文獻學論著輯要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張舜徽 編

圖書標籤:

• 文獻學
• 輯要
• 學術
• 研究
• 曆史
• 文化
• 中國古典文獻
• 古籍整理
• 文獻編纂
• 學術史

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300133782

版次：1

商品編碼：10540451

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：439

內容簡介

《文獻學論著輯要》係張舜徽先生為便於初學，選錄有關文獻學之專著、論文、筆記、書劄匯集而成，留意於群經傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派彆，辨其源流，明其體統，以識古書之真僞，審版本之先後，旁及校勘、目錄、輯佚、避諱諸端。覽是書者，可由此發越誌趣，增長識見，以從事於文獻整理之業，必可緻精造微，取得碩果。

作者簡介

張舜徽（1911—1992），著名學者。湖南沅江人。崇尚乾嘉樸學，治學以文字、音韻、訓詁為根柢，長於版本目錄、校勘、考據，在經學、小學、史學諸領域均有成就。曾任華中師範大學曆史文獻研究所所長、名譽所長，中國曆史文獻研究學會第一至三屆會長、名譽會長。著有《廣校讎略》、《中國文獻學》、《鄭學叢著》、《清人文集彆錄》、《說文解字約注》等。

目錄

戰國策書錄
管子書錄
晏子書錄
列子書錄
鄧析子書錄
孫卿書書錄
韓非子書錄
山海經書錄
劉嚮校讎學纂微序
漢書藝文誌總敘
七錄序
隋書經籍誌總序
八史經籍誌序
四庫全書總目提要敘（四十八篇）
四庫提要辨證序
論經史子集四部之分
七略與四部分閤論
十三經注疏校勘記序
十三經注疏優劣考
十經齋記
廣經室記
古經典標題說
六經正名
誌寫定群經
說文解字敘
上文字源流錶
論自漢迄宋為說文之學者
釋名略例
釋名新略例
論小學書流彆
經籍纂詁凡例（二則）
釋三九（上中下）
古籍多虛數說（六篇）
詞詮自序
擬整理古籍計劃草案
史記集解序
史記正義論例
漢書敘例
上三國誌注錶
新注資治通鑒序
鬍刻通鑒正文校宋記述略
通誌總序
文獻通考總序
繹誌史學篇論實錄
讀太祖實錄
論方誌（十一則）
論方誌之功用
論避諱字
漢人避諱考
史諱舉例序
諸子辯（並序）
諸子釋名
四部正訛論辨僞（節鈔）
考信錄釋例
論鑒彆僞書之公例
請開獻書之路錶
論曆代書籍存亡（五則）
鈔永樂大典記
永樂大典考
影印永樂大典序
影印明本冊府元龜序
論清代學者之輯佚書
論類書
請開館校書摺子
上石經館總裁書
論唐石經及經典釋文之字體
論宋刻書（二則）
周代書冊製度考
……
敦煌劫餘錄序
敦煌遺書總目索引後記
附：作者簡介

精彩書摘

戰國策書錄
劉 嚮
戰國策三十三篇
護左都水使者、光祿大夫臣嚮言：所校中《戰國策》書，中書餘捲，錯亂相糅莒。又有國彆者八篇，少不足。臣嚮因國彆者，略以時次之，分彆不以序者以相補。除復重，得三十三篇。本字多誤脫為半字，以“趟”為“肖”，以“齏’’為“立”，如此字者多。中書本號，或曰《國策》，或日《國事》，或日《短長》，或日《事語》，或曰《長書》，或日《修書》。臣嚮以為戰國時遊士輔所用之國，為之笑謀，宜為《戰國策》。其事繼春鞦以後，迄楚漢之起，二百四十五年間之事皆定以殺青，書可繕寫。
敘日：周室自文武始興，崇道德，隆禮義，設闢雍、泮宮、庠序之教，陳禮樂、弦歌、移風之化，敘人倫，正夫婦，天下莫不曉然。論孝弟之義，悖篤之行，故仁義之道滿乎天下，卒緻之刑錯四十餘年。遠方慕義，莫不賓服。雅頌歌詠，以思其德。
……

前言/序言

東方古籍文獻研究：溯源、流變與創新 本書並非一本單純的文獻目錄匯編，而是一部深入探索東方古籍文獻研究領域，集理論思辨、方法論建構與實踐案例分析於一體的學術專著。它以宏闊的視野，梳理瞭中國乃至東亞地區數韆年文獻積纍的脈絡，揭示瞭文獻背後的曆史文化信息，並探討瞭在當代背景下，如何對這些寶貴遺産進行更深入、更具活力的研究。 一、 文獻學研究的理論基石與曆史演進 本書首先對文獻學研究的理論根基進行瞭深入的闡釋。它並非將文獻學視為一門孤立的學科，而是將其置於曆史學、文學、哲學、考古學等多學科交叉互動的框架之下。書中詳細論述瞭文獻學研究的核心概念，如“文獻”的界定與分類、版本學的方法論、校勘學的原則與實踐、目錄學的意義與功能等。作者並非僅僅羅列這些概念，而是追溯瞭它們在中國古代學術史上的孕育、發展與流變。從先秦時期的簡牘帛書，到漢唐的捲軸，再到宋元的刻本，最後到明清的精刻與稿抄本，本書細緻描繪瞭不同載體形式下文獻的産生、傳播與保存的特點，以及由此催生的不同研究範式。 特彆地，本書著重分析瞭中國古代文獻學思想的獨特貢獻。例如，從劉嚮、劉歆的《彆錄》、《七略》開始，曆經顔師古、歐陽修、宋祁、鄭樵、章學堂、姚名達等曆代學者在目錄編纂、版本辨析、文獻考訂等方麵形成的精湛技藝與深刻洞見。作者並非簡單堆砌前人成果，而是嘗試提煉其背後的學術精神與方法論精髓，探討這些古代智慧如何在現代文獻研究中得到繼承與發展，甚至啓迪新的研究思路。書中也適時地引入瞭西方文獻學研究的一些基本理論和方法，以求在比較互鑒中，深化對東方文獻學研究的認識。 二、 曆代文獻的特質與研究視角 本書的第二部分，則聚焦於曆代具有代錶性的文獻類型及其研究的特殊性。它並非麵麵俱到地介紹所有文獻，而是選取瞭數個具有標誌性意義的文獻類彆，進行深入的個案分析。 先秦諸子百傢文獻： 本部分深入探討瞭《詩經》、《尚書》、《論語》、《道德經》等早期文獻的形成過程、文本流變與早期傳播。作者結閤齣土文獻（如簡牘、帛書）的最新成果，對傳世本的可靠性、版本差異以及其思想的初步形成進行瞭細緻的考辨。對於如何從零散的材料中梳理齣先秦思想的脈絡，如何剋服古代文獻記錄的局限性，本書提供瞭一係列行之有效的研究方法。 唐宋詩文文獻： 這是一個研究的富礦，本書從版本學和接受史的角度進行瞭深入探討。對於唐詩宋詞，作者關注其在不同時代的傳播與接受情況，如唐代的集部編纂、宋代的選本流行、元明清的翻刻與注釋等，探討瞭文本的變異如何影響瞭我們對作者原意以及作品在曆史上傳播的理解。同時也強調瞭對宋代筆記、文集等文獻進行精細校勘的重要性，認為這對於準確把握宋代社會文化風貌具有至關重要的作用。 明清小說戲麯文獻： 本部分側重於探討這些文獻在流傳過程中的“善本”問題、續書與改編現象，以及圍繞這些作品形成的各種評論與解讀。作者認為，對明清小說戲麯的研究，不能僅僅停留在文本內容本身，更要關注其作為一種大眾文化産品，如何在市井與文人間傳播，如何被不同讀者群體所接受，以及這些接受過程如何反過來塑造瞭文本的流傳形態。 史書與史料文獻： 本部分著重強調瞭史料的辨僞、考信以及史書編纂的體例問題。作者結閤具體史書（如《史記》、《漢書》等）的編纂特點，分析瞭其中可能存在的政治、傢族、地域等因素對史料選擇與記載的影響，並介紹瞭如何通過與其他史料互證、利用碑刻銘文等方式，對史書中的記載進行嚴謹的考證。 哲學與宗教文獻： 本部分關注佛教、道教等在中國傳播過程中齣現的翻譯、注釋、續編等現象，探討瞭這些文獻如何與中國本土文化融閤，並最終形成瞭具有中國特色的哲學與宗教體係。 在探討不同文獻類彆時，本書始終貫穿一條主綫：即文獻研究不僅僅是對文本的還原，更是對曆史文化深層結構的揭示。作者鼓勵研究者跳齣文本本身，從文獻的産生、流傳、接受等多個維度，構建一個立體的、動態的文獻研究體係。 三、 當代文獻學研究的新視野與新方法 隨著信息技術的發展和社會變遷，文獻學研究也麵臨著新的機遇與挑戰。本書的第三部分，則著眼於當代文獻學研究的前沿課題與創新方嚮。 數字化時代的文獻研究： 作者詳細論述瞭數字人文在文獻學研究中的應用，包括文本的數字化采集、OCR識彆、全文檢索、數據可視化、語料庫的構建與分析等。本書並非盲目鼓吹技術，而是強調技術作為工具，如何服務於更深入的學術研究。例如，如何利用數字技術對海量文獻進行大規模的比對和分析，從而發現新的學術問題；如何利用可視化工具呈現文獻的傳播網絡和文化影響。 跨學科視野下的文獻研究： 本書強調文獻學研究的開放性，鼓勵與其他學科的融閤。例如，如何將社會學、人類學的理論與方法應用於文獻研究，以理解文獻的社會功能與文化意義；如何利用心理學、認知科學的理論，探討閱讀與接受的機製；如何與藝術史、音樂學等學科閤作，研究與文獻相關的藝術形式。 新發現文獻的解讀與整閤： 隨著考古發掘的不斷深入，新的文獻材料（如敦煌文書、嶽麓書院簡牘、三星堆文物上的文字等）不斷湧現。本書探討瞭如何對這些新發現的文獻進行科學的解讀、定性、定年，並如何將其納入到現有文獻體係之中，從而修正或豐富我們對曆史的認知。這需要研究者具備紮實的傳統文獻學功底，同時又要有敏銳的洞察力和跨學科的視野。 文獻學研究的價值與麵嚮： 本書最後部分，探討瞭文獻學研究的現實意義和未來發展方嚮。作者認為，文獻學研究不僅是對學術遺産的整理與傳承，更是對民族文化根脈的追溯與弘揚。在當下，文獻學研究也應更加關注如何服務於社會，例如，如何利用古籍文獻中的智慧啓迪當下社會發展，如何通過對文獻的研究，增進不同文化間的理解與認同。 總結 《東方古籍文獻研究：溯源、流變與創新》並非一本僅供專業學者閱讀的艱深著作。它以清晰的邏輯、嚴謹的論證，以及豐富的案例，為廣大對中國古代文化、曆史、思想感興趣的讀者，提供瞭一個全麵而深入的視角。本書旨在破除文獻學研究的神秘感，展現其作為一門充滿活力的學科，如何在承續傳統的同時，不斷擁抱創新，為我們認識過去、理解現在、啓迪未來提供源源不斷的智慧。它所倡導的研究精神，是嚴謹求實、開放包容、創新求變，是對中國古代優秀學術傳統的繼承與發揚，更是對未來文獻研究方嚮的積極探索。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術密度很高，它不是那種可以輕鬆地在睡前翻幾頁的書籍。它要求讀者必須保持高度的專注力，因為每一個論斷背後都可能隱藏著作者花費數年心血搜集和比對的原始資料。我嘗試著去理解其中關於古代抄寫習慣如何影響後世校勘的章節，發現其中對於“避諱字”和“形近字混淆”的係統性總結，提供瞭一個全新的視角來審視我們習以為常的文本。它挑戰瞭我們許多固有的“常識”，促使我們反思，我們今天所閱讀的經典，在流傳過程中究竟被“塑造”瞭多少。這種深度的批判性思維訓練，纔是此類專業書籍最寶貴的地方。它迫使我跳齣既有的知識框架，去思考文獻作為一種“活的”曆史載體，其復雜性和不確定性。這本書的深度，使得它更像是學術研究中的一把“量尺”，而非簡單的知識普及讀物。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這類專業性極強的論著匯編，我原本是抱著“應付任務”的心態，畢竟文獻學的術語和繁復的考證過程，常常讓人望而卻步。然而，這本書的編排方式卻齣乎意料地流暢。它不像一本標準化的教科書，倒更像是一係列精彩的“學術案例分析集”。我尤其欣賞其中對幾種重要史料文本的“微觀解剖”。例如，其中一篇關於某地方誌孤本修復的論述，詳細記錄瞭從發現殘捲到最終影印齣版的全過程，其中的睏難和解決方案，對於學習檔案管理或古籍修復的同行來說，簡直是一本生動的實戰指南。它不僅停留在“這是什麼書”的層麵，更深入探究瞭“這本書是如何流傳至今的”以及“我們應該如何對待它”。那種將理論知識與田野調查、館藏實踐緊密結閤的寫法，極大地提升瞭閱讀體驗。那種感覺就像是跟著一位經驗豐富的老先生，一步步走進塵封的古籍庫房，親手拂去曆史的塵埃，這遠比單純閱讀二手研究要來得震撼和實在。

評分☆☆☆☆☆

我是在圖書館一個相對安靜的角落裏與這本書相處的。它給我的整體感受是——“嚴謹的迷宮”。每當你以為自己已經理清瞭某個文本譜係的脈絡時，作者總會巧妙地拋齣一個新的疑點，引導你進入更深一層的考證。這本書的結構雖然是“輯要”，但章節之間的內在邏輯性極強，仿佛是圍繞幾個核心的學術難題構建的知識網絡。例如，關於古代官印與文書鑒定的那一組文章，對於曆史學研究者而言，提供瞭極其實用的工具和方法論。作者並未給齣標準答案，而是展示瞭如何通過多重證據鏈（如紙張縴維、墨色殘留、印泥成分）來構建一個可信的判斷。這種“授人以漁”式的教學，比直接給齣結論要高明得多。它教會的不是知識本身，而是一種對待曆史材料的審慎態度和科學方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀處理得非常得體，體現瞭齣版者對學術成果的尊重。閱讀過程中，我一直在關注作者在文後標注的參考文獻和引注體係，那份詳盡程度幾乎可以獨立成為另一本小型參考書。這反映齣一種極高的學術操守——對前人研究的充分尊重和對自身論證基礎的嚴格把關。我尤其欣賞其中對那些已經被學界“蓋棺定論”的觀點所提齣的審慎質疑，作者總是小心翼翼地提齣替代性解釋，從不貿然斷言，這種“如履薄冰”的研究態度，令人肅然起敬。這本書並非旨在創造驚世駭俗的新理論，而是緻力於在已有的堅實基礎上，進行精細、耐心的校補和深化。對於那些真正熱愛“探幽發微”的學者而言，這本集子無疑是一份沉甸甸的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手的時候，我就被它的封麵設計吸引住瞭——那種沉穩又不失古樸的氣息，讓人聯想到浩如煙海的古代典籍，仿佛翻開它就能觸摸到曆史的脈搏。我一直對傳統文獻的考據和整理工作抱有濃厚的興趣，總覺得那是通往古代知識殿堂最可靠的橋梁。讀完這本集子的部分篇章後，我深刻體會到瞭那種“字斟句酌”背後的艱辛與樂趣。它並非那種枯燥的目錄堆砌，而是真正深入到瞭特定時期、特定文本的細微之處，比如對某些異文的辨析，對抄本源流的梳理，那種抽絲剝繭的分析過程，簡直就是一場智力的探險。作者在處理那些晦澀難懂的古籍殘篇時，展現齣瞭驚人的耐心和深厚的學養，讓人不得不佩服。特彆是關於宋代刻本的流傳脈絡那一章節，作者引用瞭大量的碑刻、題跋信息進行交叉驗證，構建瞭一個相當紮實的證據鏈，即便是初涉此道的讀者，也能被其嚴謹的治學態度所摺服。這本書的價值，就在於它將那些淹沒在時間長河中的學術成果，以一種清晰、有序的方式重新呈現齣來，使得我們這些後學能夠站在巨人的肩膀上，看得更遠。

評分☆☆☆☆☆

七略與四部分閤論

評分☆☆☆☆☆

鄧析子書錄

評分☆☆☆☆☆

擬整理古籍計劃草案

評分☆☆☆☆☆

1979年,參與創建中國曆史文獻研究會,任會長10年。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

古籍多虛數說（六篇）

評分☆☆☆☆☆

七略與四部分閤論

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論方誌（十一則）

評分☆☆☆☆☆

讀太祖實錄