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編輯推薦

　　 《毛澤東文集》（第3捲）（精裝）目錄簡介：一、爭取在抗戰勝利後與國民黨建立和平局麵；二、請各地總結整風學習的經驗；三、祝賀蘇聯紅軍成立二十五周年的電報；四、婦女工作者應參加經濟工作。

內容簡介

　　 《毛澤東文集》共收入毛澤東文稿803篇，是繼《毛澤東選集》一至四捲之後的又一部體現毛澤東思想科學體係的綜閤性多捲本毛澤東著作集，彌補瞭毛澤東在社會主義時期的著作沒有選集這個空缺。《文集》的編輯工作曆時8年，分3次齣齊。《文集》隻選內容正確或基本正確的文稿。對手稿和已經公開發錶過的講話、談話記錄稿，編輯工作主要是作史實的核查考訂和文字、標點的校訂。對沒有公開發錶過的講話、談話記錄稿，還要花較大的工夫進行文字上的技術性整理。《文集》的注釋，大量的是對人物、事件、引語、文件等的注釋，還有通過注釋介紹與正文內容有聯係的毛澤東的思想觀點，或通過注釋訂正不準確的地方。我們廣查資料、請教專傢、嚴謹考證，力求把注釋作得更完滿。
　　
　　 《毛澤東文集》是繼《毛澤東選集》一至四捲之後的又一部體現毛澤東思想科學體係的綜閤性的多捲本毛澤東著作集。這部《文集》的編輯工作從1992年開始，至1999年全部完成，曆時8年。《文集》共八捲，由人民齣版社齣版，分3次陸續齣齊。1993年毛澤東誕辰100周年時齣版一、二捲，1996年毛澤東逝世20周年時齣版第三、四、五捲，1999年7月1日齣版第六、七、八捲。一至五捲為民主革命時期的著作，第六至八捲為社會主義時期的著作。全部選稿803篇，其中民主革命時期504篇，社會主義時期299篇。

目錄

爭取在抗戰勝利後與國民黨建立和平局麵（一九四三年一月二十五日）
請各地總結整風學習的經驗（一九四三年二月十日）
祝賀蘇聯紅軍成立二十五周年的電報（一九四三年二月二十一日）
婦女工作者應參加經濟工作（一九四三年二月）
在中央政治局會議上講話的要點9（一九四三年三月十六日）
一 時局
二 工作方針
三 工作任務
緻印度國民大會的信（一九四三年四月五日）
給何凱豐的信（一九四三年四月二十二日）
中共中央關於何時打敗日本問題的宣傳工作的指示（一九四三年五月一日）
關於共産國際解散問題的報告（一九四三年五月二十六日）
在今後三年中應力求鞏固，屹立不敗（一九四三年六月一日）
給彭德懷的信（一九四三年六月六日）
英勇鬥爭的二十二年（一九四三年七月一日）
防奸工作的兩條路綫（一九四三年七月一日）
中共中央為抗戰六周年紀念宣言（一九四三年七月二日）
關於公布《評》一文 （一九四三年七月二十一日）
關於審乾的九條方針和在敵後的八項政策 （一九四三年七月三十日）
在中央黨校第二部開學典禮上的講話 （一九四三年八月八日）
關於發動反對中國法西斯主義的宣傳運動給董必武的電報（一九四三年八月十一日）
抗日根據地的十大政策（一九四三年十月一日）切實執行十大政策
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　《馬爾剋斯：惡時辰》是馬爾剋斯的成名作，也是馬爾剋斯第一部獲奬的長篇小說。《惡時辰》藉由一樁因匿名帖而引起的殺人事件，描寫瞭一個小鎮在兩周內的風雲變幻。

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　　作為一位偉大的馬剋思主義者、革命傢、戰略傢、理論傢，毛澤東一生寫瞭大量文稿，作過許多講話和談話。已經編入《毛澤東選集》的，是毛澤東新中國成立前的代錶性著作，此外，他還有很多重要文稿和講話談話記錄稿，沒有收入《毛選》或沒有公開發錶。這次編輯齣版的《毛澤東文集》，對《毛選》作瞭重要補充。 《毛文集》就是對《毛選》的補充。從收入文稿的曆史跨度來說，《毛選》為２４年，《毛文集》為５５年；《毛選》的文章隻限於民主革命時期，《毛文集》則包括民主革命和社會主義兩個時期。從篇幅說，《毛選》４捲約１００萬字，《毛文集》８捲為２３０萬字。兩部著作集的文章完全不重復，可以說，《毛文集》為深化研究毛澤東思想提供瞭大量新的文獻，與《毛選》相互補充，可以更充分、更全麵地瞭解毛澤東的思想理論和政策策略。有人認為新中國成立後毛澤東思想就停滯瞭，這不符閤實際。新中國成立後，在我國社會主義改造和社會主義建設的實踐中，毛澤東思想仍在發展，對馬剋思主義增添瞭一些新的東西。毛澤東還是提齣瞭一些前人所沒有提齣和解決、並對中國曆史起瞭嚮前推進作用的理論觀點和政策思想。新中國成立後，麵臨著統一祖國大陸、鞏固新生政權、盡快恢復國民經濟等重大任務，《毛文集》所收入的文稿，生動記錄瞭這一曆史過程；毛澤東思想，是馬剋思列寜主義普遍原理和中國革命具體實踐相結閤的産 物。它是以毛澤東為主要代錶的中國共産黨人，運用馬剋思主義的立場、觀點和 方法， 把中國長期革命和建設實踐中的一係列獨創性經驗作瞭理論概括而形成的 適閤中國情況的科學的指導思想。它是馬剋思列寜主義在中國的運用和發展，是 被實踐證明瞭的適閤中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結， 是中國共産 黨集體智慧的結晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。毛澤東強調尊重事實，尊重規律，就是把“實事”作為認識的齣發點和根據， 這就是馬剋思主義哲學唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內部聯係，即規律 性，而承認事物是按照自己所固有的規律永無止境地運動、變化和發展著，這就 是馬剋思主義唯物辯證法的根本觀點。“求”就是去研究、去探索，通過科學研究 和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然後又反過來指導實踐，從而達到“實踐、 認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮”，這就是馬剋思主義認 識論的根本方法。總之，就是要用馬剋思主義的立場、觀點和方法，把詳細地占 有的材料進行分析、比較，然後加以綜閤性的處理，把握事物的本質和規律。

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