常用漢字圖解 [The Composition of Common Chinese Characters An Illustrated Account] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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謝光輝，項昌貴 等 編

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301033296

版次：1

商品編碼：10592755

包裝：精裝

外文名稱：The Composition of Common Chinese Characters An Illustrated Account

開本：16開

齣版時間：1997-01-01

用紙：膠版紙

頁數：652

字數：

內容簡介

漢字是世界上曆史最悠久、使用最廣泛的文字之一。它已經有瞭五六韆年的發展曆史，現在有約占全球人口四分之一的人在使用著它。漢字的起源和發展，與中華民族的文明緊密相關。它是中華傳統文化的基本載體，也是中華民族文化思想延伸、傳播和交流的基本工具，在中華民族悠久的曆史進程中起著極其重要的作用。可以這樣說，沒有漢字，就沒有中華民族光輝燦爛的文化。天，漢字為全世界每一個華語華文的應用者所時刻不可或缺，在世界文化的發展中起著越來越重要的作用。
學習漢語，首先要解決的問題就是漢字。如何有效地學習漢字，是擺在語文研究工作者麵前的一個首要解決的問題。
漢字是屬於錶意體係的文字，字的形體與字義密切相關。因此，要瞭解漢字，首先就要掌握漢字形體結構的特點和規律。根據字形辨析文字的本義，並進而說明其引申義和假藉義，是研究漢字的人必須遵循的基本原則。
研究漢字的形體構造，中國傳統文字學有“六書”之說。所謂“六書”，是指漢字構成和使用的六種方法，即象形、指事、會意、形聲、轉注和假藉。從字形學的角度來看，象形、指事、會意、形聲可以說是漢字的構造方法，而轉注、假藉則不過是用字之法。所以，過去認為“六書”是漢字的造字之法，其實是不確切的。不過，“六書”說基本上反映瞭漢字産生、發展的一般規律，它對正確瞭解和掌握漢字的構造原理及其使用規律，進而從根本上認識和把握每一個漢字的本來含義，具有指導性的意義。
1.象形 所謂象形，就是象實物之形，也就是把客觀事物的形體描繪齣來的意思。漢字多起源於圖畫文字。最初的漢字字形多是根據實物的形狀把它描畫齣來的，這就是象形。不過，象形字和圖畫是有其本質性的區彆的。象形字的寫法較圖畫大為簡化，往往隻是實物形體的一個簡單輪廓（如日、月、山、川、人、大等），或某一具有特徵性意義的部分（如牛、羊等）。此外更主要的是，它必須和語言中錶示概念的詞和語音結閤起來，從而成為記錄語言的符號。隨著字形的不斷簡化和抽象化，後代的象形字的形體與造字之初大不相同。從甲骨文發展到現在的楷體，原來的象形字已經完全不象形瞭。實際上，它們已經失去瞭象形的意義，成瞭單純的書寫符號。
象形字要象實物之形，而語言中很多抽象的概念是無形可象的，是不能“畫成其物”的。這一必不可免的局限性製約瞭象形字的發展。所以在漢字中，象形字的數量並不多。但象形卻是漢字最基本的一種造字方法，是各種漢字形成的基礎：指事字的大部分是在象形字的基礎上增加指示符號造成的，會意字則由兩個或兩個以上的象形字組閤而成，而形聲字實際也是兩個象形字（或會意字、指事字）的組閤，隻不過其中一個用來錶示意義類屬，另一個用來代錶讀音罷瞭。
2.指事 指事是一種用抽象的指示符號來錶達語言中某種概念的造字方法。指事字的構成有兩種情形：一種是在象形字上添加指示符號構成的指事字，如刃、本、末等；另一種是由純抽象符號組成的指事字，如上、下、一、二、三等。指事字在全部漢字中是數量最少的一種。這是因為，絕大多數字都不需要用指事的方法來造：要錶示客觀的物體，可以用象形的方法，而要說明抽象的概念則可以采用會意或形聲。
3.會意 所謂會意，是把兩個或兩個以上的字組閤在一起以錶示一個新的意思。從結構上看，會意字是兩個或兩個以上的字的並列或重疊。從意義上講，它又是兩個或兩個以上字的意義的會閤。如一個“木”字代錶一棵樹，兩個“木”字組閤在一起則代錶成片的樹群（林），而三個“木”字則錶示更大麵積分布的樹林（森）。又如休字，由“人”和“木”組成，錶示人靠著大樹歇息的意思。
會意字是由兩個或兩個以上的象形字組閤而成。它和象形字之間的根本區彆在於：象形字是獨體的，而會意字則為閤體。會意的方法與象形、指事比較起來，有很大的優越性。它既可以描繪具體的實物，也可以錶達抽象的概念；不僅能描繪靜態的物貌，同時也能夠反映物體的動態。一個象形字，可以和很多其他的象形字組成不同的會意字；而同一個象形字，由於排列方式的不同，也可以組成不同的會意字。這樣，就大大提高瞭象形字的利用效率。所以，會意字的數量要比象形字和指事字多得多。在形聲造字法廣泛使用之前，會意是一種最主要的造字之法。隻是在更先進的有標音成分的形聲字被普遍使用之後，它纔退居次要的地位，甚至原有的會意字，也變成瞭形聲字（如“塊——塊”），或為同音的形聲字所代替（如“渺”）。
4.形聲 形聲字是由意符（形旁）和音符（聲旁）兩部分組成。其中意符錶示形聲字本義所屬的意義範疇（或類屬），音符則代錶形聲字的讀音。如以“木”為意符的形聲字“鬆”、“柏”、“桃”等都屬於樹木類，而以“手”為意符的“摧”、“拉”、“提”、“按”等都同手的行為動作有關。但在形聲字中，意符隻能代錶其意義範疇或類屬，不能錶示具體的字義。它的具體字義是靠不同的讀音，也就是不同的音符來區彆的。有些形聲字的音符既有錶音的作用，又有錶意的作用（如“娶”）。這就是所謂的“會意兼形聲”。但是就多數形聲字來說，音符隻是錶示讀音，和字義沒有必然的聯係。如“江”、“河”二字，其中的“工”、“可”隻代錶讀音，和江、河的字義是毫無關係的。
形聲造字法進一步打破瞭象形、指事、會意的諸多局限，具有無可比擬的優越性。我們知道，世界上許多事物或抽象概念是很難用象形或會意的方法來錶示的。比如“鳥”是鳥類的總稱，但是鳥的種類成韆上萬，無法用象形或會意的辦法來一一加以區彆。於是，就齣現瞭形聲字：用“鳥”作為意符來錶示鳥的總類，而用不同的音符來區彆不同種類的鳥，如鴿、鶴、雞、鵠等。由此方法，就産生瞭大量的形聲字。越到後代，形聲字的發展越快，數量也越多。據統計，在漢代的《說文解字》一書中，形聲字約占收錄漢字總數的80％；宋代的《六書略》，形
聲字占瞭88％；清代的《康熙字典》達到90％；而在現在通用的簡化字中，形聲字更是占瞭絕對的多數。
5.轉注 轉注是“六書”中最多爭議的一個概念，曆來眾說紛紜，至今沒有定論。根據許慎《說文解字》的定義，所謂轉注字應該是指那些同一部首、意義 相同、可以互相注釋的字。如“老”和“考”兩個字，都隸屬於老部，意義也相同。《說文解字》：“老，考也。”又：“考，老也。”說明它們之間是可以互相注釋的。
嚴格來講，轉注隻不過是一種“訓詁”的方法。其目的在於解釋字義，即用“互訓”的辦法比較、說明字義，並不能因此造齣新字來。因此，轉注不能算作是造字之法，而是一種用字之法。
6.假藉 假藉也是一種用字之法。許慎給它的定義是“本無其字，依聲托事”，即藉一個已有的字來錶示語言中與其讀音相同或相近的詞。這種由於音同或音近而被藉用來錶示另外一個意義的字，就是假藉字。它是藉用已有的字來錶示另外一個新的詞，並不能因此而産生一個新的字，所以也不能算是造字之法。在早期文字中，假藉字的數量是不少的。因為那時所造齣來的文字數量不多，要用較少的字錶達語言中眾多的概念，就必須采用同音假藉的辦法，以擴大字的
使用效率。如甲骨文的“自”是個象形字，其本義是指鼻子，藉用來錶示自己、自我的意思。又如甲骨文“來”字象麥穗形，本義指麥子，假藉為來往之來。
本書定名為《常用漢字圖解》。所收六百五十二個字絕大部分都是常用字。少數字不大常用，但與同類字屬於一個係列（如鼎類的鑊），為使讀者有一個係統的認識，一並列齣。在選字上，以象形、指事、會意字為主，亦雜有個彆形聲字，主要是由早期的象形字或會意字轉變而來的形聲字。
按照科學的分類方法，我們把這六百五十二個漢字分彆歸屬於人體、器具、建築、動物、植物、天文地理等幾大類。全書按義類排列，而每一類中又將意義相關的字排列在一起。通過這樣的分類和排列，能使讀者更清晰地瞭解早期漢字的造字規律和特點，即所謂的“近取諸身（人體），遠取諸物（器具、建築）”，“仰則觀象於天（天文），俯則觀法於地（地理），視鳥獸之文（動物）與地之宜（植物）”。

內頁插圖

目錄

圓括號內是相應的繁體字 方括號內是相關的異體字
Thecorrespondingoriginalcomplicatedformsareenclosedinroundbracketsandtvariantformsinsquarebrackets
人體類
人
元
比
從（從）
北
並
眾（眾）
尺
坐
吊〔弔〕
重
臽
隊（隊）
何
永
羌
競（競）
僕（僕）
屍〔屍〕
臀
尾
尿
屎
死
葬
大
天
吳
夭
交
文
夫
亦
夾（夾）
立
位
替
美
央
黑
夷
舞
乘
女
母
每
要
妾
奴
妻
好
娶
身
孕
育
子
乳
字
保
兒（兒）
孫（孫）
教
學（學）
長（畏）
老
孝
殷
夏
頁（頁）
首
縣（縣）
麵
頤（頤）
須（須）〔鬚〕
冉〔髯〕
而
耐
眉
目
直
民
盲
睡
相
看
望
見（見）
限
臣
臥
監（監）
臨（臨）
耳
聞（聞）
聖（聖）
聽（聽）
聶（聶）
聲（聲）
取
目
四
口
欠
吹
涎〔次〕
飲（飲）
甘
甜
曰
舌
言
牙
齒（齒）
囂（囂）
訊（訊）
手
爪
肱
左
石
寸
友
攀
反
爭〔爭〕
受
愛
鬥〔鬥〕
鬧（鬧）
若
俘
付
及
扶
承
丞
印
妥
奚
足
止
步
走
企
奔
先
之
此
正
逆
達（達）
疑
陟
降
涉
胃
脊
囟
思
心
憂（憂）
夢（夢）
鬼
畏
異〔異〕
器具類
建築類
動物類
植物類
其他

前言/序言

《字裏行間：尋跡漢字之美》 漢字，作為中華文明最古老的活化石，承載著韆年的曆史積澱與文化底蘊。它們不僅僅是記錄語言的符號，更是凝聚著古人智慧、觀察自然、體悟萬物的結晶。每一個方塊字都仿佛是一個微縮的宇宙，其筆畫的組閤、結構的演變，都訴說著一段不為人知的故事。 本書《字裏行間：尋跡漢字之美》旨在帶領讀者踏上一段奇妙的漢字探索之旅，從全新的視角去理解和欣賞這些承載著中華民族精神的獨特符號。我們不以枯燥的學術考證為目的，而是力求以生動、有趣的語言，結閤引人入勝的圖解，將抽象的漢字變得鮮活起來，讓每一個讀者都能從中感受到漢字之美，發現漢字背後蘊藏的深刻哲理和人文關懷。 一、 破譯古老的密碼：字形演變的軌跡 漢字並非一成不變，它們經曆瞭漫長而復雜的演變過程，從最初的象形、指事，到後來的會意、形聲，每一次的演變都反映瞭社會的發展、文化的進步以及人們思維方式的變遷。本書將精選部分具有代錶性的常用漢字，追溯它們的源頭，揭示它們在甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等不同書體中的形態演變。 例如，當我們看到“山”字時，可能隻會想到連綿的山巒。但追溯其源頭，我們會發現甲骨文中的“山”字，便是對真實山峰形態的直觀描摹，三峰並峙，形象生動。而金文、篆書的演變，則在寫實的基礎上，逐漸嚮符號化、規範化發展。隸書的扁平化，則預示著更便捷的書寫需求。直至楷書的方正、清晰，最終形成瞭我們今天所熟悉的模樣。 又比如，我們熟悉的“水”字。最初的甲骨文“水”字，宛如一條蜿蜒流淌的河流，清晰地展現瞭水的形態。隨著時代的變遷，水字的筆畫逐漸簡化，但其流動的韻味依然保留。從“川”字，到“淼”字，這些字形都與水的形態緊密相連，仿佛能從中聽見潺潺的流水聲。 本書將通過精心設計的圖解，直觀地展示這些字形的演變過程。我們不僅會展示不同書體的字形，更會嘗試去解讀這些字形背後所蘊含的古人的觀察與想象。比如，“日”字，最初的象形，圓圓的太陽，中間一點，簡單而明瞭；“月”字，則勾勒齣彎彎的月牙。這些最基礎的象形字，是漢字最初的基石，它們讓我們得以窺見古人對自然萬物的樸素認知。 二、 窺探智慧的結晶：字義的層層剝離 漢字的魅力遠不止於其形態，更在於其背後所蘊含的豐富意義。同一個字，在不同的語境下，可能有著截然不同的含義，而這些含義的演變，也摺射齣社會生活的變遷和人們思想的升華。本書將深入探究部分常用漢字的字義演變，揭示其從原始意義到引申意義、比喻意義的豐富內涵。 以“安”字為例，它由“宀”（房屋）和“女”組成。古人認為，傢中有女子，便能使傢庭安寜。這不僅僅是一個字形組閤，更是一種古老的社會觀念的體現。“安”字的核心意義，便是“安定”、“平靜”，而這種安定，在古代往往與傢庭、人丁息息相關。 再比如，“樂”字。最初的“樂”字，描繪的是一種敲擊樂器的形象。隨著社會的發展，音樂不再僅僅是簡單的器樂演奏，而是包含瞭更廣泛的喜悅、快樂的情感。因此，“樂”字的意義從“音樂”擴展到瞭“快樂”。書中將通過解析“樂”字在不同時期的使用，展示其意義的拓展過程。 我們還將探討一些多義字的構成。例如，“行”字，可以錶示行走，也可以錶示行業，還可以錶示句子。這些不同的意義，並非憑空而來，而是從其核心意義“前進”或“連續”衍生而齣。本書將通過對這些字的使用場景進行分析，幫助讀者理解其多義性的形成原因。 三、 洞察自然的奧秘：象形與指事的妙趣 漢字起源於對自然萬物的觀察和模仿，其中象形字和指事字是最能體現這一特質的。本書將重點介紹一些經典的象形字和指事字，帶領讀者迴到漢字産生的源頭，感受古人以形寫意的創造力。 “馬”字的演變，便是一個生動的例子。甲骨文中的“馬”字，清晰地勾勒齣馬的頭部、鬃毛、身體和四蹄，仿佛一匹奔騰的駿馬躍然紙上。隨著書體的發展，“馬”字的形態逐漸簡化，但其奔跑的動感依然可見。 指事字則通過抽象的符號來錶達意思。例如，“上”和“下”兩個字，分彆在基準綫上方和下方加點，簡潔明瞭地錶達瞭空間位置的概念。再比如，“本”字，在一橫（代錶大地）的下方加一竪，錶示樹根。這些指事字，以其高度的抽象性和概括性，展現瞭古人深刻的洞察力。 本書將通過精美的插圖，將這些象形和指事的字形一一呈現，並輔以通俗易懂的解釋，讓讀者仿佛能親眼看到古人如何將自然界的萬物和抽象的概念，巧妙地轉化為方塊字。 四、 解讀文化的基因：會意與形聲的精妙 除瞭象形和指事，會意字和形聲字是漢字發展中更為成熟的造字方法，它們蘊含著古人更深層次的智慧和聯想。 會意字是將兩個或兩個以上的獨體字組閤起來，錶達一個新的意義。例如，“休”字，由“人”和“木”組成。一人依傍著樹木休息，生動地錶達瞭“休息”的含義。又如，“明”字，由“日”和“月”組成，太陽和月亮的光輝，自然代錶著光明。這些會意字的組閤，往往蘊含著豐富的文化信息和哲學思考。 形聲字則是漢字中數量最多的一類。它由錶示意義的“形旁”和錶示讀音的“聲旁”組閤而成。形旁能提示字的意義範疇，聲旁則在一定程度上指示字的讀音。例如，“河”字，形旁是“氵”（水），錶示與水有關；聲旁是“可”，提示瞭讀音。形聲字的造字法，極大地提高瞭漢字的效率和生命力，使其能夠不斷地吸收新詞匯，適應社會的發展。 本書將通過解析大量的會意字和形聲字，展示漢字造字法的精妙之處。我們將揭示這些字形組閤的邏輯，解釋形旁和聲旁所傳達的信息，讓讀者領略漢字作為一種“活”的語言符號的生命力。 五、 漢字的溫度：情感與哲思的共鳴 漢字不僅是理性的符號，更承載著豐富的情感和深刻的哲思。在很多漢字中，我們能看到古人對生活的熱愛、對自然的敬畏、對人倫的思考。 例如，“愛”字，左邊是“爪”（手），右邊是“心”。從手到心，錶達瞭從行動到情感的連接，愛，是行動，更是心意。又如，“仁”字，上半部分是“人”，下半部分是“二”，錶示兩個人，相互關懷，相互尊重，這便是“仁”的根本。 書中還將探討一些與時間、空間、自然現象相關的漢字，如“年”、“月”、“日”、“風”、“雨”、“雷”、“電”等，它們不僅是簡單的記錄，更飽含著古人對宇宙運行規律的觀察和理解，以及對自然力量的敬畏。 通過這些字的解讀，我們希望讀者能夠感受到漢字背後蘊含的中華民族的傳統價值觀，體悟到古人對於生活、自然和社會的深刻理解。 結語 《字裏行間：尋跡漢字之美》並非一本枯燥的字典或學術專著，而是一本緻力於讓更多人愛上漢字、理解漢字的趣味讀物。我們希望通過本書，能夠喚醒讀者內心對漢字的好奇與探索欲，讓每一個方塊字在讀者眼中，都煥發齣勃勃生機。 在這裏，每一個漢字都是一個故事，一段曆史，一扇通往古老智慧的窗戶。翻開本書，讓我們一起走進漢字的奇妙世界，感受那份獨屬於中華文字的深邃魅力。願你我都能在字裏行間，尋跡漢字之美，品味韆年文化的芬芳。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本厚厚的書，首先感受到的就是它用紙的質感，挺不錯的，拿在手裏有分量，這對於長期使用的學習資料來說是個加分項。我主要的學習需求是想提升自己辨認和書寫一些不那麼高頻使用但又非常關鍵的漢字的能力。我過去常常是“認識”字，但“寫不對形”，或者記不住筆畫的細節。這本書在這方麵的處理是極其細緻的，它把每一個字的筆畫變化都單獨拎齣來分析，像是給漢字做瞭一次精細的手術解剖。但這種細緻，也帶來瞭一種副作用——節奏感有點慢。有時候，我可能隻是想快速復習一個字的基礎結構，卻要被引導著去瀏覽好幾頁關於這個字部首的通用說明。這感覺就像是開車走在高速公路上，突然被要求在每個路口都停下來閱讀當地的旅遊手冊。不過，平心而論，如果你的目標是打下一個極其牢固的“結構基礎”，這本書絕對能滿足你。它沒有太多花哨的東西，非常務實，它要求你像建築師一樣去理解每一個橫、竪、撇、捺之間的力學關係。對於基礎不牢固的初學者或者需要參加嚴格書寫考試的人來說，這種深度挖掘是值得肯定的，隻是對於我這種中級學習者而言，在信息密度的把控上，感覺略顯鬆散，期待它能更緊湊一些。

評分☆☆☆☆☆

說真的，我入手這本書是抱著一種“一勞永逸”的心態的，希望它能解決我多年來對某些復雜漢字産生的心魔。我對它的期待是它能提供一種全新的、顛覆性的記憶路徑。翻閱之後，我發現它更像是一個“升級版的字典附錄”，而不是一個獨立的教學體係。它的優點在於其內容的權威性和編排的邏輯性，這一點毋庸置疑，查閱起來非常方便，索引做得也很到位。但當我試圖用它來“學習”而不是“查閱”時，就發現內容之間的連接性稍顯不足。比如，它會很好地解釋“言”字旁在不同字中的演變，但很少將這種演變與同義詞族或者同一個部首傢族進行串聯對比。這使得學習的知識點更像是孤立的模塊，而不是一個相互支撐的知識網絡。我更喜歡那種能夠建立宏觀框架，然後引導你進入微觀細節的學習方法。這本書的敘述方式更偏嚮於“陳述事實”而非“引導思考”。所以，對於那些習慣於被動接受信息的讀者，這書非常好用；但對於希望這本書能成為其學習“領航員”的讀者來說，可能會感覺自己需要額外花很多力氣去搭建他們本來可以提供的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我的第一印象是嚴肅中帶著一絲陳舊，這可能是為瞭體現其內容的“學術性”和“經典性”吧。我購買它的主要目的是想通過它來修正我長期以來養成的一些“錯彆字”習慣，特彆是那些筆畫容易混淆的同形字。這本書在區分這些相似字時的處理方式是極其嚴謹的，它會非常細緻地指齣關鍵筆畫的不同，比如一個提和一個橫的細微差彆，並給齣精確的描繪。然而，這種極緻的嚴謹性也讓閱讀過程變得有些“學術化”和“去人情味”。我希望能有一點點類似於經驗分享或者“前輩告誡”的內容，比如哪個筆畫最容易寫錯，如何通過口訣來記住特定結構的變化。這本書完全摒棄瞭任何可能被認為是“主觀臆斷”的輔助性內容，全部聚焦於結構的客觀分析。這無疑確保瞭其準確性，但代價是犧牲瞭閱讀的樂趣和代入感。讀完後，我感覺自己掌握瞭更多的“規則”，但對於是否能自然而然地將這些規則融入到日常書寫中，我仍然保持觀望。它更像是一部需要你全神貫注去“解碼”的技術手冊，而不是一本可以輕鬆翻閱、隨時獲取靈感的讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的厚度和內容密度讓我有點望而生畏，我承認我可能沒有完全消化它所有的細節。我當初購買的動機是希望它能成為我書桌上那種可以隨時翻開，找到特定漢字進行“速查速修”的工具。在這方麵，它的錶現是閤格的，索引做得足夠細緻，能很快定位到目標字。但如果從“係統學習”的角度來看，它給我的感覺是信息量太大，結構過於緊密，缺乏緩衝地帶。很多相鄰的字結構相似，但它們在書中的呈現方式是重復性的結構拆解，而不是在相似性中尋找差異點和記憶竅門。我期待的是一種能夠“以簡馭繁”的編排邏輯，即通過少數幾個關鍵結構範例，來解釋一大類字的共同規律。這本書更像是列舉瞭成百上韆個獨立的分析案例，雖然每一個案例都是準確無誤的，但整體讀下來，容易産生一種信息過載的感覺，難以形成統一的記憶框架。因此，我最終的使用方式更傾嚮於把它當作一本參考書來供著，偶爾在遇到特彆難記的字時，纔會鄭重地拿齣來查找一番，而不是把它當作一本可以從頭到尾通讀的教材。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我對它的期待值一開始是比較高的，畢竟“圖解”這兩個字在學習工具書裏總能吸引人。我買它主要是想係統梳理一下那些寫起來總是半懂不懂的漢字，特彆是那些結構比較復雜的，希望能通過視覺化的方式，把筆畫的順序、部首的邏輯徹底搞清楚。然而，當我真正翻開它的時候，感覺就有點像是……走進瞭一個非常規整但又略顯枯燥的博物館。書裏的排版設計確實很乾淨，留白做得不錯，這在一定程度上減輕瞭長時間閱讀的疲勞感。但是，真正讓我覺得有點遺憾的是，它在“圖解”的深度上似乎做瞭很多取捨。比如，對於一些演變過程非常有趣的字，比如跟自然現象或者古代工具相關的，我期待能看到更形象的、甚至帶有文化背景的小插圖來輔助理解其造字初衷。這本書更側重於把結構拆分得很清晰，這對於考查記憶點是非常有效的方法，無可厚非。隻是，對於我這種更偏嚮於“為什麼是這樣”的學習者來說，那種深入骨髓的“aha moment”感覺並沒有完全被激發齣來。它更像是一本優秀的、嚴謹的字帖和結構分析手冊的結閤體，而非那種能讓人産生強烈共鳴、忍不住要跟朋友炫耀的“寶典”。整體來說，它是一本閤格的工具書，但距離“令人眼前一亮”還有那麼一小步的距離。

評分☆☆☆☆☆

常用漢字圖解 很好的書

評分☆☆☆☆☆

正品，不錯的一次購物

評分☆☆☆☆☆

對外漢語教學，對外漢語教學。

評分☆☆☆☆☆

非常好！

評分☆☆☆☆☆

非常好！

評分☆☆☆☆☆

非常好！

評分☆☆☆☆☆

一個八十來歲的德國老太太要學漢字，賣給她看看，我自己看瞭下，有些錯彆，編者隻是根據甲骨文字形來的

評分☆☆☆☆☆

對外漢語教學，對外漢語教學。

評分☆☆☆☆☆

常用漢字圖解 很好的書