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[清] 康熙 著

圖書標籤:

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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534833557

商品編碼：1028096377

齣版時間：2010-06-01

作  者:(清)康熙 著作 陳生璽 賈乃謙 譯者 定  價:16 齣 版 社:中州古籍齣版社 齣版日期:2010年06月01日 頁  數:159 裝  幀:平裝 ISBN:9787534833557 《庭訓格言》：讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。  ●一、以誠敬接物待人，不務虛名
●二、看書不為書所愚，始善
●三、養生和治理天下之道皆在聖賢經書之中
●四、修德之功莫大於主敬
●五、仁者以萬物為一體，無不愛
●六、我從來不委過於人
●七、心虛則學進，盈則學退
●八、學貴有決定不移之誌、勇猛精進之心
●九、孝道不在衣食之奉養，在得父母之歡心為真孝
●十、知止者富，知足不辱，可以長久
●十一、為人上者欲法令之行，惟身先之
●十二、三藩之亂時持心堅定，外示以暇豫
●十三、大雨雷霆之際，決毋立於大樹下
●十四、大凡貴人皆能久坐
●十五、一念之微為善為惡，畔然分明
●十六、人之纔行，當辨其大小
●十七、念慮之正與不正，隻在頃刻之間
●十八、我自幼不喜飲酒
●十九、人之養身，飲食為要
●二十、人不能無好惡，但能勝其私心則善
●部分目錄

內容簡介

《庭訓格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654-1722）撰，其子雍正皇帝愛新覺羅·胤稹（1678-1735）筆述。玄燁八歲即皇帝位，年號康熙，在位六十一年（1661-1722），死後，四子胤稹繼位，年號雍正。此書乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中對諸皇子的訓誡而成，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事。因為他是給他的兒子們講的，所以很具體、生動而真實，沒有什麼虛飾。      是古人所說“隻要能心靜，就會身自涼”。並且夏天不貪風涼，對於身體也大有益處。大概夏天陰寒埋藏在身內，倘若隻貪一時風涼的稱心，反而把暑熱封閉在皮下，那時不會感到它的危害，以後或許因而成病。往往看到有人鞦深多有腸胃不調的，都是由外貪風涼而內閉暑熱導緻的。
    訓教說：“凡人養生之道，沒有超齣聖人所留經籍的。所以我隻讓你們熟讀五經、四書，性情理智之學確實都在其中。凡存心涵養品性、安身立命的道理，沒有不具備的。看這些書不勝過去學各種雜學嗎？
    訓教說：《書經》是虞、夏、商、周治理天下的根本大法。《書集傳·序》說：“二帝三王之治本源於道，二帝三王之道本源於心，能夠瞭解其心，則道與治就可得而言說瞭。”大概道德義理之心，乃為人意念之心的主宰，而修心養性等

庭訓格言 《庭訓格言》是一部凝結著古聖先賢智慧的瑰寶，它以質樸而深刻的語言，為我們描繪瞭一幅關於傢庭教育與個人修養的宏偉畫捲。本書並非僅僅羅列一堆條條框框的教誨，而是通過精煉的格言，觸及瞭傢庭教育的核心理念，引導讀者深入思考為人父母的責任，以及如何將良好的品德與價值觀傳遞給下一代。 翻開《庭訓格言》，仿佛走進一座古老而寜靜的學堂，耳畔迴響著先哲們的諄諄教導。它沒有時下教育論著的華麗辭藻或復雜理論，取而代之的是穿越時空的生命洞察，直抵人心的真摯勸誡。本書的內容，涵蓋瞭傢庭教育的方方麵麵，從孩童的品行養成，到父母的言傳身教，再到傢庭成員間的和諧相處，無不涉及。 在品行養成方麵，《庭訓格言》強調“德育為先”。它告誡我們，物質的富足固然重要，但精神的富足更是根基。一個人的品德，就像一棵樹的根係，決定瞭其能否茁壯成長，能否抵禦風雨。書中通過一個個生動而易於理解的格言，闡述瞭孝敬父母、尊敬師長、誠實守信、勤勞節儉等基本道德規範的重要性。例如，某段格言或許會說：“言而無信，如水之無源，不可久也。”這句話寥寥數語，卻深刻揭示瞭誠信的根本意義，以及失信的嚴重後果。它提醒我們，在教育子女時，絕不能忽視對他們誠信品質的培養，因為這直接關係到他們未來在社會上立足的根本。 此外，本書也十分重視對孩子好奇心和求知欲的引導。它鼓勵父母要成為孩子探索世界的引路人，而不是一味地壓製或否定。書中可能會有這樣的闡述：“善問者，如鑽木取火，可得真知。”這句話寓意深刻，告訴我們提問是獲取知識的鑰匙，而父母的任務，就是鼓勵孩子大膽提問，並耐心引導他們尋找答案，而不是直接給齣答案，剝奪瞭他們獨立思考和解決問題的機會。這種潛移默化的教育方式，能夠最大限度地激發孩子的學習興趣，培養他們獨立思考的能力。 關於父母的言傳身教，《庭訓格言》更是傾注瞭極大的筆墨。它深刻地認識到，父母是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。父母的一言一行，一舉一動，都在無形中塑造著孩子的人格。書中的格言，常常以“父母之愛，在於以身作則”這樣的論調，來強調父母在傢庭教育中的示範作用。它並非要求父母做到完美無缺，而是強調父母應該努力成為一個正直、善良、勤勉、有擔當的人，用自己的實際行動為孩子樹立榜樣。例如，如果父母自身就懶惰散漫，卻要求孩子勤奮好學，這無疑是一種空洞的說教，難以取得真正的效果。相反，如果父母身體力行，無論是在工作上還是在生活中都勤勤懇懇，孩子自然會耳濡目染，將勤勞的品質內化於心。 書中還特彆強調瞭“嚴慈相濟”的教育之道。父母對孩子的愛，既要有溫暖的關懷，又要有必要的管教。過度的溺愛，會使孩子變得嬌縱任性，缺乏獨立性；而過於嚴苛，則可能扼殺孩子的個性和創造力。因此，如何把握好“度”，是父母需要深思的課題。書中可能會引用“愛之深，責之切”的古訓，但同時也會提醒我們，這份“責”並非齣於情緒的宣泄，而是基於對孩子長遠發展的考慮，以引導和幫助為主。 在傢庭成員間的和諧相處方麵，《庭訓格言》同樣提供瞭寶貴的指導。它強調傢庭是一個溫暖的港灣，成員之間應該相互尊重，相互理解，相互扶持。書中的格言，往往滲透著一種“傢和萬事興”的哲學。它告誡我們，良好的傢庭氛圍，是培養健康人格的土壤。父母之間要和睦相處，營造積極嚮上的傢庭環境；兄弟姐妹之間要互敬互愛，懂得分享和閤作。例如，某段格言可能會說：“孝子敬兄，方為齊傢之本。”這句話點明瞭傢庭和睦的起點，強調瞭孝敬父母、尊敬兄長的重要性，認為這是維係傢庭和諧的基礎。 《庭訓格言》還深入探討瞭“立誌”的重要性。它認為，一個人是否能夠成就一番事業，與他是否有遠大的誌嚮息息相關。書中鼓勵父母要從小培養孩子的誌嚮，引導他們樹立人生目標，並為之不懈努力。這種誌嚮，不一定是指宏偉的功名利祿，也可以是對某個領域的熱愛，對某項技藝的精通，或是對社會做齣貢獻的願望。關鍵在於，要讓孩子明白人生的意義和價值，並願意為之付齣努力。 本書的語言風格極其樸實，卻蘊含著深厚的哲理。它避免瞭空洞的理論說教，而是通過生動形象的譬喻、精煉傳神的語言，將抽象的道理具象化，讓讀者能夠輕鬆理解並感悟。字裏行間，流淌著一種曆經歲月沉澱的智慧，一種對生命本質的深刻洞察。這些格言，如同夜空中閃爍的星辰，雖然微小，卻能指引我們前進的方嚮。 閱讀《庭訓格言》，不僅僅是在學習一套傢庭教育的技巧，更是在進行一次深刻的自我反思和心靈洗禮。它讓我們重新審視自己在傢庭中的角色，思考為人父母的責任，以及如何纔能真正地“育人”。這本書的力量在於，它能夠喚醒我們內心深處對美好傢庭的渴望，激發我們成為更好的父母，培養齣更加優秀的孩子。 總而言之，《庭訓格言》是一部超越時代、具有永恒價值的傢庭教育經典。它以其深刻的思想、精煉的語言、普適的智慧，為我們提供瞭一份關於如何經營傢庭、塑造品格的寶貴指南。它提醒我們，傢庭教育並非一蹴而就，而是需要父母傾注畢生的心血，用智慧和愛去澆灌，纔能收獲纍纍碩果。這本書，是每一個渴望擁有和諧美滿傢庭、培養優秀下一代的父母，都不可或缺的精神食糧。它將引導我們，在傳承傢風、培育後代的道路上，走得更遠，更穩，更有意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我的啓濛讀物，那種樸素而深刻的智慧，像清晨的露珠一樣晶瑩剔透，讓人在快節奏的生活中找到一個可以沉靜下來的角落。我記得有一次，工作上遇到瞭一個棘手的難題，心情煩躁得像一團亂麻，無意中翻開這本書的某一頁，裏麵關於“靜心觀照”的論述，一下子像一把鑰匙打開瞭我心頭的鎖。它沒有說教式的命令，而是用一種娓娓道來的方式，引導你去觀察自己的情緒，去理解紛擾的根源。我嘗試著按照書中的指引，放慢呼吸，仔細辨析每一個念頭，結果發現，那些原本看起來天大的睏難，在靜下來之後，似乎自己也找到瞭閤理的解決路徑。這種通過內省達到的清晰感，比任何外部的建議都更有效、更持久。這本書的文字像老木匠手中的刨子，打磨掉的不僅是浮躁，更是那些我們習以為常的偏見和慣性思維，留下的是一種堅實、耐用的生活準則。它教會我的，是如何在波濤洶湧的海麵上，穩住自己的船舵，而不是急著去與風浪搏鬥。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常古典，但奇異的是，它所蘊含的哲理與我日常生活中遇到的各種現代睏境，竟然有著驚人的契閤度。我特彆喜歡它在談論人際關係時所展現的清醒與超脫。它不像很多心靈雞湯那樣鼓吹“無底綫的包容”或“一味地討好他人”，而是強調“守住自己的邊界，以正直贏得尊重”。其中有一段關於“交友以義，守言以信”的論述，對我觸動極大。在如今這個信息爆炸、人與人之間連接看似緊密實則脆弱的時代，這本書用最樸實的文字，重申瞭信任的重量。我曾因為輕信某人而濛受損失，當時感到非常憤懣。後來再讀到這本書時，纔明白，與其埋怨他人的不義，不如先問問自己是否在選擇和對待上足夠審慎。這本書給予我的，是一種基於自我完善來應對外部世界的強大韌性。

評分☆☆☆☆☆

我不得不贊嘆作者在構建知識體係上的功力。這本書的結構非常嚴謹，層層遞進，從個人修養的小節，逐步推及到傢庭倫理乃至社會責任的大論。最讓我印象深刻的是它對“知足”的闡述。在消費主義盛行的當下，我們似乎永遠在追求“下一個更好”的事物，永遠停留在“還不夠”的狀態中。然而，書中卻將“知足”提升到瞭一種主動選擇的智慧層麵，認為它不是一種消極的放棄，而是一種對當下擁有的充分肯定和珍惜。這種肯定，反而能激發人更有動力去做好手頭正在做的事情，因為目的不再是無止境的占有，而是對現有條件的精耕細作。每次我拿起這本書，就像被拉入瞭一個安靜、古老但又無比清晰的思維空間，那裏的邏輯是永恒的，能幫我過濾掉很多噪音，讓我專注於真正重要的事情——如何成為一個更完整、更自洽的人。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，剛開始接觸這本書時，我有點不適應它那種“老派”的語調。它不像現在流行的那些自我激勵書籍那樣，動輒用數字和案例堆砌齣成功的模闆，而是像一位飽經風霜的長者，坐在壁爐邊，用他一生的經驗提煉齣的隻言片語。初讀時，會覺得有些晦澀，需要反復咀嚼。但正是這種需要“用力”去品的味道，讓它與那些轉瞬即逝的快餐文化區彆開來。我特彆欣賞它對“慎獨”這一概念的闡述，那種對個人品格的極緻要求，在如今這個越來越透明又越來越浮躁的社會裏，顯得尤為珍貴。它不是要求你做給彆人看，而是要求你對自己負責到底。比如書裏提到“君子之過，如日月之蝕，既明且彰；君子之改，如日之復，既明且彰”，這讓我深刻體會到，真正的成長，是發生在無人知曉的角落裏的自我修正，而不是公開展覽的“浪子迴頭”。這本書更像是一麵鏡子，照見的不是你光鮮亮麗的成就，而是你內心深處最真實的底色。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像完成瞭一次深度的精神排毒。它沒有提供任何現成的“成功秘籍”，相反，它不斷地在提醒你警惕那些看似美好的陷阱。我一直以來都有些“目標導嚮”的強迫癥，總覺得人生的每一步都必須達成某個裏程碑纔算有價值。這本書裏的某些章節，卻以一種近乎“反功利”的姿態，去頌揚過程本身的美好與意義。它讓我開始重新審視“效率”這個詞，不再把它等同於“速度”，而是理解為“恰當的節奏”。我記得書中描繪瞭一個關於“耕耘”的比喻，說種子需要足夠的時間在黑暗中積蓄力量，任何急於求成的拔苗助長，最終隻會帶來枯萎。這個視角極大地緩解瞭我的焦慮。我現在看待生活中的等待，不再覺得是浪費時間，而是一種必要的孕育期。這本書的價值在於，它為我們這些被現代文明催著跑的人，提供瞭一個可以閤法放慢腳步，重新校準人生方嚮的參照係。

評分☆☆☆☆☆

好

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很不錯

評分☆☆☆☆☆

經典總是能接地氣，瞭悟生命

評分☆☆☆☆☆

很不錯

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經典總是能接地氣，瞭悟生命

評分☆☆☆☆☆

有道理

評分☆☆☆☆☆

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很不錯

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有道理