簡明養龜手冊（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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宋憬愚 著，宋憬愚 編

圖書標籤:

• 養龜
• 龜類飼養
• 寵物龜
• 龜健康
• 龜品種
• 養龜技巧
• 龜食譜
• 龜疾病
• 水龜
• 陸龜

齣版社： 中國農業大學齣版社

ISBN：9787565502316

版次：1

商品編碼：10580613

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-03-01

用紙：膠版紙

頁數：302

字數：246000

正文語種：中文

內容簡介

全世界現存龜類約240種，它們具有極高的觀賞價值、藥用價值和食用價值。我國對龜的利用具有悠久的曆史，但作為一項産業經營起始於20世紀80年代，目前已進人大發展階段，方興未艾。養殖對象除國産龜外，尚有不少外國龜類。
《簡明養龜手冊（第2版）》從龜的基本知識人手，在講述瞭養龜場的建造及龜類營養需求的基礎上，較詳細地介紹瞭目前國內40餘種養殖龜的現狀、生物學特性及飼養方法，並介紹瞭綠毛龜的培育及飼養技術。最後，還探討瞭龜的疾病防治技術。《簡明養龜手冊（第2版）》不僅注重龜的生産性養殖，也重視龜的傢庭玩賞性養，並側重於龜的資源保護。另外，為方便讀者辨認各種龜類，《簡明養龜手冊（第2版）》還配有多幅龜的黑白插圖及珍貴的彩色照片，照片主要由浙江省海寜市龍頭閣兩棲爬行動物研究所提供，黑白插圖多由《簡明養龜手冊（第2版）》主編繪製。
《簡明養龜手冊（第2版）》由山東農業大學、泰安市水利和漁業局等單位的水産科技人員聯閤編寫，適閤養龜場技術人員、養龜專業戶及龜類愛好者閱讀，也可做野生動物保護工作者、各級水産行政部門人員及專業技術學校學生的工具書。
由於編者水平有限，如有錯漏之處，敬請廣大讀者批評指正。

目錄

第一章 龜的基本知識
第一節?龜的種類和地理分布
一、龜的種類和特徵
二、龜的地理分布
第二節 龜的外部形態和內部結構
一、外部形態
二、內部結構
第三節 龜的生活習性
一、生活環境
二、生活方式
三、食性
四、生長
五、繁殖
六、休眠
七、曬甲
第四節 龜的鑒定方法
一、龜類鑒定的常用名詞術語
二、龜類的鑒定方法
三、龜類年齡鑒定方法

第二章 我國龜類養殖?況
第一節 龜的經濟價值和龜文化
一、龜的經濟價值
二、龜文化
第二節 我國養龜業的發展和現狀
一、養龜業的發展
二、養龜業的現狀
第三節 我國養龜業的發展前景
一、龜的市場貿易
二、我國龜類資源現狀堪憂
三、常見龜的養殖效益分析
四、養龜業發展中應注意的問題

第三章 養龜場的設計和龜池建造
第一節 養龜場的設計
一、養龜場址的選擇
二、養龜池及養龜場的設計
第二節 養龜池的建造
一、水棲龜龜池的建造
二、半水棲龜龜池的建造
三、陸棲龜龜池的建造

第四章 龜的營養與飼料
第一節 龜的營養需求
一、蛋白質
二、脂肪
三、碳水化閤物
四、維生素
五、礦物質
第二節 龜的配閤飼料及加工
一、配閤飼料的概念
二、配閤飼料的原料組成
三、配閤飼料的配製加工
第三節 龜的天然飼料及培養
一、龜天然飼料的類彆
二、龜天然飼料的人工培育

第五章 常見龜類的養殖
第一節 烏龜的養殖
一、概述
二、生物學特性
三、養殖技術
第二節 三綫閉殼龜的養殖
一、概述
二、生物學特性
三、養殖技術
第三節 鰐龜的養殖
一、概述
二、生物學特性
三、養殖技術
第四節 紅耳龜的養殖
一、概述
二、生物學特性
三、養殖技術
第五節 黃喉擬水龜的養殖
一、概述
二、生物學特性
三、養殖技術
第六節 黃緣盒龜的養殖
一、概述
二、生物學特性
三、養殖技術

第六章 綠毛龜的培育
第七章 龜的捕捉的運輸
第八章 龜病的防治
附錄
參考文獻

前言/序言

淺談中國傳統文人畫的審美意境與時代變遷 中國傳統文人畫，作為中國繪畫藝術的重要組成部分，承載著中華民族深厚的文化底蘊和獨特的審美情趣。它不僅僅是對自然景物的描摹，更是文人心靈世界的投射，是文人雅士在筆墨揮灑間抒發情懷、寄托誌嚮的藝術載體。曆經數韆年發展演變，文人畫始終與中國社會的政治、經濟、文化思潮緊密相連，其審美意境的演變與時代變遷息息相關。 一、 文人畫的起源與早期特徵：魏晉風度下的玄學浸染 文人畫的萌芽可以追溯到魏晉時期。在戰亂頻仍、士人階層備受壓抑的時代背景下，玄學興起，成為士人精神寄托的港灣。名士們追求“飄逸”、“灑脫”的風度，將這種精神氣質融入繪畫創作。此時的繪畫，雖然尚未形成獨立的“文人畫”概念，但其端倪已顯。 山水畫的初步發展： 早期山水畫多以“人物敘事”為輔助，逐漸獨立齣來，強調“氣韻生動”。《洛神賦圖》雖然以人物為主，但其山水的描繪已初具規模，展現齣一種空靈飄渺的意境。東晉顧愷之的“以形寫神”理論，也為後世文人畫注重精神氣質的錶達奠定瞭基礎。 水墨技法的探索： 盡管當時的技法仍以設色為主，但水墨的運用已開始顯露。例如，曹不興、衛協等畫傢的作品，雖已失傳，但從文獻記載中可以窺見其對筆墨韻味的初步追求。 精神寄托與隱逸情懷： 魏晉名士在政治不得誌時，常以山水隱逸為精神寄托。這種將個人情感與自然景物融為一體的傾嚮，是文人畫精神內核的早期體現。他們筆下的山水，往往帶有一種“澄懷觀道”的哲思，超越瞭純粹的客觀描繪。 二、 唐宋時期文人畫的初步成熟：意境的深化與筆墨的精進 唐代是中國封建社會的鼎盛時期，繪畫藝術空前繁榮。文人畫在這一時期逐漸形成獨立的審美範式，並在宋代得到進一步的發展和完善。 唐代的山水畫革新： 李思訓的金碧山水與王維的水墨山水形成瞭鮮明的對比。李思訓的工整富麗，雖有文人參與，但更偏嚮宮廷氣象。而王維，這位集詩人、畫傢、音樂傢於一身的“詩佛”，其水墨山水畫，強調“詩中有畫，畫中有詩”，將筆墨的寫意性與詩的意境巧妙結閤。他提齣的“畫道之中，意匠最宜”，更是將“意”置於繪畫創作的首要位置，成為文人畫的重要理論基石。 宋代山水畫的輝煌： 宋代是中國山水畫的黃金時代。範寬的《溪山行旅圖》雄渾壯闊，氣勢磅礴，展現齣自然造化的鬼斧神工，以及觀畫者渺小而敬畏的心態。郭熙的《林泉高緻》更是提齣瞭“山水有可行、可望、可遊、可居”的“四可”理論，強調人與自然的和諧共處，以及山水畫在精神層麵的引導作用。 文人畫的自覺意識： 宋代文人畫的自覺性更加明顯。蘇軾、米芾、黃庭堅等文人藝術傢，他們不僅是政治傢、文學傢，更是傑齣的畫傢。他們提倡“士人畫”，反對“俗格”，強調“胸中山水”的錶達，將個人學識、品格、情趣融入畫作。米芾的“雲山墨戲”，以奔放的筆墨錶現雲煙變幻，極具寫意精神。 題材的拓展與精神內涵的豐富： 除瞭山水畫，花鳥畫在宋代也逐漸成為文人畫的重要題材。黃荃的富麗與徐熙的野逸，代錶瞭兩種不同的風格取嚮。文人花鳥畫更注重寓意，藉花鳥象徵品格、情操，如梅的傲骨、蘭的幽香、竹的虛心、菊的淡泊。 三、 元明清時期文人畫的成熟與個性化發展：雅逸、抒情與時代的反思 元代，由於濛古族的統治，漢族文人階層受到壓抑，但這也激發瞭他們更強烈的民族意識和藝術自覺。文人畫在元代迎來瞭重要的發展時期，並延續至明清。 元四傢與元人畫的代錶： 趙孟頫作為元初文人畫的領軍人物，提倡“尚古”之風，復興晉唐古意，將書法用筆融入繪畫，強調筆墨趣味。他的“騎驢歸思圖”展現瞭文人式的閑適與哲思。黃公望的《富春山居圖》以其高逸清遠的意境、枯筆飛白的筆法，成為文人山水畫的典範。吳鎮、王濛則分彆以雄渾與繁復的筆法，展現瞭各自獨特的藝術風格。 明代文人畫的流派紛呈： 明代文人畫呈現齣更加多元化的發展態勢。吳門畫派的瀋周、文徵明、唐寅、仇英，以瀋周和文徵明為代錶的“吳門四傢”，在繼承元人傳統的基礎上，各自發展齣鮮明的風格。瀋周的渾厚博大，文徵明的秀潤典雅，唐寅的率真灑脫，仇英的工緻精麗。他們的畫作，既有對自然景物的描繪，更融入瞭他們對生活、對人生的感悟。 明末文人畫的抗爭與叛逆： 明末社會動蕩，文人思想也發生深刻變化。以徐渭、八大山人、石濤為代錶的“遺民畫傢”，他們的作品充滿瞭強烈的個人情感和批判精神。徐渭的“潑墨寫意”，筆法恣肆汪洋，墨色淋灕，錶達齣抑鬱憤懣的情感。八大山人的“孤寂梅花”、“白眼看人”的魚鳥，以極簡的筆墨和變形的造型，傳達齣對現實的疏離和對生命的深刻思考。石濤的“筆墨縱橫”、“藉古以抒今”，在繼承傳統的基礎上，大膽創新，強調“我之為我，自有我在”的個性解放。 清代宮廷畫與文人畫的交融與碰撞： 清代宮廷畫受西方繪畫影響，技法上更加寫實。然而，文人畫的傳統並未中斷，並齣現瞭許多承襲與創新的畫傢。揚州畫派的“八怪”，如鄭燮的“書畫閤一”，寫意竹石，剛勁挺拔，將書法綫條融入繪畫。 四、 文人畫的審美特徵與時代精神的關聯 縱觀文人畫的發展曆程，其審美意境與時代精神始終保持著緊密的關聯。 “意”的至上性： 文人畫的核心在於“意”。“意”是畫傢主觀情感、思想、學識、品格的集中體現。時代的不同，文人所處的社會環境、人生境遇不同，其“意”的錶達方式和內涵也隨之改變。盛世之下的文人，其“意”多為寄情山水、淡泊寜靜；亂世之下的文人，其“意”則可能帶有憂國憂民、憤世嫉俗的情緒。 筆墨的寫意性： 文人畫追求筆墨的寫意性，而非形似。筆墨的綫條、墨色的濃淡乾濕，都承載著豐富的情感信息。書法藝術的融入，使得文人畫的筆墨具有瞭獨特的韻味和力量。不同的時代，對筆墨的運用也各有側重，有的追求飄逸靈動，有的崇尚雄渾厚重，有的強調枯筆飛白。 “詩、書、畫、印”的四絕融閤： 文人畫強調“詩、書、畫、印”的有機結閤。詩的意境、書法的韻味、繪畫的形象、印章的格調，共同構成文人畫的整體美感。這種多藝術門類的融匯，使得文人畫具有瞭更加深厚的文化內涵和復雜的審美維度。 人與自然的對話： 文人畫中的山水、花鳥，並非僵死的景物，而是畫傢心靈的外化。畫傢通過對自然的觀察和描繪，實現與自然的“天人閤一”，錶達對宇宙人生的哲學思考。這種對自然精神的體悟，是文人畫超越純粹形式美的關鍵。 五、 結語 中國傳統文人畫，是一部流淌著民族精神的畫捲，是一部記錄著時代變遷的史書。它從魏晉的玄學浸染，到唐宋的意境深化，再到元明清的個性釋放，無不體現著文人藝術傢們在不同曆史時期，對人生、對社會、對自然的獨特感悟。文人畫的審美意境，是物質世界與精神世界的完美融閤，是筆墨丹青與人文精神的和諧統一。時至今日，文人畫的藝術精神和審美理念，依然為當代藝術傢和熱愛中國文化的人們提供瞭寶貴的啓示和滋養，激勵我們在現代化的進程中，不忘初心，傳承和發展中華優秀傳統文化。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，作者在構建這本手冊的知識體係時，展現瞭極其嚴謹和係統的思維方式。它不像很多入門書籍那樣，僅僅是羅列一些零散的技巧或經驗，而是構建瞭一套完整的“生態學觀察框架”。舉個例子，當談到環境濕度控製時，書中並沒有停留在“保持濕度在XX%”這種簡單陳述，而是深入剖析瞭不同氣候帶龜類的原生環境濕度需求，並結閤現代傢居環境的特點，提供瞭多套可操作性的濕度調節方案，從最基礎的噴霧法到更精密的溫控加濕設備的使用，都做瞭詳盡的優劣分析。更讓我印象深刻的是，它將“疾病預防”與“營養學”進行瞭深層次的交叉論述，而不是簡單地分開介紹。這種跨學科的整閤，讓讀者能從更宏觀的視角去理解養護的本質，而不是被動地處理突發問題。這種層層遞進、環環相扣的編排邏輯，極大地提升瞭閱讀體驗，每讀完一個章節，都會有一種知識被牢固構建起來的感覺，而不是僅僅接收瞭碎片信息。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在細節處理上，考慮得極為周全，尤其體現在它對“不同生命階段的差異化管理”這一主題的處理上。它沒有采取一刀切的方式，而是根據幼體、亞成體和成體的生理特點，分彆給齣瞭詳細的飼喂量和光照光譜調整建議。尤其值得稱贊的是，它專門開闢瞭一個章節討論“繁殖期的特殊營養補充與風險規避”，這對於有繁殖計劃的愛好者來說，價值無可估量。書中詳盡地列齣瞭不同品種親龜在抱窩期和孵化期的溫度梯度要求，甚至連人工孵化箱的濕度穩定裝置的DIY指南都有涉及，步驟清晰到連我這種動手能力較弱的人都能看懂並嘗試操作。這種對全生命周期、全流程覆蓋的細緻入微，體現瞭作者深厚的實踐積纍和對讀者需求的深刻洞察力，讓人感覺手握的不是一本手冊，而是一整套經過時間檢驗的、可定製化的養殖方案。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本手冊在語言風格上做到瞭罕見的平衡。它既保有專業書籍應有的嚴謹性，確保瞭術語的準確無誤，但同時又摒棄瞭那種高高在上的學術腔調。作者的文字非常具有畫麵感和親和力，仿佛是資深前輩在深夜的燈光下，耐心地跟你分享他摸爬滾打多年積纍下來的“行話”和“竅門”。比如，在描述如何判斷龜的活力時，他會用“觀察它在水中的平衡感，就像觀察一艘船在平靜水麵上的姿態”這種生動的比喻，一下子就把抽象的指標具象化瞭。這種非說教式的敘述，讓閱讀過程充滿瞭樂趣，完全沒有傳統技術手冊那種枯燥乏味的感覺。我甚至會時不時地會把它當作一本“養殖故事集”來翻閱，因為它不僅僅是告訴你“做什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼這麼做”，這種對背後邏輯的闡釋，讓人讀起來感到非常暢快和踏實。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭沉穩的深綠色調，搭配著清晰、富有質感的燙金字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直很喜歡那種既專業又帶著點復古情懷的風格，這本手冊恰到好處地拿捏住瞭分寸。內頁的紙張選擇也很有講究，摸上去挺厚實，油墨印刷的色彩過渡自然，即便是那些復雜的圖解部分，綫條也勾勒得非常銳利，長時間翻閱下來也不會感到視覺疲勞。特彆是其中幾張關於不同品種龜類外部特徵對比的插圖，簡直是藝術品級彆的，細緻到連甲殼上的細微紋理和皮膚的褶皺都描繪得惟妙惟肖。我感覺作者在設計這本手冊時，不僅僅是想提供信息，更是在努力打造一個可以長期珍藏的物件。書本的整體尺寸也十分便攜，拿在手裏很有分量感，那種“硬核知識裝在精美外殼裏”的感覺，讓人在閱讀之前就已經充滿瞭期待和敬意。這絕對不是那種隨隨便便印製的工具書可以比擬的，光是外在的精緻度，就足以讓它在書架上脫穎而齣。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的亮點，我認為在於它對“疑難雜癥的實戰處理”這一塊的著墨之深。很多市麵上的書籍在談到疾病時，往往會用非常模糊的措辭，或者直接推薦某種“萬能藥”，但這本書完全不是這樣。它采用瞭大量的真實案例分析，詳細記錄瞭從初發癥狀到確診、治療方案的每一步決策過程，甚至包括瞭治療失敗的案例分析，這在嚴肅的養殖文獻中是極為罕見的。作者坦誠地指齣瞭不同治療方案的局限性和適用性，這對於那些已經養瞭一段時間、但常常在麵對復雜情況時感到束手無策的進階愛好者來說，簡直是醍醐灌頂。我記得我曾經為一隻龜的拒食問題睏擾瞭很久，翻閱到書中關於消化係統功能紊亂的章節時，書中提供瞭一個關於“腸道菌群重建”的詳細配方和操作步驟，其細節之精確，連藥材的産地要求都有提及，這種近乎“手把手”的指導，極大地增強瞭讀者的實操信心。

評分☆☆☆☆☆

不少學生閱讀的效果不盡人意，影響閱讀興趣，主要原因是閱讀方法不當，沒有形成良好的閱讀習慣，因此，教師要加強學生閱讀指導，鼓勵學生讀好書、好讀書、善讀書。首先要培養良好的閱讀習慣。閱讀習慣是在長期的閱讀實踐中逐漸形成的。培養良好的讀書習慣，一要定書。閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，不能半途而廢。在這裏，我曾將一些適閤孩子們讀的書目告訴給孩子們，讓他們自己選擇自己喜歡的書、感興趣的書。二要定時。針對自己的學生生活情況，選擇讀書時間，不能想讀就讀，不想讀就幾天不讀。這裏我要求學生們利用早讀時間、閱讀課時間、作業後的一部分時間來讀書。三要定量。根據自己的閱讀能力，製定一個讀書計劃。保持良好的讀書姿勢，認真做好閱讀記錄。這裏的定量，也就是因人而議，對於學習上較吃力的同學，我要求他們一天隻讀一小段，弄懂所讀的這小段就可以瞭，我想慢慢的，他們通過讀書，將來也會有所作為。其次要運用恰當的閱讀方法。（1）讀思結閤。“學而不思則罔”。閱讀應特彆注意教給學生思考方法，邊讀邊思，把讀的過程變成思維加工的過程，讓學生在閱讀的實踐過程中，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啓迪，享受閱讀樂趣，增強學生的綜閤能力。（2）讀寫結閤。讀寫結閤是傳統語文教學中的精華。解放學生閱讀的時間和空間，目的就是讓學生實實在在地讀一讀，想一想，問一問，說一說，做一做，寫一寫。把讀寫結閤起來，讓全體學生動起來，使讀和寫逐內化為學生良好的閱讀習慣。（3）抓住重點精讀。在閱讀中抓人物的外貌、神態、語言、動作和心理活動用心去讀；抓精彩重點語段用情去朗讀；抓意境描寫，發揮想像去讀書。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

不錯！111。

評分☆☆☆☆☆

正品，快遞給力，下次再來

評分☆☆☆☆☆

買給爸爸的，送貨速度快。

評分☆☆☆☆☆

夠全的

評分☆☆☆☆☆

希望對我的事業有幫助！！必須的！！！

評分☆☆☆☆☆

書籍是兒童認識世界的一個窗口。在新世紀裏，課外閱讀是兒童發展的一種重要的精神資源。通過閱讀，可以把孩子引入一個神奇美妙的圖書世界，使他們的生活更加豐富多彩、樂趣無窮。我們的教育要趕超時代，就得超越課堂，去開闢課外閱讀的廣闊天地。書是無聲的，但是書是有生命的，隻有學生産生瞭濃厚的興趣，纔能讓閱讀成為心靈的對話，讓眼前變成一片遼闊而絢麗的世界。總之，興趣不是天生就有的，讀書的興趣也必然在讀書的實踐中形成。隻要我們用心去培養學生，長此以往，相信一定能夠培養起學生的讀書興趣。

評分☆☆☆☆☆

值得！！！！！1