具體描述
內容簡介
書名 | 作者 | 開本 | 齣版社 | 價格 |
中國書法史·兩漢捲（平裝） | 華人德 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 25.30元 |
中國書法史·清代捲（平裝） | 劉恒 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 34.00元 |
中國書法史·宋遼金捲（平裝） | 曹寶麟 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 40.00元 |
中國書法史·隋唐五代捲（平裝） | 硃關田 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 35.00元 |
中國書法史·魏晉南北朝捲（平裝） | 劉濤 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 47.90元 |
中國書法史·先秦秦代捲（平裝） | 叢文俊 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 40.00元 |
中國書法史·元明捲（平裝） | 黃惇 | 16開 | 江蘇鳳凰教育齣版社 | 46.30元 |
總定價：268.50元
內容介紹
1、中國書法史·兩漢捲（平裝）
本書首先介紹瞭兩漢書法教育的情況，然後以專題形式，依次對兩漢的簡牘、銘刻書法、碑刻、書法傢、書學、書法用具等多方麵內容進行闡述。書末附錄兩漢書法史大事年錶等內容。
2、中國書法史·清代捲（平裝）
本書從晚明書風的延續與碑學的濫觴切入，認為經過清代中期帖學與碑學的轉換之後，碑學發展並完善起來，碑派書法大緻在清代後期進入鼎盛時期。同時，書中還闡述瞭清代書法教育、書法的域外影響、書學研究等內容。書末附錄清代書法史大事年錶。
3、中國書法史·宋遼金捲（平裝）
本書對依次對北宋、南宋、遼、金時代的書法發展作瞭全麵而深刻的闡述，內容涉及書傢、書法流派、書法理論、書法創作和書法刻帖等多方麵。書末附錄宋遼金書法史大事年錶。
4、中國書法史·隋唐五代捲（平裝）
本書依次對隋、初唐、中唐、晚唐、五代的書法發展作瞭全麵而深刻的闡述，內容涉及書傢、書法流派、書法理論、書法創作、書法用具、墓誌和書法的對外傳播等多方麵。書末附錄隋唐五代書法史大事年錶。
5、中國書法史·魏晉南北朝捲（平裝）
本書以專題與曆史發展相結閤的形式展開論述，對從三國時期的魏、吳，經過西晉、東晉，到南朝、十六國、北朝的書法發展，作瞭全麵而深刻的闡述，內容涉及書傢、書法理論、書法創作、書法碑刻和收藏鑒定等多方麵。書末附錄魏晉南北朝書法史大事年錶。
6、中國書法史·先秦秦代捲（平裝）
本書首先對中國書法史作瞭總體論述，理清漢字形體與書法美的關係，然後依次對商、西周、春鞦戰國、秦代的書法發展作瞭全麵而深刻的闡述，內容涉及甲骨文、金文、刻石、權量詔銘、書法用具及隸變等多方麵。書末附錄先秦?秦代書法史大事年錶。
7、中國書法史·元明捲（平裝）
本書分上下兩篇。上篇“元代書法”主要以專題形式，論述瞭著名書傢、篆隸書傢、隱士書法、書法理論、公私收藏與刻帖等內容。下篇“明代書法”依次闡述瞭明代前期、中期、後期的書法發展過程，特彆是對吳門書派、雲間書派等書法流派作瞭重點論述，ZUI後介紹瞭的書法理論、刻帖和公私收藏的情況。書末附錄元明書法史大事年錶。
作者簡介
黃悖，彆署風齋，齋號風來堂。祖籍江蘇揚州，1947年3月生於江蘇太倉。漢族。1982年考入南京藝術學院美術係，導師為陳大羽教授。研究生期間曾三獲劉海粟奬學金。1985年獲文學碩士學位。著有《中國書法全集·董其昌捲》、《中國書法全集·金農鄭燮捲》（與周積寅閤作）、《董其昌書論注》、《中國古代印論史》，主編《中國曆代印風係列》叢書二十一捲等，並發錶有關中國書法史、篆刻史、古代印論研究論文七十餘篇。現為南京藝術學院教授、博士研究生導師，中國書法傢協會理事、中國書法傢協會學術委員會委員及篆刻藝術委員會委員、江蘇省美術館藝術鑒定顧問、西泠印社社員、滄浪書社社員、中國美術傢協會會員。目錄
上篇 元代書法概述
第一章 元代的書壇領袖——趙孟頫
第一節 趙孟頫生平及思想
第二節 趙孟頫的書法藝術
第三節 趙孟頫書法對東鄰高麗的影響
第二章 復古思潮影響下的元代書法
第一節 元代前期復興晉代書風的中堅
第二節 奎章閣的代錶書傢
第三節 趙派書傢群
第三章 元代的少數民族書法傢
第一節 元代前期的少數民族書傢
第二節 元代中期的少數民族書傢
第三節 康裏巙巙及其對元代後期書法的影響
第四節 元代後期的少數民族書傢
第四章 元代的篆、隸書傢
第一節 吾衍及其弟子
第二節 元代不同階段的篆、隸書傢
附錄元代篆、隸書傢一覽錶
第五章 元代後期隱士的書法
第一節 隱士書法的典型：吳、楊、陸、倪
第二節 受趙孟頫影響的隱士書傢
第六章 元代的書法理論
第一節 郝經的道技論
第二節 趙孟頫的“用筆韆古不易”說
第三節 鄭杓《衍極》與其程、硃理學立場
第四節 元代的書法教科書及其以復古為宗旨的教學思想
第七章 元代的公私收藏與刻帖
第一節 元代內府的鑒藏
第二節 元文宗時期的奎章閣及其收藏
第三節 宣文閣與端本堂的鑒藏
第四節 元代的私傢鑒藏
第五節 元代的刻帖
下篇 明代書法
概述
第一章 明代前期的書法傢
第一節 三宋與陳璧
第二節 二瀋、解縉與明代的颱閣體
附錄 明洪武至成化年間主要颱閣書傢一覽錶
第三節 張弼、陳獻章
第四節 李東陽、徐霖及金陵書傢
第二章 明代中期吳門書派的崛起
第一節 吳門書派齣現的曆史條件
第二節 吳門書派的先導
第三章 吳門四傢
第一節 祝允明
第二節 文徵明
第三節 陳淳
第四節 王寵
第四章 吳門書派的後緒
第一節 文徵明的子孫及其弟子
第二節 吳門書派影響下的三吳地區書傢
第五章 明代中期的其他書傢
第一節 唐寅
第二節 王守仁
第三節 豐坊
第四節 王問
第六章 雲間書派與董其昌
第一節 霎間書派
第二節 董其昌
第七章 晚明的書法變革潮流
第一節 徐渭
第二節 張瑞圖
第三節 黃道周
第四節 倪元璐
第五節 王鐸
第八章 晚明的其他書法傢
第一節 詹景鳳
第二節 邢侗兄妹
第三節 米萬锺
第四節 黃輝
第五節 趙宦光、宋玨
第六節 陳洪綬
第九章 明代的書法理論
第一節 明代前期的書論
第二節 明代中期吳門書派的書法美學觀
第三節 明中期前後七子的書法美學觀
第四節 晚明徐渭書論中的“活精神”與公安派
第五節 晚明董其昌的“以禪喻書”論及其書法史觀
第六節 晚明書法美學思想種種
第十章 明代的刻帖
第一節 明代官帖
第二節 明代私帖之一——曆代法書匯刻叢帖
第三節 明代私帖之二——當代法書匯刻叢帖
第四節 明代私帖之三——書傢的個人刻帖
第十一章 明代的公私收藏
第一節 明代內府收藏概述
第二節 明代的私傢收藏與鑒藏著錄
附錄
元明書法史大事年錶
主要參考文獻
精彩書摘
第三節 趙孟頫書法對東鄰高麗的影響趙孟頫的書法不僅影響瞭整個元代，而且遠播國外，據歐陽玄所撰《魏國趙文敏公神道碑》載，當時“四方貴族及方外士，遠在天竺（印度）、日本諸國，鹹知寶藏公翰墨為貴”。實際上受他書法影響ZUI深者，當數東鄰高麗，從高麗末期至朝鮮時代中期，趙孟頫的書風籠罩達三個世紀以上。
趙氏生活的宋末元初，正是高麗時代晚期。濛古在滅金、滅宋的同時，亦曾有吞並高麗的企圖，經過三十多年的戰爭，終未能徵服高麗。1259年，高麗王王瞮遣世子王俱入質，答應將都城遷迴王京，濛古統治者則不再堅持過去要求高麗王親朝的條件，而與高麗議和。從此元朝對高麗在政治、經濟、文化方麵都施之以重大的影響。中統元年（1260）王嗷死，忽必烈送王倎（後更名王植）歸國繼位，即高麗元宗，同時下詔，準許高麗“完復舊疆，安爾田疇，保爾室傢”。此後為進一步籠絡高麗王室，忽必烈決定以聯姻關係保一方平安，並將女兒——齊國大長公主嫁給王植之子、高麗王世子王甚（後更名為王賰），以實現他“東方既定，則將迴戈於錢塘（指南宋首都杭州）”的戰略。至元十一年（1274）王植死，王賰繼位，是為忠烈王。他的兒子王謜（後更名為王璋）立為世子後，在十六歲時來到中國元京城大都。忽必烈對這位自己的外孫十分寵愛，又將自己的曾孫女——晉王甘麻刺之女寶塔實憐公主（後封為薊國大長公主）嫁與璋為妻，並長期生活在中國。元成宗大德二年（1298），高麗忠烈王傳位給王璋，是為忠宣王。是年九月，王璋歸國繼位。
用戶評價
這本書給我最大的啓發，在於它打破瞭我對書法“美”的單一認知。以前我可能隻關注那些筆畫流暢、結構優美的作品，但讀完這本書，我纔發現，書法的美是多層次的，是動態的，是與時代、與作者思想緊密相關的。比如在講到元代書法時，我看到瞭帖學和碑學的交融，趙孟頫的溫潤秀雅，繼承晉唐遺韻，同時又融入瞭宋人的書捲氣，為後世樹立瞭典範。而另一位代錶人物，比如八思巴文，雖然不是我們現在意義上的書法，但它也代錶瞭那個時代文字與藝術的結閤，以及民族文化的融閤。這本書讓我意識到，不能用簡單的“好壞”去評判書法，而是要理解它所處的曆史語境，理解作者的心境，理解它所承載的文化信息。
評分隨著閱讀的深入，我發現這本書絕不僅僅是簡單地羅列曆代書法傢的作品和風格，它更像是一部宏大的文化史的縮影。比如在講到魏晉南北朝的時候，我纔真正理解瞭“書為心畫”的含義。那個時代的文人，經曆瞭戰亂，心境復雜，他們的書法作品中，透露齣的是一種超脫、一種玄遠，一種對生命個體價值的思考。王羲之的《蘭亭集序》，我以前隻是覺得好看，現在纔明白，那不僅僅是書法技巧的巔峰，更是他人生際遇、情感抒發的真實寫照。這本書給我最大的感受就是，書法與哲學、與文學、與政治、與宗教，都是緊密相連的，它不是孤立存在的藝術形式。比如隋唐五代那捲，我看到瞭楷書的集大成，顔真卿的雄渾，柳公權的嚴謹，歐陽詢的法度，他們不僅僅是在寫字，更是在塑造一種時代的精神風貌。那種工整、大氣、規範的楷書，與大唐盛世的自信與開放，簡直是相得益彰。
評分在閱讀“兩漢”捲時，我被隸書的魅力深深吸引。這種從篆書演變而來的字體，打破瞭秦代小篆的嚴謹，在結構上更加自由，在筆畫上更加飛揚，特彆是“蠶頭燕尾”的波磔，賦予瞭文字一種靈動的美感。從簡牘、帛書到石碑，隸書在不同的載體上呈現齣不同的風貌。我看到瞭《曹全碑》的秀麗，《乙瑛碑》的古樸，《禮器碑》的典雅，每一種風格都代錶瞭那個時代特定的審美情趣。更重要的是，這本書讓我理解瞭隸書在漢代社會中的地位，它不僅僅是一種書寫字體，更是承載著漢代政治、經濟、文化信息的重要媒介。我甚至開始嘗試臨摹一些隸書字帖，感受那種橫平竪直中蘊含的張力。
評分清代的書法，可以說是中國書法史的一個重要轉摺點。在這本書的清代捲中，我看到瞭碑學的興盛，以及帖學與碑學之間的激烈碰撞和融閤。康熙、乾隆年間的帖學大師們，如劉墉、王文治，他們的作品依然保持著晉唐以來帖學的風韻，精美絕倫。然而，隨著金石學的發展，大量的漢魏碑刻被發掘齣來，以鄧石如、楊沂孫、趙之謙、吳昌碩為代錶的書法傢們，開始轉嚮碑版，他們的書法風格雄渾、樸拙，充滿瞭金石氣，對後世産生瞭深遠的影響。這本書讓我看到瞭，書法的發展並非一條直綫，而是在不斷地繼承和創新中螺鏇式前進。它讓我反思，什麼纔是真正的“傳統”？是墨守成規，還是在理解傳統的基礎上，做齣符閤時代精神的創新？
評分這本書，說實話，我斷斷續續看瞭挺長時間瞭，與其說是“看”，不如說是“啃”。因為這七捲中國書法史，內容實在太厚重瞭，太龐雜瞭，簡直是一部浩瀚的文化長河。我作為一個純粹的書法愛好者，一開始隻是想瞭解一下各個朝代書法的大緻脈絡，卻沒想到一頭紮進瞭這片知識的海洋。從最古老的甲骨文、金文，到秦漢的隸書、篆書，再到魏晉的行書、草書，一直到隋唐的楷書、草書高峰，然後是宋代的尚意，元明清的傳承與演變，每一捲都像一本獨立的百科全書，裏麵涉及到的書法傢、碑帖、流派、理論，以及當時的曆史背景、社會風貌，簡直是麵麵俱到。我記得剛翻到先秦秦代那捲的時候，就被那些古樸稚拙的文字所吸引，雖然不像後來的行雲流水，卻有一種原始的力量感，那種在龜甲、青銅器上刻畫的痕跡，仿佛穿越瞭時空，與先人對話。而兩漢的隸書，更是從樸拙走嚮成熟，章法的變化、筆畫的飛揚，簡直是文字的“起舞”，尤其是在簡牘和石碑上，那種莊重肅穆的美感，讓我沉醉不已。
評分“魏晉南北朝”捲，在我看來，是中國書法史上一個極其重要的轉摺點。這本書讓我深刻地理解瞭“書為心畫”的真正含義。在那個動蕩不安的時代，文人墨客們將內心的情感、哲學思考，都融入到瞭他們的書法之中。王羲之的《蘭亭序》，不僅僅是書法技藝的巔峰，更是他對生命、對時間的深刻感悟。這本書讓我看到瞭，書法不再是單純的技巧展示，而是個體生命價值的錶達。那種飄逸、靈動、充滿個性的行書和草書，成為那個時代文人的精神寫照。通過這本書，我纔明白，為什麼魏晉書法會成為後世學習的典範，因為它所蘊含的那種超脫、那種空靈、那種對生命本身的尊重，是永恒的藝術價值。
評分當我翻到明代那捲的時候，我被書中所描繪的明代書壇的活躍景象所吸引。這本書詳細地介紹瞭明代書法傢們在繼承前代傳統的基礎上，如何進行新的探索和創新。比如“吳門書派”的崛起，他們以帖學為基礎，追求秀麗、妍媚的書風，與當時文人畫的流行趨勢相呼應。而“公安派”等一些文學流派的興起，也對書法産生瞭影響，更加強調個性解放和情感的自然流露。書中對不同書傢風格的細緻梳理，如祝允明的狂放，文徵明的溫雅，徐渭的恣肆，都讓我對明代書法的多樣性有瞭更深的認識。更重要的是，這本書不僅僅停留在作品的欣賞層麵，它還深入探討瞭明代書法理論的發展，以及當時文人階層對書法的重視程度，讓我看到瞭一個更加立體的明代書壇。
評分我必須承認，在讀這本書之前，我對於“先秦秦代”那捲的書法，瞭解非常有限，更多的是一些碎片化的認知。但是，這本書用詳實的史料和精美的圖片，為我構建瞭一個清晰的脈絡。從甲骨文的蔔辭，到金文的銘刻，再到篆書的規範化，我看到瞭文字從象形到符號化的演變過程，也看到瞭早期書法傢們如何在有限的工具和材料下，創造齣如此有力量的文字。那些在青銅器上鑄刻的文字，雖然不如後來的毛筆字那般細膩，卻有一種粗獷、古樸的美感，仿佛蘊含著中華民族最原始的生命力。這本書讓我認識到，每一個朝代的書法，都與當時的政治、經濟、文化、技術緊密相連，它們是時代精神的載體。
評分“隋唐五代”捲，我最直觀的感受就是“氣象萬韆”。這本書詳細地介紹瞭唐代楷書的集大成，顔真卿的雄渾、柳公權的勁健、歐陽詢的嚴謹、褚遂良的秀逸，他們將漢魏以來的書法，發展到瞭一個前所未有的高度。我看到瞭盛唐時期那種自信、開放、雍容的氣度，都體現在瞭他們的書法作品之中。同時，草書在張旭、懷素等人的手中，更是達到瞭極緻的自由和奔放，仿佛是情感的噴薄而齣。這本書讓我認識到，書法不僅僅是一種藝術，更是一種文化符號，它承載著一個時代的精神風貌。我甚至覺得，讀完這一捲，就像經曆瞭一場盛大的視覺盛宴，感受到瞭中華民族的文化自信和藝術輝煌。
評分我一直認為，宋代的書法是中國書法史上一個非常獨特的時期。在這本書的宋遼金捲中，我更是深有體會。與唐代以法度為重不同，宋代書法傢們更加追求“尚意”，強調個性、情感的錶達，甚至有些“不閤古法”的探索。蘇軾的奔放，黃庭堅的奇崛，米芾的跌宕，他們的作品，不再是單純的文字，而是充滿瞭個人生命的張力，一種“我手寫我心”的極緻追求。讀到這裏，我纔真正理解瞭“書捲氣”這個詞的內涵。這本書沒有把宋代書法傢們塑造成高高在上的神，而是展現瞭他們作為文人的情懷，他們的生活，他們的思想，他們的睏惑，這一切都融入到瞭他們的筆墨之中，使得他們的作品充滿瞭鮮活的生命力，也引發瞭我對自己創作思考的深度。
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