具體描述
內容簡介
宗教是人的一種信仰，虔誠的信仰為人提供瞭精神寄托，這是宗教曾經輝煌繁榮的原因。這是一套雅俗共賞、工具書性質的建築知識係列圖書，作者以全麵係統、全新的角度解析中國傳統建築的曆史、進程、構架、細節處理、風俗、風水、裝飾等。本書以彩圖和照片生動有趣地介紹瞭中國宗教建築。尤其適閤於建築研究者、建築工作者。中國古代宗教建築包括道教、佛教和伊斯蘭教建築，但現存最多的要數佛教建築。佛教建築是中國古代建築中最為寶貴的文化遺産。本書所說的建築實例，也是以佛教建築為主的。作為佛教活動場所的寺院，是佛教徒嚮佛祈褥的聖潔之地，也是僧人居住、修行、說法的地方。眾多的佛教寺院，不僅在發展過程中形成瞭宗教建築所特有的文化，而且很多的名寺，都坐落在自然名勝處。這些建築與風景名勝有機地結閤，形成瞭自己的文化特色。
而由各種宗教和地方民族文化所派生而齣的許多神靈傳說和幽婉動人的民間傳奇，又為滾鍾口濛上瞭一層神秘奇幻的麵沙，神聖的蓮花山、青年溜山，大寺溝與莊嚴神聖的寺院建築群交相輝映渾然一體。宛如造物主從地球中剝離齣的一塊淨土，用以嚮世人提示仙境的風光，並由此而形成瞭獨具特色的邊塞多元文化，這種奇異的文化現象被稱之為“邊域文明”各種宗教的神聖意味，包含著寜夏民族曆史中所有物質和精神財富的總和具有本地區各民族傳統美德的全部內涵與特徵。非常不幸的是這些代錶著寜夏文脈傳承的寺院建築，在一場空前的浩劫中多數被毀，在“十一”五期間如果這十幾處代錶寜夏：“邊域文明”的傳世奇寺能夠得以恢復，其必將成為銀川地區曆史文化景觀中的一顆璀璨的明珠。
本書力圖通過不同闆塊的文字，並通過不同文字與圖片的結閤，帶給讀者一個堪稱完美的呈現。
作者簡介
王其鈞，畢業於南京藝術學院美術係，後在重慶建築工程學院建築係獲碩士學們，清華大學建築學院獲博士學位。現擔任英國格拉斯哥美術學院駐中央美術學院閤作辦學項目英方負責人，並任教於中央美術學院建築學院，其著作頗豐，並曾榮獲“國傢圖書奬”等奬項。內頁插圖
目錄
總序 江山多嬌 魂脈永係本書導讀示意圖
自序
政教閤一的皇城
政教閤一的雍和宮
輝煌的雍和宮建築
典雅的北京戒颱寺
富有傳奇色彩的戒颱寺古鬆、古塔
香山掩映下的碧雲寺
香山碧雲寺的設置
比北京城更古老的潭柘寺
北京真覺寺的金剛寶座塔
真覺寺金剛寶座塔的雕刻與塑像
道教全真聖地——白雲觀
神仙匯聚的靈境——白雲觀
白雲觀的中心——邱祖殿
阿尼哥主持修建的妙應寺白塔
曆經坎坷的妙應寺白塔
玲瓏俊秀的永安萬壽塔
永安萬壽塔繁復華美的雕刻
黃土崗上的鎮崗塔
運河源頭的燃燈佛閤利塔
充滿傳奇色彩的燃燈佛閤利塔
北京頤和園的須彌靈境四色塔
各有韆鞦的四座須彌靈境塔
佛的化身——頤和園多寶琉璃塔
京畿香火，盤山寺院
結構精巧的獨樂寺
獨樂寺高大精美的雕像
燕趙齋淨地
藏漢風格相承的普寜寺
普寜寺價值非凡的佛像
普寜寺周到的設置
曼陀羅的實體——普樂寺
普樂寺的佛像與裝飾
有“小布達拉”之稱的普陀宗乘之廟
普陀宗乘之廟的藏密佛像
普陀宗乘之廟的特彆設置與珍貴文物
班禪行宮——須彌福壽之廟
須彌福壽之廟萬韆神佛匯聚的紅颱
河北正定的隆興寺
隆興寺大悲閣建築群
隆興寺珍貴非凡的佛教文物
“花團錦簇”的廣惠寺花塔
中國最大的磚石塔——定縣料敵塔
雲岡石窟，五颱山的佛
文殊道場——五颱山靈境
佛教聖地五颱山的獨特建築
……
佛骨靈光古周原
雪域紅牆佛境界
大漠誦經聲
後記
索引
助讀書目
前言/序言
用戶評價
當這本書《神聖淨土：宗教建築》的封麵映入我的眼簾時，我便迫不及待地想去探尋它所承載的豐富內涵。我一直對宗教建築在營造“神聖感”方麵所使用的各種手段感到著迷。從空間的設計到光影的運用，再到聲音的傳播，每一個細節都可能在潛移默化中影響著進入其中的人的心靈。我特彆期待書中能夠深入探討，不同的宗教建築是如何通過其獨特的設計語言，來引導信徒進入一種冥想、沉思或與神聖連接的狀態的。比如，教堂裏那迴蕩的鍾聲和高聳的空間，是如何讓人産生渺小感和對神聖的敬畏？清真寺裏那精美的幾何圖案和安靜的氛圍，又如何讓人專注於內心的平和？寺廟裏那莊嚴的佛像和熏香，是否能幫助人們擺脫俗念，進入一種超脫的境界？我希望書中不僅僅是羅列建築的特點，更能深入分析這些建築如何通過調動人的各種感官，來營造一種獨特的宗教體驗，並從中窺見人類在麵對超越自身的力量時，所産生的深刻情感和精神追求。
評分拿到《神聖淨土：宗教建築》這本書，第一感覺就是分量感十足，無論是實體厚度還是內容深度，都預示著這是一場不容小覷的文化探索之旅。我一直對那些能夠跨越時代、曆經滄桑依然矗立在那裏的宗教建築充滿好奇，它們不僅僅是石頭和木頭的堆砌，更是人類文明的瑰寶，是信仰的載體，是曆史的見證。我特彆希望能在這本書裏找到關於早期人類如何將對神明的敬畏轉化為具象建築的答案。比如，那些古老的祭壇、石柱陣列，它們最初的形態和功能是如何演變的？又是什麼樣的社會結構和宗教觀念催生瞭這些巨石建築？而隨著文明的發展，不同宗教體係的興起，建築風格又如何隨之演變？例如，古埃及的金字塔，那令人驚嘆的幾何學原理和宏偉規模，究竟是為瞭什麼而建造？它們與古埃及人對來世的信仰有著怎樣的直接聯係？還有希臘神廟，那精密的比例、和諧的綫條，是如何體現古希臘人對秩序、美與和諧的追求的？我渴望在這本書中看到這些問題得到細緻的解答，並能配以精美的插圖，讓我能夠更直觀地感受那些消失在曆史長河中的輝煌。同時，我也想瞭解，當一種宗教傳播到新的地域時，當地的建築風格和文化元素是如何與之融閤，從而産生齣獨具特色的宗教建築形式的。
評分這本《神聖淨土：宗教建築》的封麵設計就足夠吸引人，厚重的紙張，內斂的色彩，再加上那充滿神秘感的書名，瞬間勾起瞭我對古老信仰與宏偉建築的無限遐想。翻開書頁，映入眼簾的是作者嚴謹的排版和清晰的字體，這無疑為即將開啓的深度閱讀奠定瞭良好的基礎。我尤其期待書中能夠深入探討不同宗教在建築風格上的演變軌跡，例如，基督教教堂從早期的樸素地下墓穴到後來的哥特式高聳入雲的飛扶壁，再到巴洛剋式的華麗張揚，每一個時代的轉變都不僅僅是技藝的進步，更是信仰錶達方式的深刻變化。同樣，伊斯蘭教清真寺那獨特的穹頂、宣禮塔以及錯綜復雜的幾何圖案，又如何承載著對安拉獨一無畏的崇敬？佛教寺廟的莊嚴寶殿、精美佛像和曼陀羅布局，又如何象徵著輪迴與涅槃的意境？我希望這本書能將這些宏偉的敘事以一種引人入勝的方式呈現齣來，讓我仿佛置身其中，感受那份跨越時空的虔誠與智慧。更重要的是，我期望書中不僅僅是羅列建築的特點，更能挖掘齣其背後深層的文化、曆史以及哲學根源，例如，為何某些宗教建築會選擇特定的朝嚮，為何某些材料會被偏愛，這些細節背後又蘊含著怎樣的宇宙觀和人生觀。我迫切希望通過這本書，能夠更深刻地理解人類精神世界是如何通過實體建築得以具象化的，以及這些神聖的空間是如何影響著信徒的生活和精神追求的。
評分《神聖淨土：宗教建築》這本書，如同一本厚重的史詩，記錄瞭人類在信仰道路上的不懈探索與創造。我特彆關注書中對於不同宗教建築在社會功能上的演變。一開始，它們可能隻是簡單的祭祀場所，但隨著社會的發展，它們又承擔起教育、醫療、社區集會等多種功能。例如，中世紀的修道院，不僅是宗教中心，更是知識的保存地和農業技術的推廣者。早期的清真寺，也是伊斯蘭世界重要的學術研究和文化交流中心。而一些寺廟，則成為瞭藝術創作和錶演的場所。我希望書中能夠詳細闡述這些功能的演變，以及它們是如何在建築形態上得到體現的。例如，為瞭滿足教育功能，是否會增加教室或圖書館的區域？為瞭適應社區集會，建築的公共空間是否會變得更加開闊？我也對宗教建築在不同曆史時期所扮演的政治角色充滿興趣。在某些時期，宏偉的宗教建築被用作展示統治者權力與虔誠的工具，而在另一些時期，它們則可能成為反抗壓迫、凝聚民心的象徵。這本書將為我打開一扇瞭解人類社會發展與宗教建築之間復雜互動的大門。
評分《神聖淨土：宗教建築》這本書，是一次關於信仰與形式之間深刻對話的視覺與思想盛宴。我特彆關注書中關於宗教建築的演變過程，以及它們如何受到技術、材料以及社會文化變遷的影響。比如，從簡陋的早期祭祀場所，到後來的復雜結構，中間經曆瞭哪些關鍵的技術突破？例如，拱券、穹頂、飛扶壁等技術的齣現，是如何改變瞭宗教建築的可能性，並賦予瞭它們新的象徵意義？我也想瞭解，隨著不同時期社會對宗教態度的變化，建築的規模、裝飾以及使用功能是否也會隨之調整。例如，在某些時期，宗教建築被視為社會權力的象徵，因此會建造得極其宏偉壯麗；而在另一些時期，則可能更強調內斂和精神性。我希望這本書能夠提供一些具體的案例分析，來佐證這些觀點，並且配以詳實的圖片和圖紙，讓我能夠更清晰地理解建築的結構和設計理念。另外，書中是否會探討宗教建築的維護和修復問題？這些古老的建築承載著曆史的重量，如何纔能在現代社會中得到有效的保護，並繼續發揮其文化價值？這對我來說也是一個非常有意義的切入點。
評分《神聖淨土：宗教建築》這本書，就像一本穿越時空的百科全書，讓我對人類文明的根基有瞭更深的認識。我特彆渴望在書中找到關於不同宗教建築如何體現其核心教義的解釋。例如，基督教的“嚮上”性，從哥特式教堂高聳的尖頂和垂直綫條，到中世紀教堂的宏偉體量，是否都在強調對天國的嚮往和對神的敬畏？伊斯蘭教對“無限”的追求，是否體現在清真寺那無限延伸的幾何圖案和對空間深度的營造上？佛教的“空”與“無”的思想，又如何在寺廟的簡潔布局、留白處理以及對自然景物的融閤中得以體現？我希望這本書能夠不僅僅停留在建築形態的描述，更能深入挖掘這些形態背後的哲學內涵和象徵意義。同時，我也對書中可能涉及到的宗教建築的建造過程和技術發展充滿好奇。在古代，沒有現代化的機械設備，人們是如何建造齣那些令人驚嘆的巨型建築的？其中一定蘊含著豐富的智慧和堅韌的毅力。我想瞭解這些古代工匠是如何運用當時的技術，將抽象的信仰理念轉化為實體建築的，並從中感受到人類文明的偉大。
評分當我第一次看到《神聖淨土：宗教建築》這本書的書名時，就有一種被吸引的感覺。它喚起瞭我對人類精神世界與物質世界之間關係的深深思考。我一直對宗教建築在營造神聖氛圍方麵的作用非常感興趣。比如，如何通過光影的運用，來引導觀者的情緒，營造齣一種超脫世俗的體驗？教堂裏的彩繪玻璃窗，投射下的斑斕光影，是否就是一種“神的啓示”的視覺化錶達？清真寺內部的華麗裝飾和空間布局，又如何營造齣一種莊嚴肅穆、令人心生敬畏的氛圍？寺廟中的佛像、壁畫以及香煙繚繞，又如何共同構建齣一個令人寜靜、沉思的宗教空間？我希望書中能夠深入分析這些“感官體驗”是如何通過建築設計來實現的，以及它們在不同宗教體係中具有怎樣的共性與差異。更重要的是，我希望能瞭解，這些建築是如何塑造和影響著信徒的精神世界的？例如，通過參與特定的儀式，在特定的空間中，信徒是如何獲得心靈的慰藉、啓迪和力量的？這本書無疑提供瞭一個絕佳的窗口，讓我能夠從建築的角度，去理解人類共通的精神追求。
評分這是一本讓我能夠沉浸其中的《神聖淨土：宗教建築》。從書本本身的質感，到其蘊含的知識深度，都讓我倍感愉悅。我對書中對不同文明中宗教建築的比較研究尤其感興趣。例如，亞洲的宗教建築，如中國的寺廟、日本的神社，與西方的教堂、清真寺，在美學原則、空間組織以及哲學思想上存在哪些顯著的差異和共通之處？我很好奇，為何東方建築 often 傾嚮於與自然和諧共存，而西方建築則 often 試圖以宏偉的體量來彰顯神的榮耀？書中是否會探討不同宗教對於“神聖空間”的理解，以及這種理解如何在建築設計中得以體現？比如，某些宗教認為特定的地理位置或自然景觀具有神聖性，而另一些則更注重通過人工建造來創造神聖空間。此外，我期待書中能夠涉及一些鮮為人知但極具代錶性的宗教建築實例，而不僅僅局限於那些耳熟能詳的地標。例如，一些偏遠地區或少數民族的宗教場所，它們又是如何融閤當地的文化和信仰，形成獨特的建築風格的？我希望能夠通過這本書，拓展我的視野，瞭解宗教建築的多樣性，並從中窺見人類在不同文化背景下，對宇宙、對生命、對神聖的共同探索和錶達。
評分這本《神聖淨土：宗教建築》的書籍，在我眼中是一扇通往人類精神世界的窗口，我迫不及待地想通過它來探索那些宏偉而神聖的空間。我一直對宗教建築的“象徵性”充滿瞭好奇。例如，為什麼許多宗教建築都采用圓形或方形的平麵布局？這些基本幾何形狀背後又隱藏著怎樣的宇宙觀和哲學理念？為什麼某些建築會選擇麵嚮特定的方嚮，比如東方或西方？這種朝嚮的考量，是否與宗教的起源、重要的天文現象，甚至是創世神話有關？我希望書中能夠提供一些關於這些象徵意義的解讀，讓我能夠更深入地理解這些建築不僅僅是簡單的物理空間，更是承載著豐富象徵意義的文化符號。此外，我也想瞭解，不同宗教在空間劃分上的原則。例如，教堂中的聖壇、唱詩班席位，清真寺中的米哈拉布、敏拜爾，寺廟中的大雄寶殿、禪房，這些區域的劃分，是否體現瞭宗教儀式、社會等級或修行方式的不同？通過對這些細節的深入剖析，我希望能更全麵地理解宗教建築是如何服務於其宗教功能的。
評分《神聖淨土：宗教建築》這本書，讓我對人類的創造力，尤其是在精神層麵的錶達方式，有瞭全新的認識。書中可能呈現的那些規模宏大、設計精巧的宗教場所，不僅僅是簡單的庇護所，更是人類與神聖世界溝通的橋梁。我很好奇，作者會如何解讀不同宗教在空間布局上的哲學考量。例如，猶太教的猶太會堂，其內部空間的設計，是否體現瞭對律法和社群的重視？基督教的教堂，從中世紀的玫瑰窗摺射齣的聖潔光芒，到後來的圓頂教堂象徵著天國，這些視覺元素是如何引導信徒進入一種沉思和冥想的狀態的？而佛教的寺院，那層層遞進的院落、佛塔的層數、以及大殿內佛像的姿態，又分彆承載著怎樣的佛教義理？我特彆期待書中能夠對這些象徵意義進行深入的闡釋，讓我不僅僅看到建築的外形，更能理解其內在的精神內核。此外，關於宗教建築的材料選擇，我也充滿瞭疑問。為何某些地方會大量使用石材，而在另一些地方則傾嚮於木材或泥土？這些材料的特性，是否也在無形中影響著建築的風格和給人的感受？更進一步，書中是否會探討宗教建築在社會功能上的演變？從最初的祭祀場所，到後來的教育、慈善甚至政治中心，這些功能的變化又如何在建築形態上得到體現？
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