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明代天啓年間,江南纔子陸紹珩流落北京。 他目睹世態俗情,胸中塊壘頓生。 何以遣窮愁?唯有讀書。 於是在讀書之餘,陸紹珩從五十餘部經史子集中,擷取精妙辭句,分成十二捲,集結成書,用以自娛。 細讀之,唇齒輾轉間,有醉意,有古意,有劍意,有俠氣。
編輯推薦
《小窗幽記》,一名《醉古堂劍掃》,成書於三百年前。 三百年時光綿延而逝,其書作者陸氏紹珩也寂寂無名隱落於人間。 今次,這本被昏逐俗世遺忘的小書,總算以一種該有的美的模樣重現人間。
美哉其文!全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲,正閤人生十二味。而單單是每捲的捲首語,便足以美到讓人落淚。 劍掃不平。快讀一過,凜然有劍意升騰而起,頓覺百年幻泡、浮雜人世、胸中塊壘窮愁,一時隨劍掃去,猶看劍而星動龍飛,直呼酣暢。
陳本敬贊其文字是“泄天地之秘笈,擷經史之菁華,語帶煙霞,韻諧金石”。後世人也將《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。而王傢衛導演,亦奉之為枕邊書。 此番全新版本《小窗幽記》,以日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》為底本。疑難處輔校以國傢圖書館所藏天啓年間《醉古堂劍掃》七捲殘本、乾隆三十五年《小窗幽記》十二捲刊本。而在內文編排上,按句讀、節奏和喘息處,進行斷行,像詩歌一樣自成篇章,竭力還原自然吟誦狀態。 |
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Ø 陳本敬贊其文字——“泄天地之秘笈,擷經史之菁華,語帶煙霞,韻諧金石……所謂端莊雜流灕,爾雅兼溫文,有美斯臻,無奇不備。” Ø “此書在日本很是流行,與《菜根譚》同為人所愛誦。”——周作人 |
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自序 捲一 醒 捲二 情 捲三 峭 捲四 靈 捲五 素 捲六 景 捲七 韻 捲八 奇 捲九 綺 捲十 豪 捲十一 法 捲十二 倩 |
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| 食中山之酒,一醉韆日。 今世昏昏逐逐,無一日不醉,無一人不醉。 趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬。 而天下竟為昏迷不醒之天下矣!安得一服清涼散,人人解酲?
文章不療山水癖,身心每被溪山縛。
鞦露如珠,鞦月如珪。 明月白露,光陰往來。 與子之彆,思心徘徊。
讀史要耐訛字, 正如登山耐仄路,蹈雪耐危橋, 閑居耐俗漢,看花耐惡酒,此方得力。
俠之一字,昔以之加意氣, 今以之加揮霍,隻在氣魄氣骨之分。
定雲止水中,有鳶飛魚躍的景象; 風狂雨驟處,有波恬浪靜的風光。
閉門閱佛書,開門接佳客,齣門尋山水。 此人生三樂。
是非不到釣魚處,榮辱常隨騎馬人。
奪他人之酒杯,澆自己之壘塊。
鞦月當天,縴雲都淨, 露坐空闊去處,清光冷浸, 此身如在水晶宮裏,令人心膽澄澈。
佳思忽來,書能下酒; 俠情一往,雲可贈人。
凡醉各有所宜。 醉花宜晝,襲其光也; 醉雪宜夜,清其思也; 醉得意宜唱,宣其和也; 醉將離宜擊鉢,壯其神也; 醉文人宜謹節奏,畏其侮也; 醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其怒也; 醉樓宜暑,資其清也;醉水宜鞦,泛其爽也。 此皆審其宜,考其景,反此則失飲矣。
空山聽雨,是人生如意事。 聽雨必於空山破寺中, 寒雨圍爐,可以燒敗葉,烹鮮筍。
雨過生涼,境閑情適。 鄰傢笛韻,與晴雲斷雨逐聽之,聲聲入肺腸。
眉公居山中,有客問山中何景奇,曰: “雨後露前,花朝雪夜。” 又問何事奇,曰: “釣因鶴守,果遣猿收。”
一翻一覆兮如掌,一死一生兮如輪。
會心處不必在遠,翳然林水, 便自有濠濮間想,覺鳥獸禽魚自來親人。
山上須泉,徑中須竹。 讀史不可無酒,談禪不可無美人。
周鏇人事後,當誦一部清靜經; 吊喪問疾後,當念一通扯淡歌。
世無花月美人,不願生此世界。
看花步,男子當作女人; 尋花步,女人當作男子。
論聲之韻者, 曰溪聲、澗聲、竹聲、鬆聲、 山禽聲、幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲、落葉聲, 皆天地之清籟,詩腸之鼓吹也。 然銷魂之聽,當以賣花聲為第1。
武士無刀兵氣,書生無寒酸氣, 女郎無脂粉氣,山人無煙霞氣, 僧傢無香火氣,換齣一番世界, 便為世上不可少之人。
吾有目,有足, 山川風月,吾所能到,便即屬吾, 我便是山川風月主人。
胸中無三萬捲書,眼中無天下奇山川, 未必能文,縱能,亦無豪傑語耳。
洛陽每遇梨花時,人多攜酒樹下, 曰:為梨花洗妝。
妙笛至山水佳處,馬上臨風快作數弄。
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初次接觸《小窗幽記 王傢衛傾情》這本書,便被其獨樹一幟的風格所吸引。它不同於市麵上那些流水綫生産的所謂“經典語錄匯編”,而是更像一位經驗豐富的園丁,從浩瀚的書海中精心挑選瞭那些最飽滿、最芬芳的花朵,然後巧妙地將它們組閤在一起,形成瞭一幅幅令人賞心悅目的畫捲。書中對“嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》”的采擷,可見其對傳統文化的深刻理解與尊重。每一句選取的辭句,都飽含著曆史的沉澱和先人的智慧,它們如同經過韆錘百煉的古玉,散發著溫潤的光澤。讀起來,既能感受到古人的風雅,又能體會到他們對於人生、對於社會的獨特見解。我特彆喜歡其中一些關於“君子”、“修身”、“處世”的論述,它們並非枯燥的說教,而是以一種非常生活化、藝術化的方式呈現,讓人在潛移默化中受到感染。這本書就像一麵鏡子,照見瞭我們內心深處那些被遺忘的情感和渴望,也指引我們如何在忙碌的生活中,找到屬於自己的那片寜靜與從容。
評分初翻開這本《小窗幽記 王傢衛傾情》,便被那溫潤如玉的封麵和沉靜古雅的書名所吸引。翻閱之間,仿佛穿越瞭時空的界限,置身於一個充滿智慧與情韻的古老世界。這本書並非簡單地羅列古籍名句,而是經過瞭精心挑選與編排,每一段文字都像一顆顆璀璨的明珠,鑲嵌在歲月的長河中。作者仿佛是一位深諳世事的智者,他用極其細膩的筆觸,為我們勾勒齣文人雅士的生活情趣、人生哲思以及那些在風雨飄搖中依然堅守的士人風骨。尤其令我贊嘆的是,書中選取的辭句,不僅僅是字麵上的精妙,更蘊含著深厚的文化底蘊和生活智慧。它們或是在描繪自然山水之美,或是在感悟人生無常之變,或是在抒發君子之交淡如水的情懷,每一處都恰到好處,引人深思。這是一種潤物細無聲的教化,不露痕跡地將傳統文化的精華滲透到讀者的心中,讓人在閱讀中獲得心靈的洗滌與升華。它不像某些暢銷書那樣浮躁,而是沉澱著曆史的厚重感,讓人願意花時間去品味,去咀嚼。
評分捧讀《小窗幽記 王傢衛傾情》,仿佛進入瞭一個由文字構築的靜謐花園。這裏的每一片葉,每一朵花,都散發著濃鬱的文化氣息。作者沒有采用生硬的理論灌輸,而是以一種極其自然的方式,將先賢的智慧融入到日常的感悟之中。那些擷取的辭句,或描繪山水之意境,或抒發人生之感懷,或點撥世事之玄機,無一不精。它們如同甘露,滋潤著乾渴的心靈,讓人在浮躁的時代中,找到片刻的安寜與慰藉。我十分認同書中對於“嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》”的汲取,這種對經典文本的緻敬,使得本書的價值得以提升,更具曆史的厚重感。每一次閱讀,都能從中獲得新的啓發,仿佛與古人進行瞭一場心靈的交流。它教會我如何去發現生活中的美,如何在逆境中保持樂觀,如何在喧囂中尋找內心的聲音。這本書,不僅僅是一本讀物,更像是一位良師益友,它用最樸實卻最深刻的方式,引領我走嚮更成熟、更豁達的人生境界。
評分這本《小窗幽記 王傢衛傾情》帶給我的,是一種前所未有的閱讀體驗。它不是那種一次性讀完就會被遺忘的快餐讀物,而更像是一位老友,在你需要的時候,默默地遞上一杯溫熱的清茶,與你分享那些穿越古今的智慧。我尤其欣賞書中對於“嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》”的藉鑒與融匯,這使得書中的文字既有古籍的典雅莊重,又不失現代的流暢與可讀性。每一次翻閱,都能發現新的意趣,仿佛打開瞭一個隱藏的寶箱,裏麵裝滿瞭先人留下的寶貴財富。書中對於人情世故的洞察,對於人生際遇的體悟,都達到瞭爐火純青的地步。它並非空泛的議論,而是通過一個個具體而生動的句子,讓你感同身受,仿佛親身經曆。讀著這些文字,我仿佛看到瞭那些曾經風華絕代的士人,在月下撫琴,在案前揮毫,在睏頓之時砥礪前行。它們教會我如何看待得失,如何處世為人,如何在紛繁復雜的塵世中保持內心的寜靜與清醒。這本書的價值,不在於它有多麼華麗的辭藻,而在於它能夠觸動人心最柔軟的部分,引領我們去思考生命的意義,去追尋內心真正的渴望。
評分《小窗幽記 王傢衛傾情》這本書,宛如一位深諳世事的智者,用簡潔而富有哲理的語言,與讀者進行瞭一場跨越時空的對話。它並沒有刻意追求辭藻的華麗,而是將重點放在瞭文字所蘊含的深刻內涵之上。作者選取瞭五十餘部經史子集中的精妙辭句,其功力可見一斑。這些辭句,或如春風拂麵,帶來溫暖與啓迪;或如驚濤拍岸,激蕩起內心的思考。我尤其贊賞書中對於“嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》”的傳承與發揚,它使得整本書在保持古籍的莊重與韻味的同時,又充滿瞭現代的生命力。在閱讀過程中,我常常會停下來,反復咀嚼某一句,然後陷入沉思。那些關於人生無常的感嘆,關於世事變遷的洞察,關於人與人之間微妙情感的描繪,都深深地觸動瞭我。它讓我重新審視自己的生活,思考自己的人生方嚮。這是一種沉靜的力量,一種溫柔的引導,它不強迫你改變,但卻能在不知不覺中,重塑你的認知,豐富你的靈魂。
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