發表於2024-12-14
德拉剋洛瓦論美術與美術傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載
藝術傢的另一突齣貢獻在於“發現瞭固有色在陰影中和在高光下的變化,以及色彩的對比關係。”(“當代藝術的思考”阮雲華)這一點已經在作品《十字軍進入君士坦丁堡》和《自由領導人民》中已經體現齣來。他的畫作對後期崛起的印象派畫傢和梵·高的畫風有很大的影響。他的著名畫作“自由領導人民”是對浪漫主義作傢維剋多·雨果的名作“悲慘世界”的呼應。據說印象派畫傢從他的作品“十字軍進入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩運用上得益不少。他初期的作品“希阿島的屠殺”曾被古典主義畫傢讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是:色彩的屠殺!。他曾經為波蘭音樂傢肖邦畫瞭著名的畫像。他訪問過阿爾及利亞和非洲,創作瞭大量異國風情的作品,甚至潛入伊斯蘭教徒的後室畫齣“阿爾及利亞女人”。
評分論繪畫 紀念拜倫爵士(第三捲) 關於美術的組織 藝術評論 德拉剋洛瓦是著述藝術問題最有獨創性的藝術傢k。他關於藝術的論述廣泛而透闢,觀點獨樹一幟、極具個性,可以與n達·芬奇、丟勒那樣的畫傢兼思想傢的q文字q遺産相媲美。他帶著s一種重新估價過去的自信,對藝術中現實v的與詩意的奧秘,進行瞭最細膩的分析。 米開朗琪羅 論素描教B學 論美 夏勒 古代藝術與現代藝術 論魯本斯與布阿洛 關於美術的組織 藝術評論 德拉剋洛瓦是著述藝術問題最有獨創性的藝術傢。他關於藝L術的論述廣泛而透闢,P觀點獨樹一幟、極具個性,可以與達·芬奇、Q丟勒那樣的畫傢兼思想S傢的文字遺産相媲美。他帶著一種重新估價過V去的自信,對藝術中現X實的與詩意的奧秘,進Y行瞭最細膩的分析。
評分品相不錯,還沒看過。。
評分很好
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評分還是不錯的!!!!
評分不錯 挺好的東西 不錯
評分所謂常識,按照我們一般的理解,應該是指那些能夠不證自明,可以不言而喻,直至眾所周知,最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方,因為從觀念的本體論意義而言,它是一個學習與接受的過程,我們隻能從日常的成長中習得觀念,觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解,任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程,真理普及越多,觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法,隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握,隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分,是因為在本書中,他稱之為“常識”的觀念,指的是那些觀念需要普及,但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來,隨著學科化與專業化的各種區分,觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號,對外人而言,這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中,我們生活在某種統治之下,我們需要瞭解某些共同領域生活的規則,這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們,你理解瞭一個詞匯,並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解,引發我們探究的興趣,提升我們的認識,融洽我們的溝通語境,構建我們想象的共同體,捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣,他說我們必須學習資本主義:“市場經濟可能是自然發生的,但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識,纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢,這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題,我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的,但是在這些國傢的解讀中,尤其是對俄羅斯的解析中,中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼,隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展,不僅僅是意識形態,還是威權政治體製,乃至現如今,陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何,在這種“文化絕望的政治”中,在市民社會的缺席中,在意識形態幻覺的洪流中,是走嚮深淵,還是走嚮民主,我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓:無論是我們的國傢,還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆,當你比較政治的時候,一定要把自己的國傢體係包括進來,“我們通過研究結果,學習什麼是好的,什麼是壞的”。
評分塑料袋包裝的在運動過程中就是容易磕絆,書拿到時封麵髒髒的,還變形瞭,這麼多書就不能拿個結實點的紙箱子裝,要不然包裹一層塑膠泡沫再裝塑料袋也好啊。
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