發表於2025-04-07
鋼筆畫錶現技法(附光盤) pdf epub mobi txt 電子書 下載
一直沒時間看,下次找個時間再看
評分評分
很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲,他的每一本書幾本上都有,這本跨文化交際學概論很不錯,跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時間不算長,但是,發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會,並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時間不算長,但是,發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會,並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看,一般性的探討較多,而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易,而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看,要在跨文化交際研究方麵做齣成績,必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實,理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師,他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題,這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如,沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國,研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景,不少人是心理學傢、人類學傢,而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢,社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義,其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分,共列舉瞭164個定義,此外,在第三部分以及腳注部分,還涉及一百多個定義,總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的,有些則是在論著中順帶提到的,另外,還有一些不完整的定義。因此,這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分
評分還可以,一般般
評分很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲,他的每一本書幾本上都有,這本跨文化交際學概論很不錯,跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時間不算長,但是,發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會,並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時間不算長,但是,發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會,並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看,一般性的探討較多,而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易,而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看,要在跨文化交際研究方麵做齣成績,必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實,理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師,他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題,這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如,沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國,研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景,不少人是心理學傢、人類學傢,而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢,社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義,其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分,共列舉瞭164個定義,此外,在第三部分以及腳注部分,還涉及一百多個定義,總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的,有些則是在論著中順帶提到的,另外,還有一些不完整的定義。因此,這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分
評分很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲,他的每一本書幾本上都有,這本跨文化交際學概論很不錯,跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時間不算長,但是,發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會,並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時間不算長,但是,發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會,並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看,一般性的探討較多,而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易,而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看,要在跨文化交際研究方麵做齣成績,必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實,理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師,他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題,這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如,沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國,研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景,不少人是心理學傢、人類學傢,而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢,社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義,其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分,共列舉瞭164個定義,此外,在第三部分以及腳注部分,還涉及一百多個定義,總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的,有些則是在論著中順帶提到的,另外,還有一些不完整的定義。因此,這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分
評分本書總體是不錯,比較適閤已有鋼筆畫基礎的人員和有一定畫畫技巧的人,沒有基礎的人有點看不懂,不是從最基礎技巧教起。不是從最基礎的筆畫教起。買迴來有點後悔,因為沒有鋼筆畫基礎,不會。不知該從何入手。通過第三方快遞時間總是拖得比較長,幾乎都把自己買過的書都給忘瞭。
評分 評分你翻開這本書,便會立刻被那種熱情攫住不能挪身。縱覽韆古,橫亙八荒,他的激情超越瞭時間與空間,在那些曆史長河中久遠存在的人物身上閃現,重新點亮瞭他們的精神,照耀瞭我們的生命。那些隱在時光塵埃中的巨像,他扶起它們,拂拭它們,又重新賦予它們以靈光。於是我們透過這本書所看到的,便不再是偉人們黑沉沉的輪廓,而是真正的、活生生的精神群像。
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