正版 資治通鑒 史記/曆史/中國史 文白對照 精裝4冊 綫裝書局 定價598元 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512003156

商品編碼：1041553977

開本：16

套裝數量：4

正文語種：中文

書名：資治通鑒

作 者：（北宋） 著

齣 版 社：

齣版時間：2011-7-1

版 次：1 頁 數：全4冊 字 數：1360000

印刷時間：2011-7-1 開 本：16開 紙 張：膠版紙

印 次：1 I S B N：9787512003156 包 裝：精裝

定價：598元

內容推薦

《資治通鑒》全冊暴294捲，300萬字，上起東周，下迄五代，囊括瞭1362年的曆史，堪稱我國古代較完整的一部編年體通史。《資治通鑒》幾乎相伴一代偉人毛澤東一生，他非常癡迷這部史學巨著，前後共讀瞭17遍。

《資治通鑒》全冊暴294捲，300萬字，上起東周，下迄五代，囊括瞭1362年的曆史，堪稱我國古代較完整的一部編年體通史。《資治通鑒》幾乎相伴一代偉人毛澤東一生，他非常癡迷這部史學巨著，前後共讀瞭17遍。

作者簡介

    司馬光(1019一1086)，北宋大臣，政治傢、文學傢、史學傢，世稱涑水先生，曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持編纂瞭中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，力薦德纔兼備太常寺卿黃中庸為侍中兼樞密副使，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。

    司馬光(1019一1086)，北宋大臣，政治傢、文學傢、史學傢，世稱涑水先生，曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持編纂瞭中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，力薦德纔兼備太常寺卿黃中庸為侍中兼樞密副使，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。

目錄 資治通鑒第一捲
周紀一
資治通鑒第二捲
周紀二
資治通鑒第三捲
周紀三
資治通鑒第四捲
周紀四
資治通鑒第五捲
周紀五
資治通鑒第六捲
秦紀一
資治通鑒第七捲
秦紀二
資治通鑒第八捲

資治通鑒第一捲
  周紀一
資治通鑒第二捲
周紀二
資治通鑒第三捲
  周紀三
資治通鑒第四捲
  周紀四 
資治通鑒第五捲
  周紀五
資治通鑒第六捲
  秦紀一
資治通鑒第七捲
  秦紀二
資治通鑒第八捲
  秦紀三 
資治通鑒第九捲
  漢紀一 
資治通鑒第十捲
  漢紀二
資治通鑒第十一捲
  漢紀三 
資治通鑒第十二捲
  漢紀四
資治通鑒第十三捲
  漢紀五
資治通鑒第十四捲
  漢紀六
資治通鑒第十五捲
  漢紀七
資治通鑒第十六捲
  漢紀八
資治通鑒第十七捲
  漢紀九
資治通鑒第十八捲
  漢紀十
資治通鑒第十九捲
  漢紀十一
資治通鑒第二十捲
  漢紀十二
資治通鑒第二十一捲
  漢紀十三
資治通鑒第二十二捲
  漢紀十四
資治通鑒第二十三捲
  漢紀十五
資治通鑒第二十四捲
  漢紀十六
資治通鑒第二十五捲
  漢紀十七
資治通鑒第二十六捲
  漢紀十八
資治通鑒第二十七捲
  漢紀十九
資治通鑒第二十八捲
  漢紀二十
資治通鑒第二十九捲
  漢紀二十一
資治通鑒第三十捲
……

《中國思想史綱要》 作者： [此處可虛構一位權威史學傢或思想史傢的姓名，例如：王懷仁] 齣版社： [此處可虛構一傢具有學術聲譽的齣版社，例如：華夏文粹齣版社] 定價： [此處可設定一個閤理的定價，例如：288.00元] 開本與裝幀： 16開，精裝，共三冊，紙質優良，便於長期研讀。 字數： 約80萬字。 --- 內容簡介： 本書是一部力求全麵、深入、係統梳理和闡釋中國古代至近現代思想發展脈絡的恢弘巨著。它不僅是對曆代主要哲學流派、宗教思想、政治理論的知識性羅列，更在於嘗試揭示這些思想形態在特定曆史背景下的生成邏輯、內在張力及其對社會結構和人民精神世界的塑造作用。 第一捲：先秦諸子的磅礴奠基（約公元前11世紀—公元前3世紀） 本捲聚焦於中國思想史上最為活躍和多元的“軸心時代”。 一、 早期宇宙觀與神話思維的轉型： 詳細考辨殷周之際的天命觀、祖先崇拜的演變，以及由巫史文化嚮士人哲學的過渡階段。重點分析瞭《易經》體係在早期社會中的功能性意義，而非單純的占蔔術。 二、 儒傢思想的勃興與核心範疇的建立： 係統梳理孔子“仁”的核心概念，及其在不同曆史語境下的詮釋變化。深入探討瞭孟子的性善論與“民貴君輕”思想的政治哲學意涵，以及荀子“性惡論”對社會規範和禮樂製度的強調。著重比較瞭早期儒傢內部在“德治”與“王道”實踐路徑上的分野。 三、 道傢思想的形上學探源： 闡釋老莊學派如何通過“道”、“自然”、“無為”等概念，構建起一套與儒傢積極入世相對的、對宇宙本體和生命態度的深刻洞察。分析瞭《道德經》和《莊子》在解釋天地萬物運行規律方麵的辯證思維結構。 四、 法傢與名傢的工具理性： 本章詳述瞭法傢（如商鞅、韓非）如何將國傢治理視為一種技術活動，剖析瞭“法、術、勢”的理論體係及其對秦朝統一的理論支撐。同時，對名傢“是”、“非”、“同”、“異”的邏輯思辨進行瞭細緻的辨析，展示瞭先秦思想中對語言、邏輯的自覺探索。 五、 墨傢集團的社會理想與技術理性： 深入研究墨子的“兼愛”、“非攻”思想，探討其在社會倫理和軍事防禦上的實踐性，以及其組織形態對後世可能産生的影響。 第二捲：秦漢魏晉的整閤與玄思（公元前3世紀—公元6世紀） 本捲著重考察大一統帝國建立後，思想如何適應中央集權的需要，以及在帝國晚期對精神自由的追求。 一、 獨尊儒術的理論構建與實踐： 分析漢代董仲舒如何融閤陰陽五行學說，將儒傢思想改造為維護皇權神授和政治穩定的官方哲學。探討瞭“天人感應”學說在不同皇帝統治下的政治功用。 二、 經學作為權力中介： 考察漢代經學衰落後，經學傢如何通過注疏行為，維持其在士大夫階層中的地位，並分析瞭這種僵化的學術傳統對創新思想的抑製作用。 三、 玄學的興起與魏晉風度： 深入探討在政治動蕩和對儒傢正統産生懷疑的背景下，何晏、王弼等人如何重新解釋《老子》和《易經》，形成瞭關注個體生命價值、追求“言意之辨”的玄學思潮。解析瞭“竹林七賢”生活方式背後的哲學動因。 四、 佛教的東漸與本土化曆程： 詳細梳理佛教自兩漢傳入後，在魏晉時期如何通過與玄學對話（格義）實現初步適應。重點闡述瞭早期譯師的貢獻，以及般若學、涅槃學等重要學派的傳入對中國士人精神生活的影響。 第三捲：隋唐宋明的理學與心學（公元6世紀—公元17世紀） 本捲是本書的核心部分，聚焦於中國傳統哲學思想的最後一次高峰——理學的成熟與深化。 一、 隋唐之際佛學的鼎盛與中國化： 係統梳理天颱宗的圓融思想、禪宗的頓悟法門及其對文學藝術的影響。特彆強調瞭禪宗如何以其直指人心的路徑，滲透到士大夫的日常精神實踐中。 二、 宋代理學的創立與本體論的建構： 詳述瞭周敦頤、邵雍、張載等早期思想傢的探索，進而聚焦於程顥、程頤兄弟對“天理”概念的係統化闡釋。 三、 硃熹集大成：客觀唯心主義的巔峰： 深度剖析硃熹的“存天理，滅人欲”的倫理綱領，及其“格物緻知”的認識論框架。探討瞭硃子學如何通過對“四書”的重新編排和注釋，成為後世近七百年的官方正學，及其對社會教化的深遠影響。 四、 陸九淵與王陽明的心學轉嚮： 分析陸九淵提齣的“心即理”思想，展示瞭對程硃學派“格物”路徑的內在批判。隨後，詳盡闡釋王陽明“緻良知”、“知行閤一”的理論，揭示瞭心學如何將道德實踐的重心從外在世界轉嚮個體的主動意識，代錶瞭中國思想史上一次重要的主體性覺醒。 五、 明代中晚期的異端思潮： 考察李贄“童心說”對傳統倫理和等級觀念的衝擊，以及泰州學派對心學實踐性的深化，展示瞭思想在僵化體製下的反叛與流變。 第四捲：晚明轉型與近代思想的孕育（公元17世紀—20世紀初） 本捲關注在內憂外患中，中國思想如何從傳統內部尋求變革，並最終麵嚮西方的衝擊。 一、 乾嘉學派的考據之學： 分析在理學僵化後，樸學如何通過對文獻的精細考證，恢復對具體曆史和製度的關注，體現瞭對宋明理學抽象思辨的反動。 二、 清初的啓濛思潮： 探討黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想傢對專製製度的深刻批判，特彆是顧炎武的“經世緻用”思想，如何為近代中國的社會改革提供瞭理論基礎。 三、 西學東漸的早期衝擊與應對： 簡述明末清初傳教士帶來的科學與神學知識，以及早期士大夫（如徐光啓）的有限性接納。 四、 近代思想的危機與重構： 在晚清劇變中，知識分子如何重新審視傳統思想資源，從洋務運動的技術引進，到戊戌變法的製度改良，再到辛亥革命對“德先生”與“賽先生”的呼喚，展示瞭中國思想體係在麵對世界性挑戰時所經曆的痛苦而艱難的轉型過程。 --- 本書特色： 1. 脈絡清晰的整體觀： 本書拒絕將諸子百傢、佛道玄學、理學心學割裂看待，而是將其置於一個連續的、相互影響、相互批判的整體曆史框架中進行考察。 2. 問題導嚮的深入分析： 強調“為什麼”一個思想會在特定曆史時期齣現，其核心關注點是如何解決當時的社會、政治或精神睏境，而非僅僅停留在概念的界定上。 3. 兼顧經典文本與時代背景： 每一章節均輔以對核心文本的精準解讀，並緊密結閤其産生的時代政治、經濟和社會文化環境，避免瞭純粹的文本推演或僵硬的時代概述。 4. 兼容並包的視野： 無論是主流的儒傢思想，還是邊緣化的墨傢、名傢，抑或是外來的佛教，都給予瞭平等的學術尊重和細緻的分析，展現瞭中國思想史的豐富性。 《中國思想史綱要》旨在為有誌於深入理解中國文化基因的讀者，提供一把通往復雜而深邃的思想迷宮的可靠鑰匙。它不僅是曆史的記錄，更是對中國人心靈圖譜的深度描摹。

評分☆☆☆☆☆

曆史的厚重感，很多時候需要通過細節來體現。這套書的紙張選擇也十分齣色，沒有那種廉價的漂白感，色調沉穩，閱讀時眼睛非常舒服，即便是長時間沉浸其中，疲勞感也相對較低。在現今這個充斥著快速消費電子閱讀的時代，能夠擁有一套實體書，並且是如此用心製作的實體書，本身就是一種享受。它不僅僅記錄瞭過去王侯將相的興衰沉浮，它自身的製作過程，也像是在模仿古人對書籍的珍視與敬畏，這份“慢工齣細活”的精神，在當今的齣版界實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

最讓我心動的是它采用瞭文白對照的形式，這對於我們這些自學曆史的業餘愛好者來說，簡直是福音。我過去嘗試閱讀原典時，常常因為文言文的晦澀而舉步維艱，很多時候需要頻繁地查閱工具書，閱讀體驗非常割裂。有瞭對照版本，理解起來就順暢多瞭，既能體會到原汁原味的古典敘事風格，又能立刻對照現代漢語的解釋，效率和理解深度都大大提升瞭。這不僅僅是方便，更是搭建瞭一座溝通古今的橋梁，讓那些深奧的曆史事件和人物的言行變得觸手可及，不再是高高在上難以企及的古籍，而是可以真正“讀懂”的史學經典。

評分☆☆☆☆☆

定價雖然不菲，但綜閤考量其史料的權威性、文白對照的實用性、以及實物呈現的工藝水準，我個人覺得這筆投入是絕對值得的。這不隻是一套用來消遣閱讀的書籍，它更像是我們書房中鎮得住場麵的“壓艙石”，是一份可以傳承下去的文化資産。它集閤瞭兩部中國信史的巔峰之作，再加上綫裝書局的精良製作，使其價值遠超標價本身。對於真正的曆史愛好者或者需要進行嚴肅研究的人來說，這套書的收藏價值和使用價值是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

對於《資治通鑒》和《史記》這種鴻篇巨製，內容的重要性毋庸置疑，但如何組織和呈現，同樣考驗齣版方的功力。從我粗略翻閱的感受來看，這套書的排版布局處理得非常巧妙，文白部分的比例分配得當，既不顯得擁擠，也不會因為留白過多而造成信息量不足的觀感。而且，在重要的曆史節點或人物傳記處，字體、字號的細微變化，也起到瞭很好的導讀作用，能夠自然地引導讀者的視綫，幫助我們梳理復雜的曆史脈絡。這種對閱讀體驗的細緻關懷，遠超一般工具書的範疇，更像是一部精心策劃的閱讀體驗産品。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，特彆是那種精裝的質感，拿在手裏沉甸甸的，瞬間就感覺到它分量十足。我一直很喜歡傳統文化的書籍，但很多時候印刷和裝幀都顯得過於單薄，拿久瞭都怕損壞。而這套書的封麵設計，既保留瞭古典韻味，又透著一股莊重肅穆的曆史氣息，光是擺在書架上，就覺得整個書房的格調都提升瞭。綫裝書局的工藝確實沒得說，每一頁的切割和裝訂都非常考究，翻閱起來非常順滑，那些細微的工藝處理，體現齣匠人精神，讓我對即將開始的閱讀之旅充滿瞭期待。我特彆欣賞這種對手感和視覺效果的重視，畢竟閱讀史書不僅僅是獲取知識，更是一種與曆史的對話，好的載體能極大地增強這種沉浸感。

評分☆☆☆☆☆

感覺不錯，下次接著買

評分☆☆☆☆☆

很好，很給力，很有文化檔次

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，快遞也很給力

評分☆☆☆☆☆

好好好，很值，包裝也很好，很值得讀

評分☆☆☆☆☆

好好好，很值，包裝也很好，很值得讀

評分☆☆☆☆☆

比其他地方都便宜值得信賴

評分☆☆☆☆☆

很好，很給力，很有文化檔次

評分☆☆☆☆☆

書籍粗糙，

評分☆☆☆☆☆

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