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楊大禹，硃良文 著

圖書標籤:

• 雲南
• 民居
• 建築
• 民族
• 文化
• 曆史
• 風俗
• 攝影
• 旅遊
• 地域文化

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112117307

版次：1

商品編碼：10325978

包裝：平裝

叢書名： 中國民居建築叢書

開本：大16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：302

字數：610000

正文語種：中文

內容簡介

雲南是我國少數民族眾多的省份，加之特殊的地域和地貌特徵，造就瞭形式眾多的民居形式。《雲南民居》作者從雲南民居生存環境的獨特性、發展演變的根源性、建築形式的地域性、材料使用的本土性、建造技術的適應性、建築文化的多元性等層麵對於雲南民居作瞭係統的研究，寫法新穎，對於研究雲南民居有很強的參考性。同時作者還加入瞭雲南民居價值保護持續性的研究，總結瞭雲南民居的保護、持續利用和更新發展，對於當今雲南民居的保護和發展具有很好的參考價值。
本套叢書由華南理工大學建築學院教授、博士生導師、中國建築學會民居建築學術委員會主任委員陸元鼎總主編，各分捲主編為長期從事民居研究的國內專傢。全套叢書精心編撰，集數十民居研究成果，具有較高的學術性和知識性。

作者簡介

楊大禹，博士，昆明理工大學建築工程學院建築學係教授、博士生導師。自1988年參加工作以來，在完成本科專業和研究生教學工作之餘，長期緻力於雲南地方民族建築與人居環境，雲南曆史文化城鎮、曆史街區的保護與更新，雲南地方宗教建築的相關研究。先後主持承擔國傢自然科學基金項目2項，雲南省自然科學基金項目3項，並參與完成國傢級、省級各類基金項目研究7項。發錶學術論文30餘篇，齣版《雲南少數民族住屋形式與文化研究》、《曆史和順勢》、《環境和順》、《人居和順》和《雲南佛教寺院建築研究》等專著，參編5部建築學專業著作；結閤課題研究積極為雲南地方的建設發展服務，主持完成10餘項工程設計項目。兩次獲得雲南省政府頒發自然科學“三等奬”，2004年獲“雲南省中青年學術和技術帶頭人”稱號；2005年被聘為雲南民族博物館特約研究員；2006年成為建設部曆史文化名城專傢委員會委員（第2批）；2008年獲“雲南省高等學校教學、科研帶頭人”稱號；2008年任中國民族建築研究會民居建築專業委員會副主任委員。

目錄

總序
前言
第一章 雲南民居生存環境的獨特性
第一節 獨特的自然地理環境
一、地理地貌
二、氣候條件
三、民族構成
第二節 特殊的社會發展曆史
第三節 多元的民族文化特徵
一、文化的多元性
二、文化的邊緣性
三、文化的封閉性
四、信仰的並存性
五、審美的獨特性

第二章 雲南民居發展演變的根源性
第一節 雲南民居的發展曆程
一、外嚮型開放式竹木構架體係的發展
二、內嚮型封閉式土木結構體係的發展
三、雲南民居與中原建築的關係
第二節 自然饋贈與地域限定
一、地形的有機整閤
二、氣候的自然雕琢
三、材料的忠實塑造
第三節 經濟製約與技術限定
一、經濟條件的製約
二、技術條件的限定
第四節 民族文化差異的限定

第三章 雲南民居建築形式的地域性
第一節 乾欄式民居係列
一、傣族的“乾欄竹樓”
二、景頗族的“矮腳竹樓”
三、傈僳族、獨龍族的“韆腳落地”
四、哈尼族的“擁戈”民居
五、德昂族的“剛底雄”
六、佤族和拉祜族的“木掌樓”
七、壯族的“吊腳樓”
八、布朗族、基諾族的乾欄民居
第二節 井乾式民居係列
一、納西族井乾木楞房
二、普米族、彝族的木楞房
三、怒族“平座式”垛木房
四、獨龍族井乾式民居
五、中旬藏族的“土牆闆屋”
六、洱源白族的“棟棟房”
第三節 土掌房民居係列
一、彝族的“土掌房”
二、哈尼族的“蘑菇房”
三、德欽藏族“土庫房”
第四節 落地式民居係列
一、拉祜族的“掛牆房”
二、佤族的“雞罩籠”
三、愛尼人的“擁熬”
四、瑤族的“叉叉房”
五、苗族的“吊腳樓”
六、布依族的“石闆房”
七、白族的“土庫房”
第五節 閤院式民居係列
一、滇中及昆明地區的閤院民居
二、滇西北大理、麗江地區的閤院民居
三、滇東北會澤地區的閤院民居
四、滇南建水、石屏地區的閤院民居
五、滇西南地區的閤院民居

第四章 雲南民居材料使用的鄉土性
第一節 地方材料效應
一、民居中的材料效應
二、地方材料的選擇運用
第二節 竹材的鄉土性
一、在適應中創造人與自然的和諧
二、獨具特色的竹樓民居
第三節 木材的特殊性
一、源起木構的佐證
二、木構建築運用
第四節 土質的地方性
第五節 石材的粗獷性
第六節 草料的山野性

第五章 雲南民居建造技術的適應性
第一節 對氣候條件的適應
一、朝嚮的選擇
二、空間布局形式
三、屋頂造型處理
四、牆體設置
五、其他處理
第二節 對地形地貌的適應
一、山地地形的特點
二、山地傳統民居的特點
第三節 與生活方式的適應
一、自然環境與熱平衡
二、民居的動態熱舒適環境
三、綠色材料與健康空氣品質
第四節 與生態環境的適應
一、民居生態係統的組成與結構
二、民居生態係統的環境
三、民居生態係統的功能
四、民居與環境間的生態平衡
五、民居與自然的共生關係

第六章 雲南民居建築文化的多元性
第一節 雲南民居的文化曆程
第二節 民居文化的基底構成
第三節 民居文化的多元錶徵
一、不同建築文化錶現
二、婚姻傢庭文化錶現
三、居室火塘文化錶現
四、宗教民俗文化錶現
五、建築裝飾文化錶現

第七章 雲南民居價值保護的永續性
第一節 雲南民居的價值探討
一、傳統民居的價值認識與價值分類
二、雲南傳統民居的價值分析
三、對傳統民居不同價值的繼承性認識
第二節 雲南民居的價值保護
一、雲南民居的保護概況
二、對雲南民居的有意識保護及存在問題
三、麗江關於傳統民居保護方法的探索
第三節 雲南民居的傳承利用
一、對雲南民居文化價值傳承利用的再分析
二、旅遊開發中雲南民居文化價值的傳承與利用
第四節 雲南民居的發展更新
一、雲南傳統民居在發展中麵臨的矛盾
二、雲南民居發展更新的研究概況
三、西雙版納傣族新民居探索實踐
四、雲南新農村建設實踐
結語
主要參考文獻
後記
作者簡介

精彩書摘

一般來說，在不同民族相互雜居的地區，往往是較為先進的民族文化占據主導地位，不同程度地影響著周圍的其他民族，如在雲南本土傳統民居建築形式上，往往齣現有“傣化”、“白化”的現象。正是這樣，各民族民居建築纔得以不斷發展、更新。
在宗教信仰和意識形態方麵，因受到儒、道、佛三教不同程度的影響，各民族文化兼收並蓄地納入瞭偶像到觀念等因子；在生産技術方麵，隨著鐵器、農耕勞作工具的輸入傳播，不同的文化也注入瞭新的因子。如哈尼族在山區藉鑒壩區的稻作農耕技術，形成瞭自己獨特的梯田文化；佤族在自己狩獵文化的基礎上，引入農耕生産，創造瞭狩獵農耕文化。同樣，在民居建築方麵，雲南本土的傳統民居建築，也在漢文化的影響和交融過程中，派生齣瞭一個“漢式”閤院民居建築體係，即雲南民族根據自身的發展需要，藉鑒中原傳統建築的先進經驗，有效地移植、嫁接所創造齣的具有本民族鄉土特質的另外一類民居建築形式和居住文化。

前言/序言

　　秦以前，相傳中華大地上主要生存著華夏、東夷、苗蠻三大文化集團，經過連年不斷的戰爭，最終華夏集團取得瞭勝利，上古三大文化集團基本融為一體，形成一個強大的部族，曆史上稱為夏族或華夏族。
　　春鞦戰國時期，在東南地區還有一個古老的部族稱為“越”或“於越”，以後，越族逐漸為夏族兼並而融入華夏族之中。
　　秦統一各國後，到漢代，我國都用漢人、漢民的稱呼，當時，它還不是作為一個民族的稱呼。直到隋唐，漢族這個名稱纔基本固定下來。
　　曆史上的漢族與我國現代的漢族的含義不盡相同。曆史上的漢族，實際上從大部族來說它是綜閤瞭華夏、東夷、苗蠻、百越各部族而以中原地區華夏文化為主的一個民族。其後，魏晉南北朝時期，西北地帶又齣現烏桓、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，南方又有山越、蠻、俚、僚、爨等族，各民族之間經過不斷的戰爭和遷徙、交往達到瞭大融閤，成為統一的漢民族。

《山海遺韻：中國古村落的生命敘事》 在時間的洪流中，古老的村落如同散落在大地上的顆顆珍珠，它們承載著民族的記憶，訴說著曆史的滄桑，凝聚著文化的精髓。然而，隨著時代飛速發展，許多曾經鮮活的村落逐漸褪色，它們的故事，它們的生命，瀕臨遺忘。 《山海遺韻：中國古村落的生命敘事》並非一本簡單羅列古村落風貌的圖冊，也不是一部枯燥的曆史考據，而是一次深入靈魂的探訪，一次對中國古村落作為活態文化載體的深情迴望。本書旨在穿越斑駁的時光，捕捉那些在靜默中綻放的生命力，探尋它們之所以能夠傳承至今，又為何在現代社會麵臨挑戰的深層原因。 本書的獨特之處在於，它將目光聚焦於“生命敘事”，即每一個古村落背後，都蘊含著一群人，一段故事，一種生活方式的演變。我們將以一種近乎文學的筆觸，將那些隱藏在磚瓦、木梁、石徑、溪流之間的故事娓娓道來。它將帶領讀者走進那些鮮為人知的角落，去感受那裏居民的喜怒哀樂，去傾聽他們的勞作聲、歌謠聲、童稚聲，去理解他們與土地、與自然、與祖先之間韆絲萬縷的聯係。 第一章：時間的琥珀——古村落的形成與演變 本章將從宏觀視角齣發，探討中國古村落的起源與發展脈絡。我們將追溯其最早的雛形，分析地理環境、氣候條件、交通便利性等因素如何影響瞭村落的選址和布局。從依山傍水、因地製宜的傳統智慧，到逐漸形成的宗族聚落、防禦體係，再到社會經濟發展對村落形態的塑造，我們將展現古村落並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷適應、演變的過程。 我們會提及早期聚落的生存哲學，如何利用自然資源，如何在與自然的和諧相處中尋求繁衍。例如，北方平原的村落如何圍繞水源和農田展開，南方水鄉的村落如何依水而生，形成獨特的“水陸並行”格局。同時，我們也將探討社會製度，如封建宗法製度、土地所有權等，對村落的社會結構和空間組織産生的深遠影響。從分散的自然村到有組織的傢族村，再到逐漸齣現的商業集鎮，每一個階段都留下瞭深刻的印記。 第二章：建築的語言——承載曆史的物質形態 古老的建築是村落最直觀的“語言”，它們沉默地訴說著過往的故事。本章將深入剖析中國古村落的建築特色，從整體的選址布局到微觀的雕梁畫棟，都蘊含著豐富的文化信息。我們將探討不同地域、不同民族的建築風格，如徽州的馬頭牆、福建土樓的圍閤式結構、晉南窯洞的穴居智慧、江南民居的粉牆黛瓦，以及北方四閤院的院落空間。 我們不隻關注建築的“形”，更關注建築的“神”。為何會有“風水”之說？建築的朝嚮、開窗、色彩，又暗含著怎樣的哲學與審美？從材料的選擇（木、石、磚、土）到工藝的精湛（榫卯結構、雕刻技藝），都反映瞭當地人民的智慧與對自然的尊重。我們將解讀建築上的裝飾圖案，如吉祥紋樣、曆史故事、民間傳說，這些細節如同隱藏的密碼，等待著我們去破譯。 本書還將特彆關注古村落的公共空間，如祠堂、戲颱、牌坊、石橋、古井等，這些空間不僅是物質的載體，更是維係村落社會關係、傳承文化習俗的重要場所。它們見證瞭村落的興衰，記錄瞭傢族的榮耀，承載著村民的情感。 第三章：生活的溫度——古村落的民俗風情與社會結構 建築是骨架，而生活則是血肉。本章將把鏡頭對準古村落裏的人，他們的生活方式、價值觀念、社會關係，構成瞭村落最鮮活的生命力。我們將探訪那些世代居住在這裏的村民，傾聽他們的故事，感受他們的淳樸與堅韌。 我們將會描繪古村落的日常生活場景：春耕鞦收的農忙，節慶集市的喧囂，婚喪嫁娶的儀式，以及日復一日的柴米油鹽。我們將深入瞭解當地的傳統手工藝，如編織、陶瓷、木工、刺綉等，這些技藝不僅僅是謀生手段，更是文化傳承的重要載體。 更重要的是，我們將考察古村落的社會結構。宗族製度是如何運作的？鄰裏關係又是如何維係的？村落的自治體係是如何形成的？從長幼尊卑的輩分排序，到互助閤作的民間組織，這些社會關係網構成瞭村落穩定的基石。同時，我們也將關注那些在生活中扮演重要角色的群體，如老人、婦女、兒童，以及他們的生活狀態和話語權。 第四章：文化的脈絡——信仰、習俗與傳承 古村落是中華傳統文化的重要載體。本章將深入挖掘村落的文化內涵，包括其獨特的信仰體係、節日習俗、民間藝術以及口頭文學。我們將探訪村落裏的寺廟、神龕、祭壇，瞭解村民們敬奉的神靈，以及與之相關的祭祀儀式和民間傳說。 我們將詳細介紹那些代代相傳的節日慶典，如春節的團圓，清明的祭祖，端午的龍舟，中鞦的賞月，以及那些隻屬於特定村落的獨特節日。這些節日不僅僅是時間的節點，更是維係傢族情感、強化社區認同的重要時刻。 我們還將發掘那些在村落中流傳的口頭文學，如民歌、故事、諺語、謎語等，這些非物質文化遺産是村民集體智慧的結晶，也是瞭解村落精神世界的重要窗口。我們會探討民間藝術的魅力，如戲麯、剪紙、繪畫、雕塑等，它們如何與村民的生活融為一體，又如何承載著他們的情感與審美。 第五章：時代的變遷——古村落的挑戰與未來 每一個村落都無法獨立於時代之外。《山海遺韻》的第五章將關注當今社會背景下，古村落所麵臨的挑戰與機遇。隨著城鎮化的加速，農村人口的遷徙，傳統生活方式的式微，許多古村落正經曆著前所未有的衝擊。 我們將探討人口外流對村落造成的空心化問題，傳統技藝的失傳，以及古建築的損毀與遺棄。同時，我們也將看到，在挑戰麵前，一些古村落也在積極探索新的發展模式。例如，文化旅遊的興起，鄉村振興戰略的實施，以及一些有識之士對古村落的保護與活化。 本章將呈現一些成功或正在嘗試中的保護與發展案例，分析其經驗與教訓。我們希望通過這些案例，引發讀者對古村落未來的思考：如何在保護曆史風貌、傳承優秀文化的同時，讓古村落煥發新的生機，實現可持續發展？ 結語：未盡的餘音 《山海遺韻：中國古村落的生命敘事》的結語，並非故事的終結，而是對那些依然堅守、依然在講述著生命敘事故事的古村落的祝福。本書希望通過對中國古村落的深入描繪，喚醒大眾對本土文化的關注與珍視，提醒我們在快速的現代化進程中，不要遺忘那些承載著我們民族根脈與靈魂的寶貴財富。 這本書將不僅僅是一次閱讀，更是一次與曆史的對話，一次與心靈的觸碰。它會讓你重新審視“傢”的概念，重新理解“根”的意義，並在那些沉默的磚瓦、流淌的溪水、淳樸的笑容中，找到屬於我們自己的山海遺韻。本書的目標是讓每一個讀者在掩捲之後，心中激起一份對古老土地的眷戀，對傳統文化的敬意，以及對未來的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種專注於某一地域建築的研究類書籍抱有些許保留，擔心內容會過於專業化，晦澀難懂。然而，這本書以一種非常親民且引人入勝的敘事方式，徹底打消瞭我的疑慮。作者的文字功底紮實，筆觸細膩而富有激情。書中穿插瞭大量的口述曆史片段，那些來自當地老工匠和老居民的樸素話語，如同散落在書頁間的珍珠，閃爍著真實的光芒。我記得有段文字描述瞭一位老人迴憶起童年時在土坯牆上玩耍的情景，那種對傢園的深厚情感，通過文字清晰地傳遞齣來，讓人感同身受。這種“自下而上”的敘事角度，使得建築不再是孤立的研究對象，而是承載著傢族記憶和社區精神的載體。讀完這部分，我感覺自己仿佛置身於那些充滿煙火氣的院落之中，深刻體會到建築是如何塑造和維係一個群體的文化認同。它不僅僅是“住”的空間，更是“活”的哲學。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構布局上顯示齣極高的專業水準，它並非簡單的羅列不同類型的民居，而是建立瞭一套清晰的地理和文化脈絡。前幾章似乎著重於宏觀的氣候帶劃分和主要民族聚居區的介紹，為後續的深入探討奠定瞭堅實的基礎。隨後，內容開始聚焦到具體的建築形態，比如對“乾欄式”和“穴居式”的對比分析就做得非常到位，作者清晰地指齣瞭兩者在抗濕、防蟲以及空間利用上的差異和演變邏輯。更值得稱贊的是，書中引入瞭大量的平麵圖和剖麵圖，這些圖示的精確度和清晰度，對於非專業人士來說，也是極佳的理解輔助工具。我花瞭相當長的時間對比不同區域屋頂坡度的設計，發現這背後蘊含著對降雨量和日照時長的精確計算，這種將工程學與人文關懷完美結閤的處理方式，體現瞭作者深厚的學術功底。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書帶給我的感受，那就是“敬畏”。這種敬畏，源於對那些世代相傳的建造技藝的由衷摺服。書中特彆提到瞭幾種已經瀕臨失傳的傳統木雕工藝，並配有清晰的紋樣解析，這些紋飾絕非簡單的裝飾，而是承載瞭豐富的圖騰意義和傢族象徵。作者並未將這些建築視為“古董”來審視，而是著眼於如何從這些傳統智慧中汲取現代設計的靈感。在探討可持續發展和本土化建築的章節，書中提齣的觀點振聾發聵，強調瞭尊重地域性、拒絕“韆城一麵”的建築審美的重要性。閱讀完這本書，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，不再僅僅是看一棟棟房子，而是看到瞭隱藏在磚瓦、木梁之下的，一種深刻的文化基因和民族性格的物化體現。它激勵我去用一種更具同理心和曆史感的眼光，重新審視我們身邊的居住環境。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，紙張的質感厚實而溫潤，仿佛能觸摸到那些古老建築的時光痕跡。尤其是那些攝影作品的呈現，色彩的把控極為考究，無論是雨後清晨的薄霧，還是夕陽下木結構的深邃陰影，都捕捉得淋灕盡緻。我翻閱到其中幾頁，介紹瞭一種位於高山峽榖間的吊腳樓群落，那精巧的榫卯結構和依山而建的布局，讀起來讓人不禁贊嘆古代工匠的智慧。作者在描述這些建築時，並沒有陷入枯燥的技術參數堆砌，而是巧妙地融入瞭當地居民的生活場景——比如提到一戶人傢如何在底層堆放柴火和飼養牲畜，而樓上則是溫馨的起居空間。這種生活氣息的描摹，讓那些冰冷的石頭和木頭瞬間變得有溫度起來。尤其令我印象深刻的是，書中對於材料選擇的探討，講述瞭如何就地取材，利用當地特有的竹材、石闆和泥土，形成適應當地氣候和地理條件的獨特建築風格。這不僅僅是一本建築圖鑒，更像是一部記錄瞭人與自然和諧共處的文化史詩。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，充滿瞭探索和發現的樂趣，仿佛進行瞭一次跨越韆山萬壑的文化考察。書中對不同聚落的選址策略著墨頗多，尤其對河流、山勢與風水概念的融閤描寫，極富洞察力。例如，描述瞭某個山寨如何巧妙地利用天然屏障來抵禦鼕季的寒風，同時又將主要的采光麵朝嚮南方的設計哲學。這種對環境適應性的極緻追求，讓我對傳統智慧肅然起敬。書中不僅展示瞭靜態的建築結構，還對建築的生命周期——從選址、建造、使用到最終的修繕——進行瞭細緻的描摹。這種動態的視角，使得讀者能夠理解，一個民居是如何隨著時間的推移，與居住者的生活習慣一同“成長”起來的。它展示瞭一種有機、持續的建造觀，而非我們現代社會中常見的快速建造與淘汰模式。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯~價格有點高~

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，很好的書，值得閱讀

評分☆☆☆☆☆

建築類書籍，對工作有啓發作用

評分☆☆☆☆☆

建築類書籍，對工作有啓發作用

評分☆☆☆☆☆

建築類書籍，對工作有啓發作用

評分☆☆☆☆☆

送來的書都不是太新瞭……換貨還是一樣，倉存得不好還是什麼問題啊？失望……

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，印刷質量很棒

評分☆☆☆☆☆

很好，看起來不錯的，內容詳實

評分☆☆☆☆☆

幫老師買的，準備暑期去雲南看民居，應該很不錯~