基督教文化譯叢：基督教釋經學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 全新圖書專營店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208102804

商品編碼：10580542246

基督教釋經學-推薦語

蘭姆的《基督教釋經學》影響瞭上一代人，本書則將影響這一代人。坊間沒有哪一本釋經學著作能與此書匹敵。

——大衛·多剋裏（David Dockery），美南浸信會神學院神學係教務長

 

《基督教釋經學》視野開闊，陳述復雜問題時極其清晰明瞭，討論的問題實用性強，特彆為學習聖經者和傳道人所關注，嚴格將聖經視為神的話語，著實值得推薦。

——霍華德·馬歇爾（Howard Marshall），阿伯丁大學新約教授

 

本書的原著在美國得到相當好評，是一本優秀的教科書，很高興現在有中譯本齣現，而且在例證上有本土化的修訂。

——陳濟民，中華*神學院榮休院長

 

要解釋一本超過1900年曆史的聖經實在不容易，我們不能隻責怪信徒不用功讀經，而是要協助他們明白釋經的睏難和提供釋經的工具，尤其是現代發展的新工具，《基督教釋經學》正閤乎今天基督徒的需要。  

——盧龍光，香港中文大學崇基學院神學院院長及教牧事工部主任

 

本書不但內容豐富，更有很多卓見。另外，本書定位中立持平，不像有些較新的釋經書，隻著重近代的釋經模式，忽略以前釋經路嚮的貢獻。本書的中文譯本將成為不少有誌按著正意分解真理的弟兄姊妹zui佳的工具。  

——鄺炳釗，建道神學院聖經研究教授

 

漢語神學教育一直缺乏一本切閤近年聖經研究發展的釋經學教科書，《基督教釋經學》之能以漢語麵世，實在是神學生或有誌深入研讀聖經的信徒之喜訊。

——孫寶玲，香港浸信會神學院新約副教授

基督教釋經學-內容簡介

這是一部聖經闡釋學領域的巨著。作者剋萊恩、布魯姆伯格、哈伯三位均為美國丹福神學院的聖經學者。此書涵蓋的範圍全麵，而且容易閱讀，內容涉及解釋聖經時所碰到的一切重要問題。綜閤瞭聖經以外其他學科的睿智，包括哲學、語言學、社會科學和文學批評等。作者們持守*派信仰的立場，闡述瞭基督教釋經學的學科特徵和基本任務，綜述瞭基督教釋經學的曆史，描述瞭聖經的社會、文化和曆史背景，闡發瞭聖經的文本特徵和基本釋經原則。

 

這是一本推動這一代的人學習解經的實用手冊。書中提供瞭許多釋經的實例，用來說明所討論的原則。透過此書，作者不僅告訴我們解經是什麼，而且更重要的是，他們還告訴我們該如何解經。

 

這是一冊廣受贊譽的釋經學教科書。本書的英文版麵世之後，被翻譯成多種不同文字，得到廣泛使用。在許多大學和神學院的課堂上，此書已然成為教科書，深受讀者歡迎。原書zui新增訂版（2004年）的中文繁體字版曾於2004年在香港基道齣版社以《基道釋經手冊》的書名得以齣版，中文繁體字版在原書的例證上作齣瞭本土化的說明，還增加瞭中文聖經譯本的一節，並補充瞭很多中文參考書目。現在齣版的簡體字版所依據的就是該繁體字版，原譯文經過重新編輯，更為符閤大陸讀者的語言習慣。

 

本書屬於“基督教文化譯叢”，同屬此譯叢的還有《聖經導讀：解經原則》、《聖經導讀：按捲讀經》、《基督教神學導論》、《基督教概論》和《聖經的來源》等書。

基督教釋經學-目錄

“基督教文化譯叢”總序

 

導言

1. 釋經學的必要性

1.1  為何要有釋經學

1.2  釋經學的定義

  1.2.1  釋經的藝術和科學

  1.2.2  釋經者的角色

  1.2.3  信息的意思（注：以下分節目錄略）

1.3  聖經解釋的某些挑戰

1.4  永恒的適切性——神聖的因素

1.5  結論

2. 釋經的曆史

2.1  猶太教的釋經

2.2  使徒時期（約公元30-100年）

2.3  教父時期（約公元100-590年）

2.4  中世紀（約公元590-1500年）

2.5  宗教改革（約公元1500-1650年）

2.6  宗教改革之後的時期（約公元1650-1800年）

2.7  現代時期（約公元1800年至今）

3. 近期對釋經的文學與社會科學取嚮

3.1  文學批判學

3.2  對聖經的社會科學取嚮

4. 正典與譯本

4.1  聖經正典

4.2  舊約正典

4.3  新約正典

4.4  正典的判斷準則

4.5  正典批判學

4.6  經文與譯本

5. 釋經者

5.1  釋經者的資格

5.2  正確釋經的前提

5.3  釋經者的前理解

6. 釋經的目標

6.1  意思的層次

6.2  以作者為中心的經文意思

6.3  閤理的讀者——迴應釋經

6.4  驗證我們的釋經

7. 釋經學的一般法則：散文體

7.1  上下文

7.2  曆史文化的背景

7.3  字義

7.4  語法結構的關係

8. 釋經學的一般法則：聖經詩體

8.1  詩歌的動態

8.2  希伯來詩體的音韻

8.3  希伯來詩體的結構

8.4  詩體語言

8.5  詩體的較大單元

9. 舊約文體

9.1  敘事文

9.2  法律

9.3  詩體

9.4  先知信息

9.5  智慧文學

9.6  結論

10. 新約文體

10.1  *書文體

10.2  使徒行傳文體

10.3  書信文體

10.4  啓示錄文體

10.5  結論

11. 聖經在今天的運用

11.1  取得資料與理解

11.2  敬拜

11.3  創作禮儀

11.4  係統地闡述神學

11.5  講道

11.6  教導

11.7  提供牧養關顧

11.8  建造基督徒的屬靈生命

11.9  審美享受

11.10  總結

12. 應用

12.1  應用的重要性

12.2  避免錯誤應用

12.3  閤理應用的四步方法

12.4  聖靈的角色

 

書目（附評注）

釋經學工具書

評注書目

  聖經版本——英文及中文

  聖經版本——原文

  經文批判學

  字義及其神學意義的研究

  詞典

  神學詞典

  經文匯編

  聖經詞典和百科全書

  語法分析

  地理

  古代世界的曆史

  風俗、文化、社會

  年代學

  導論和綜覽

  新約對舊約的引用

  聖經神學

  文學批判學

  研究聖經的指引：釋經方法和原則

  期刊

  注釋書

 

主題索引

英漢譯名對照錶

基督教文化譯叢：基督教釋經學 序言 在基督教浩瀚的信仰體係中，聖經占據著無可比擬的核心地位。它是上帝的啓示，是信徒生活的指南，是教會教義的基石。然而，聖經並非一本簡單的故事書或道德手冊，它是由不同時代、不同作者、以多種文學形式寫成的文本集閤，承載著豐富的曆史、文化、語言和神學內涵。因此，如何準確、深刻地理解和闡釋聖經，就成為基督教信仰曆久彌新的重要課題。 《基督教文化譯叢：基督教釋經學》正是為瞭迴應這一根本性的需求而誕生的。本書並非提供一份現成的“聖經解讀秘籍”，更非預設一種絕對權威的釋經方法。恰恰相反，它是一次對“如何閱讀聖經”這一根本性問題的深入探討。本書旨在帶領讀者走入釋經學的殿堂，理解這門學科的起源、發展、核心概念、主要方法論，以及在不同曆史時期和神學思潮影響下所呈現齣的多元麵貌。通過對基督教釋經學理論的係統梳理和實踐探討，本書期望幫助讀者建立起更為嚴謹、更為深刻、也更為靈活的聖經理解能力，從而更好地在個人生命與教會事工中踐行信仰。 第一章：釋經學的基石——為何需要釋經學？ 理解任何文本，都需要一套解讀的框架。聖經作為一本跨越數韆年曆史、承載神聖啓示的典籍，其解讀的復雜性更是不言而喻。本章將從以下幾個維度闡述釋經學的必要性： 文本的間距與理解鴻溝： 聖經成書於遙遠的古代，與現代讀者在文化、語言、曆史背景上存在巨大的距離。這種“時空鴻溝”使得字麵意義的理解往往不足以觸及文本的深層內涵。釋經學提供的方法論，正是為瞭彌閤這一理解鴻溝，幫助我們跨越時空的障礙。 語言的局限與意義的多層性： 聖經的原文（希伯來語、亞拉姆語、希臘語）具有其獨特的語法、詞匯和語用規則。翻譯過程中，盡管力求精準，但總會有細微之處的失落或轉換。此外，聖經文本本身也常常蘊含著比字麵意思更豐富的象徵、隱喻和預錶。釋經學幫助我們深入探究語言的細微之處，發掘文本的多層意義。 神學與教義的辨析： 基督教信仰離不開聖經教義的支撐。在漫長的教會曆史中，湧現齣無數對聖經的解讀，其中不乏深刻的洞見，但也存在著偏差甚至謬誤。釋經學作為一種嚴謹的學術訓練，能夠幫助信徒和神職人員區分健康的教義與不符聖經的教導，維護信仰的純正性。 個人生命與教會實踐的指導： 聖經不僅是理論的寶庫，更是生活的指南。如何將聖經的教導轉化為個人生命中的實際行動，如何在教會的集體生活中應用聖經的原則，都需要釋經學的引導。一個缺乏釋經學訓練的信徒，可能在麵對生活挑戰時，難以有效地從聖經中獲得力量和智慧。 曆史的視角與發展的理解： 聖經的寫作和編纂是一個漫長的曆史過程，其內容反映瞭不同時期上帝與祂子民的互動。理解聖經的寫作目的、接受群體以及其在曆史中的地位，對於把握其整體意義至關重要。釋經學考察聖經的形成曆史，幫助我們認識到聖經是一個“活的”、具有曆史深度的文本。 第二章：釋經學的曆史脈絡——從早期教會到現代 釋經學並非憑空齣現，而是植根於基督教漫長而豐富的曆史土壤。本章將迴顧釋經學的發展曆程，梳理不同時代的關鍵人物、學派和思潮： 猶太釋經的遺産： 在基督教産生之前，猶太教就發展瞭極其豐富的釋經傳統，包括塔木德的米德拉什（Midrash）和拉比的解經。這些傳統，如字麵解讀（Pesher）、寓意解讀（Allegory）和類比解讀（Qal Va’omer），都對早期基督教的釋經産生瞭深遠影響。 早期教父的釋經： 早期教會的教父們，如奧古斯丁、阿塔那修、俄利根等，在奠定基督教神學體係的同時，也為釋經學留下瞭寶貴的遺産。他們一方麵繼承瞭猶太傳統的解經方法，另一方麵也發展齣更為係統和神學化的釋經模式，強調聖經的屬靈意義、預錶和四重解讀法（字麵、寓意、道德、象徵）。 中世紀的經院釋經： 中世紀經院哲學傢，如托馬斯·阿奎那，將哲學與神學相結閤，緻力於建立一套嚴謹的、係統化的神學體係。他們的釋經方法更加注重邏輯推理和神學一緻性，強調字麵意義的重要性，同時也不忽視屬靈意義的闡發。 宗教改革與“唯獨聖經”： 馬丁·路德、加爾文等宗教改革傢，高舉“唯獨聖經”（Sola Scriptura）的旗幟，強調聖經作為信仰和生活的最高權威。他們主張迴到聖經的原文本，注重語言和曆史背景的解讀，反對教會傳統的過度乾預，並發展齣更為強調字麵意義和作者意圖的釋經方法。 啓濛運動與曆史批判： 隨著啓濛運動的興起，理性主義和科學方法開始影響神學研究。曆史批判方法（Historical Criticism）應運而生，關注聖經文本的來源、寫作過程、曆史背景以及其在曆史中的發展。這為釋經學注入瞭新的學術視角，但也引發瞭關於聖經權威和曆史性的爭論。 20世紀至今的多元探索： 20世紀以來，釋經學呈現齣更加多元化的麵貌。敘事批判、讀者反應理論、意識形態批判、女性主義釋經、解放神學釋經等各種新的解讀視角不斷湧現，它們試圖從不同的角度挖掘聖經的意義，並將其與當代社會議題相結閤。 第三章：釋經學的核心概念與方法論——解鎖聖經的密碼 理解聖經，需要掌握一套分析工具和解讀原則。本章將深入探討釋經學的核心概念和主要方法論： 作者意圖與文本意義： 任何文本的意義都與作者的意圖密切相關。釋經學強調在解讀聖經時，要盡力去理解作者寫作的初衷、其所處的曆史文化語境以及其 intended audience。然而，對於“作者意圖”的界定，曆來存在不同觀點，本書將對此進行探討。 文體與文學體裁： 聖經包含瞭多種文學體裁，如敘事、律法、詩歌、智慧文學、先知書、福音書、書信、啓示文學等。不同的文體有不同的解讀規則。例如，詩歌的解讀與律法的解讀方式截然不同。掌握文體分析是釋經學的基礎。 曆史-文法法（Historical-Grammatical Method）： 這是現代釋經學中最普遍和基礎的方法。它強調結閤文本的曆史背景和語言語法來理解聖經。具體包括： 曆史背景分析： 瞭解寫作時期的政治、社會、文化、宗教等因素。 語言分析： 考究原文詞匯的含義、語法結構、句式以及修辭手法。 上下文分析： 將單個詞語、句子、段落置於整個章節、書捲乃至聖經的整體框架中理解。 文本批判（Textual Criticism）： 由於聖經文本曆經多次抄寫和流傳，難免齣現一些細微的差異。文本批判旨在通過比較不同的抄本，盡力還原齣最接近原作者的文本。 概念分析與神學整閤： 在理解瞭文本的字麵意義和曆史背景後，釋經學也要求我們將文本中的概念放置在聖經整體的神學框架中進行考察。例如，關於“神的公義”、“神的愛”、“救贖”等核心概念，需要在整本聖經中進行比對和整閤。 類比與預錶（Typology）： 聖經中常常存在著“預錶”關係，即舊約中的人物、事件或製度預示著新約中的人物、事件或成就。例如，逾越節的羔羊預錶基督。類比和預錶的解讀對於把握聖經的連貫性和救贖史的展開至關重要。 應用與實踐： 釋經學最終的目的在於應用。理解聖經的教導，是為瞭將其轉化為個人生命的改變和教會的實踐。本章也將探討如何進行負責任的、閤乎聖經的應用。 第四章：釋經學的挑戰與爭議——在多元中保持真理 釋經學在實踐中並非一帆風順，它麵臨著諸多挑戰和爭議。本章將討論這些問題，並探討如何在多元的解讀中堅守信仰的基石： 主觀性與客觀性之爭： 文本的意義是否完全客觀存在，還是在很大程度上由讀者建構？如何平衡文本的客觀意義與讀者的主觀理解，是釋經學領域長期存在的爭議。 文本權威的界定： 在曆史批判等方法的影響下，關於聖經的字麵權威、無誤性等問題引發瞭廣泛討論。如何理解聖經的權威，對於釋經學至關重要。 不同釋經學派的碰撞： 麵對曆史、文化、社會變遷，各種新的釋經學派應運而生。例如，女性主義釋經、解放神學釋經等，它們從不同角度挑戰瞭傳統的釋經模式，也引發瞭一些關於正統性的討論。 文化適應與普世性： 聖經的解讀如何纔能在保持其普世真理的同時，又能夠適應不同文化的語境，是教會麵臨的重要課題。 濫用與誤讀的風險： 釋經學是一把雙刃劍，不當的運用可能導緻對聖經的歪麯和濫用。本章將警示一些常見的釋經誤區，並提供防範的方法。 第五章：實踐中的釋經學——如何成為一個更好的聖經讀者 理論的最終目的是指導實踐。本章將為讀者提供切實可行的建議，幫助他們在日常生活中實踐釋經學，成為一個更深刻、更負責任的聖經讀者： 建立健康的讀經習慣： 強調規律性、係統性和禱告性的讀經。 掌握基本的工具： 推薦使用不同版本的聖經、注釋書、聖經詞典、地圖等輔助工具。 學習並運用曆史-文法法： 鼓勵讀者在讀經時，有意識地去考量曆史背景、語言細節和上下文。 在群體中學習： 強調教會團契、查經班、屬靈導師的價值，在群體中分享、學習和辯論。 警惕個人主義的解讀： 提醒讀者不要將聖經解讀變成一種個人化的、封閉的體驗。 將讀經與禱告結閤： 強調依賴聖靈的引導，求神開啓心竅，使人能領悟真理。 培養分辨能力： 鼓勵讀者對不同的釋經信息進行批判性思考，並以閤乎聖經的原則來檢驗。 結語 《基督教文化譯叢：基督教釋經學》的編撰，是一次對基督教信仰核心文本——聖經——的敬畏之旅，也是一次對人類理解能力極限的探索。釋經學並非一套僵化的教條，而是一種充滿生命力的學術探究和屬靈實踐。它邀請我們以謙卑的心，以嚴謹的態度，以禱告的靈，去親近那本啓示上帝旨意、指嚮救贖之路的聖典。願本書能成為您在這趟旅程中的忠實伴侶，幫助您在聖經的海洋中，發現更深的寶藏，獲得更豐富的生命，並以更清晰的視野，迴應上帝永恒的呼召。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格簡直是文學性的典範，它完全沒有我預想中那種刻闆的學術論述的枯燥感。作者的筆觸細膩而富有感染力，仿佛不是在陳述一套理論體係，而是在講述一段段引人入勝的史詩故事。他擅長使用豐富的比喻和排比句式，將抽象的概念具象化，使得即便是初次接觸相關領域的讀者，也能迅速抓住核心要義。我特彆欣賞其中幾處對曆史背景的描繪，那種代入感極強，讓人仿佛穿越迴瞭那個特定的時代，親眼見證瞭思想的碰撞與演變。閱讀過程中，我常常需要停下來，細細品味那些精妙的措辭和轉摺，那種文字帶來的美學享受，已經超越瞭一般工具書的範疇。它更像是一次精神的漫遊，引領我探索人類思想深處那些宏大而又微妙的紋理。這種平衡感——既有學術的嚴謹，又不失文學的優雅——是極難達到的成就，讀來令人由衷贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

這本書在深度挖掘上展現齣瞭驚人的穿透力，它沒有滿足於停留在錶麵現象的描述，而是深入到本質的肌理之中，對我原有的認知結構産生瞭一次徹底的“刷新”。其中對於一些經典觀點的重新詮釋，角度之新穎，論證之有力，常常讓我感到醍醐灌頂。以往我總覺得某些議題難以捉摸，但經過作者的剖析，那些晦澀的角落被強光照亮，其內在的運作機製和曆史的必然性清晰可見。我特彆贊賞作者在處理爭議性觀點時所持的平衡立場，他既沒有偏袒任何一方，而是以一種近乎冷靜的科學態度，將不同學派的優勢與局限性都坦誠地呈現在我們麵前，這纔是真正的學術擔當。這種敢於直麵復雜性和矛盾性的勇氣，讓這本書的價值遠遠超齣瞭純粹的知識傳授，它更像是一次關於思考方式的深度訓練。

評分☆☆☆☆☆

與我過去閱讀的同類書籍相比，這套書最顯著的差異化優勢在於其國際視野的廣度和跨文化的對比分析能力。作者似乎擁有一個巨大的知識地圖，能夠輕鬆地在不同地理區域和曆史時期之間建立起有效且富有啓發性的關聯。我驚喜地發現，書中引入瞭許多以往我接觸不到的、來自非主流語境下的文獻和案例作為佐證，這極大地拓寬瞭我的知識邊界，讓我意識到任何理論的形成都離不開其特定的文化土壤。這種跳脫齣單一視角的敘述，使得整本書顯得立體而豐滿，充滿瞭對話的張力。它引導我思考，在不同的文明背景下，人類麵對相似的精神命題時，會展現齣何種共通的人性，又會在何種細節處産生迷人的差異。這是一次真正意義上的思想交流，而非單嚮的灌輸，對於提升一個閱讀者的批判性思維和全球視野，具有不可估量的助益。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓我眼前一亮，從拿到它開始，我就被那種沉穩而又不失典雅的氣質所吸引。封麵選用的材質觸感溫潤，色彩搭配上，那種深沉的暗紅與米白的字體形成瞭一種非常和諧的對比，透露齣一種曆經歲月沉澱的厚重感。我尤其喜歡字體排版的細微之處，那不張揚卻極具力量感的襯綫體，讓人在閱讀時仿佛能感受到一種莊嚴而又親切的氛圍。內頁的紙張選擇也很考究，厚實適中，墨色清晰不暈染，長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲憊。整體來看，這套書不僅僅是一套知識的載體，更像是一件值得珍藏的藝術品。每一次將它從書架上取下，指尖劃過書脊的觸感，都讓我對其中蘊含的智慧更加心生敬畏。它放在書桌上，就如同一個無聲的宣言，代錶著對知識的尊重和對經典的珍視。這樣的用心，在如今這個追求快餐式閱讀的時代，顯得尤為可貴。我甚至開始期待作者團隊後續是否會推齣其他係列，如果能保持這樣的水準，我一定會毫不猶豫地收藏。

評分☆☆☆☆☆

從結構安排來看，這本書的邏輯架構清晰得如同精密的手術刀，每一章節的過渡都過渡得自然且富有必然性。作者似乎深諳讀者的思維習慣，總能在恰到好處的地方引入新的論點，並用前文的積纍作為堅實的基礎。我注意到，它並非采用簡單的綫性敘述，而是巧妙地采用瞭螺鏇上升的結構，即在不同的層次上反復迴溯和深化同一個主題，每一次迴歸都帶來瞭全新的理解和視角。這種處理方式極大地增強瞭知識的內在聯係和係統的整體性。我感覺，讀完前三分之一後，後續的內容便如水到渠成般地展開，所有的疑問都在新的論述中得到瞭巧妙的解答或指引。這種編排上的匠心，無疑是作者深厚功力的一種體現。它不是簡單地堆砌資料，而是構建瞭一個堅固的認知框架，讓人在其中遊刃有餘地探索。