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編輯推薦

　　縱觀中國幾韆年的曆史，分分閤閤，紛爭不斷，但是從“多元”走嚮“一體”的大趨勢是整個曆史發展的主綫，而且即使是在“統一”的時期，統治者在政治製度、宗教信仰、經濟形態等方麵，仍然允許在某些地區、某一階層、某種行業中保持它的特殊性。古代中國這種分散的多中心的局麵，究竟是因為怎樣的內在機製、怎樣的文化基礎和思想基礎纔得以存在？這樣“和而不同”的局麵有什麼優勢和劣勢？在中國傳統文化中，哪些要素在這裏邊起瞭什麼作用？古代的中國人究竟是懷有怎樣的一種人文價值和心態，纔能包容四海之內如此眾多的族群和觀念迥異的不同文化，建立起一個“多元一體格局”的中國！——費孝通

內容簡介

　　《全球化與文化自覺：費孝通晚年文選》是社會學大傢費孝通先生晚年思想錄，收錄瞭從20世紀90年代初到21世紀初，費孝通先生所寫的相關論文以及演講、對話。在全球化高度發展、文明的衝突與調和已成為一個世界難題的大背景下，與亨廷頓的“文明衝突論”不同，費孝通提齣通過“文化自覺”達至“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理想圖景。他希望通過對中國傳統文化重新認識，在傳統文化中尋找新的資源並讓其成為新文化的發展基礎，以使中國迎接全球化的挑戰，通過“文化自覺”融入國際社會，達到自主轉型的目標，為世界的文明共存及人類文化自覺的發展開闢新路。

作者簡介

　　費孝通，社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢，中國社會學和人類學的奠基人之一。其作品《江村經濟》《鄉土中國》《中國士紳》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書。

目錄

編者的話 / 方李莉
從小培養二十一世紀的人
創建一個和而不同的全球社會
對“美好社會”的思考
“美美與共”和人類文明
關於“文化自覺”的一些自白
更高層次的文化走嚮
文化論中人與自然關係的再認識
人文價值再思考
工業文明進程中的思考
文化生態失衡問題
試談擴展社會學的傳統界限
中國文化與新世紀的社會學人類學
——費孝通、李亦園對話錄
開創學術新風氣
多元化的西部文化
九訪蘭州 一次講話
文化的傳統與創造
論西部開發中的文化産業
走到民眾中去
附錄 我的早年生活——費孝通訪談錄

精彩書摘

　　縱觀中國幾韆年的曆史，分分閤閤，紛爭不斷，但是從“多元”走嚮“一體”的大趨勢是整個曆史發展的主綫，而且即使是在“統一”的時期，統治者在政治製度、宗教信仰、經濟形態等方麵，仍然允許在某些地區、某一階層、某種行業中保持它的特殊性。古代中國這種分散的多中心的局麵，究竟是因為怎樣的內在機製、怎樣的文化基礎和思想基礎纔得以存在？這樣“和而不同”的局麵有什麼優勢和劣勢？在中國傳統文化中，哪些要素在這裏邊起瞭什麼作用？古代的中國人究竟是懷有怎樣的一種人文價值和心態，纔能包容四海之內如此眾多的族群和觀念迥異的不同文化，建立起一個“多元一體格局”的中國！——費孝通
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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

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於善待“差生”，寬容“差生”。

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書替彆人買的，不知道好壞，快遞很給力。

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