曆代聖哲像傳（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾國藩，王紫珊 著

圖書標籤:

• 曆史人物
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• 聖賢
• 思想文化
• 文化史
• 傳記
• 古代史
• 人物
• 經典

齣版社： 廣陵書社

ISBN：9787806944622

版次：1

商品編碼：10305214

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2009-05-01

用紙：宣紙

頁數：142

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

會文正公所記聖哲書像故為惠敏公所畫，畫久不傳，豐潤王君紫廣為搜輯無者缺之，後坿以各史本傳，各史傳不及載者乃旁徵藝文與圖，壹是求其可據，不敢以肊為說。某當與為搜輯。既成書紫發其誼。離文正公學問事功。為前清一代不數齣之人。而其規權略具於此記。蓋吾國學問之塗傳矣。

目錄

齣版說明
序
聖哲畫像記
周文王像
周公旦像
孔子像
孟子像
左丘明像
莊周像
司馬遷像
班固像
諸葛亮像
陸贄像
範仲淹像
司馬光像
周敦頤像
程顥像
程頤像
張載像
硃熹像
韓愈像
柳宗元像
歐陽修像
曾鞏像
李白像
杜甫像
蘇軾像
黃庭堅像
許慎像
鄭玄像
杜佑傳
馬端臨傳
顧炎武像
秦蕙田傳
姚鼐像
王念孫像
附曾國藩像
後記

前言/序言

　　會文正公所記聖哲書像故為惠敏公所畫，畫久不傳，豐潤王君紫廣為搜輯無者缺之，後坿以各史本傳，各史傳不及載者乃旁徵藝文與圖，壹是求其可據，不敢以肊為說。某當與為搜輯。既成書紫發其誼。離文正公學問事功。為前清一代不數齣之人。而其規權略具於此記。蓋吾國學問之塗傳矣。

好的，這是一份不包含《曆代聖哲像傳（套裝共2冊）》內容的圖書簡介，字數約1500字。 --- 《寰宇風雲：全球史的宏大敘事與微觀切片》 一部跨越時間與地域的史詩，七大洲的文明脈絡與人類命運的交織圖景。 書籍概述： 《寰宇風雲》並非一部簡單的曆史年鑒，它是一次對人類文明進程的宏大、細緻且充滿洞察力的審視。全書共分為上下兩捲，上捲聚焦於“文明的曙光與帝國的興衰”，下捲則深入探討“工業的浪潮與現代的重塑”。本書旨在打破傳統史學中以單一民族或地域為中心的敘事模式，力圖構建一個真正意義上的“全球史”框架。作者以卓越的史料駕馭能力和深刻的人文關懷，將地球上各個主要文明區域——從美索不達米亞的泥闆到瑪雅的石刻，從漢唐的絲路輝煌到羅馬的法律遺産——置於同一張動態的曆史網絡中進行考察。 本書的獨特之處在於其敘事視角的多維性。它不僅關注那些鑄就曆史的君王、將領和思想傢，更著重描繪那些驅動曆史變革的普通人群、經濟活動、技術革新以及環境變遷。它探討瞭疾病的傳播如何重塑人口結構，氣候的波動如何影響農業收成和政權更迭，以及商業網絡的延伸如何無形中連接瞭遙遠的國度。 上捲：文明的曙光與帝國的興衰（約公元前 4000 年 – 公元 1450 年） 上捲從史前人類的遷徙與早期農業革命開始，勾勒齣尼羅河、兩河流域、印度河及黃河流域四大文明搖籃的早期形態。作者沒有將這些文明視為孤立的奇跡，而是通過比較人類麵對自然挑戰時所采取的社會組織和知識體係，展現其內在的聯係與差異。 第一部分：早期秩序的建立與軸心時代的思想激蕩。 詳細考察瞭古埃及的法老製度、蘇美爾的城邦政治以及早期漢字文明的形成。特彆值得一提的是，本書用大量篇幅分析瞭“軸心時代”（Axial Age）的思想革命。它不僅僅羅列瞭孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底等人的教誨，更深層次地探討瞭這些哲學和宗教思想如何作為社會穩定器或變革催化劑，在不同文化中發揮作用，並為後世的倫理道德和政治結構奠定瞭基礎。這種跨文明的比較分析，揭示瞭人類對“善”與“正義”的共通追問。 第二部分：跨區域聯係的初現：草原、海洋與貿易。 這一部分重點描繪瞭歐亞大陸早期交流的動態。絲綢之路的興衰不再僅僅被視為商業路綫，而是一個技術、信仰和瘟疫傳播的復雜係統。書中細緻描繪瞭波斯帝國的“眼睛與耳朵”、羅馬帝國的法律與工程奇跡，以及漢朝對西域的控製。此外，本書也給予瞭非歐亞大陸文明足夠的關注，如中美洲的特奧蒂瓦坎（Teotihuacan）和南美的安第斯文明，探討瞭它們在缺乏大規模鐵器和輪子技術的情況下，如何發展齣令人驚嘆的城市規劃和天文曆法。 第三部分：中世紀的多元化進程。 涵蓋瞭伊斯蘭教的快速擴張及其在科學、數學和醫學領域對古典知識的保存與發揚光大。同時，本書也對比瞭拜占庭帝國的堅韌性、西歐封建製度的碎片化發展，以及東亞地區在唐宋時期的技術飛躍（如活字印刷術和火藥的應用）。作者通過對“黑死病”在歐亞大陸的傳播路徑和毀滅性影響的分析，強調瞭全球化早期階段的脆弱性。 下捲：工業的浪潮與現代的重塑（約公元 1450 年 – 當代） 下捲將目光投嚮瞭地理大發現、科學革命和工業革命帶來的世界格局的根本性轉變，直至進入信息時代。 第一部分：新世界的開啓與全球權力的轉移。 本捲開篇即是對“地理大發現”的批判性審視。它不僅僅記錄瞭航海傢的壯舉，更深刻地剖析瞭“哥倫布交換”（Columbian Exchange）對全球生態、人口和經濟結構造成的不可逆轉的衝擊。新大陸白銀如何流入亞洲，歐洲如何利用新世界資源積纍資本，以及奴隸貿易如何成為重塑大西洋兩岸社會的殘酷引擎，都在本書中得到瞭詳實的論述。 第二部分：啓濛、革命與民族國傢的崛起。 詳細梳理瞭科學革命如何從根本上改變瞭人類認知世界的方式，以及啓濛思想如何滲透到政治實踐中。本書著重比較瞭美國獨立戰爭、法國大革命和拉丁美洲的獨立運動，探討瞭“自由”、“平等”和“主權”概念在不同文化背景下的具體錶現和局限性。隨後，重點剖析瞭工業革命的爆發地——英國——的社會轉型，以及這一轉型如何引發瞭全球範圍內的殖民競爭和新的不平等格局。 第三部分：兩次世界大戰與冷戰的遺産。 作者以冷靜的筆觸分析瞭帝國主義矛盾的激化如何導緻瞭兩次世界大戰，並探討瞭技術（如飛機、坦剋、原子能）如何以前所未有的規模改變瞭戰爭的性質。冷戰時期被視為一種全球性的意識形態對峙，本書不僅關注美蘇兩極，也細緻考察瞭第三世界國傢在不結盟運動中尋求自主發展和身份認同的復雜曆程。 第四部分：信息時代與全球化的新挑戰。 最終部分聚焦於冷戰結束後，信息技術革命、跨國公司的崛起以及全球治理的睏境。從環境問題的全球化（如氣候變化）到文化身份的衝突與融閤，本書探討瞭當代人類共同麵臨的議題，並試圖從中尋找新的曆史規律和未來方嚮。 本書的價值與特色： 1. 宏大敘事與微觀聚焦的結閤： 《寰宇風雲》避免瞭純粹的“巨人傳記”或枯燥的年代記錄。作者善於將宏觀的曆史趨勢與鮮活的個體經驗（如某個工匠的日記、某個農婦的訴訟）結閤起來，使曆史更具溫度和可感性。 2. 跨文明的“平行曆史”分析： 本書最大的特色是其堅持將各大洲的曆史進程放在同一個時間軸上進行對比和關聯。例如，當歐洲進入文藝復興時，中東和東亞正處於什麼樣的狀態？這種並置的敘述方式，有助於讀者跳齣“西方中心論”的窠臼。 3. 環境史與技術史的融入： 曆史不再是孤立的政治事件堆砌，水利灌溉對帝國興衰的影響、蒸汽機如何改變瞭人類對時間和空間的感知，這些技術和環境因素被視為推動曆史發展的主要動力之一。 《寰宇風雲》是一部嚴肅而引人入勝的史學巨著，它邀請每一位讀者，以更廣闊的視野，去理解我們身處的這個復雜、相互依存的現代世界是如何一步步被塑造而成的。它既是曆史研究者的案頭必備，也是渴望深入理解人類命運共同體的普通讀者的理想讀物。 ---

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《曆代聖哲像傳》這本書給我的閱讀體驗帶來瞭極大的驚喜。我一直對那些對人類曆史和思想産生深遠影響的人物充滿好奇，而這套書恰好滿足瞭我的這份求知欲。它以一種非常引人入勝的方式，將那些原本隻存在於書本概念中的偉岸身影，變得鮮活而立體。書中對每位聖哲的生平事跡的描述，都充滿瞭細節，讓人仿佛親眼見證瞭他們如何在時代洪流中思考、探索、甚至掙紮。尤其讓我印象深刻的是，作者在解讀聖哲思想時，並沒有使用過於晦澀的學術語言，而是用一種通俗易懂的方式，將復雜的哲學理念轉化為容易理解的道理。我曾一度認為哲學是高高在上的，遙不可及，但這本書讓我看到瞭哲學背後的人性光輝，以及它如何與我們的日常生活息息相關。例如，書中對某些聖哲關於倫理道德的探討，即便在今天也依然具有極強的現實意義，讓我受益匪淺。這本書就像一位循循善誘的老師，引導我一步步走進思想的殿堂，感受智慧的溫度。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一個對人文社科領域有所涉獵的讀者來說，《曆代聖哲像傳》都絕對是一本值得反復品讀的著作。它以一種非常宏觀的視角，梳理瞭人類曆史上那些劃時代的思想傢們。我特彆欣賞書中對不同文化背景下聖哲的並置與比較，這使得我們能夠更清晰地看到不同文明在追求真理和智慧上的共通之處與獨特之處。書中關於這些聖哲思想的闡釋，不僅僅停留在概念層麵，而是深入剖析瞭他們所處的時代背景，以及他們的思想是如何迴應當時的社會挑戰和思想睏境的。這讓我意識到，偉大的思想從來不是憑空産生的，而是與時代的脈搏緊密相連。更難能可貴的是，本書在介紹人物生平的同時，也巧妙地融入瞭對他們個人品格和精神氣質的刻畫，使得這些人物形象更加豐滿，更具感染力。閱讀這本書，我仿佛與一位位先賢進行瞭一場跨越時空的對話，他們的智慧之光，照亮瞭我前行的道路，也激發瞭我對人生更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

這套《曆代聖哲像傳》的編排方式非常令人稱道。它並非簡單地按照時間順序排列，而是將具有相似思想脈絡或對後世産生相互影響的聖哲巧妙地組織在一起，形成一個個有機的闆塊。這種結構上的巧思，使得讀者在閱讀時，能夠更容易地把握不同思想流派的發展演變，以及它們之間的內在聯係。書中對每一位聖哲的介紹，都力求做到既全麵又精煉，既有深度又不失可讀性。我尤其喜歡書中在介紹重要思想時，會引用聖哲本人的經典語錄，這使得原文的魅力得以原汁原味地呈現。同時，書中還配以精美的插圖，為讀者提供瞭直觀的視覺感受，進一步增強瞭閱讀的趣味性。總而言之，這是一套既有學術價值，又不乏可讀性的優秀讀物，它不僅能夠幫助我們瞭解曆史上的偉大思想傢，更能從中汲取寶貴的精神財富，提升自身的思想境界。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套《曆代聖哲像傳》，仿佛置身於一條穿越時空的河流，每一頁都承載著一位偉大靈魂的印記。從古希臘哲人的智慧之光，到東方聖賢的慈悲胸懷，再到近現代思想傢的深刻洞察，這本書如同一幅宏大的畫捲，徐徐展開人類文明的精神圖譜。它不隻是枯燥的文字堆砌，而是通過對這些聖哲生平、思想及其對後世影響的細緻描繪，喚醒瞭我們內心深處的共鳴。讀到蘇格拉底的“認識你自己”，讓人不禁反思自己存在的意義；看到孔子的“仁者愛人”，感受到中華文化的博大精深；而讀到近代的科學巨匠，則為他們突破時代的勇氣和智慧所摺服。這本書的魅力在於，它並非簡單地羅列人物，而是深入挖掘瞭他們思想的內核，以及這些思想如何塑造瞭曆史的進程。每一位聖哲都不是孤立存在的，他們的思想相互激蕩，相互啓發，共同構成瞭人類智慧的璀璨星河。這本書對於渴望瞭解人類思想史，尋求人生智慧的讀者來說，無疑是一份珍貴的禮物。它提供的不僅僅是知識，更是一種精神的啓迪和靈魂的滋養。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這套《曆代聖哲像傳》是一次真正意義上的精神探索之旅。它讓我有機會去接觸和理解那些塑造瞭我們今天世界的偉大頭腦。從古印度佛陀的慈悲與智慧，到古羅馬馬可·奧勒留的 Stoic 哲學，再到文藝復興時期達芬奇的跨界思維，書中的每一位人物都像一顆璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒。我被這些聖哲們對真理的不懈追求，對人類命運的深切關懷，以及他們勇於挑戰傳統、突破自我的精神所深深打動。書中對他們思想的解讀，常常能引發我長久的迴味和深刻的反思。它讓我意識到，真正的智慧並非停留在書本上，而是體現在對生活的熱愛，對自然的敬畏，以及對人與人之間關係的深刻理解。這套書不僅僅是一部人物傳記，更是一部關於如何過好人生、如何成為一個更完整、更有智慧的人的指南。它以一種溫和而有力的方式，引導我審視自己的內心，校準自己的人生方嚮。

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，值得買來一看

評分☆☆☆☆☆

好書要讀，好書要藏。

評分☆☆☆☆☆

廣陵書社的前身是江蘇廣陵古籍刻印社，於1960年成立，當時主要從事古籍版片的收集、整理、修補和印刷工作，江南地區眾多藏書機構所藏古籍版片受命集中於揚州，統一保管，經多方搜羅，漸成規模。“文革”中一度停辦，版片臨時集中於邗江三汊河高旻寺。1978年恢復建社。1979年，國傢齣版事業管理局發文，同意廣陵古籍刻印社以影印、復製的形式進行古籍整理齣版工作。1982年5月，文化部發文，再次明確廣陵刻印社與中

評分☆☆☆☆☆

是用民國鉛印本再影印的，如果用木刻本影印的話，那效果會更好。

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，值得買來一看

評分☆☆☆☆☆

綫裝宣紙，適閤收藏。隻是有些頁麵上的有些字模糊。

評分☆☆☆☆☆

聖哲圖像，維妙維肖，不錯

評分☆☆☆☆☆

敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。《空間敘事學》的研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

繁體竪排 宣紙綫裝書 裝幀精美 非常滿意 會文正公所記聖哲書像故為惠敏公所畫，畫久不傳，豐潤王君紫廣為搜輯無者缺之，後坿以各史本傳，各史傳不及載者乃旁徵藝文與圖，壹是求其可據，不敢以肊為說。某當與為搜輯。既成書紫發其誼。離文正公學問事功。為前清一代不數齣之人。而其規權略具於此記。蓋吾國學問之塗傳矣。 會文正公所記聖哲書像故為惠敏公所畫，畫久不傳，豐潤王君紫廣為搜輯無者缺之，後坿以各史本傳，各史傳不及載者乃旁徵藝文與圖，壹是求其可據，不敢以肊為說。某當與為搜輯。既成書紫發其誼。離文正公學問事功。為前清一代不數齣之人。而其規權略具於此記。蓋吾國學問之塗傳矣。 會文正公所記聖哲書像故為惠敏公所畫，畫久不傳，豐潤王君紫廣為搜輯無者缺之，後坿以各史本傳，各史傳不及載者乃旁徵藝文與圖，壹是求其可據，不敢以肊為說。某當與為搜輯。既成書紫發其誼。離文正公學問事功。為前清一代不數齣之人。而其規權略具於此記。蓋吾國學問之塗傳矣。 會文正公所記聖哲書像故為惠敏公所畫，畫久不傳，豐潤王君紫廣為搜輯無者缺之，後坿以各史本傳，各史傳不及載者乃旁徵藝文與圖，壹是求其可據，不敢以肊為說。某當與為搜輯。既成書紫發其誼。離文正公學問事功。為前清一代不數齣之人。而其規權略具於此記。蓋吾國學問之塗傳矣。