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内容简介

这本书如它的标题一样，只是介绍福柯的一本入门书，而且它在从各个不同角度阐释福柯时内容文字都比较生动，应该能引起较多读者的兴趣。

作者简介

马文·克拉达：1970年出生，居住在杜伊斯堡，职业是自由撰稿人和评论家。曾出版过大量有关20世纪哲学、欧洲工人运动史、体育社会学以及大众文化和传媒方面的书籍。因成功地创作了广播剧《概念、终结与生命》（西德意志广播电台）于2001年获得北莱菌-威斯特法伦州电影基金会授予的编剧奖。他本人参与写作和发行的重要著作有《希列斯·德尔库塞的宇宙》、《劳拉——一个解构的神话》（有关电脑游戏）、《流行是一切吗？资本主义与颠覆》、《将乌托邦进行到底》。该篇文章的另一作者格尔德·登 博夫斯基（与马文·克拉达同是本书的出版者），生于1972年。现居住在柏林，职业是社会学家和自由撰稿人。出版了大量有关体育社会学、流行-理论、哲学方面的书籍并经常为报刊的足球专栏和讽刺专栏供稿。他参与出版的主要书籍有《被打碎的窗户——暴力倾向者与新的粹光头党》（2001年，波恩版）、《媒介业制造的新偶像报道》的第1卷、第2卷（2003年，阿沙花堡版），以及与马文·克拉达合作出版《希列斯·德尔库塞的宇宙》、《流行是一切吗？资本主义与颠覆》等书籍。作为足球文化的爱好者他不仅写作、出版了好些有关这方面的书籍（例如《对足球主流文化的批判》），还常常积极参与一些相关的活动：2001年为欧盟组织了题为“犯罪现场-足球场——反足球中的种族主义及歧视”的巡回展览并为此获得了“宽容大使奖”。获得的其他奖项有音乐电视台授予他的“自由思考奖”。

目录

福柯的迷宫
第一篇：政治与权力
左派的行为，右派的思维——对福柯政治思想根源的探讨
国家的秩序——福柯、卡西尔和国家神话
头脑中的尸体——福柯、死亡与生命权力
第二篇：性与现代
愉悦的享用——福柯关于实践的生存美学
被表征的同一性——从女权主义的后结构主义看福柯
现代从萨德的精神中诞生——福柯对作为历史转折点的萨德的阐释与批判
第三篇：启蒙与批判
批判由危机引发——在“批判”这个老生常谈的词后面
对实践中批判话语的分析
我们的空间日渐狭窄——阿多诺与福柯：在无处不在的迷幻中进行哲学思考
第四篇：文学
作家的由——作家是一个发明出来的词
福柯、文学与反话语
第五篇：哲学
法国哲学背景中的福柯
你能忆起我们受到监禁之前的时光吗？——从本雅明看福柯
福柯年谱
参考书目
本书作者介绍
译后记
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福柯在巴黎高师的私人生活并不快乐，他患有严重的忧郁症，甚至企图自杀。他受到一个心理学家的看护。虽然如此，或者正因为如此，他对心理学非常感兴趣。因此他不但得到了哲学的教育，而且还得到了心理学的教育，他甚至参加了这门学科的临床实践，在那里，他与路德维希·宾斯万格尔等思想家接触。

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福柯研究的入门读物，其实没一定的勇气和心思，基本上看不下去的，这个完全是思维和语言表达差异决定的，你我都不必为此而自省……

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。他的原名是保罗-米歇尔·福柯，后来他将名字中的保罗放弃了，这可能和他同他父亲之间相当紧张的关系有关。他一开始的成绩中上，但当他进入耶稣会办的一个中学后，他的成绩十分优秀。在这段时间里，普瓦捷属于维希法国，后来被德国占领。战后，福柯进入了法国最富盛名的巴黎高等师范学校，这是法国传统的通向学术生涯的门户。

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最后福柯还受到了马克思主义的影响，如其他许多巴黎高师的学生，他在1950年至1953年间是法国共产党员。他是被他的教师阿尔都塞介绍进去的。与其他许多人相同，他因为斯大林统治下的苏联的情况退出了共产党。与其他许多人不同的是他从未参加过共产党的活动。

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