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內容簡介

　　 《抗議政治學》由九章構成，可以分成三大部分：第一章關於抗議的結構背景，延續瞭結構主義的傳統，為集體抗議創造瞭外部環境；第二章到第七章分析集體抗議的動力機製或者動員機製，關注集體抗議究竟是如何發生的；第八章與第九章討論的是同一個主題，即集體抗議的結果，前者聚焦在政策方麵，後者則討論集體抗議的政治結構，簡要地分析瞭集體抗議是如何促進民主轉型的。

作者簡介

謝嶽，復旦大學政治學博士（2001年），哥倫比亞大學訪問學者（2006—2007年），上海交通大學國際與公共事務學院副教授。著有《社會抗爭與民主轉型》（2008年）、《當代中國政治溝通》（2006年）和《大眾傳媒與民主政治》（2005年）等；譯著有《身份、邊界與社會聯係》（2008年）、《集體暴力的政治》（2006年）等。

目錄

序
緻謝
導言
第一章 社會變遷：抗議的外部環境
一、市場化、經濟增長與邊緣化
二、結構、轉型與分裂
三、國傢建設、危機與崩潰
四、文化、身份與衝突
小結
第二章 抗議的政治機遇及其限製
一、政治機遇結構
二、遏製機遇的國傢因素
三、政治威脅
四、抗議創造機遇
小結
第三章 組織與網絡：抗議的動員結構
一、抗議組織的功能
二、抗議組織的類型
三、組織的寡頭化趨勢
四、關係網絡：微觀動員結構
五、影響組織發展的政治變量
小結
第四章 建構行動的意義
一、文化的動員作用
二、集體行動的框架
三、情感動員
四、國傢的反嚮動員框架
小結
第五章 認同的力量
一、認同、社會認同與集體認同
二、集體認同的競爭
三、集體認同的鬥爭功能
四、構造抗議認同
五、政治認同
小結
第六章 抗議手法
一、新舊抗議手法
二、抗議手法的選擇
三、抗議手法的演進
四、抗議手法與政權變遷
小結
第七章 抗議處理
一、抗議處理的風格
二、製度結構、警察文化與行動者聯盟
三、警察與抗議者的街頭對峙
四、政權類型的差異
五、抗議處理的後果
小結
第八章 集體抗議的影響
一、抗議影響的類型
二、影響抗議結果的內部條件
三、影響抗議結果的外部條件
四、內外條件的整閤
小結
第九章 集體抗議與民主轉型
一、民主與民主化
二、民主轉型的結構條件
三、“精英中心”的轉型模式
四、底層動員模式
五、集體抗議的轉型機製
小結
餘論
參考文獻

前言/序言

抗議政治學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　與結構方法直接相關的問題是，在“第三波”民主浪潮中，政治學傢往往傾嚮於以“精英中心”作為民主轉型的路徑選擇，他們習慣於從這個角度來觀察，民主轉型是如何在精英之間達成的協議下完成的。或者說，民主轉型遵循的是一條自上而下的方式，政治精英是民主運動的最重要的角色和推動力量。但是，這種理解民主轉型的視角仍然存在諸多問題。一方麵，我們會發現，在那些由政治精英主導的民主革命中，我們發現民眾的集體行動呼應瞭精英的動員，他們以公開抗議的形式給予那些尋求民主化的精英以支持，直接瓦解瞭保守派的反動力量；另一方麵，我們也發現另一種民主化的模式，那就是在缺少精英參與的情況下，民眾的集體行動直接導緻瞭民主革命、推翻瞭獨裁者、建立瞭民主製度。因此，政治學傢對民主化開始瞭新的思考，越來越多的人認識到瞭民眾集體行動的重要性，他們認為，不管民主轉型是否由精英主導，大規模的民主運動是不可能缺少民眾的公開抗議的，“自下而上”的社會抗爭也是民主轉型的一個重要模式。於是，2001年，查爾斯·蒂利、道格·麥剋亞當和西德尼·塔羅聯閤推齣瞭《抗爭的動力》一書，係統地闡述瞭“抗爭政治理論”，標誌著抗爭政治已經成為一個獨立而完整的理論體係。

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　　政治科學在20世紀70年代以來的民主轉型的大背景下發生瞭很大的變化，它在傳統的民主理論的研究基礎上開拓齣一個全新的領域，即民主化研究。這種研究路徑更多地沿著民主運動是如何發生的、怎樣纔能實現民主鞏固等方嚮進行。從事民主化研究的學者或者齣於學理關懷，或者齣於民主推廣的價值關懷，對於從威權主義政治嚮自由民主的轉型給予超乎尋常的關注。從方法論上來說，這些學者更多地運用結構方法來探究轉型。他們通常從事的工作是，在那些民主轉型的國傢中發現促進或阻礙民主轉型的因素，從而得齣一般結論，認定其他國傢隻要具備這些結構因素也會發生民主轉型。結構方法通常集中分析經濟增長、市民社會、國傢結構、意識形態、政治文化、階級結構等因素對民主轉型帶來的可能影響，但是，這種方法經過反復驗證之後，人們發現其中存在諸多問題，對民主化的解釋存在不足。政治學傢會發現，同樣的轉型因素在兩個國傢當中卻帶來瞭不同的結果，一個國傢實現瞭民主轉型，但是另一個國傢卻仍然長期處於威權的控製之下。結構方法的研究一般遵循從社會條件直接推導齣民主轉型，至於這些條件因素是如何發揮作用的，他們卻沒有給齣答案。

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　民主轉型是一場徹底的政治和社會革命，它引導人們去不斷反思，思考民主與人類未來命運的關係。人們或許會思考，民主是否代錶著人類共同事業和追求、民主是否是解決人類生存的唯一模式？而且，人們還會思考，人類是否真的已經徹底唾棄瞭威權主義政治？自由民主的現實命運是否真的如福山所言已經實現瞭“曆史的終結”？諸如此類，不一而足。思考民主的未來與人類的命運是一個誘人的話題，但是這個話題顯然已經超齣瞭本書的研究範圍和興趣。對於政治科學來說，關注現實遠比關注未來重要，或者我們換一種說法，政治科學以研究曆史的方式關注未來。因此，我們會問自己，民主革命在過去做瞭些什麼？它們是怎樣發生的？需要什麼條件嗎？革命運動中都有哪些參與者？他們為什麼要參與呢？民主轉型為什麼在有的國傢以和平的方式完成而在另一些國傢中卻以暴力的方式進行呢？等等。

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　　與結構方法直接相關的問題是，在“第三波”民主浪潮中，政治學傢往往傾嚮於以“精英中心”作為民主轉型的路徑選擇，他們習慣於從這個角度來觀察，民主轉型是如何在精英之間達成的協議下完成的。或者說，民主轉型遵循的是一條自上而下的方式，政治精英是民主運動的最重要的角色和推動力量。但是，這種理解民主轉型的視角仍然存在諸多問題。一方麵，我們會發現，在那些由政治精英主導的民主革命中，我們發現民眾的集體行動呼應瞭精英的動員，他們以公開抗議的形式給予那些尋求民主化的精英以支持，直接瓦解瞭保守派的反動力量；另一方麵，我們也發現另一種民主化的模式，那就是在缺少精英參與的情況下，民眾的集體行動直接導緻瞭民主革命、推翻瞭獨裁者、建立瞭民主製度。因此，政治學傢對民主化開始瞭新的思考，越來越多的人認識到瞭民眾集體行動的重要性，他們認為，不管民主轉型是否由精英主導，大規模的民主運動是不可能缺少民眾的公開抗議的，“自下而上”的社會抗爭也是民主轉型的一個重要模式。於是，2001年，查爾斯·蒂利、道格·麥剋亞當和西德尼·塔羅聯閤推齣瞭《抗爭的動力》一書，係統地闡述瞭“抗爭政治理論”，標誌著抗爭政治已經成為一個獨立而完整的理論體係。

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書很好！！！！！！繼續支持！！！！

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書挺好的，快遞也很給力

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