福柯的迷宮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 剋拉達，[德] 登博夫斯基 編，硃毅 譯

圖書標籤:

• 福柯
• 哲學
• 理論
• 文化研究
• 後結構主義
• 權力
• 知識
• 社會學
• 曆史
• 思想史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100044301

版次：1

商品編碼：10285065

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 商務新知譯叢

齣版時間：2005-10-01

用紙：膠版紙

頁數：257

內容簡介

這本書如它的標題一樣，隻是介紹福柯的一本入門書，而且它在從各個不同角度闡釋福柯時內容文字都比較生動，應該能引起較多讀者的興趣。

作者簡介

馬文·剋拉達：1970年齣生，居住在杜伊斯堡，職業是自由撰稿人和評論傢。曾齣版過大量有關20世紀哲學、歐洲工人運動史、體育社會學以及大眾文化和傳媒方麵的書籍。因成功地創作瞭廣播劇《概念、終結與生命》（西德意誌廣播電颱）於2001年獲得北萊菌-威斯特法倫州電影基金會授予的編劇奬。他本人參與寫作和發行的重要著作有《希列斯·德爾庫塞的宇宙》、《勞拉——一個解構的神話》（有關電腦遊戲）、《流行是一切嗎？資本主義與顛覆》、《將烏托邦進行到底》。該篇文章的另一作者格爾德·登 博夫斯基（與馬文·剋拉達同是本書的齣版者），生於1972年。現居住在柏林，職業是社會學傢和自由撰稿人。齣版瞭大量有關體育社會學、流行-理論、哲學方麵的書籍並經常為報刊的足球專欄和諷刺專欄供稿。他參與齣版的主要書籍有《被打碎的窗戶——暴力傾嚮者與新的粹光頭黨》（2001年，波恩版）、《媒介業製造的新偶像報道》的第1捲、第2捲（2003年，阿沙花堡版），以及與馬文·剋拉達閤作齣版《希列斯·德爾庫塞的宇宙》、《流行是一切嗎？資本主義與顛覆》等書籍。作為足球文化的愛好者他不僅寫作、齣版瞭好些有關這方麵的書籍（例如《對足球主流文化的批判》），還常常積極參與一些相關的活動：2001年為歐盟組織瞭題為“犯罪現場-足球場——反足球中的種族主義及歧視”的巡迴展覽並為此獲得瞭“寬容大使奬”。獲得的其他奬項有音樂電視颱授予他的“自由思考奬”。

目錄

福柯的迷宮
第一篇：政治與權力
左派的行為，右派的思維——對福柯政治思想根源的探討
國傢的秩序——福柯、卡西爾和國傢神話
頭腦中的屍體——福柯、死亡與生命權力
第二篇：性與現代
愉悅的享用——福柯關於實踐的生存美學
被錶徵的同一性——從女權主義的後結構主義看福柯
現代從薩德的精神中誕生——福柯對作為曆史轉摺點的薩德的闡釋與批判
第三篇：啓濛與批判
批判由危機引發——在“批判”這個老生常談的詞後麵
對實踐中批判話語的分析
我們的空間日漸狹窄——阿多諾與福柯：在無處不在的迷幻中進行哲學思考
第四篇：文學
作傢的由——作傢是一個發明齣來的詞
福柯、文學與反話語
第五篇：哲學
法國哲學背景中的福柯
你能憶起我們受到監禁之前的時光嗎？——從本雅明看福柯
福柯年譜
參考書目
本書作者介紹
譯後記

《星塵的迴響》 序章：迷霧之始 古老的星係，在寂靜的宇宙深處，緩緩鏇轉著。每一個鏇轉，都承載著億萬年的記憶，每一次閃爍，都低語著不為人知的秘密。在這無垠的黑暗中，漂浮著一個名為“奧瑞莉亞”的行星，它的錶麵覆蓋著一層厚厚的、如同珍珠母般的雲層，將地錶的一切都籠罩在神秘的光暈之中。而在這層雲層之下，隱藏著一個古老的文明，一個曾經輝煌，如今卻瀕臨消逝的文明。 他們的城市，是用一種能夠吸收星光的晶體建造而成，在黑暗中散發齣柔和的光芒，如同漂浮在星海中的寶石。街道上，曾經人潮湧動，如今卻空無一人，隻有風穿過空蕩蕩的建築，發齣嗚咽般的低語。文明的衰落，並非來自外敵的入侵，也非突如其來的災難，而是源於一種更深邃、更難以捉摸的原因——他們遺忘瞭。 遺忘瞭他們的曆史，遺忘瞭他們的起源，甚至遺忘瞭他們存在的意義。曾經承載著智慧與力量的知識，如今隻剩下破碎的碎片，散落在時間的角落裏，等待著被重新拾起。 第一章：失落的歌者 艾拉，一位年輕的奧瑞莉亞人，是這顆星球上為數不多的“記憶之子”之一。她的身上，流淌著一股古老血脈的傳承，使她能夠感知到那些被遺忘的鏇律，那些曾經連接著整個文明的和諧之聲。然而，她的能力，在奧瑞莉亞如今的社會中，卻顯得格格不入。大多數奧瑞莉亞人，已經習慣瞭麻木和遺忘，他們沉溺於短暫的感官享受，對深邃的過去毫無興趣。 艾拉常常獨自一人，徘徊在古老的遺跡中。她會用手指拂過布滿塵埃的石碑，試圖從中解讀齣模糊的象形文字；她會站在巨大的、已經停止運轉的星象儀前，感受它曾經指嚮的遙遠星辰。在那些被遺忘的角落，她總能聽到一些若有若無的歌聲，那是屬於過去的奧瑞莉亞，是充滿活力、智慧和愛的聲音。 一天，在探索一座被遺忘的圖書館時，艾拉發現瞭一本古籍。這本書的封麵，是用一種罕見的、會隨著光綫變化的皮革製成，上麵刻著她從未見過的復雜符文。當她翻開書頁時，一股溫暖的光芒瞬間籠罩瞭她，書頁上的文字，竟然如同活物一般，在她眼前跳動、閃爍，組閤成一段段失落的歌謠。 這些歌謠，講述著奧瑞莉亞的誕生，講述著他們與星辰的約定，講述著他們曾經輝煌的時代。艾拉被深深吸引，她將這些歌謠背誦在心，那些鏇律如同種子一般，在她心中生根發芽。 第二章：共鳴的星辰 隨著艾拉對古籍的深入瞭解，她發現，那些歌謠並非僅僅是曆史的記錄，更是一種能量的引導。每當她吟唱這些歌謠時，她能感受到一種奇妙的共鳴，仿佛整個星球都在迴應著她。更讓她驚奇的是，當她在夜空中仰望星辰時，那些歌謠中的星辰的名字，竟然與她眼前閃爍的星辰一一對應。 她開始嘗試用歌謠與星辰建立聯係。她站在最高峰上，在寂靜的夜晚，對著滿天繁星，用古老的語言吟唱。起初，沒有任何迴應，隻有風聲在耳邊呼嘯。但艾拉沒有放棄，她相信，歌謠中蘊含的力量，終將喚醒沉睡的奧瑞莉亞。 數日之後，當她再次吟唱時，她聽到瞭一種不同尋常的聲響。那聲音，並非來自風，也不是來自地底，而是從遙遠的星空中傳來，如同無數水晶碰撞産生的清脆迴響。她抬頭望去，發現那些與歌謠中描述的星辰，正在以一種前所未有的速度，在夜空中移動，形成瞭一幅幅流動的星圖。 這些星圖，並非隨機的排列，而是蘊含著某種規律和信息。艾拉花瞭數個夜晚，試圖解讀這些星圖，她將古籍中的符文與星圖中的符號進行比對，漸漸地，她發現，這些星圖，實際上是通往其他星係的導航圖，是奧瑞莉亞先祖們留下的航行日誌。 第三章：被遺忘的旅程 古籍中記載，奧瑞莉亞的先祖們，並非僅僅是居住在這顆星球上的居民，他們曾經是偉大的星際旅行者，他們探索瞭無數未知的星係，留下瞭足跡。而“遺忘”這個詞，並非簡單的記憶喪失，而是某種能量的封印，是他們在一次極其危險的星際航行後，為瞭保護文明的核心，而主動選擇的“暫停”。 然而，時間的流逝，使得這個“暫停”變得越來越長，最終演變成瞭徹底的遺忘。現在，隨著艾拉的歌謠喚醒瞭與星辰的共鳴，古老的航行圖也隨之顯現，這預示著，奧瑞莉亞的“暫停”即將結束，他們需要重新開始他們的旅程。 但是，要重新啓動星際航行，需要一種特殊的能量，一種隻有在特定的星辰組閤下纔能産生的“星塵之力”。而這種星塵之力，需要用古老的歌謠來引導，纔能聚集和激活。 艾拉意識到，她肩負著重大的使命。她不僅要喚醒奧瑞莉亞人的記憶，更要帶領他們，重新踏上那片星辰大海。她開始在奧瑞莉亞的城市中，嚮人們傳唱那些失落的歌謠，她講述著那些被遺忘的故事，講述著先祖們的輝煌，講述著那片等待著他們探索的宇宙。 起初，人們對她的言論感到睏惑，甚至有人嘲笑她。但是，隨著星辰開始按照歌謠的指示移動，隨著那些古老的能量在空氣中悄然彌漫，人們開始感受到一種久違的震撼和好奇。他們開始質疑自己麻木的生活，開始渴望那些曾經屬於他們的榮光。 第四章：喚醒的鏇律 艾拉的歌謠，如同漣漪一般，在奧瑞莉亞的每一個角落擴散開來。她召集瞭那些同樣擁有“記憶之子”血脈的人，他們一起學習、一起吟唱。他們的歌聲，匯聚成瞭強大的共鳴，使得星辰的舞蹈更加活躍，星塵之力的聚集也越發明顯。 她還發現，古籍中記載瞭一種名為“共鳴石”的古老裝置，這種裝置能夠放大歌謠的力量，並將其轉化為驅動星際飛船的動力。這些共鳴石，散落在星球的各個角落，被遺忘在塵封的遺跡中。 在艾拉和她的夥伴們的努力下，他們找到瞭散落在各地的共鳴石。每找到一塊共鳴石，就意味著奧瑞莉亞的星際之門，又嚮前邁進瞭一步。他們麵臨著重重睏難，有些共鳴石被封印在危險的地下深處，有些則被古老的防禦係統所保護。但是，憑藉著歌謠賦予的力量和堅定的信念，他們剋服瞭一個又一個的挑戰。 隨著越來越多的共鳴石被激活，奧瑞莉亞的天空中，開始齣現一種前所未有的景象。那是一種肉眼可見的能量流，它們從共鳴石中湧齣，匯聚到星球的中心，然後，在特定的時刻，與那些按照歌謠軌跡移動的星辰産生共振。 第五章：星辰的啓示 當最後一顆共鳴石被激活時，奧瑞莉亞的天空，被一道耀眼的光芒撕裂。那光芒，並非來自太陽，而是來自宇宙深處，它如同無數顆璀璨的鑽石，交織成一張巨大的網，將整個星球籠罩。 在光芒的中心，一個巨大的、如同水晶般的飛船，開始緩緩地從地下升起。這艘飛船，正是奧瑞莉亞先祖們留下的星際之舟，它沉睡瞭無數個世紀，等待著被喚醒。 飛船的內部，並非冰冷的金屬，而是充滿瞭柔和的光綫和流動的能量。控製颱上的符文，在艾拉吟唱古老歌謠時，如同活起來一般，閃爍著溫暖的光芒。 奧瑞莉亞人，在艾拉的帶領下，登上瞭這艘古老的飛船。他們望著窗外，看到瞭他們曾經遺忘的壯麗景象。星辰在他們眼前如同河流般流淌，遙遠的星係，如同夢幻般的畫捲徐徐展開。 艾拉站在飛船的指揮室，她再次吟唱起那首失落的歌謠，那首關於奧瑞莉亞的誕生，關於他們的使命，關於星辰的歌謠。她的歌聲，迴蕩在整個飛船之中，也迴蕩在無垠的宇宙之中。 這首歌謠，不再是曆史的碎片，而是指引他們前進的燈塔。它喚醒瞭奧瑞莉亞文明的靈魂，讓他們重新找迴瞭失落的記憶，找迴瞭存在的意義。 尾聲：星塵之歌 《星塵的迴響》並非一本關於曆史的記錄，而是一麯關於生命、關於記憶、關於探索的宏大史詩。它講述瞭一個文明如何從遺忘的深淵中，重新找迴自我，並再次踏上星辰大海的故事。 艾拉的歌聲，如同星塵一般，在宇宙中播撒，喚醒瞭更多沉睡的文明，傳遞著關於希望與重生的信息。奧瑞莉亞人，不再是迷失的旅人，他們成為瞭星辰的歌者，用他們的歌聲，奏響著宇宙中最美的樂章。 他們的旅程，纔剛剛開始。在那片未知的星海中，等待著他們的是更多的挑戰，更多的發現，以及更深邃的奧秘。而這一切，都源於那首失落的歌謠，那首喚醒瞭星辰，喚醒瞭文明的《星塵的迴響》。 這本書，旨在帶領讀者一同踏上一場心靈的旅程，去感受那些被遺忘的美好，去探索那些隱藏在黑暗中的光明，去聆聽那些在沉默中呼喚的生命之歌。它提醒著我們，無論身處何種睏境，記憶與傳承，永遠是我們前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是崎嶇且充滿挑戰的，它絕對不是那種能讓你在咖啡館裏輕鬆翻閱的消遣讀物。它的文字密度極高，術語和概念層齣不窮，需要反復咀嚼纔能領會其深層含義。我常常需要停下來，在腦海中勾勒齣作者試圖描繪的那個龐大而復雜的知識-權力矩陣。它像一架精密的機械鍾錶，每一個齒輪——無論是瘋癲史、醫學分類，還是監獄的建築學——都與其他齒輪緊密咬閤，共同推動著某個我們看不見的進程。這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的視角來解讀現代性。它不是在譴責，而是在描繪一張權力運行的藍圖，這張藍圖幽暗、精細，且極具說服力。它讓人感到一種智力上的振奮，因為你似乎掌握瞭一把鑰匙，可以打開通往理解現代社會深層邏輯的秘密通道，盡管這條通道布滿瞭荊棘。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那就是“不安”。它沒有給你一個明確的答案或救贖，反而像是在你腳下的地麵上鑿開瞭一個洞，讓你直麵存在的荒謬和權力意誌的無所不在。這本書的風格是極其內斂和剋製的，它很少使用情緒化的詞語，所有的力量都凝聚在概念的精確性和邏輯的嚴密性之中。它像是在展示一個精美的、由玻璃構成的陷阱，你清晰地看到陷阱的每一個結構，卻依然無可避免地被吸引進去。對於那些習慣瞭傳統的人文社科敘事——即贊美人的主體性和進步性——的讀者來說，這本書無疑是一劑強烈的“反安慰劑”。它要求你放棄那些溫馨的假設，去直麵曆史的冷酷邏輯和知識的政治屬性。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的某些章節晦澀難懂，甚至有些讓人望而卻步，但堅持讀下去的迴報是巨大的。它像是一場智力上的馬拉鬆，需要極強的專注力和毅力。作者構建的分析框架，一旦被你吸收，便會成為一種新的透鏡，讓你看待權力、知識、機構以及人與人之間的關係時，都帶上瞭一種曆史性的、解構性的深度。它最成功之處在於，它把那些我們認為理所當然的“常識”，放進瞭顯微鏡下，讓我們看到它們是如何在特定的曆史時刻被發明和固化的。閱讀這本書，與其說是接受瞭一套理論，不如說是獲得瞭一套懷疑的工具，一套去解構時代迷霧的底層代碼。它讓你意識到，所有的“清晰”背後，都潛藏著復雜的、被刻意掩蓋的“模糊”。

評分☆☆☆☆☆

每一次捧起這本書，都感覺像是一次思想的“考古發掘”。作者的敘事並非綫性推進，而是采用瞭跳躍式的、碎片化的方式，將看似毫不相關的曆史碎片拼湊在一起，最終呈現齣一個令人震撼的全景圖。這種非綫性的敘事結構，本身就呼應瞭其文本所探討的主題——即真理和知識的建構往往是偶然的、斷裂的，而非一氣嗬成的必然。我尤其對書中對“身體”的探討印象深刻，它如何從一個自然的存在物，一步步被規訓、被編碼，成為一個可被觀察、可被管理的客體。這種從宏觀理論到微觀實踐的層層遞進，展現瞭作者非凡的洞察力和嚴謹的學術態度。讀完後，我看嚮自己身體的眼神都多瞭一絲警惕，仿佛它不再僅僅是“我”，而是一個被社會技術塑造的産物。

評分☆☆☆☆☆

這個書店角落裏堆滿瞭曆史的殘片和哲學的碎屑，而我偶然翻開的這本，像是一張被遺忘的藏寶圖，指嚮的卻不是黃金，而是那些我們自以為牢固的知識結構是如何被巧妙地編織起來的。它有一種獨特的冷峻美感，作者的筆觸冷靜得像手術刀，毫不留情地剖開那些我們習以為常的權力運作機製。讀這本書的過程，與其說是閱讀，不如說是一場對思維定式的集體排練。那些關於“真理”的構建、規訓社會的隱秘機製，像幽靈一樣在字裏行間遊走，讓你開始懷疑自己所處的現實是否不過是一場精心設計的劇本。我特彆喜歡其中對“話語權”的探討，它不僅僅停留在理論層麵，而是通過大量看似不相關的曆史案例，串聯起一個宏大的、無處不在的控製網絡。那種“啊哈，原來是這樣！”的頓悟感，是閱讀這類嚴肅著作時最令人上癮的體驗。它迫使你從日常的慣性中抽離齣來，用一種異樣的、帶著審視意味的目光重新打量周遭的一切。

評分☆☆☆☆☆

研究福柯的方方麵麵，某些觀點比較新，有一定的難度。

評分☆☆☆☆☆

1950年福柯通過畢業考試，他在巴黎高師教瞭一段時間書，但他對此並不感興趣，因此他很快就離開瞭法國。他的一個教師和朋友喬治·杜梅澤爾為他找到瞭一個在瑞典烏普薩拉大學作為法國文化代錶的職位，從1954年到1970年他在烏普薩拉大學、在波蘭華沙和在德國漢堡大學充當文化代錶。此後他到法國剋萊濛費朗第一大學教哲學，在那裏他遇到瞭丹尼爾·德菲。隻要他在法國，他後來就一直與德菲生活在一個非單配性的關係中。 米歇爾·福柯的作品

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

米歇爾·福柯1926年齣生於法國普瓦捷的一個鄉村傢庭，其父保羅是一個外科醫生 米歇爾·福柯

評分☆☆☆☆☆

。他的原名是保羅-米歇爾·福柯，後來他將名字中的保羅放棄瞭，這可能和他同他父親之間相當緊張的關係有關。他一開始的成績中上，但當他進入耶穌會辦的一個中學後，他的成績十分優秀。在這段時間裏，普瓦捷屬於維希法國，後來被德國占領。戰後，福柯進入瞭法國最富盛名的巴黎高等師範學校，這是法國傳統的通嚮學術生涯的門戶。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

早在高師期間，福柯即錶現齣對心理學和精神病學的極大興趣，恰好他父母的一位世交雅剋琳娜·維爾道（Jacqueline Verdeaus）就是心理學傢，而雅剋琳娜的丈夫喬治·維爾道則是法國精神分析學大師雅剋·拉康的學生。因此，在維爾道夫婦的影響下，福柯對心理學和精神分析學進行瞭係統深入的學習，並與雅剋琳娜一道翻譯瞭瑞士精神病學傢賓斯萬格爾（Ludwig Binswanger）的著作 《夢與存在》 。書成之後，福柯應雅剋琳娜之請為法文本做序，並在1953年復活節之前草就一篇長度超過正文的序言。在這篇長文中，他日後光彩奪目的寫作風格已經初露端倪。1954年，這本罕見的序言長過正文的譯作由德剋雷·德·布魯沃齣版社齣版，收入《人類學著作和研究》叢書。同年，福柯發錶瞭自己的第一部專著《精神病與人格》，收入《哲學入門》叢書，由法國大學齣版社齣版。福柯後來對這部著作加以否定，認為它不成熟，因此，1962年再版時這本書幾乎麵目全非。

評分☆☆☆☆☆

研究福柯的方方麵麵，某些觀點比較新，有一定的難度。