小窗幽記 與菜根譚圍爐夜話並稱為中國人修身養性的三大奇書 修身養性處世書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 陳繼儒 著

圖書標籤:

• 修身養性
• 處世哲學
• 人生智慧
• 古典文學
• 傳統文化
• 人生感悟
• 道德修養
• 為人處世
• 心靈成長
• 治愈係

店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 中國畫報齣版社

ISBN：9787514606362

商品編碼：21033564813

包裝：精裝

齣版時間：2012-12-01

基本信息

書名：小窗幽記(精裝典藏本)

定價：36.00元

作者：(清)陳繼儒

齣版社：中國畫報齣版社

齣版日期：2012-12-01

ISBN：9787514606362

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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明代散文中*清新脫俗的文字，古典文學裏的典雅大成者。溫潤流暢，警句迭齣。與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱為中國人修身養性的三大奇書。寫景、寫情、寫人、寫道修身、養性、明理、處世古雅意蘊，當代哲思冷雋悠遠，深刻警醒順著清澈的文字，進入心靈的世外桃源。

內容提要

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　　《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二捲，格言警句類小品文。本書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之首，錶現瞭隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代錶作之一。此書與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱為中國修身養性的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。全書始於“醒”，終於“倩”，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆灕世風的批判中，透露齣哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。其文今日讀來，頗有風緻，清賞美文外，於處世修身，砥礪操守或有啓發。
本書被專業人士評為“端莊雜流灕，爾雅兼溫文，有美斯臻，無奇不備”。被大眾稱之“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫”。

目錄

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捲一
醒

捲二
情

捲三
峭

捲四
靈

捲五
素

捲六
景

捲七
韻

捲八
奇

捲九
綺

捲十
豪

捲十一
法

捲十二
倩

作者介紹

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　　陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，鬆江華亭人。諸生，隱居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時，屢徵不起。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近爭相購寫”。今存著作，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六閤同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。

文摘

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序言

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《小窗幽記》：繁華中的靜謐，塵世裏的清明 在中國浩如煙海的古典文化寶庫中，有三部奇書，它們以其獨到的智慧和深邃的哲思，跨越韆年，依然滋養著一代又一代中國人的心靈。《菜根譚》以其堅韌卓絕的人生觀，對世事的洞察入微；《圍爐夜話》以其平實質樸的親切感，探討傢常的道德倫理；而《小窗幽記》，則以其更為飄逸灑脫的筆觸，帶領讀者在紛繁的塵世中尋得一片精神的淨土，體悟修身養性的真諦。 《小窗幽記》的作者陳繼儒，明代萬曆年間的傑齣文人，他一生不仕，卻以其超然物外的生活態度和纔情橫溢的文學創作，成為一代隱士風範的代錶。本書便是陳繼儒心性修為與生活哲學的集大成者，它不像說教那樣闆著麵孔，也不似論著那樣嚴謹深奧，而是以一種近乎詩意的散文形式，將對人生、對自然的感悟，對修身、對處世的見解，巧妙地融入一個個精闢的格言、一則則生動的比喻、一段段意味悠長的敘述之中。 閱讀《小窗幽記》，如同推開一扇精緻而古樸的木窗，窗外是車水馬龍的繁華，窗內則是寜靜緻遠的雅室。在這裏，我們可以暫時卸下世俗的鎧甲，放下滾滾紅塵的煩憂，與古聖先賢的智慧進行一場心靈的對話。它並非要我們遁世避俗，而是教我們在喧囂中保持一份清醒，在浮躁中尋得一份安寜，在得失中保持一份平和。 一、審慎對待得失，淡泊名利之心 《小窗幽記》的核心智慧之一，便是對人生得失的審慎看待。在物欲橫流的社會，人們常常被名利所驅使，為得而奔波，為失而憂愁。陳繼儒卻告訴我們，真正的價值並非外在的榮耀和物質的堆積，而是內心的充盈與安寜。 書中寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”這並非是一種消極的“無為”，而是一種高遠的境界。它教我們在得到時，不驕不躁，不忘初心；在失去時，不怨天尤人，不自怨自艾。因為人生如四季輪迴，潮起潮落，都是自然規律，過度執著於一時的得失，隻會讓自己陷入無盡的煩惱。 陳繼儒鼓勵我們培養一種“淡泊”的心境。這種淡泊，並非寡欲，而是懂得取捨，明白什麼纔是人生真正需要的東西。他用生動的比喻說明，過度的欲望就像是貪婪的藤蔓，會纏繞住心智，讓人無法自由呼吸。因此，要學會“知足”，知足並非停滯不前，而是在滿足現有基礎上，以更從容的心態去追求更高的精神境界。 他提倡“靜心”，在紛繁復雜的世界裏，保持一顆平靜的心，纔能看得更清楚，纔能做齣更明智的選擇。當外界的喧囂試圖侵擾我們的心神時，我們能否像陳繼儒所倡導的那樣，尋得內心的“小窗”，在那裏，可以品茗論道，可以靜觀其變，可以重拾一份寜靜與力量。 二、洞察人性世故，以柔剋剛之道 《小窗幽記》同樣展現瞭陳繼儒對人情世故的深刻洞察。他明白，人生在世，不可能孤立而行，必然要與形形色色的人打交道，處理各種復雜的人際關係。如何在這樣的環境中遊刃有餘，既能保持自己的原則，又能獲得他人的尊重與理解，是人生的一大課題。 陳繼儒並不推崇尖銳刻薄的言辭，而是倡導“含藏”。他認為，許多時候，過分的直白反而會傷人傷己，而一種含蓄、委婉的錶達方式，更能化解矛盾，增進理解。正如他對“和光同塵”的推崇，並非要我們失去自我，而是學會在適當的時候，調整自己的棱角，與周圍的環境融為一體，減少不必要的衝突。 他強調“寬容”，對於他人的過失，多一份理解，少一份苛責。他深知，沒有人是完美的，每個人都有自己的局限和軟肋。以一顆寬厚之心去對待他人，不僅能贏得他人的感激，更能淨化自己的心靈，讓自己變得更加磊落。 在處理復雜事務時，他提倡“藉力”。這不是要我們依賴他人，而是要懂得如何巧妙地利用外部的資源和力量，來達成自己的目標。正如他所說的，“智者善於藉力而行”，這是一種智慧，也是一種成熟的錶現。 《小窗幽記》中的許多格言，都蘊含著“以柔剋剛”的智慧。它告訴我們，堅硬的力量固然有其效用，但柔韌的力量往往更能化解堅冰，更能持久。例如，他關於“順時”的論述，並非要我們隨波逐流，而是在認清時勢的基礎上，做齣最符閤自己利益和原則的選擇，避免不必要的對抗。 三、體悟自然之美，滋養性靈之花 陳繼儒作為一位深諳山水之樂的隱士，自然在《小窗幽記》中融入瞭對自然的無限熱愛與贊美。他認為，自然是最好的老師，是心靈最美的棲息地。在自然之中，我們可以滌蕩心靈，感悟生命的真諦。 書中對山水、花鳥、竹石的描繪，絕非簡單的景物堆砌，而是飽含著作者對自然之道的理解。他從自然萬物的生長變化中，體悟齣人生的哲理。例如，他對“竹”的贊美，既在於其挺拔的身姿，更在於其“中空”的品格，這象徵著謙遜與虛懷若榖。 他鼓勵人們多去親近自然，在山林之間，在溪水之畔，尋得一份寜靜與慰藉。在大自然的懷抱裏，我們可以暫時忘卻人間的煩惱，讓疲憊的身心得到舒緩。這種與自然的和諧相處，能夠幫助我們找迴內心的平靜，滋養那朵易受塵埃沾染的性靈之花。 陳繼儒還善於從日常生活中發現美，例如他對“一器一物”的精雕細琢，對“一茶一食”的品味，都體現瞭他對生活的熱愛與精緻。他並非提倡奢侈浪費，而是強調一種“雅緻”的生活態度，在平凡之中發現不凡，在細微之處體味美好。 四、修身養性之道，迴歸內心之本 《小窗幽記》的核心，歸根結底在於“修身養性”。陳繼儒所倡導的修身養性，並非是僵化的道德說教，而是滲透在生活中的點點滴滴，是一種由內而外的升華。 他強調“立誌”，認為一個人如果沒有遠大的誌嚮，就如同無根之木，容易隨波逐流。但這誌嚮並非是功名利祿，而是關於人生價值與精神追求的堅定信念。 他重視“讀書”，認為讀書是開闊眼界、豐富學識、陶冶情操的重要途徑。但他提倡的讀書，並非死記硬背，而是要“悟”，要將書中的智慧融入自己的生活，化為自己的力量。 他主張“寡欲”，這與“淡泊”的理念相呼應，但更側重於對欲望本身的控製。他認為，過度的欲望是人生痛苦的根源，學會剋製欲望，纔能獲得真正的自由。 《小窗幽記》的語言，如同其內容一樣，清雅而不失力度，優美而不顯矯揉。它如同一股清泉，緩緩流淌，潤澤心田。讀《小窗幽記》，我們仿佛置身於陳繼儒那“小窗”之下，聽他娓娓道來，感受他那超然物外的智慧。 這部奇書，不是教你如何去“做”，而是教你如何去“是”，如何去成為一個真正有智慧、有情趣、有品格的人。它引導我們審視內心，洞察世界，最終在喧囂的世界裏，找到那份屬於自己的，寜靜而緻遠的“幽”。《小窗幽記》是修身養性的絕佳伴侶，它如同一盞明燈，指引我們在人生的旅途中，不迷失方嚮，不辜負生命。

評分☆☆☆☆☆

與一些強調“進取”和“奮鬥”的勵誌書不同，這本書提供瞭一種近乎“反主流”的視角，它更關注“持守”與“內觀”。現在的社會鼓勵人們像陀螺一樣不停鏇轉，生怕落後一步就會被時代拋棄。而這本書卻像一劑清涼散，讓你在奔跑中學會停下來，看看自己跑的方嚮是否正確。其中關於“淡泊”的論述，並非指消極避世，而是一種對名利看透後的灑脫。我尤其喜歡它對自然景物的描摹，那些對四季更迭、花開花落的細緻觀察，無形中拓寬瞭讀者的心胸。它們提醒我們，宇宙的節奏遠比人類的日程錶要宏大和恒久。當你能將個人的得失放入這宏大的背景下衡量時，那些曾經耿耿於懷的小事，便自然煙消雲散瞭。這是一種高級的“放下”，需要智慧去領悟，也需要勇氣去實踐。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正的智慧，是要融入日常生活的柴米油鹽裏的，而不是束之高閣的理論。這本書最讓我欣賞的一點，就在於它極強的“落地性”。它不像某些古籍，讀起來需要不斷地查閱注釋，纔能勉強理解作者的意圖。這裏的文字，像是從韆百年的生活實踐中淬煉齣來的真金，直指人心最柔軟也最堅韌的部分。比如它論及人際交往中的“分寸”，那份拿捏得恰到好處的微妙，簡直是為我們這些在職場和傢庭中摸爬滾打的人準備的“生存手冊”。它告訴你，何時該退一步海闊天空，何時又該堅持原則不失自我。讀完某一個篇章，我常常會停下來，對著窗外發呆，腦海中自動將書中的道理套用到剛剛發生過的事情上，那種茅塞頓開的感覺，比看任何一部懸疑劇都來得痛快淋灕。它不是在指導你成為一個“完美”的人，而是在引導你成為一個“清醒”且“安然”的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，初捧捲時，我帶著一絲懷疑。畢竟，能與《菜根譚》比肩的，那份厚重感和智慧的密度，可不是隨便說說就能達到的。然而，當指尖滑過那些泛黃的書頁，目光被那些看似平淡卻蘊含著深刻哲理的文字攫住時，我纔明白，這絕非浪得虛名之作。它沒有那種高高在上的說教腔調，反而像一位溫和的長者，坐在爐火旁，娓娓道來人世間的常理與個中的滋味。其中關於“靜”的體悟，尤其讓我心頭一震。現代人的生活節奏太快，心神常常被各種瑣事牽扯得支離破碎，讀到書中描繪如何在喧囂中為自己開闢一隅清幽之地時，我仿佛聽到瞭內心深處那久違的呼吸聲。它教你的不是如何去戰勝世界，而是如何與這個世界和諧共處，如何在有限的生命裏，將自己的精神世界打磨得圓潤、通透。那種潤物細無聲的力量，遠勝過韆言萬語的呐喊。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我不是一個特彆有耐心去啃那些晦澀難懂的經典的人，但這本書的語言風格卻有一種奇特的魔力，它古典而不失靈動，典雅卻不拒人韆裏。它像一位技藝高超的樂師，用最簡潔的音符，演奏齣最復雜的和弦。閱讀的過程，與其說是學習，不如說是一種與古人心靈的深度對話。我發現，盡管時代背景相隔韆年，但人類在麵對貪婪、嫉妒、恐懼這些基本情緒時的反應，卻驚人地相似。這本書提供瞭一套穿越時空的“情緒過濾器”。它不強迫你接受某個固定的觀點，而是通過提齣問題、描繪場景，引導你自行去探索答案。這種互動性，使得每一次重讀，都有新的感悟湧現，仿佛書中的文字也隨著我的人生閱曆而不斷地“活”起來瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本小書的價值，並不在於給你提供一個解決所有問題的萬能鑰匙，而在於它幫你打造瞭一副更清晰、更堅韌的“心眼”。它教人如何去區分什麼是生命中真正值得珍視的“必需品”，以及那些隻是過眼雲煙的“裝飾品”。對於一個生活在信息爆炸時代的人來說，保持思辨的清晰度和心靈的寜靜，是比任何物質財富都寶貴的能力。書中許多關於“自省”的箴言，猶如一麵麵無形的鏡子，讓你不得不直麵自己內心的陰暗麵和虛榮心，並溫柔地將其引導嚮光亮處。它不是一本幫你“成功”的書，而是一本幫你“成為你自己”的書，讓你在復雜的世界中，依然能保有那份難能可貴的赤子之心和獨立的人格風骨。