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内容简介

    潘光旦先生（1899-1967）是我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。一生著述甚丰，是一宗很有价值的学术遗产，在学术界有着重要的影响。《潘光旦文集》将编入现今收集到的作者的主要著作，包括论著、译作、论文、书评、诗词、日记等，在潘光旦学术纪念基金的资助下陆续出版。本文集的出版，不仅便于国内外读者了解和研究潘光旦先生的学术思想和学术成果，也有助一起广大学人研究中国社会学发展的历史状况，并在前人研究的基础上开拓前进，作出新的贡献。基于学术研究的目的，《文集》对原作的内容和文字保持原貌，不予改动。

目录

辑印弁言
上篇
一 说童子操刀（一九四六）
——人的控制与物的控制
二 文明往那里走？（一九四七）
——一个讨论会的述评
三 欧洲局势与思想背景（一九三六）
四 《工业文明的政治问题》（一九四七）
五 荀子与斯宾塞尔论解蔽（一九四六）
六 人文学科必须东山再起（一九四七）
——再论解蔽
七 派与汇（一九四六）
——作为费孝通《生育制度》一书的序
八 中国人文思想的骨干（一九三四）
中篇
九 国难与教育的忏悔（一九三六）
一○ 再论教育的忏悔（一九三六）
一一 说乡土教育（一九四六）
一二 生计、事业、兴趣（一九四七）
一三 一封给大学生的公开信（一九三四）
一四 欢送游美学生的一封公开信（一九三四）
一五 省察第一 （一九四七）
——为清华大学三十六周年纪念作

下篇
一六 学与政与党（一九四六）
——政学关系三论之一
一七 政治信仰与教学自由（一九四六）
——政学关系三论之二
一八 政治必须主义么？）（一九四六）
——政学关系三论之三
一九 说军与屉（一九四六）
二○ 未经“国定”的一种公民读本（一九四六）
——费著《作之民》序
二一 所望于协商会议者（一九四六）
——“不问收获，但问耕耘”
二二 毋我斯和平统一（一九四五）

前言/序言

潘光旦文集（第6卷） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

　　 每每与来华访问的留学生或国际友人交流时，我都自惭形秽，因为我对本国的文化与历史的认知竟然比不上一个外国人。我们曾经嘲笑香港台湾是资本主义制度下的文化沙漠，可是这些沙漠地带积攒起来的文化底蕴于今时今日强大陆不知几倍。曾经有朋友告诉我，他曾接待一个台湾大学生访问团，要设计一条中国传统文化的访问路线，这支由北京大学生精英组成的志愿者地陪团队在实践时才郁闷的发现，他们所要执行的孔子文化游览方案中，他们自己对孔子的了解远逊于台湾大学生。

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有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 　

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相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。

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潘光旦文集第六卷，潘先生的两部专著，观点历久弥新，值得一读。

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　　长期以来，学校德育忽视人的主体性。这当然受到了我国几千年文化传统的影响。在封建历史的长河中，生命意识只是一个泡沫。一代代的统治者总是不遗余力地剔除民众的生命意识，生命不能把自身作为目的，而是实现生命之外的某个价值目标的手段和工具。教育者视学生为整齐划一的物，而不是有血有肉的灵魂；学生的生命意识则处于蒙昧状态，无法思考自我，完善自我。

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印刷清晰，装订好，价位合适，送货快。在京东的购物经历总体来说是满意和愉快的。

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　　 潘光旦先生举国故学（考古）为例，西洋人对中国历史文化的研究相比中国人更有深度。中国人要修习古物古籍研究，反倒要向西方人讨教。先生在短文中呼吁“在民族主义或是国家主义的呼声中，我希望国人对于国粹之保存国故之研究，有一番新作为。庶几前途向人家手里讨自己针线的难堪勾当，也许可以幸免了。”

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很好 大真正的大家 印刷的也不错

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