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编辑推荐

《《建筑玻璃应用技术规程》实施指南》是对《建筑玻璃应用技术规程》的补充和丰富。《《建筑玻璃应用技术规程》实施指南》可以帮助从事幕墙、装饰装修、建筑材料工作的设计、施工和研究人员更加深入地理解及把握《建筑玻璃应用技术规程》，同时也有助于其更加迅速地将规程应用到实际工程中去。

内容简介

《〈建筑玻璃应用技术规程〉实施指南》是按照《建筑玻璃应用技术规程》JGJ113-2009的章节顺序编写的实施指南，对规程中的各项规定和计算方法逐条进行了解释，并且提供了相关的背景资料，是对《建筑玻璃应用技术规程》的补充和丰富。

目录

第一章 常用建筑玻璃性能
第二章 重要术语
第三章 基本规定
第四章 材料
第五章 建筑玻璃抗风压设计
第六章 建筑玻璃防热炸裂设计与措施
第七章 建筑玻璃防人体冲击规定
第八章 百叶窗玻璃和屋面玻璃设计
第九章 地板玻璃设计
第十章 水下用玻璃设计
第十一章 安装
第十二章 玻璃门窗和建筑幕墙节能设计
第十三章 玻璃结露理论及其计算方法
第十四章 建筑玻璃隔声、防噪设计

前言/序言

《建筑玻璃应用技术规程》实施指南 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

　　当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。

评分☆☆☆☆☆

泛泛的讲了讲，没有重点，和规范制定的背景

评分☆☆☆☆☆

　　前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

评分☆☆☆☆☆

　　对于西方研究汉学，我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野，以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候，通常都有别的领域的辅助，比如说，你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等，在历史之外，可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以，它是以众学来治一学，就不会坐井观天，这和整个学术界的培养很有关系。另外，它常常不在这个文化的限制里面，有时候跳出来，确实可以看出我们在这里面看不到的东西。

评分☆☆☆☆☆

　　对于西方研究汉学，我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野，以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候，通常都有别的领域的辅助，比如说，你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等，在历史之外，可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以，它是以众学来治一学，就不会坐井观天，这和整个学术界的培养很有关系。另外，它常常不在这个文化的限制里面，有时候跳出来，确实可以看出我们在这里面看不到的东西。

评分☆☆☆☆☆

　　他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代，“五四”时代是北洋政府党争的时候，那个环境和后来又不一样。这样的时代环境，不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去，一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人，他们和后面完全专业的读书人，知识分子不太一样。

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　　胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。

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很权威的指南，值得学习

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　　至于我的老师余英时、许倬云先生，已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政，尤其是许先生写了很多文章，余先生也写了不少，可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜，胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同，他们说不定也不会进入政府，从他们的信里面也可以看到。

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