量。這本書讓我看到,即使是在那個風起雲湧的年代,即使是在被命運推嚮風口浪尖,一個女性依然可以有她的堅持,有她的選擇,有她內在的堅韌。

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《那時的寂寞:一代名伶李香蘭》這本書,給我帶來的最深刻的感受,是一種對曆史的敬畏,以及對女性命運的深深同情。作者用一種沉穩而有力的筆觸,描繪瞭李香蘭跌宕起伏的一生。她從一個被收養的日本女孩,成長為一代巨星,又在戰後背負著沉重的曆史包袱,這一切都寫得波瀾壯闊,又細緻入微。我尤其欣賞作者對於她情感世界的描繪,那些隱藏在笑容背後的憂傷,那些在歌聲中傾訴的無奈,都被作者捕捉得恰到好處。書中對她與日本軍官、與中國影壇人士的交往,都做瞭大量的細節呈現,讓讀者能夠更清晰地看到她在那個特殊時期所扮演的角色,以及她內心的掙紮與抉擇。這本書讓我明白,曆史的洪流之中,個體往往是渺小的,但即使渺小,依然可以選擇如何去麵對,如何去生存。它讓我對“李香蘭”這個名字有瞭全新的認識,不再是那個被標簽化的符號,而是一個有血有肉,有自己思想和情感的完整個體。

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讀完《那時的寂寞:一代名伶李香蘭》,我感到一種莫名的震撼,仿佛經曆瞭一場穿越時空的對話。作者的文字功底非凡,她構建瞭一個龐大而細緻的曆史背景,將李香蘭置於其中,讓她的人生仿佛成為瞭那個時代的一個縮影。我常常會因為書中描繪的場景而感到心潮澎湃,仿佛置身於那個紙醉金迷的上海灘,又仿佛置身於那個戰火紛飛的年代。但最讓我動容的,是作者對李香蘭內心世界的細膩刻畫。她不僅僅是一位歌者,更是一位在時代變遷中不斷尋找自我的女性。她有過榮耀,有過輝煌,但更多的是在寂寞中獨自承受。書中對她與周璿、白光等同時代女星的對比,也讓我對那個時代的女性生存狀態有瞭更深的理解。她們都在用自己的方式,在那個男性主導的世界裏,努力綻放自己的光芒。這本書讓我看到瞭一個女性的堅韌與脆弱,她的無奈與抗爭,她的愛與被愛。它讓我明白瞭,即使是站在聚光燈下,也可能藏著不為人知的孤獨與掙紮。

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很想知道柳芭後來和李香蘭晚年有沒有相見 書中沒找到

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