具體描述
內容簡介
《古玩趙汝珍講古玩》二十萬言，初版於民國三十一年九月二十三日，印五百部，未兼旬即完全售罄。再版於同年十月二十三日。至民國三十二年三月，作者撰成《古玩指南續篇》二十萬言，上市即售罄。同年六月再撰《古董辨疑》十六萬言，依舊暢銷。清之前〔古玩〕稱〔骨董〕、骨者精華，董者知曉，〔骨董〕即明曉先人遺存之精華。〔古玩〕實代錶一民族智慧之高低。洋人尚力，近代以來直覺百事〔中不如西〕、唯古玩一項、頗感〔西不如中〕。中華古物之精美，使洋人競相摺腰，嘆曰：一民族智慧如此之高，焉能永遠落後！
作者簡介
趙汝珍，清末古玩收藏傢，清大理院少卿。入民國，任北京西城區培育中學校長。抗戰期間曾任冀東銀行監事。嶽丈餘戟門，清末著名法學傢、古玩收藏傢。趙氏以收藏宣德爐起傢。酷愛古玩，一九三七年籌建古玩鋪“萃珍齋”於琉璃廠榮寶齋之東，一九三八年正式開業。撰文《古玩指南》、《古玩指南續篇》、《古董辯疑》（上、下）等。
目錄
第一章 古玩總述第一節 古玩源流
第二節 古玩之何以可貴
第三節 古玩商
第四節 古玩之購買
第五節 古玩之種類
第二章 書畫
第一節 書畫概述
第二節 書法源流
第三節 繪畫源流
第四節 書畫格式
第五節 書畫名傢
第六節 書畫之作僞
第七節 書畫之鑒彆
第八節 書畫之評價
第三章 瓷器
第一節 瓷器源流
第二節 瓷器述要
第三節 瓷器之作僞
第四節 瓷器之鑒彆
第五節 瓷器之評價
第四章 銅器
第一節 銅器源流
第二節 古銅器名釋略
第三節 古銅器之仿製
第四節 古銅器之僞製
第五節 古銅器之鑒彆
第六節 銅器之評價
第五章 古錢
第一節 錢之源流
第二節 古錢之僞造
第三節 古錢之僞售
第四節 古錢之鑒彆
第五節 古錢之價值
第六章 宣爐
第一節 宣爐概述
第二節 宣爐何以必煉
第三節 宣爐之仿製
第四節 宣爐之僞製
第五節 宣爐之鑒彆及價值
第七章 古銅鏡
第一節 銅鏡概述
第二節 古銅鏡之僞製
第三節 古銅鏡之鑒彆
第八章 玉器
第一節 玉器源流
第二節 古玉器名釋略
第三節 舊玉之僞造
第四節 舊玉之鑒彆
第五節 玉器之評價
第九章 硯
第一節 硯之源流
第二節 硯之種類
第三節 硯之式樣及名稱
第四節 硯之收藏
第五節 硯之僞作
第六節 硯之鑒彆
第七節 硯之價值
第十章 古墨
第一節 墨之源流
第二節 製墨名傢
第三節 名墨
第四節 墨之僞製
第五節 墨之鑒彆
第六節 古墨之評價
第十一章 古書
第一節 書籍源流
第二節 古書之僞
第三節 古書之鑒彆及價值
第十二章 碑帖
第一節 碑帖源流
第二節 碑帖之僞製
第三節 碑帖之鑒彆
第十三章 各代名紙
第十四章 古代磚瓦
第一節 古代磚瓦概述
第二節 古磚瓦之僞製
第三節 古磚瓦之鑒彆
第十五章 偶像
第一節 偶像概述
第二節 偶像之僞製
第三節 偶像之鑒彆
第十六章 印章
第一節 印章概述
第二節 印章之僞製
第三節 印章之鑒彆
第四節 印章之價值
第十七章 絲綉
第一節 縫綉源流
第二節 古代絲綉之鑒彆及價值
第十八章 景泰藍
第一節 景泰藍概述
第二節 景泰藍之僞製
第三節 景泰藍之鑒彆
第十九章 漆器
第一節 漆器概述
第二節 漆器之鑒彆
第二十章 宜興壺
第一節 宜興壺概述
第二節 宜興壺之僞
第三節 宜興壺之鑒彆
第二十一章 琺琅
第二十二章 料器
第二十三章 法花
第二十四章 牙器
第二十五章 彩墨
第二十六章 筆格
第二十七章 竹刻
第二十八章 扇
第二十九章 木器
第三十章 名石
代跋
精彩書摘
第一章 古玩總述：第一節 古玩源流：
古玩舊稱“骨董”，零雜之義也。董其昌《骨董十三說》謂：“雜古器物不類者為類。名‘骨董’。故以食品雜烹之，日‘骨董羹’；雜埋飯中蒸之，日‘骨董飯’。”又謂…骨’者，所存過去之精華，如肉腐而骨存也；‘董’者，明曉也。‘骨董’雲者，即明曉古人所遺之精華也。”或者又謂“‘骨董’雲者。即古銅之轉音。”然骨董非皆銅器，似亦不近情理。其餘解釋尚多。但均不圓通。總以零雜之義為切當。且有書作“古董”者，蓋即古、骨同音之誤也。然於義尚閤，以古董所有多古物也。今人於此名詞更另有解釋，所謂古董者，即古代遺存珍奇物品之通稱．久已失去原來零雜之含義矣。明時諸傢記載．尚稱“骨董”或“古董”。“古玩”，乃清季通行之名詞，即古代文玩之簡稱也。按收藏為人類之天性，保古尊古亦為世人共有之美德，故世界各國無不以保存其先哲遺跡為盛事。惟中國文明最早。名物之産生亦最先。禹鑄九鼎．三代爭寶．是為中國保存古物之肇始。其後曆代無不以保存前朝文物為要事。惟古玩以現存為限。中國文明雖始自黃帝，然人文之備實起自三代。三代之文藝産量雖多，乃自遭秦皇毀滅之後，一切無存。今日所能見到者。隻有入土之銅器玉器而已，其他均不可得也。秦漢人文尤進，名産亦多，銅玉各器仍能延續三代之遺韻嚮前邁進。故秦漢銅玉尚可與三代並稱。
前言/序言
用戶評價
《趙汝珍講古玩》這本書，簡直就像一位飽經風霜的老者，坐在你麵前，用他那曆經歲月洗禮的目光，為你娓娓道來一件件陳年的往事。我一直對那些承載著曆史記憶的物件情有獨鍾，但市麵上關於古玩的書籍，要麼過於枯燥，要麼過於浮泛。趙汝珍先生的文字，卻是一種恰到好處的平衡。他將那些冰冷的器物，賦予瞭溫度和生命。他講到一件古老的漆器，你能感受到它光滑的錶麵下，隱藏著多少匠人的心血，多少歲月的痕跡。他不會僅僅羅列器物的年代和材質，而是會深入挖掘器物背後的故事，它曾經的主人，它所參與的事件，甚至它所代錶的一種生活方式。我特彆欣賞他對中國古代玉器的解讀，他不僅僅是介紹玉石的質地和顔色，更是會深入到玉器上的紋飾，以及這些紋飾所蘊含的象徵意義，讓你在欣賞其精美之餘，也能領略到其中蘊含的中華傳統文化。他講述青銅器的部分，更是讓我仿佛置身於那個遙遠的時代，感受到瞭先民們對天地萬物的敬畏，對精神世界的追求。趙先生的文字，樸實無華，卻又充滿力量，他用一種最真誠的態度，分享他對古玩的理解和熱愛。讀這本書，我不再是將古玩視為一件件獨立的藏品，而是將它們看作是連接過去與現在的橋梁，是傳承曆史、文化和精神的載體。
評分當我捧起《趙汝珍講古玩》這本書時，我並沒有預設它會給我帶來多大的驚喜，隻是抱著一種姑且一試的心態。然而，書中的內容，卻像是一股清流，緩緩地注入我沉寂已久的對古玩的興趣之中。趙汝珍先生的文字，有一種化繁為簡的魔力，他將那些看似高深莫測的古玩知識，用一種平實而又不失雅緻的語言娓娓道來。我尤其喜歡他對中國古代書畫的解讀，他不僅僅是簡單地介紹畫麵的內容，更是深入到筆墨的韻味，綫條的力道，以及作者創作時的心境。他會讓你感受到，一幅山水畫，不僅僅是幾筆勾勒，而是蘊含著作者對自然的敬畏，對人生的感悟。他講到文人的風骨，講到時代的變遷，讓你在欣賞藝術的同時，也觸摸到瞭曆史的脈搏。書中關於玉器和青銅器的章節，同樣精彩紛呈。他對於不同時期玉器的雕刻手法、紋飾寓意，都有著獨到的見解，讓你能清晰地分辨齣不同朝代的風格特點。他講述青銅器的鑄造工藝，以及它們在古代祭祀、禮儀中的重要地位，讓我對這些厚重的器物有瞭更深的敬意。這本書讓我明白，古玩不僅僅是物質的堆砌，更是文化、曆史、藝術的結晶。趙先生的文字，沒有絲毫的矯揉造作，隻有真誠的分享和對藏品的由衷熱愛。我感覺自己仿佛也置身於他的收藏室，聽他細緻地講述每一件藏品的來龍去脈。這不僅僅是一本“講”古玩的書，更是一本“悟”古玩的書，它讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解和熱愛。
評分這本《趙汝珍講古玩》真是太讓人驚喜瞭！我一直對古玩有股莫名的熱情，但總覺得門檻很高，市麵上的一些書要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼就是淺嘗輒止，缺乏深度。直到偶然間翻到這本書，纔像是打開瞭一扇新的大門。趙汝珍先生的文字功底著實深厚，他用一種非常接地氣的方式，將那些沉睡在曆史長河中的器物，一個個鮮活地呈現在讀者麵前。我尤其喜歡他對玉器那部分的講解，從玉的質地、色澤、雕工，到不同朝代的玉器風格演變，他都能娓娓道來，好像一位慈祥的長者，一邊品著香茗，一邊分享他的人生智慧。讀他的書，不單單是在學習知識，更是一種精神的享受。他對於器物的熱愛，那種發自內心的珍視，透過文字撲麵而來，讓我感受到瞭古玩背後承載的文化、曆史和情感。書中的配圖也十分精美，與文字相得益彰，讓我即使身處傢中，也能仿佛置身於博物館之中，近距離欣賞那些傳世的瑰寶。讓我印象深刻的是，他不止步於介紹器物的“好壞”與“價值”，更注重挖掘它們背後的故事。比如，一件小小的青銅器，在他筆下，可能就牽扯齣一段王朝的興衰，一個帝王的喜怒哀樂，甚至是普通百姓的生活片段。這種敘事方式，讓原本冰冷的文物，瞬間有瞭溫度，也讓我對曆史有瞭更直觀、更感性的認識。我曾以為自己對古玩隻是“玩玩而已”，讀完這本書，纔發現自己對它的理解，升華到瞭一個新的境界。它不僅僅是一本關於古玩的書，更是一本關於曆史、文化、審美和人生哲學的啓濛讀物。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友，無論是初學者還是資深愛好者，都能從中受益匪淺。
評分終於讀完瞭《趙汝珍講古玩》這本書，內心充滿瞭一種難以言喻的充實感。我一直以為，對古玩的瞭解，需要大量的專業知識和長年纍月的經驗積纍，這本書卻讓我看到瞭另一種可能。趙汝珍先生的文字，有一種獨特的魅力，它既有知識的深度，又有情感的溫度。他將那些看似遙遠而又神秘的古玩，用一種非常貼近生活的方式呈現齣來。我特彆喜歡他對古代書畫的解讀，他不僅僅是簡單地分析筆墨技巧，更是會深入到作者的情感世界，以及創作時的時代背景，讓你在欣賞藝術的同時，也能感受到曆史的厚重和人性的光輝。他講述一件文房用具，你能感受到文人在案頭苦讀的情形，他們的清雅，他們的追求。他講述一件古代的服飾，你能感受到那個時代的審美，以及它所承載的社會意義。這本書讓我明白，古玩不僅僅是物質的價值，更是一種精神的傳承。趙先生的文字，沒有絲毫的炫技，隻有真誠的分享和對傳統文化的由衷熱愛。我常常會因為他的一段描寫而陷入沉思，仿佛自己也穿越到瞭那個年代，與那些器物進行著無聲的對話。這本書，不僅讓我學到瞭關於古玩的知識，更讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解和敬意。它是一本值得反復品讀的佳作，也是我個人閱讀體驗中，一次非常難忘的經曆。
評分《趙汝珍講古玩》這本書，簡直是一部關於中國傳統文化的百科全書，更是關於器物背後故事的深度挖掘。我作為一個對古玩頗感興趣的普通讀者，常常感到市麵上的一些介紹過於專業化，難以深入。但趙汝珍先生的這本書，卻用一種極其平易近人的方式，將那些沉睡在曆史中的珍寶，一個個喚醒。他不僅僅是介紹器物的種類、年代、材質，更是通過細緻入微的觀察，和對曆史文化的深刻理解，來解讀每一件器物的價值和意義。我特彆欣賞他對玉器那部分的描寫，他能從玉石的溫潤光澤，到雕刻的精細程度，再到不同時代玉器紋飾的變化，都娓娓道來，讓你仿佛置身於玉器製作的現場，感受匠人們的心血。他講述古代青銅器時，那種對鑄造工藝的贊嘆，對器物上復雜紋飾背後所蘊含的神秘色彩的解讀，都讓我為之著迷。書中穿插的一些曆史典故和民間傳說，更是讓閱讀過程充滿瞭趣味性，也讓我對古代社會的生活有瞭更直觀的瞭解。趙先生的文字，不張揚，不浮誇，卻處處流露齣他對中國傳統文化深沉的熱愛和由衷的敬意。讀他的書，我不再是僅僅“看”古玩，而是開始“聽”古玩在訴說，開始“感受”它們所承載的韆年曆史。這本書，讓我對“古玩”這個詞有瞭全新的定義，它不再僅僅是物質的價值，更是精神的傳承。
評分當我拿起《趙汝珍講古玩》這本書時，我並不知道它會給我帶來如此大的觸動。我一直認為自己對古玩隻有淺顯的瞭解，但這本書，卻像是一盞明燈，為我照亮瞭前行的道路。趙汝珍先生的文字，沒有晦澀難懂的專業術語，隻有平和而又富有感染力的敘述。他講到一件古代的陶瓷，你仿佛能聞到泥土的芬芳，感受到窯火的炙熱，甚至能體會到那位燒製它的匠人的驕傲。他不僅僅是介紹器物的釉色、造型，更是會將其置於當時的社會曆史背景下，讓你理解它為何如此珍貴，為何能流傳至今。我尤其喜歡他對古籍善本的描述，他不僅僅是介紹紙張的質地、墨跡的暈染，更是會提及書中的內容，以及它可能帶給讀者的啓迪。他會將自己對書籍的熱愛，對文字的敬畏，都融入字裏行間，讓我深感共鳴。這本書讓我明白，真正的古玩，不僅僅是物質的財富，更是曆史的載體，是智慧的結晶，是人類文明的瑰寶。趙先生的筆觸，細膩而充滿情感，他講述的每一個器物，都仿佛有瞭生命，有瞭靈魂。我常常會沉浸在他的文字之中，久久不能自拔，仿佛與他一起，在曆史的長河中，尋覓那些被遺忘的珍寶。這本書，讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解和熱愛，也讓我對古玩的世界，有瞭更深層次的認識。
評分不得不承認，我被《趙汝珍講古玩》這本書深深地吸引瞭。在閱讀之前，我對古玩的認知，大多來自於媒體的炒作和一些 superficial 的介紹，總覺得是個高不可攀的領域。然而，趙汝珍先生的筆觸，卻像是一位引路人，將我帶入瞭古玩世界的殿堂。他用一種極其平和、內斂的方式，卻又蘊含著巨大的力量，將那些曆經滄桑的器物，一個個鮮活地展現在我眼前。我尤其欣賞他對細節的刻畫，比如對一件陶器的釉麵，他能描繪齣細微的開片紋理，並從中解讀齣燒製時的溫度、濕度，甚至是匠人的心境。這種鑽研精神，讓我對古玩的理解，從錶麵的欣賞，深入到瞭工藝、曆史和技術的層麵。他講到明清時期的官窯瓷器，不僅僅是介紹它們的精美，更會提及背後的政治背景、皇室喜好，以及工匠們在嚴苛的製度下所付齣的心血。這種宏觀與微觀相結閤的敘述方式，讓我對中國古代的製瓷業，乃至整個社會都有瞭更深的認識。書中穿插的一些小故事，更是增添瞭閱讀的趣味性，讓我在瞭解知識的同時，也能感受到人性的光輝和曆史的變遷。讀這本書，我不再是機械地記憶知識點，而是真正地在“感受”古玩，感受它們所承載的溫度和故事。它讓我明白瞭，真正的古玩，不僅僅是物質上的價值，更是精神上的傳承。我感覺自己仿佛也跟隨趙先生的腳步，在曆史的長河中，尋覓那些被遺忘的珍寶。
評分翻開《趙汝珍講古玩》，我立刻被一種深沉而又溫潤的文化氣息所包裹。趙汝珍先生的文字，不似某些專傢那樣咄咄逼人，而是像一位老友，輕聲細語地嚮你講述他所鍾愛的那些古老器物。我之前對古玩的認識，多半是停留在“值錢”這個層麵，覺得它們不過是金錢的符號。但這本書，徹底顛覆瞭我的這種認知。趙先生用他淵博的學識和細膩的觀察，將每一件器物背後的故事，它們的來龍去脈，它們所經曆的歲月，都講述得活靈活現。他講到一件舊時器物，你能感受到它曾經的主人，他們的生活，他們的情感，仿佛都凝聚在那冰冷的材質之上。他不是簡單地介紹器物的年代和價值，而是更注重挖掘它們所承載的文化內涵和人文精神。我尤其喜歡他對明清時期傢具的講解，他不僅僅是介紹它們的美觀，更是會提及它們在當時社會地位的象徵，以及匠人們是如何將生活的需求與藝術的追求巧妙地結閤。讀他的書，我仿佛穿越迴瞭那個時代，親眼目睹瞭那些器物的誕生，感受到瞭工匠們的匠心獨運。這本書讓我明白，古玩不僅僅是冰冷的收藏品，它們是曆史的活化石，是中華文明的活見證。趙先生的文字，充滿瞭對傳統文化的敬意和熱愛，讓我受益匪淺。我不再僅僅是“看”古玩，而是開始“懂”古玩，開始“愛”古玩。
評分我必須說，《趙汝珍講古玩》這本書，簡直就是一位老派的文化大師，在用他最真誠的情感，與我們這些後輩進行一場跨越時空的交流。我嚮來對古老的東西有一種莫名的親近感，但真正要深入瞭解，又覺得無從下手。各種百科、圖錄，雖然信息量大，但讀起來總是缺瞭點人情味。趙汝珍先生的這本書，恰恰彌補瞭這一點。他不是冷冰冰地陳述事實，而是充滿瞭情感的溫度。他講到一件古老的銅鏡，你仿佛能看到那個梳妝的女子，她的喜怒哀樂，她對美好事物的嚮往，都凝固在那冰冷的金屬之上。他講到一捲泛黃的書法，你能感受到那個揮毫潑墨的文人，他的愁緒、他的豪情，都躍然紙上。這種敘事方式，非常打動我。它讓你感受到，每一個器物背後，都承載著一段真實的人生，一段被時間洗禮過的記憶。我特彆喜歡他對某些器物“包漿”的描寫，那種歲月留下的痕跡，在他筆下，不再是簡單的汙漬，而是時間的勛章，是曆史的印記，是器物生命力的體現。這本書讓我對“古玩”這個詞有瞭全新的理解，它不再是狹義的“值錢的舊物”，而是凝固瞭曆史、文化、藝術和情感的無價之寶。趙先生的文字，如同溫潤的玉石，光澤內斂，卻能照亮人心。我常常會捧著書，一看就是大半天，仿佛自己也置身於那個古老的年代，與那些器物進行著無聲的對話。這本書，不單單是知識的傳遞，更是一種精神的洗禮，一種對中華文明深沉的熱愛和追溯。
評分這是一本讓我愛不釋手的書，《趙汝珍講古玩》。與其說它是一本工具書，不如說它是一次穿越時空的對話。趙汝珍先生以他獨到的視角和深厚的學養，為我們揭開瞭古玩世界的神秘麵紗。我之前對古董的瞭解，大多停留在影視劇和一些新聞報道中，總覺得那是個遙不可及、充滿銅臭味的世界。但這本書徹底改變瞭我的看法。趙先生的筆觸，細膩而富有感染力，他不僅僅是羅列器物的年代、材質、價格，更是深入挖掘瞭每一件器物所蘊含的文化內涵和曆史滄桑。他講瓷器，不是簡單地介紹釉色和胎質，而是會帶你領略景德鎮匠人的心血，體會不同窯口在曆史長河中的起起伏伏，甚至能讓你感受到宋人雅緻的生活方式。他講書畫，更是將作者的情感、時代背景巧妙地融入其中，讓你在欣賞筆墨紙硯的同時，也理解瞭那個時代文人的心境。最讓我贊嘆的是，趙先生的敘述方式非常生動，他會用一些生動形象的比喻，將復雜的概念變得通俗易懂。比如，他形容某些青銅器的紋飾，就像是大自然中最精巧的雕刻，讓人嘆為觀止。讀他的書，就像與一位博學多纔的老友促膝長談，聽他講述那些鮮為人知的故事，分享他對器物的獨特見解。這本書讓我不再視古玩為冰冷的收藏品，而是理解瞭它們是人類文明的載體，是曆史的見證者。我從中學習到的不僅是辨彆真僞的技巧，更是一種對傳統文化的熱愛和敬畏。這本書的齣版，無疑填補瞭市麵上關於此類題材的空白，為廣大讀者提供瞭一本難得的入門與進階之作。
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