包郵 烏閤之眾 大眾心理研究 法古斯塔夫勒龐 心理學社會科學 集體心態 心理學與生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 葫蘆弟弟圖書專營店

齣版社： 北京工業大學齣版社

ISBN：9787563946501H

商品編碼：10430171108

品牌：葫蘆弟弟

商品參數

書    名:烏閤之眾 大眾心理研究

作    者:勒龐著 任現紅譯

I S B N :9787563946501

齣 版 社:北京工業大學齣版公司

齣版時間:2016年6月第1版

印刷時間:2016年6月第1次印刷

字    數:112000

頁    數:240頁

開    本:16開

包    裝:平裝

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原    價:29.80元

目錄

導言：群體的時代

捲 群體心理

1．群體的一般特徵

2．群體的感情和道德觀

3．群體的觀念、推理與想像力

4．群體信仰所采取的宗教形式

第二捲 群體的意見與信念

1．群體的意見和信念中的間接因素

2．群體意見的直接因素

3．群體及其說服的手法

4．群體的信息和意見的變化範圍

第三捲 不同群體的分類及其特點

1．群體的分類

2．被稱為犯罪群體的群體

3．刑事案件的陪審團

4．選民群體

5．議會

譯名對照錶

內容簡介

《烏閤之眾》作者是法國社會心理學傢古斯塔夫.勒龐自1894年始，寫下一係列社會心理學著作，以本書為；在社會心理學領域已有的著作中，有影響的，也是這本並不很厚的《烏閤之眾》。作者論述在傳統社會因素毀滅、工業時代巨變的基礎上，“群體的時代”已經到來。書中極為精緻地描述瞭集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮瞭巨大影響。《烏閤之眾--大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作

作者簡介

古斯塔夫 勒龐（GustavLeBon1841.05.07－1931.12.13），法法國社會心理學傢、社會學傢，群體心理學的創始人。他寫下一係列社會心理學著作，以本書，被翻譯成近20種語言，至今仍在學術界有廣泛影響。勒龐認為，現代生活逐漸以群體的聚閤為特徵。在《烏閤之眾》一書中，他指齣，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒瞭，群體的思想占據統治地位；而群體的行為錶現為無異議、情緒化和低智商。

《群體心理學：集體意識的湧動與嬗變》 一、 文獻溯源與研究脈絡 人類社會並非總是由理性個體井然有序地構建，相反，在曆史長河的許多關鍵節點，群體情緒的洪流、集體無意識的驅動，深刻地塑造瞭文明的走嚮。古希臘時期，哲學傢們就已經開始探討城邦公民的集體行為與情感共鳴，雖然他們使用的語言與現代心理學有所不同，但對群體心理這一現象的早期洞察已然顯現。亞裏士多德在《政治學》中對雅典公民在集會中的情緒錶達進行瞭細緻的觀察，而柏拉圖則在《理想國》中警示瞭“多數人的暴政”和群體盲從的可能性。 中世紀的歐洲，宗教狂熱、十字軍東徵以及廣泛存在的巫術審判，無不體現著群體心理的強大感染力和破壞力。這些大規模的集體行為，雖然帶有濃厚的宗教色彩，但其背後驅動的，正是群體成員之間情緒的相互催化、個體理性的消解以及對權威的盲目遵從。 進入近代，隨著啓濛運動對理性主義的推崇，個體價值的凸顯，人們似乎一度認為社會將朝著理性化、個體化的方嚮發展。然而，法國大革命的爆發，尤其是其後的雅各賓派恐怖統治，再次將群體情緒的破壞力推嚮瞭極緻。法國社會學傢古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon）正是深刻觀察瞭這一曆史變革，並將其視為群體心理研究的經典案例。他敏銳地捕捉到，在特定的曆史和社會情境下，個體仿佛被一種看不見的力量所裹挾，失去獨立思考的能力，成為集體意誌的執行者。 勒龐的《烏閤之眾：大眾心理研究》因此成為這一領域裏程碑式的著作。他係統地闡述瞭群體可能錶現齣的特徵，如衝動、易變、易受暗示、誇大情感、缺乏判斷力和偏見等。他認為，當個體匯聚成群體，其智力水平會顯著下降，取而代之的是一種“集體心靈”，這種心靈將個體淹沒，使其行為模式發生根本性改變。勒龐的研究方法，雖然帶有較強的觀察性和歸納性，缺乏現代科學實驗的嚴謹，但其對群體心理現象的描繪極具穿透力，為後來的研究奠定瞭基礎。 在此之後，許多學者在勒龐的基礎上，對群體心理進行瞭更深入、更細緻的探索。例如，弗洛伊德在《圖騰與禁忌》中，嘗試從精神分析的角度解釋群體的形成和領袖的作用，他認為群體的凝聚力源於成員對領袖的“認同”，以及潛在的“俄狄浦斯情結”的轉移。他指齣，群體中的個體，其本我（Id）的衝動更容易被釋放，而超我（Superego）的約束則相對減弱。 社會心理學的發展，為群體心理的研究提供瞭更豐富的理論框架和實證支持。芝加哥學派的社會學傢們，如羅伯特·帕剋，關注城市化進程中群體的形成與互動，探討瞭群體在社會動員、輿論形成等方麵的作用。而後來，在群體動力學（Group Dynamics）領域，庫爾特·勒溫（Kurt Lewin）等人的研究，則更加強調群體內部的相互作用、領導風格以及群體決策的過程。勒溫提齣的“場論”（Field Theory）為理解個體在群體環境中的行為提供瞭模型，他認為個體的行為是其自身特質與所處環境相互作用的結果。 戰後的社會心理學，湧現齣大量關於群體從眾（Conformity）、群體決策（Group Decision-Making）、群體思維（Groupthink）等方麵的經典實驗。所羅門·阿希（Solomon Asch）的從眾實驗，生動地揭示瞭社會壓力如何迫使個體放棄自己的判斷，屈從於群體意見。斯坦利·米爾格拉姆（Stanley Milgram）的服從權威實驗，則進一步展示瞭在權威的指令下，個體可能做齣違背自身道德原則的行為。埃爾文·詹尼斯（Irving Janis）提齣的“群體思維”理論，則深刻剖析瞭高度凝聚的群體在決策過程中，為瞭維持群體和諧而壓製異議，最終導緻做齣災難性決策的傾嚮。 當代對群體心理的研究，已從宏觀的社會現象分析，深入到微觀的認知過程和神經生物學機製。研究者們運用神經成像技術，探索群體互動過程中大腦的激活模式，以及群體情緒傳染的神經基礎。認知心理學則關注群體信息處理的特點，如群體決策中的信息偏差、群體記憶的形成與失真等。同時，對網絡群體、虛擬社區中群體行為的研究，也成為新的焦點，因為互聯網的齣現，極大地改變瞭群體形成的模式和信息傳播的方式，催生瞭新的群體心理現象。 二、 集體意識的湧動：群體行為的內在邏輯 群體並非簡單個體組成的簡單加總，而是一個具有獨特心理特徵的有機整體。當個體脫離日常的社會環境，匯聚成一個相對鬆散或緊密的群體時，他們所展現齣的行為模式、思維方式，往往與單獨行動時截然不同。這種轉變的根源，在於“集體意識”的湧動，以及個體在群體中的心理重塑。 首要的特徵是“匿名性”。在人群中，個體意識到自己的身份被模糊，責任被稀釋。這種匿名感極大地降低瞭行為的顧忌，個體敢於錶達平時壓抑的衝動、欲望和敵意。在人群的掩護下，許多平時不敢做的事情，如破壞、攻擊，甚至是在公共場閤肆意妄為，都可能發生。這種匿名性是群體行為失控的重要心理動因之一。 其次是“感染性”（Contagion）。群體中的情緒和行為具有強大的傳染力。一個微小的激動、一次簡單的呼喊，都可能在群體中迅速擴散，如同病毒般蔓延。個體的獨立判斷能力在這種情緒的感染下被削弱，他們更容易被群體的情緒所裹挾，做齣非理性的反應。這種情緒的傳染，使得群體容易在瞬間形成統一的行動目標，無論是狂喜還是憤怒，都能迅速在群體中達到頂點。 再次是“暗示性”（Suggestibility）。勒龐指齣，處於群體中的個體，其個體意誌會逐漸消退，變得像被暗示的水麵，容易接收來自外部的信息和指令。他們對非理性的、誇張的、口號式的宣傳，尤其是來自領袖的暗示，錶現齣極高的接受度。這種暗示性使得群體容易被操縱，成為意見領袖或煽動者的工具。領袖通過重復、斷言和情緒化的語言，能夠輕易地在群體中植入思想，激發行為。 此外，群體傾嚮於“誇大”和“簡化”。群體往往無法進行細緻、辯證的思考，他們更傾嚮於接受極端、絕對化的觀點。任何微妙的差彆、復雜的邏輯，在群體中都會被簡化為非黑即白的對立。例如，對一個政治人物或一種思想，群體要麼將其奉為神明，要麼將其視為仇敵，很少有中間地帶。這種非黑即白的思維模式，使得群體更容易産生偏見和刻闆印象，也更容易被簡單的宣傳所煽動。 “情緒化”是群體心理的另一個顯著特點。群體的情緒反應通常是強烈而直接的，缺乏個體所能展現的剋製和理性。他們容易被瞬間點燃，也容易在瞬間冷卻。無論是狂熱的崇拜，還是歇斯底裏的憤怒，群體的情緒都具有排山倒海的力量。這種情緒的釋放，往往伴隨著對個體理性和道德判斷的壓製。 最後，群體傾嚮於“群體認同”和“歸屬感”。在群體中，個體尋求被接納和認同。他們願意放棄一部分個體身份，融入集體，以獲得歸屬感和安全感。這種對群體認同的追求，會進一步強化群體的凝聚力，並促使個體更加傾嚮於遵循群體的規則和價值觀，即使這些規則和價值觀與他們個體的原有認知相悖。 三、 集體心態的演變：社會變革中的群體力量 集體心態並非一成不變，它在曆史的洪流中不斷演變，並深刻地影響著社會的進程。不同曆史時期、不同社會背景下的群體，會展現齣截然不同的心理特徵和行為模式。 在社會轉型時期，當舊有的社會秩序麵臨瓦解，新的社會結構尚未建立之時，群體心理往往錶現得尤為活躍和不穩定。革命時期，被壓迫的群體可能在長期的壓抑後，一旦找到突破口，就會爆發齣巨大的能量。此時的群體，可能錶現齣強烈的反抗精神、對公平正義的渴望，但也可能夾雜著對舊秩序的仇恨和報復心理，甚至演變為無序的暴力。 在政治動員時期，國傢或政黨可以通過宣傳和組織，有效地凝聚群體，將他們的力量導嚮特定的目標。此時的群體，可能錶現齣高度的紀律性、犧牲精神和對國傢或意識形態的狂熱信仰。例如，戰爭時期的集體主義精神，或者在某些政治運動中，個體為瞭集體目標而放棄個人利益。 在文化變遷時期，新的思潮、新的價值觀的傳播，也離不開群體力量的推動。例如，青年亞文化群體的興起，他們通過共同的興趣、價值取嚮和行為模式，形成獨特的集體認同，並對主流文化産生衝擊。藝術運動、社會思潮的傳播，也往往依賴於群體間的互動和共鳴。 在消費主義盛行的時代，群體心理在經濟生活中扮演著重要角色。例如，群體性消費熱潮、品牌效應的形成，都與個體受到群體行為的影響有關。人們傾嚮於購買“流行”的商品，認同“大眾”的選擇，以此來獲得社會認同和安全感。 然而，集體心態的演變也伴隨著潛在的風險。群體思維（Groupthink）是高度凝聚、追求一緻性的群體中常見的負麵現象。在這種狀態下，群體成員為瞭避免衝突和維護和諧，傾嚮於壓製不同意見，對信息的過濾和分析不足，最終可能導緻群體做齣欠考慮的、甚至是災難性的決策。 此外，群體的不理性也可能被利用。在信息爆炸的時代，虛假信息和煽動性言論可以在社交媒體上迅速傳播，形成“迴聲室效應”和“信息繭房”，加劇群體間的對立和誤解。網絡謠言、網絡暴力等，都是當代群體心理失控的典型錶現。 理解集體心態的演變，對於把握社會發展的脈搏至關重要。它不僅有助於我們理解曆史上的重大事件，也能幫助我們在當下識彆和應對各種社會現象。從個體行為的細微之處，到宏觀的社會變革，群體心理始終是其中不可或缺的驅動力量。 四、 心理學與生活：個體在群體中的定位與調適 群體心理研究並非僅僅是宏觀的社會學分析，它與每一個普通人的日常生活息息相關。我們每個人都身處各種各樣的群體之中，無論是傢庭、朋友圈、工作單位，還是更廣泛的社會群體。理解群體心理，有助於我們更好地認識自己，調適與他人的關係，並在群體環境中做齣更明智的選擇。 首先，認識群體心理有助於我們理解“從眾”的現象。我們常常發現，在群體中，我們會不自覺地受到他人行為和態度的影響，即使這些行為和態度與我們自己的想法不符。瞭解瞭從眾的心理機製，我們可以更有意識地審視自己的想法，辨彆哪些是真正源於內心的認同，哪些是迫於群體壓力的屈從。當群體意見與我們的判斷發生衝突時，我們可以學習如何堅持自己的立場，或者在必要時，有策略地錶達異議。 其次，群體心理的研究提醒我們警惕“群體思維”的陷阱。在團隊閤作中，我們應該鼓勵開放的溝通，營造允許不同意見存在的氛圍。作為群體的一員，我們應該主動提齣質疑，挑戰看似閤理的決策，從而避免群體陷入盲目自信的泥潭。作為領導者，更應意識到引導團隊進行全麵、客觀的分析，鼓勵成員扮演“魔鬼代言人”的角色，以促進更周全的決策。 第三，理解群體心理有助於我們更好地進行人際交往。瞭解情緒感染的機製，我們可以學習如何管理自己的情緒，避免被他人的負麵情緒所感染，同時，也要學會用積極的情緒去影響他人。理解暗示性的作用，我們可以更清晰地認識到媒體宣傳、廣告營銷等對我們心理的影響，從而形成更強的媒介素養和批判性思維。 第四，在信息爆炸的時代，認識群體心理尤其重要。我們身處各種社交媒體構成的虛擬群體中，信息真假難辨，觀點極易被極端化。瞭解群體心理的特點，如匿名性帶來的衝動、情感感染的快速蔓延，可以幫助我們保持清醒的頭腦，不被網絡上的虛假信息所誤導，不參與網絡暴力，並在虛擬世界中保持理性和尊重。 最後，個體在群體中的價值，並非僅僅是作為一個被動的執行者，而是可以通過個體的影響力，對群體産生積極的塑造作用。即使是個體的聲音，在恰當的時機和方式下，也可能成為改變群體方嚮的催化劑。學習如何有效溝通，如何以理服人，如何展現個人魅力，都是個體在群體中發揮積極作用的關鍵。 總而言之，群體心理學不僅僅是一門學科，它更是一種觀察世界、認識自我、理解社會的重要視角。通過深入理解集體意識的湧動、集體心態的嬗變，以及個體在群體中的定位與調適，我們能夠更好地駕馭復雜的社會關係，並在不斷變化的群體環境中，保持獨立思考，做齣有益於自己和社會的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，是那種一旦翻開，就很難放下，並且會在腦海中留下深刻印記的書籍。古斯塔夫·勒龐以其淵博的學識和超凡的洞察力，為我們描繪瞭一幅生動而又令人警醒的大眾心理圖景。他並沒有將大眾描繪成無知的集閤體，而是深刻地揭示瞭在群體這一特殊語境下，個體心理所經曆的轉變，以及這種轉變如何影響著社會的運行。書中的許多觀點，都讓我開始反思自己過往的經驗，也為我理解當下社會中一些普遍現象提供瞭新的視角。 令我尤為震撼的是，作者對“領袖”在群體中的作用的分析。他認為，領袖並非需要具備卓越的智慧或遠大的抱負，而是需要能夠精準地捕捉到大眾的欲望和情緒，並用簡單、有力的語言加以錶達。這種領袖，往往能夠通過“斷言”和“重復”的方式，將自己的意誌強加於大眾，並讓他們産生一種堅定的信念。我迴想起曆史上的許多著名領袖，他們身上確實展現齣瞭勒龐所描述的特質，通過感染力和煽動性，凝聚起強大的群眾力量。這本書讓我意識到，理解領袖與大眾之間的互動機製，對於理解社會變革至關重要。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，是一次令人驚嘆的智識之旅，它徹底顛覆瞭我對人類群體行為的認知。古斯塔夫·勒龐這位偉大的思想傢，以其獨特的視角，將原本看似雜亂無章的群體現象，梳理成瞭一套深刻而又極具說服力的理論。他並沒有將大眾視為缺乏理性的簡單個體，而是深入探究瞭在群體這一特殊“熔爐”中，個體心理如何發生奇妙的嬗變，從而形成一種獨特的“集體人格”。我常常在閱讀中，會不自覺地聯想到自己曾經經曆過的各種群體事件，並用書中的理論來解釋那些曾經睏擾我的疑惑。 讓我受益匪淺的是，作者對於“信念”和“意見”在群體中傳播的機製的詳細闡述。他指齣，在群體中，某些觀點之所以能夠迅速傳播並獲得廣泛認同，並非因為其邏輯的嚴密性，而是因為其能夠輕易地觸動大眾的情感，或者迎閤其潛意識中的某種需求。這種傳播方式，往往依賴於“斷言”和“重復”，而非理性的辯論。這讓我對當前信息時代中，許多“病毒式傳播”的現象有瞭更清晰的認識。勒龐的分析，為我們理解信息如何影響群體，以及群體如何塑造意見，提供瞭一個極其有價值的理論框架。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，簡直是一本穿越時空的洞見之書，即使是今天來讀，其思想的銳利度和現實的指導性依舊不減分毫。古斯塔夫·勒龐所描繪的大眾心理圖景，讓我對人類社會運作的某些深層邏輯有瞭全新的認識。他對於群體如何形成，以及群體中個體思維如何被“集體智慧”所取代的闡述，讓我不禁反思自己在群體互動中的行為模式。書中並非簡單地批判大眾的非理性，而是以一種冷靜、客觀的態度，去揭示這種非理性背後的根源。他用生動的比喻和翔實的論證，將抽象的心理學概念變得觸手可及。 對我而言，最引人入勝的部分是作者對“意見”和“信念”在群體中傳播方式的探討。他指齣，在群體中，個體更容易接受那些簡單、明確且能夠引起強烈情感共鳴的觀點。這種觀點並非需要邏輯的嚴密性，而是需要一種“斷言”式的力量，以及能夠喚起集體潛意識中某種渴望或恐懼的能力。而一旦某種觀點被群體廣泛接受，它就會迅速演變成一種“信念”，變得難以動搖，甚至抵禦一切理性分析。這讓我開始意識到，我們在社交媒體上看到的許多“病毒式傳播”的信息，以及隨之而來的輿論浪潮，都可能遵循著類似的心理規律。勒龐的分析，為我們理解當下信息爆炸時代的某些現象，提供瞭一個極其寶貴的視角。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭些時間來消化《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書的內容，它帶給我的震撼是難以言喻的。古斯塔夫·勒龐作為一位心理學和社會學的先驅，其對人類群體行為的洞察力，即使放在現代社會來看，依然顯得極其超前和深刻。他並沒有將大眾簡單地視為一群無知的個體，而是深入剖析瞭在群體狀態下，個體心理會發生怎樣的變化，以及這些變化如何共同作用，塑造齣一種獨特的“集體心態”。書中的許多論斷，都讓我開始審視自己平日裏的思考方式和行為習慣，是否受到瞭群體環境的無形影響。 尤其讓我印象深刻的是，作者對“模仿”和“情緒傳染”這兩個群體心理機製的詳盡闡述。他指齣，在群體之中，個體傾嚮於模仿他人的行為和觀點，從而形成一種趨同化的傾嚮。這種模仿並非總是齣於自覺，很多時候是一種潛移默化的影響。而“情緒傳染”則更加直觀，一種強烈的情緒，如憤怒、恐懼或狂喜，可以在瞬間蔓延開來，裹挾著群體中的每一個人。他用“像一個被捲入漩渦的人”來形容個體在群體中的狀態，非常貼切。我迴想起某些體育賽事中的狂熱人群，或者某種社會恐慌的迅速蔓延，勒龐的分析，為我理解這些現象提供瞭一個科學的解釋。

評分☆☆☆☆☆

初讀《烏閤之眾：大眾心理研究》，便被古斯塔夫·勒龐這位心理學巨匠的洞察力所摺服。他以一種近乎手術刀般的精準，解剖瞭群體心理的復雜性，揭示瞭隱藏在喧囂錶象之下的深層驅動力。這本書並非一本簡單的科普讀物，而是一部充滿哲學思辨和曆史縱深感的著作。它讓我開始重新審視，我們身處的這個世界，以及個體在其中扮演的角色。勒龐的論述，既有理論的高度，又不乏對現實的深刻關照，常常讓我讀到某處，便會陷入沉思，迴味無窮。 尤其令我印象深刻的是，作者對“群體情緒”的描繪。他指齣，在群體中，情緒的傳播速度遠超理性的分析，而一旦某種強烈的情緒被點燃，它便會像野火一樣蔓延開來，裹挾著所有個體。這種情緒的“感染力”，使得群體行為往往呈現齣一種爆發性和不可預測性。他用“群體的靈魂被點燃”來形容，十分形象。我迴想起曆史上那些波瀾壯闊的社會運動，或是突如其來的集體恐慌，勒龐的分析，為我理解這些現象提供瞭科學的解釋，也讓我更加警惕情緒在群體決策中的負麵作用。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《烏閤之眾：大眾心理研究》的過程，簡直就像是經曆瞭一場心靈的洗禮。古斯塔夫·勒龐這位在心理學和社會學領域享有盛譽的學者，用其非凡的洞察力，將個體在群體中所展現齣的獨特心理機製，剖析得入木三分。他並不是在簡單地描述群體的錶象，而是深入到每一個個體的內心，去探究是什麼樣的力量，使得在群體之中，他們會做齣與個體時截然不同的選擇。書中的每一個章節，都像是一麵鏡子，照齣瞭我過去可能未曾察覺的思維盲點和行為模式。 尤其讓我難以忘懷的是，作者對“理性”在群體中的作用的辯駁。他認為，在群體環境中，理性思維往往會被情緒和衝動所取代，個體更容易被直覺和情感所驅動。這種非理性，並非源於低智商，而是群體環境本身所産生的特有影響力。他用“渺小的個體，被巨大的群體力量所吞噬”來比喻，非常形象。這讓我開始重新審視，自己在某些集體決策或群體事件中的反應，是否真的來自於獨立的思考，還是已經被集體的氛圍所裹挾。勒龐的分析，讓我對“大眾”有瞭更深層次的理解，也對個人在群體中的獨立性有瞭更強烈的追求。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，無疑是我近年來閱讀過的最深刻、最發人深省的著作之一。古斯塔夫·勒龐這位偉大的心理學傢，用他犀利的筆觸，揭示瞭人類群體心理的復雜性和微妙之處。他筆下的大眾，並非是簡單的集閤，而是在特定情境下，個體理性被壓製，情感和潛意識被放大的特殊狀態。這本書讓我開始重新審視“群體”這個概念，以及我們每個人在其中扮演的角色。勒龐的分析，對於理解曆史事件、社會運動，甚至我們日常生活中一些看似難以解釋的現象，都提供瞭極其寶貴的視角。 書中關於“信念的形成”和“宣傳的力量”的論述，更是讓我耳目一新。他指齣，在群體中，信念的形成往往不是基於嚴密的邏輯推理，而是通過反復的斷言、強調和情感的煽動。這種宣傳方式，不追求真理的精確性，而是追求影響力的最大化，使得大眾輕易地接受某種觀點，並對其産生極強的認同感。我聯想到如今信息爆炸時代，各種觀點層齣不窮，而其中許多能夠迅速傳播並獲得廣泛認同的，往往正是采用瞭勒龐所描述的這種“宣傳”模式。這本書讓我意識到，在接收信息時，保持批判性思維是多麼重要。

評分☆☆☆☆☆

這本《烏閤之眾：大眾心理研究》絕對是我近期讀到最令人驚嘆的書籍之一。初次拿到這本書，書名就帶著一股子神秘和吸引力，仿佛預示著一場關於人類行為深層奧秘的探索。翻開扉頁，古斯塔夫·勒龐這個名字如同一位經驗豐富的嚮導，將我引領進一個充滿復雜性和反直覺洞察的世界。書中的語言並非艱深晦澀，反而充滿瞭哲學思辨的味道，每一句話都像是經過精心雕琢，意在觸及我們內心深處那些鮮為人知的角落。他筆下的大眾，並非是抽象的概念，而是生動鮮活的群體，在特定情境下，他們是如何喪失個體理性，又如何被情緒和暗示所裹挾，形成一股強大而又不可預測的力量，這讓我感到既熟悉又震撼。 尤其令我印象深刻的是，作者對“暗示”和“感染力”這兩個概念的剖析。他指齣，在群體中，個體的獨立思考能力會大大減弱，取而代之的是一種集體性的盲從。這種盲從並非完全無意識，很大程度上是受到瞭“暗示”的影響。領導者的言語、集體的氛圍，甚至是一些看似微不足道的細節，都可能成為觸發群體行動的導火索。而“感染力”則是一種情感的傳播機製，如同瘟疫般在人群中蔓延，使得個體的情緒迅速被放大並轉化為集體行為。我迴想起一些曆史事件，例如群眾運動中的狂熱，或是某些社會思潮的迅速擴散，書中對這些現象的解釋，簡直是醍醐灌頂。勒龐用一種近乎科學的嚴謹，揭示瞭群體心理背後隱藏的邏輯，這讓我開始重新審視自己和周圍的世界。

評分☆☆☆☆☆

讀完《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，我感到仿佛打開瞭一扇通往全新認知維度的大門。古斯塔夫·勒龐這位心理學和社會科學領域的巨匠，以其敏銳的洞察力和深刻的分析，將人類群體行為的復雜性展現得淋灕盡緻。他並非簡單地描述現象，而是深入挖掘其背後的心理機製，特彆是那些在群體環境中悄然滋生的非理性因素。書中對“大眾”的定義，並非局限於貧窮或低教育水平的人群，而是泛指任何在特定條件下聚集在一起，個體獨立性被削弱的集閤。這種深刻的理解，打破瞭我以往對“群體”的刻闆印象，讓我認識到，無論背景如何，任何一個群體都可能展現齣與個體截然不同的行為模式。 作者對“領導者”的角色以及“信念”的形成過程的論述，更是讓我深思。他強調，在群體中，清晰、果斷且帶有強烈信念的領導者，往往能輕易地吸引追隨者，並塑造他們的思想。這些信念，往往不是建立在理性論證之上，而是通過重復、斷言和權威的手段灌輸給大眾。而一旦信念形成，大眾便會對其産生一種近乎宗教般的忠誠，對任何質疑都嗤之以鼻。這讓我不禁聯想到曆史上那些煽動性的政治領袖，以及他們如何利用民眾對美好前景的渴望，或者對某種既定觀念的認同，來集結力量，推動曆史的進程。勒龐的分析，為理解這些曆史現象提供瞭一個強有力的框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書《烏閤之眾：大眾心理研究》簡直是一部心理學的寶典，它以一種前所未有的深度，揭示瞭群體行為背後隱藏的奧秘。古斯塔夫·勒龐這位偉大的學者，用他精準的語言和深刻的洞察，將我們帶入瞭一個由情緒、暗示和集體意誌所支配的世界。初讀此書，我便被其強大的邏輯和生動的論述所吸引，仿佛置身於一個古老而又充滿智慧的殿堂，聆聽智者對人性的剖析。書中所闡述的觀點，不僅具有曆史的厚重感，更在當下依然閃耀著現實的光芒。 令我尤其印象深刻的是，作者對於“理性”在群體中的弱化過程的描述。他指齣，在群體狀態下，個體的獨立思考能力會大大降低，取而代之的是一種更為原始、衝動的反應模式。這種改變並非齣於惡意，而是群體環境本身所産生的一種“壓抑”效應。他用“個體沉寂，群體喧囂”來形容，非常貼切。我開始反思，自己在參加集體活動時，是否曾有過類似“隨大流”的體驗，或者在激烈的討論中，是否曾因為被情緒所裹挾，而忽略瞭理性分析。勒龐的觀點，讓我對“大眾”有瞭更深刻的理解，也提醒我要時刻警惕群體對個人獨立判斷的侵蝕。

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書已經收到，印刷不錯。

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太深奧看不懂

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非常不錯，以後一定支持賣傢。

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寶貝很好，下次還買謝謝店傢的良心服務，物流也好快遞小

評分☆☆☆☆☆

東西好，質量好，讓我有飛一般的速度

評分☆☆☆☆☆

還行還行沒什麼用啊吧

評分☆☆☆☆☆

剛到貨，隨便翻看瞭一下，字跡清晰，紙質不錯

評分☆☆☆☆☆

質量非常好！空閑時間看看書！