地缘社会解纷机制研究：以中国明清两代为中心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈会林 著，范忠信，陈景良 编

图书标签:

• 地缘政治
• 社会解纷
• 明清史
• 历史学
• 国际关系
• 冲突管理
• 传统社会
• 区域研究
• 中国古代史
• 政治学

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562035596

版次：1

商品编码：10278735

包装：平装

丛书名： 历史的法学文丛

开本：32开

出版时间：2009-12-01

用纸：胶版纸

页数：493

正文语种：中文

内容简介

古代中国社会或传统中国社会，是一个非常不同于欧洲大陆的社会。古代中国社会有着自己特殊的政治机理。具体说来，古代中国社会有着特殊的多侧面、多层次的公共组织模式，有着特殊的公共政治事务处理模式，有着特殊的社会控制或治理模式。总而言之，有着特殊的社会秩序架构及其原理。

作者简介

陈会林，男，1964年10月生，湖北荆门沙洋人，先后获得湖北大学史学学士学位、法学硕士学位，中南财经政法大学法学博士学位。现为湖北大学法学院、中南财经政法大学法学院副教授、硕士研究生导师，中国法学会湖北法律文化研究会秘书长，中阑法律史学会会员，湖北省炎黄文化研究会理事。主要研究领域：理论法学、法律史、劳动法学等。现主持司法部《民间与国家解决纠纷的联接机制研究、武汉市中级人民法院《劳动合同无效时的权利救济问题研究》等研究课题四项：独撰、合著及参编有《法理学》、《中国法制史》、《中国传统行政法制》等著作十余部；在《民间法》、《中西法律传统》、《光明日报》（理论版）、《江汉论坛、《湖北大学学报》等刊物发表学术论文五十余篇。

目录

总序
序
导论
一、研究的问题及缘起
二、基本概念
三、相关问题的研究现状
四、研究的思路、材料与方法
第一章 明清时期的地缘社会
第一节 明清时期地缘社会的组织
一、乡里组织
二、乡约组织
三、同乡社会组织
四、乡间结社组织
五、乡间集会组织
第二节 明清时期地缘社会的属性
一、民间社会
二、乡土社会
三、熟人社会
四、人情社会
第三节 明清时期地缘社会的职能
一、完成职役
二、治安管理
三、公益经营
四、解困赈灾
五、和睦乡党
六、教化与解纷
第二章 明清时期的民间纠纷
第一节 纠纷发生的社会场域
一、家族关系
二、乡党关系
三、官民关系
第二节 纠纷增多的原因
一、纠纷总量增多的原因
二、同乡社会组织遭遇纠纷更多的原因
第三节 纠纷的类型与性质
一、纠纷的类型
二、“细故”与“利害”：官民不同的价值判断
第三章 乡里组织与民间纠纷的解决
第一节 乡里组织解纷的专门场所
一、申明亭的置废
二、申明亭的职能
第二节 里甲组织与民间纠纷的解决
一、里老理讼解纷的国家授权
二、里老理讼解纷的范围
三、里老理讼解纷的地点
四、里老理讼解纷的原则
五、里老理讼解纷的方式与实践
六、里老理讼解纷的性质与效力
第三节 保甲组织与民间纠纷的解决
一、保甲的解纷职能
二、保甲组织解纷的方式与实践
第四章 乡约组织与民间纠纷的解决
第一节 解纷的受案范围与主持者
一、受案范围
二、解决纠纷的主持人
第二节 定期集中解纷
一、集中解纷的地点
二、举善纠恶的含蓄解纷
三、“讼者平之”的直接解纷
第三节 平时灵活解纷
一、纠纷不达官府的直接调解
二、官批民调
第五章 同乡组织与民间纠纷的解决
第一节 解纷的职能与主持者
一、同乡会馆的解纷职能
二、同乡会馆解纷的主持者
第二节 解纷的方式与实践
一、调解纠纷
二、仲裁纠纷
三、与官府合作解决纠纷
第六章 乡间结社、集会组织与民间纠纷的解决
第一节 乡间结社、集会组织的解纷职能
一、乡间结社组织的解纷职能
二、乡间集会组织的解纷职能
第二节 “文会”与民间纠纷的解决
一、文会：中国古代的沙龙
二、文会对纠纷的解决
第三节 “吃讲茶”与民间纠纷的解决
一、解决纠纷的专场茶会
二、解决纠纷的程序
三、解纷机制的法理解析
四、弊端与衰落
五、解纷机制的现代元素
……
第七章 地缘社会解纷机制的内容
第八章 地缘社会组织解纷角色的历史成因
第九章 地缘社会解纷机制的法文化阐释
结论
后记

精彩书摘

2.解决纠纷的主体。文明社会中的解纷主体历来都是多元的，除了诉讼中的法院之外，还“存在着各种不同的解决纠纷程序，它们由各种不同的团体参与，公共和与私人的、正式的与非正式的。”以范忠信教授为代表的国内学者，力倡从宏观上将解纷主体分为个人、国家和社会三大类。
（1）个人。个人对社会纠纷的解决包括个人以自己的力量直接解决纠纷（个人自力解决）和个人借助其它个人的力量来解决纠纷两种情形。社会上的很多纠纷实际上都是以个人的力量来解决的。如果没有个人的力量作为随时随地参与私人间纠纷解决的保证，社会恐怕会因为纠纷多得不可开交、政府即使三头六臂也忙不过来而完全瓦解。个人解决纠纷的方式主要有：①个人自力报复；②当众指斥，制造舆论，挑起道德审判；③法律上规定的正当防卫、紧急避险；④自助行为；⑤决斗和神判；⑥个人为国家特别授权以私力来解决纠纷。
（2）国家。国家解决纠纷有广义和狭义之分，广义的包括司法解决、政治解决、经济解决、军事解决、外交解决、文化解决等；狭义的仅指司法解决。这里主要指司法解决。国家在解决纠纷中的角色，大致在两个方面，或者说有两种形态：一是直接作为各阶级或利益集团之上的中立的协调人和裁判人，主要体现在民事诉讼案件和行政诉讼案件的审判中；二是作为整个社会共同利益的代表，主要体现在刑事诉讼的审判中，这时法庭被打扮成国家与犯罪嫌疑人对抗之外的第三方。
（3）社会。社会解决（社会自治解决）纠纷的途径也是多种多样的，如社会有自己的调解和仲裁机制，有自己的制裁机制，有与国家解决的联接机制，以及非法社会（如黑社会）进行的某些非法制裁，等等。
……

前言/序言

　　古代中国社会或传统中国社会，是一个非常不同于欧洲大陆的社会。古代中国社会有着自己特殊的政治机理。具体说来，古代中国社会有着特殊的多侧面、多层次的公共组织模式，有着特殊的公共政治事务处理模式，有着特殊的社会控制或治理模式。总而言之，有着特殊的社会秩序架构及其原理。
　　对于这一点，近代史以来的学者们，在学术研究的理论认识层面上，似乎都比较清楚，但是一到学术研究的实践操作层面上，大家似乎都模糊了。就是说，抽象地讲这些道理时，似乎谁都清楚，但一到具体分析、阐释古代中国的政治和社会时，就不是这么回事了。比如人们惯于用西方学者从西方社会发展史中总结出来的奴隶制、封建制、资本主义、殖民主义、商品经济、市场制度、市民社会、私人空间、公共权力、公共政治、民族国家、公法与私法、私有制等等一整套概念体系作为标准或尺度，去分析或阐释古代中国的政治和社会现象，结果就等于戴着有色眼镜看中国，不知不觉就歪曲了古代中国的政治和社会的本质。
　　基于这样一种“以西范中”、“以西解中”的衡量或解读，我们在过去的研究中，惯于觉得古代中国政治和社会的秩序（或体制）一无是处；特别是惯于认为古代中国的法律制度体系远远落后于西方，过于粗糙、野蛮、简陋。所以，近代史以来，特别是新中国成立以来，我们的中国法制史著作和教材常常可以写成控诉古代中国法制落后、腐朽、残酷、保守的控诉状。

洞察历史脉络，解码基层治理——《地缘社会解纷机制研究：以中国明清两代为中心》 《地缘社会解纷机制研究：以中国明清两代为中心》是一部深邃而扎实的学术著作，它将目光投向了中国历史长河中至关重要的明清两代，旨在系统性地揭示在中国社会结构中，基层社会如何通过一系列复杂而精妙的“解纷机制”，来处理和化解日常生活中层出不穷的矛盾与纠纷，从而维护社会秩序的稳定。本书的价值不仅在于梳理和呈现这些机制的运作模式，更在于其对中国基层治理传统、社会互动模式以及历史变迁动力所提供的独特视角和深刻洞见。 研究的宏大视野与深层关怀 本书的研究起点，是对中国传统社会基层治理的再审视。在许多宏观的历史叙事中，国家权力、精英阶层以及大型社会运动往往是焦点所在。然而，本书作者敏锐地捕捉到，支撑整个社会体系运转的，是无数个基层社会单位的日常互动与自我调适。从村落到社区，从宗族到行会，这些微观的社会组织在没有直接触及国家法律体系的情况下，如何有效地处理个体之间的冲突、群体间的争端，如何平衡利益、修复关系，维持社区的和谐与发展，这本身就是一个值得深入探究的宏大课题。 明清两代，作为中国封建社会晚期至近代转型的关键时期，社会结构发生了深刻的变化，但其基层社会的根基依然稳固。这一时期，人口增长、经济发展、城市化进程加速，加之传统文化的影响，使得基层社会面临着前所未有的复杂性和挑战。如何在这种背景下，保持社会的稳定与秩序，避免矛盾激化导致大规模的动荡，就显得尤为重要。本书正是聚焦于此，将明清两代视为一个典型的观察窗口，试图从中提炼出具有普遍意义的基层解纷逻辑。 解纷机制的多元维度与精巧设计 本书并非将“解纷机制”简单地等同于调解或仲裁。相反，它展现了这一概念的丰富内涵，涵盖了从预防性措施到事后处置，从官方干预到民间自发，从物质利益到精神道义的多个维度。 预防性的秩序构建： 在许多基层社会中，并非等到矛盾发生才去解决。本书深入研究了那些在事前就已经存在的、旨在减少冲突发生的结构性因素和文化规范。例如，宗族规约、乡约、邻里守望相助的传统、以及共享的价值观和道德准则，都起到了重要的“防火墙”作用。这些规范通过教育、榜样示范、以及社会舆论的压力，引导着人们的行为，使其自觉遵守社会秩序，避免触碰红线。这些规约的制定与执行，往往是基层社会自我组织能力的重要体现。 非正式的冲突调解： 当矛盾不可避免地出现时，基层社会发展出了一套成熟的非正式调解体系。本书详细分析了这些体系的运作模式，例如： 宗族内部的调解： 族长、德高望重的长者在族内纠纷中扮演着重要的角色。他们基于血缘关系和共同的家族利益，通过说服、劝导、甚至惩戒等方式，来化解家族成员之间的矛盾，维护宗族的团结。 邻里之间的协调： 邻里之间的互助和调解，是基层社会最直接的解纷方式。长者、邻里中的威望人士，常常在邻里纠纷中扮演“和事佬”的角色，通过居中协调，达成双方都能接受的解决方案。 村落公共事务的协商： 涉及公共利益的争端，如土地、水源、公共设施的分配与使用，往往通过村落公共集会、村老会议等形式进行协商。这种集体协商的过程，本身就是一种解纷机制，通过公开讨论，达成共识，避免了个人之间的孤立对抗。 行会与商会的自律： 在城市和商业领域，行会和商会不仅是经济组织，也是重要的社会治理主体。它们通过制定行业规章、仲裁商业纠纷，来维护行业秩序和成员的合法权益。 官方力量的辅助与介入： 本书也并非忽视国家权力的作用。它深入探讨了官方力量在基层解纷中的角色，但重点在于强调这种介入的“有限性”和“选择性”。在明清时期，官方往往鼓励基层社会自行解决矛盾，避免将所有案件都涌入官府。当基层力量无法解决，或者矛盾涉及重大社会秩序时，官方才会介入。本书分析了官府如何利用乡约、保甲制度等基层组织来传递政令、监督民情、以及在必要时进行司法干预。这种“官理民事，民理民事”的二元结构，是理解中国古代基层治理的关键。 道德与情感的约束与修复： 除了物质利益的平衡，本书还高度关注道德和情感在解纷过程中的作用。儒家思想中的“仁爱”、“礼让”、“和为贵”等观念，深刻影响着基层社会的价值取向。解纷的目的是“止争”，而不仅仅是“分胜负”。通过强调和气生财、和睦相处的重要性，以及对失德行为的道德谴责，来促使当事双方放下恩怨，修复关系。有时，一场看似简单的调解，背后蕴含着深刻的道德说教和情感疏导。 历史的印证与理论的建构 本书的论述并非空泛的理论推演，而是建立在扎实的史料基础之上。作者广泛搜集了明清时期的方志、族谱、文集、诉讼档案、以及地方性法规等一手资料，通过对这些史料的细致解读和分析，描绘出了一幅幅鲜活的基层解纷图景。例如，书中可能通过具体案例，展现某位族长如何巧妙地化解了两个分支之间的土地纠纷，或者某个村落如何通过集体协商解决了水源分配问题。这些具体而生动的案例，不仅增强了本书的学术说服力，也使得读者能够直观地感受到基层社会运作的智慧。 在理论建构方面，本书超越了单纯的史实呈现，试图提炼出关于“地缘社会解纷机制”的普遍性原理。它探讨了地缘、血缘、业缘等社会关系如何塑造了不同的解纷模式，以及这些模式如何随着社会经济的发展而演变。本书的研究方法，可能融合了社会学、人类学、历史学等多个学科的视角，构建起了一个多层次、多维度的理论框架，为理解中国传统社会的稳定机制提供了新的思路。 本书的价值与意义 《地缘社会解纷机制研究：以中国明清两代为中心》的价值是多方面的： 历史学意义： 它填补了中国基层社会史研究的空白，为理解中国古代社会结构、社会关系和权力运作提供了新的视角。它证明了基层社会的自我治理能力在中国历史上的重要性，挑战了过去一些认为古代中国基层社会完全被动接受国家统治的观点。 社会学与人类学意义： 它提供了理解非正式制度、社会资本、冲突解决机制的经典案例。本书的研究对于当代社会治理，尤其是在基层治理现代化过程中，如何借鉴和传承中国传统智慧，具有重要的启示意义。 对中国文化精神的解读： 本书的论述，深刻揭示了中国传统文化中“和为贵”、“礼治”等核心价值观如何渗透到社会生活的方方面面，并成为维持社会稳定的重要力量。它有助于我们更深刻地理解中国人的社会行为模式和价值取向。 理论创新： 本书提出的“地缘社会解纷机制”这一概念，为理解中国基层治理提供了一个全新的分析工具，有助于学术界打破现有理论框架，进行更深入的跨学科研究。 总而言之，《地缘社会解纷机制研究：以中国明清两代为中心》是一部极具深度和广度的学术力作。它以严谨的治学态度，深入细致地剖析了明清两代基层社会应对矛盾和纠纷的智慧与策略。本书不仅是对一段历史的深入挖掘，更是对中国基层社会治理传统的一次深刻反思和创造性阐释，为理解中国社会的过去、现在和未来，提供了宝贵的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论深度绝对值得称赞，它巧妙地融合了社会学、人类学和历史学的视角，构建了一个多维度的分析框架。我尤其欣赏作者在处理“地方性知识”和“普适性规范”之间的张力时所展现出的细腻洞察力。很多传统的研究往往只强调某一方面，导致结论失之偏颇，但这本书的优势恰恰在于其平衡性。它没有简单地将明清时期的社会冲突视为“落后”或“野蛮”，而是将其置于特定的历史语境中进行考察，揭示了其内在的合理性与复杂性。对于那些希望进行深入学术探讨的读者来说，这本书提供了一个非常坚实和具有启发性的理论基础，很多观点都值得反复咀嚼和思考，对后续的研究方向也有很大的指引作用。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统社会治理结构略有涉猎的爱好者，我原本以为这本书会是一本晦涩难懂的纯理论分析。然而，读完前几章后，我发现自己的顾虑完全是多余的。作者的叙述方式非常生动，他并没有局限于宏大的理论框架，而是将笔触深入到具体的案例和鲜活的人物故事中。这种“由小见大”的叙事手法，让我仿佛穿越回了那个时代，亲眼目睹了那些发生在乡里之间的纠纷是如何通过特定的机制得以解决的。特别是对基层权力运作的描写，细致入微，让我对明清两代的社会复杂性有了全新的认识。这本书不仅仅是在罗列史实，更是在挖掘隐藏在历史表象之下的社会互动逻辑，读起来非常过瘾，完全没有一般学术著作的枯燥感。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调一下这本书在学术贡献上的突破性。它没有停留在对既有理论的重复阐释上，而是大胆地提出了许多具有挑战性的新观点，尤其是在重新定义“治理边界”和“冲突解决主体”方面，为我们理解中国传统社会提供了全新的参照系。读完之后，我立刻产生了一种想要重新审视过去所学知识的冲动。这本书的格局很大，眼光很远，它让我们意识到，理解任何一个历史时期的社会运行，都必须深入到具体的空间场域中去考察那些看似微不足道的互动细节。对于任何想在相关领域有所建树的研究者而言，这本书无疑是一个绕不开的里程碑式的参考点，它提供了一种新的研究范式，其影响力可能会持续很久。

评分☆☆☆☆☆

这本书的史料运用功力令人叹服。看得出来，作者在浩如烟海的档案和地方志中进行了大量的爬梳和筛选，所引用的原始材料既权威又极具代表性。更难得的是，他不仅仅是简单地引用史料来佐证自己的观点，而是巧妙地将史料的细节融入到论证的血肉之中，让论点自然而然地从史实中生长出来。对于我们这些长期关注历史的读者来说，每一次翻阅都能发现一些之前忽略的细节，这不仅丰富了我们的知识储备，更重要的是，它提供了一种全新的、更具批判性的史料解读路径。这本书的史学价值，毋庸置疑，绝对是一部值得珍藏和反复参阅的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，从封面到内页的排版，都透着一股沉稳而又不失雅致的气息。拿到手里的时候，那种厚重感就让人觉得这不是一本泛泛而谈的学术著作，而是经过了扎实研究的成果。特别是它选用的纸张质感，非常适合长时间阅读，长时间对着电脑屏幕阅读的人应该会特别喜欢这种阅读体验。而且，作者在书中对各个章节的逻辑梳理得非常清晰，即使是初次接触这个领域的研究者，也能很快抓住核心论点。书中穿插的一些示意图和表格，更是将复杂的社会结构和历史变迁展现得淋漓尽致，极大地降低了理解的门槛。可以说，光是阅读体验上，这本书就已经远远超出了我的预期，让人有一种沉浸其中的感觉，非常享受翻阅它的过程。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，研究用书。

评分☆☆☆☆☆

正版图书，论文参考资料

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，要好好看

评分☆☆☆☆☆

史料丰富翔实，论著精辟开放

评分☆☆☆☆☆

史料丰富翔实，论著精辟开放

评分☆☆☆☆☆

还行，就是服务需要提高了

评分☆☆☆☆☆

史料丰富翔实，论著精辟开放

评分☆☆☆☆☆

不错的书，研究用书。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，研究用书。