时间与传统 [Time and Traditions: Essays in Archaeological Interpretation] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[加拿大] 布鲁斯·G·特里格 著，陈淳 译

图书标签:

• 考古学
• 历史
• 文化遗产
• 时间
• 传统
• 解释学
• 文化研究
• 人类学
• 古代史
• 社会考古学

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300134000

版次：1

商品编码：10550729

包装：平装

丛书名： 当代世界学术名著

外文名称：Time and Traditions: Essays in Archaeological Interpretation

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页

内容简介

　　《时间与传统》针对新考古学提倡的过程论(即社会文化发展的动力和原因)取向，强调考古学主要应该发挥在重建历史上的作用，新考古学倡导通则研究不应取代或削弱考古学在了解人类历史上的地位，而应该成为互补的两个方面。《时间与传统》对西方考古学理论的反思可以促进中国考古学理论研究的深入展开，也有利于历史学家扩展思路，从对考古学理论的思考中获益。

 

作者简介

　　布鲁斯·G·特里格（Bruce G．Trigger，1937—2006），世界著名考古学家，被誉为考古学界一位真正的文艺复兴式人物。生前系加拿大麦吉尔大学人类学系教授，加拿大皇家学会会员，苏格兰古物家学会、英国史前学会荣誉会员。先后在埃及与苏丹从事考古学研究。兴趣包括早期文明的比较研究、考古学史、考古学与人类学理论。由于在社会科学方面的杰出贡献，他曾获得多项学术奖励，包括魁北克政府授予的声誉极高的莱昂—热兰奖。他有大量著作问世，除本书外，尚有《超越历史：史前学的方法》、《考古学思想史》、《剑桥美洲土著史》第一卷（合编）、《理解早期文明》等。

目录

前 言
第一部分 考古学：科学还是历史学?
一、美国考古学当前的趋势
二、史前考古学的目的
三、考古学的未来在于过去
第二部分 进步、文化与社会
四、考古学与进步的思想
五、考古学文化在欧美的发展
六、从历史视角看考古学的主要概念
七、社群的概念
八、种族、语言和文化
第三部分推断与阐释
九、考古学与生态学
十、管辖体制的考古
十一、聚落形态的决定因素
十二、早期文明中的差异与信息交流
十三、体制习俗在社会间的传播
鸣谢
参考文献
索引
译后记

 

精彩书摘

　　第一部分 考古学：科学还是历史学？
　　一、美国考古学当前的趋势
　　新与旧
　　1970年代中期，美国考古学最重要的一项进展，就是新考古学已无争议。对于大部分考古学家来说，它已成为一种新的正统，即便实际上在名义上尚未如此。且不论那些被彻底废弃的旧观念，如果在新旧观念之间没有取得广泛妥协和调和的情况下，要取得这种迅速的认同是很难的，当基督教成为罗马帝国的国教时就发生过这种情况。本文将思考新考古学的成功是如何影响了它自身的性质及整个美国考古学的。

　　新考古学的部分成功，也许可以诙谐地归功于它的几位缔造者，以及他们那批人到中年、并已身居学界要职的第一批信徒。然而，这种解释却无法说明它被较老的考古学家所普遍接受的事实，尽管他们大多采取默认的方式，而它也大大低估了该项运动的积极吸引力（Martin l971，1974）。一般人，甚至包括那些对新考古学许多方面持批评态度的人都普遍承认，新考古学令考古学获益匪浅，并将这门学科朝着大部分美国考古学家引以为荣的方向推进。
　　结果，反映其早期阶段特点的争议性和纲领性文献减少。有些新考古学家对老的考古学家采取一种抚慰的态度，好像以恩人自居（Flannery l976）。新考古学内部的争论和批评也开始加剧，攻击的目标现在针对其他新考古学家的观点，而非带着“传统”帽子的那些考古学家。新考古学家也对他们纲领的实用性给予了越来越大的关注。
　　新考古学被如此迅速接受的原因之一，是它的许多创新早已存在于新考古学之前的设想框架之中，因此也为传统考古学家所共有。于是，尽管言称新考古学并未与过去的许多方面决裂与事实不符，但是同样真实的是，新考古学是建立在作为美国考古学悠久传统部分的一批根深蒂固的概念之上（cf．Taylor l969；L．Binford l968b：27）。
　　两个相关的主张能将此传统与大部分的欧洲考古学区分开来。第一个是这样一种信念，即考古学与民族学或社会人类学以及比较语言学，是人类学这一总学科的组成部分。麦克尼什（R．S．MacNeish 1974）是少数坚持认为考古学可以在人类学体制框架外发展的美国考古学家之一，他也创立了一个北美少有的独立的史前考古学系。认为考古学必须是人类学一部分的信念，源于在美国发展起来的、作为全面研究美洲印第安人不同方面的各人类学学科。相反，至少在20世纪，大部分欧洲考古学家一直视他们的学科是欧洲历史学向史前期的延伸。
　　美国史前考古学家与历史学家几乎没有什么来往，并认为史学研究与考古学无关。历史学被视为研究白人，而人类学则是研究印第安人，而白人和印第安人被认为毫无相同之处。这在美国考古学家中进一步强化了美国学者普遍持有的对历史学的不敬，当亨利·福特（Henry Ford）[1]声称“历史是废话”时，他只不过是表达了一种普遍看法而已。考古学家并不认为史学研究是科学的_个分支，而是和科学目标相对立的。历史学被说成具体性学科，并被错误地理解为与记叙性或描述性学科无异，它还被断言为主要依赖常识来解释各种事件（Spaulding 1968）。
　　……
 

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《时间与传统：考古学解释随笔》的图书的简介，该简介着重于该书未涵盖的内容，旨在提供一个详尽的、具有学术深度的概述。 《时间与传统：考古学解释随笔》 （Time and Traditions: Essays in Archaeological Interpretation） 图书简介 本卷文集《时间与传统：考古学解释随笔》汇集了跨越数个领域的前沿研究，致力于探讨考古学解释范式中的核心议题，尤其关注时间、记忆与文化传承的复杂交织。本书的焦点在于对考古遗存进行多维度解读，超越了单纯的年代学和器物分类，深入挖掘物质文化在构建和再现传统过程中的能动性。 本书的叙事结构围绕考古学解释的三个主要领域展开：时间感知的建构、传统的物质载体，以及解释的批判性反思。然而，我们明确指出，本书的讨论并未深入涉及以下几个特定的、在当代考古学研究中占据重要地位的议题和方法论领域： 一、 纯粹的测年科学与地层学应用 本书中的时间探讨是概念性和诠释性的，而非技术性的。因此，本书并未提供关于放射性碳定年（Radiocarbon Dating）校正曲线的最新发展或详细技术报告。读者不会在书中找到关于加速器质谱（AMS）技术在特定地层序列中的精确应用案例分析，也不会涉及树木年轮定年法（Dendrochronology）在近东或欧洲考古学中的标准操作流程。 此外，本书的论述避开了对特定考古遗址（例如，美索不达米亚或安第斯山脉的早期定居点）的地层学序列的逐层精细剖析。我们关注的是“社会时间”和“人类时间”（Human Time）的哲学构建，而非通过层位学打破进行的严格“绝对时间”的重建。关于通过地层学确定文化相继性的技术细节，本书未做详述。 二、 新技术在三维空间建模中的应用 在当代考古学中，激光扫描（LiDAR）、无人机摄影测量（Photogrammetry）和地理信息系统（GIS）的空间分析已成为标准工具。然而，本书的重点在于解释学而非数据获取。因此，本书不包含任何关于以下内容的详尽讨论： 遥感数据处理技术： 关于如何处理高分辨率卫星影像或地面穿透雷达（GPR）数据的具体算法或软件操作指南。 三维模型的可视化与数据库管理： 涉及将考古遗址数据转化为交互式三维模型的具体技术流程或数据结构设计。 空间统计分析： 诸如最近邻分析（Nearest Neighbor Analysis）或核密度估计（Kernel Density Estimation）在特定聚落模式研究中的应用案例。 本书认为，空间信息的获取是基础工作，但其核心价值在于如何通过空间关系来阐释社会互动与传统表达，而非单纯展示技术能力。 三、 某一特定地域或文明的全面编年史 《时间与传统》着眼于方法论和理论框架的普适性，因此，本书的随笔并未涵盖任何单一、宏大的区域文明的完整历史叙事或考古学通史。 中国考古学史： 本书没有对中国新石器时代文化（如仰韶、龙山）的陶器演变序列进行系统性的描述，也没有详细论述夏商周青铜器分期断代体系。 经典地中海考古： 本书不会深入探讨迈锡尼文明的线性文字B或古埃及法老的王表考订。 前哥伦布时期美洲： 诸如玛雅历法体系的精确计算，或印加帝国Quipu（结绳记事）的功能性分析，均不在本书的讨论范围之内。 本书的论述是通过跨文化或概念性的比较来推进的，它要求读者预设对这些具体区域的考古学基础知识，从而聚焦于解释的层面。 四、 考古化学与同位素分析的实验室方法 关于物质文化如何揭示传统和交流，本书主要采取社会人类学和符号学的视角。因此，本书不涉及以下依赖于先进实验室分析的领域： 来源分析： 关于特定岩石（如黑曜石）或金属（如锡和铜）的同位素指纹分析，以追踪其贸易路线的详细化学报告。 古代DNA（aDNA）研究： 涉及群体迁移、亲缘关系或疾病史的古遗传学发现及其方法论争议。 食物遗存分析： 如植物遗存（Phytoliths）或动物骨骼微痕分析（Zooarchaeology by Light Microscopy），用以重构古代饮食结构的具体技术。 本书关注的是这些物质的社会意义和被诠释的方式，而非其微观的化学构成或生物学起源。 五、 保护与遗产管理实践 《时间与传统》是一部关于解释学的文集，它侧重于知识的生产与理论的构建。因此，本书不涉及实践性的文化资源管理（CRM）或遗产保护议题。 现场保护伦理： 关于如何设计防风雨设施、控制地下水位或应对气候变化的具体工程方案。 法律与政治： 关于文物归还、反盗掘立法或文化产权纠纷的讨论。 公众参与和教育： 如何设计博物馆展览或社区教育项目以传播考古发现的教学法。 总结而言，《时间与传统》旨在成为一部深刻反思考古学作为一种解释科学的著作。它期望读者能超越对技术、年代和具体遗址的依恋，转而思考：我们如何理解“传统”在物质世界中的持久性，以及“时间”如何在破碎的遗存中被重新编织成连贯的叙事。本书提供的是诠释的工具箱，而非技术操作手册或区域考古通史。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的娱乐性角度来看，这本书的节奏感简直像一部精心剪辑的电影大片。它成功地营造了一种持续的紧迫感，让你时刻处于“接下来会发生什么”的期待之中。作者非常擅长在日常生活的平静表象下埋下暗流，这种张力的蓄积和释放拿捏得恰到好处，高潮部分的处理更是令人肾上腺素飙升。不同于一些情节驱动型小说容易陷入的逻辑漏洞，这本书在保持高速推进的同时，核心逻辑链条依然坚固可靠，没有为了戏剧效果而牺牲基本合理性。这种平衡艺术，在通俗文学中是极为少见的。总而言之，如果想找一本能让你完全沉浸其中，忘记时间流逝的佳作，那么这本书绝对能满足你的要求，它做到了娱乐性和文学性的完美融合，让人读得酣畅淋漓，意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多来自于其对社会议题的深刻反思。它并非直接说教，而是通过构建一个极具张力的故事框架，巧妙地将我们日常生活中习以为常的现象置于一个全新的、甚至有些荒诞的语境下进行审视。这种“疏离效应”非常有效，它迫使我们跳出固有的思维定势，重新审视那些看似理所当然的道德准则和社会结构。作者的批判是温和而有力的，没有咄咄逼人的姿态，但字里行间流露出的对个体自由和群体压力的关注，让人深思。虽然题材略显沉重，但作品的基调中依然保有希望的火花，正是这种理性与感性的平衡，使得全书的阅读体验既有挑战性又充满慰藉。它更像是一面镜子，映照出我们自身和我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文笔实在是引人入胜，作者对于叙事节奏的把控堪称一绝。从开篇的悬念设置到后续情节的层层递进，每一步都仿佛经过精心的编排，让你忍不住一口气读完。它并非那种平铺直叙的流水账，而是充满了巧妙的转折和出人意料的冲突。角色塑造方面也极其成功，那些人物仿佛就活在纸上，他们的动机、挣扎和成长都显得无比真实可信。我特别欣赏作者在处理复杂人际关系时的细腻笔触，那种微妙的情感波动，往往只需寥寥数语便能勾勒出深刻的画面。读完整本书，我感觉自己经历了一场酣畅淋漓的情感洗礼，那些关于人性、选择与命运的探讨，久久在我脑海中回荡。这本书无疑是近年来我读到过的最令人振奋的虚构文学作品之一，它成功地将娱乐性与思想深度完美结合，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书的装帧设计和排版质量也相当出色，这极大地提升了整体的阅读质感。纸张的触感细腻，油墨的清晰度极高，即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。在内容呈现上，作者对细节的把控达到了偏执的程度，无论是场景的描绘还是内心独白的转折，都显示出一种近乎匠人般的精雕细琢。我个人对书中几处标志性的场景描写印象尤为深刻，那些场景不仅是背景，更是推动情节发展的内在动力。每一次重读，我都能发现之前忽略的细微之处，这证明了作品的密度之高。它不是一本快餐式的读物，而是一部需要静下心来，用慢节奏去品味的艺术品。对于注重阅读体验和收藏价值的读者而言，这本书绝对是书架上不可或缺的一笔。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的结构设计非常巧妙，它采用了多线叙事的手法，但各种线索之间却又环环相扣，最终汇聚成一个宏大而完整的图景。这种叙事技巧要求读者保持高度的专注力，但一旦跟上作者的思路，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。作者似乎深谙如何利用信息差来调动读者的好奇心，总是在最恰当的时机释放关键信息，吊足胃口。我尤其赞赏它对特定文化背景的细致描摹，那种异域风情跃然纸上，让人仿佛身临其境地体验了书中所描绘的世界观。技术层面上，作者的语言功底扎实，遣词造句考究，但又不失流畅自然，读起来毫不费力，反而有一种阅读经典诗篇般的韵味。对于追求阅读深度的读者来说，这本书无疑提供了一个值得反复咀嚼和品味的文本空间。

评分☆☆☆☆☆

考古学和历史学的关系，二者的互补作用；西方考古学与中国考古学的差异，通过这本书都可以有所了解，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

好吧，其实没有怎么看懂，但是先放着无妨吧。

评分☆☆☆☆☆

适合文史爱好者

评分☆☆☆☆☆

乔治三世时期，伟大的英国政治史家刘易斯·纳米尔（Lewis Namier）爵士曾评论道：“是家族而非个人创造了英国的历史——尤其是英国的议会史。”美国的政治史也可以说是这样创造的，在乔治一世（George Ⅰ）和乔治二世（George Ⅱ）时期更是如此。要介绍在过去一代人的时间里共和主义发生的激进转变——从贵族主义变成民粹主义、从东北部转向西南部、从实用性到意识形态化——由共和主义当今首屈一指的布什家族入手，是再合适不过了。

评分☆☆☆☆☆

可是这个价格确实坑人，而且有将近一半篇幅是索引文献神马的

评分☆☆☆☆☆

适合文史爱好者

评分☆☆☆☆☆

从考古学角度来观察时间与传统，值得历史学参考

评分☆☆☆☆☆

名家的书，没得说，值得个人阅读与收藏

评分☆☆☆☆☆

布什家族是以最优秀的共和党权势集团成员身份开始其政治生命的。他们是白人盎格鲁－撒克逊新教徒，在缅因州的肯纳邦克波特避暑，送孩子到寄宿学校和常春藤盟校接受教育，并声称自己与英国王室有血缘关系——英国女王伊丽莎白二世是老布什总统的第13代远房表姐妹。小布什总统的曾祖父塞缪尔·P．布什是钢铁业和铁路的高级主管，也是美国全国制造商协会的首位主席和美国商会的创始人之一。小布什总统的外曾祖父乔治·赫伯特·沃克更是了不起。沃克是华尔街历史上最古老的私人投资银行W．A．哈里曼银行的合伙人。在那些华尔街的诡计和与政府奉承拍马而得到的交易中，沃克和布什都有份儿。