具体描述
内容简介
由岑仲勉编著的《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》将《墨子》一书中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等，甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。目录
（子）备城门（丑）备高临
（寅）备梯
（卯）备水
（巳）备穴
（午）备蛾傅
（未）迎敌词
（申）旗帜
（酉）号令
（戌）难守
前言/序言
用户评价
最近入手了一本《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》，虽说是冲着“墨子”的名头来的，但拿到手后，还是被它厚重的装帧和精美的排版所吸引。书的内容我还在慢慢品读，但仅仅是目录就足以让人对它充满期待。 “城守”二字，瞬间勾起了我对古代军事防御体系的好奇心。在信息爆炸的今天，我们习惯了远程打击和信息战，但回望历史，一场没有硝烟的攻城战，其复杂性和残酷性丝毫不亚于任何现代冲突。我想，墨子当年留下的这些关于城守的论述，一定凝聚了他对战场实践的深刻洞察。 尤其让我感到兴奋的是，这本书是“新编诸子集成”系列的一部分。这个系列本身就以其严谨的学术态度和对古籍的深入挖掘而著称。能够在这套集成中看到墨子的城守篇章，说明其价值和影响力是经过时间考验的，并且得到了现代学者的认可。我希望这本书的“简注”部分，能够帮助我理解那些晦涩的古文，让我能够更直接地触碰到墨子的思想火花，而不是被语言的障碍所阻隔。 我对书中可能涉及到的具体防御策略充满了好奇，比如如何布设陷阱、如何组织有效的防守反击、如何利用地形优势等等。我总觉得，古代的军事智慧，往往蕴含着一些我们现代人可能已经遗忘的朴素而深刻的道理。这本书，或许就能为我打开一扇新的窗户，让我从中汲取养分。 这本书不单单是一本军事著作，更是一扇通往古代思想世界的大门。它让我有机会去思考，在那个科技不发达的年代，人类的智慧是如何在生存和战争的压力下迸发出来的。我非常期待在阅读的过程中，能够与墨子进行一场跨越千年的对话。
评分刚收到《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》，迫不及待地翻开，虽还未细读，但初步的印象就足够令人振奋。对于我这样一个对中国古代军事思想情有独钟的读者来说，墨子及其著作向来是不可忽视的重要存在。 “城守”这个概念，在兵法之上，更是一种智慧的体现。如何让一座城池成为坚不可摧的堡垒，抵御外敌的侵扰，这其中蕴含的不仅仅是建筑学和工程学的知识，更是对人心、对战略、对时机的深刻把握。墨子作为一位集大成者，他在城守方面的论述，我一直深信其中必有独到之处。 我尤其看重“简注”二字。许多古代典籍，因为年代久远，语言晦涩，常常让一般的读者望而却步。如果这本书的注释能够做到通俗易懂，又不失学术严谨，那么它无疑会大大降低我们理解这些珍贵思想的门槛。我希望它能像一位循循善诱的老师，一步步地引领我走入墨子构建的城守世界。 我脑海中浮现出各种画面：想象墨子如何设计出精巧的防御工事，如何训练出一支英勇无畏的守城军队，如何在敌我力量悬殊的情况下，以智取胜。这些细节，都让我对这本书的内容充满了期待。它不仅仅是关于如何“守城”，更是关于如何“生存”，如何在逆境中保持坚韧和智慧。 我相信，这本书的价值远不止于军事研究，它更是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。我希望通过阅读，能够更深刻地理解墨子的哲学思想，以及他所倡导的“兼爱非攻”之外，在实践层面上是如何构建和平与安全的。这是一种期待，也是一种对智慧的追寻。
评分真是太惊喜了！我一直对古代兵法和城市防御策略非常感兴趣，尤其是那些流传下来的经典著作。最近偶然翻到了这本《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》，虽然我还没有深入阅读，但光是看到它的篇名，就立刻吸引了我。 我一直觉得墨子在军事理论方面有着非常深刻的见解，他不仅是个思想家，更是一位务实的军事家。他的著作中关于战争的思考，往往不仅仅停留在理论层面，而是充满了对实际操作的细致考量。特别是“城守”这个主题，在古代战争中占据了极其重要的地位。一个坚固的城池，往往能够以弱胜强，抵御强大的敌人。而墨子在这一方面的论述，我想必定是包含了许多被后世所忽视的宝贵经验。 我特别期待这本书能够详细地解读墨子关于城墙的构筑、护城河的挖掘、箭楼的设计、以及守城器械的运用等等。这些都是决定一场攻防战胜负的关键因素。而且，我也很好奇，在墨子那个时代，人们是如何利用有限的资源，来构建如此强大的防御体系的。这本书的“简注”二字，让我觉得它可能会以一种更加易懂、更加贴近现代读者的方式，来呈现这些古老的智慧。 我希望这本书能够带领我穿越时空，亲身感受古人是如何构思和执行一项伟大的城防工程的。它不仅能满足我个人的求知欲，也能帮助我更好地理解古代社会的面貌，以及古人在面对战争时的智慧和勇气。我迫不及待地想开始阅读，相信这本书一定会给我带来很多启发和收获！
评分最近偶然间发现了《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》这本书，虽然我之前对墨子有一定的了解，但对于“城守”这一具体的军事篇章，一直充满着浓厚的兴趣。 “城守”，这不仅仅是一个军事术语，更是一种集体智慧的结晶。在古代，城市是文明的中心，也是抵御外敌的第一道防线。墨子作为那个时代的杰出思想家和军事家，他对城守的论述，想必是充满了实践经验和深刻的理论洞察。我非常期待书中能够详细解读墨子对于城墙建设、防御工事设置、以及守城器械运用的具体指导。 我特别喜欢“简注”这个提法。许多古籍，虽然价值连城，但由于语言的古老和概念的抽象，往往让现代读者难以理解。如果这本书的注释能够做到清晰明了，能够帮助我们轻松地穿越时空的壁垒，直接领略墨子思想的精髓，那将是极大的福音。我希望它能以一种现代化、易于接受的方式，将墨子的智慧呈现出来。 我脑海中已经开始描绘出古代城池的模样，想象着墨子是如何一步步指导人们构建起抵御强敌的坚固防线。那些关于如何利用地理条件，如何巧妙布置防守阵型，如何应对围攻等等细节，都让我对这本书的内容充满了好奇。它不仅是一本关于战争的书，更是一本关于生存的智慧之书。 我坚信，这本书的价值不仅仅在于军事历史研究，它更能为我们提供一种宝贵的精神财富。墨子所倡导的“兼爱”精神，以及他在实际问题上的严谨态度，都值得我们学习和借鉴。我期待通过阅读这本书，能够更深刻地理解墨子的思想体系，并从中获得启示，用于指导我们应对当今世界的挑战。
评分拿到《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》这本书，一种历史的厚重感扑面而来。我一直对那些古老而充满智慧的著作怀有深深的敬意，而墨子，无疑是其中一颗耀眼的星辰。 “城守”，这个词语本身就带着一种沉甸甸的分量。在古代，一座城的安危，关系着无数人的生命财产，更关系着一个政权的存亡。墨子对这一问题的论述，定然是经过深思熟虑，并且充满了实践的智慧。我期待这本书能够揭示墨子在构筑防御工事、组织防守力量、应对各种突发情况方面的独特见解。 我尤其欣赏“简注”的编撰方式。古籍的魅力在于其深邃的思想，但语言的隔阂常常让人难以企及。如果这本书的注释能够做到言简意赅，直指核心，又不失学术的严谨性，那将是对读者极大的帮助。我希望通过这本书，能够清晰地理解墨子思想的原貌，体会他当时的思维方式和解决问题的方法。 我脑海中已经勾勒出一幅幅画面：想象着墨子的弟子们，是如何根据他的教导，在战火纷飞的年代，用智慧和勇气构筑起一道道坚实的城墙。那些关于如何设置陷阱、如何运用器械、如何鼓舞士气的内容，都让我充满了探索的欲望。这不仅仅是一本军事读物，更是一本关于人类智慧和生存斗争的历史画卷。 这本书的价值，我认为不仅仅在于军事策略的研究，它更是一种精神的传承。墨子所代表的勤劳、务实、坚韧的精神，在任何时代都具有重要的意义。我期待通过阅读，能够从墨子的城守思想中，汲取到面对困难时的勇气和智慧，从而更好地应对现实生活中的挑战。
评分诸子集成是研究先秦的基本书目。
评分不错，凑单的书，但是也是好书
评分青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。
评分1. 论语集释 程树德撰，程俊英 蒋见元点校，1990
评分罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后
评分墨家文化，侠的义气，只可惜一战而亡，经营殆尽，从此以后一蹶不振
评分南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、
评分由岑仲勉编著的《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》将《墨子》一书中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等，甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。（子）备城门
评分墨家的思想很特别，诸子百家中的奇葩。看书学习。
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