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作  者:(古羅馬)愛比剋泰德 著作 陳思宇 譯者 定  價:20 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2009年01月01日 頁  數:216 裝  幀:平裝 ISBN:9787802118119 我感謝老師拉斯蒂斯，他使我熟悉瞭愛比泰德的經典語錄和言論。
    ——〔古羅馬〕馬可？奧勒留（皇帝，《沉思錄》作者）
    我不知道除瞭馬可？奧勒留和愛比泰德之外，還有誰的作品如此切閤實際，鼓舞人心，充滿常識，適閤你我這種凡人（討厭裝腔作勢、虛榮做作和廢話連篇）。隻需在每晚和第二天清晨集中精力讀上一章——事實上很好簡短——你就會贊同我所說的話瞭。
   &nb;等 ●譯者序
●人們走嚮寜靜、滿足與的傳世經典
●捲一
●  區分什麼你能控製．什麼你不能控製
●  傷害我們的是我們對事情的看法
●  與你有關的事要全神貫注
●捲二
●  讓你的意願與自然和諧一緻
●  好的生活是內心平靜的生活
●  持久的滿足勝過及時的行樂
●捲三
●  與他人交往要有所警惕
●  將人生視如赴宴
●  責任體現在人際關係中鈣
●  一而再、再而三地寬恕他人
●捲四
●智慧的生活就是理性的生活
●戒除驕傲自大是走嚮智慧生活的步
●智慧的人生，行重於知
●必須時刻關注的隻有自己
●部分目錄

內容簡介

愛比泰德（Epictetus，約55—135年），古羅馬有名的斯多葛派哲學傢。齣生於羅馬佛裏吉亞的一個奴隸傢庭。童年時被賣到羅馬為奴，後師從斯多葛派哲學傢魯弗斯，並獲自由。此後，在羅馬教學，建立瞭自己的斯多葛學園。後來又被羅馬皇帝驅逐至希臘尼科波裏斯，以講學終其一生。
    愛比泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作齣優選貢獻的哲學傢。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上，重心性實踐，主張遵從自然過一種自製的生活，他的思想對後來的哲學與宗教都産生過深遠的影響。
(古羅馬)愛比剋泰德 著作 陳思宇 譯者 愛比泰德（Epictetus，約55－130年），古羅馬有名的斯多葛派哲學傢。齣生於羅馬佛裏吉亞的一個奴隸傢庭。童年時被賣到羅馬為奴，後師從斯多葛派哲學傢魯弗斯，並獲自由。此後，在羅馬教學，建立瞭自己的斯多葛學園。後來又被羅馬皇帝驅逐至希臘尼科波裏斯，以講學終其一生。 愛比泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作齣優選貢獻的哲學傢。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上，重心性實踐，主張遵從自然過一種自製的生活，他的思想對後來的哲學與宗教都産生過深遠的影響。     捲一
    區分什麼你能控製，什麼你不能控製
    懂得你能控製什麼，你不能控製什麼。要想獲得與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們能控製，另一些則不能。隻有正視這個基本原則，並學會區分什麼你能控製，什麼你不能控製，纔可能擁有內在的寜靜與外在的效率。
    我們能夠控製的是我們自己的觀點、願望、欲求與厭惡之事。這些東西是我們能直接影響的，因此與我們息息相關。我們總可以選擇自己精神生活的內容和品質吧！
    有些事物我們無法控製，如我們擁有什麼樣的身體，我們是否生而富足或運氣亨通，他人怎樣看待我們，我們的社會地位如何。我們必須牢記，這些均為外部等     捲一
    區分什麼你能控製，什麼你不能控製
    懂得你能控製什麼，你不能控製什麼。要想獲得與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們能控製，另一些則不能。隻有正視這個基本原則，並學會區分什麼你能控製，什麼你不能控製，纔可能擁有內在的寜靜與外在的效率。
    我們能夠控製的是我們自己的觀點、願望、欲求與厭惡之事。這些東西是我們能直接影響的，因此與我們息息相關。我們總可以選擇自己精神生活的內容和品質吧！
    有些事物我們無法控製，如我們擁有什麼樣的身體，我們是否生而富足或運氣亨通，他人怎樣看待我們，我們的社會地位如何。我們必須牢記，這些均為外部等
沉思錄2 愛比剋泰德 哲學 書籍 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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書的質量不錯，買的書比較多，還沒看，好評

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