具體描述
內容簡介
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超過；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。作者簡介
陸儼少，一九○九——一九九三，字宛若，上海嘉定人。原浙江美術學院著名教授，當代中國山水畫大師。陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石濤等諸大傢，深得傳統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。
同時，陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基礎教材，也是初學者的良師益友。
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前言/序言
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的]創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。用戶評價
光是看到《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這個書名，我的腦海裏就立刻浮現齣陸儼少先生那雄渾蒼勁的山水畫作。我一直覺得，陸先生的山水畫，有一種“站得住”的骨力，無論是巍峨的山巒還是翻湧的雲水，都充滿瞭生命力和內在的張力。而“課徒稿”這個形式，更是讓我眼前一亮。這意味著，這本書很可能不是一本高高在上的理論書籍，而更像是一份充滿實踐指導和教學心得的寶貴資料。我最想知道的是，在“石·雲水法”這個核心內容中，陸先生是如何具體地講解和示範的。例如，對於“石”，他會講解哪些種類的石頭，如何運用不同的皴法來錶現它們的質感和體積？對於“雲水”，他又會如何指導學生去捕捉它們瞬息萬變的形態，如何通過筆墨來錶現風的力量、水的流動？這本書是否會包含一些陸先生當年指導學生時的具體案例，甚至是一些批語？我期待著，這本書能夠像一位經驗豐富的老師，手把手地教我如何去觀察自然，如何去理解筆墨的精髓，如何去構建一幅有生命力的山水畫。
評分《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這個書名，單單是聽著就讓人感到一種曆史的厚重感和藝術的莊嚴感。陸儼少先生，在中國畫史上是一個繞不開的名字，他的山水畫，尤其是在錶現山石和雲水方麵，有著獨樹一幟的風格和極高的造詣。我一直覺得，他的畫作不僅僅是簡單的描繪，更是對自然萬物精神的深刻理解和錶達。而“課徒稿”這個形式，讓我覺得這本書會更加貼近藝術創作的實際過程，更具指導意義。我非常想知道，在這本書中，陸先生是如何具體地剖析和傳授“石·雲水法”的。例如，他是否會講解如何通過筆墨來塑造山石的體量感和堅硬感？他對於雲的各種形態，比如捲雲、積雲、霧靄，是否有係統的錶現方法？對於水的流動、翻騰，他又會如何通過綫條和墨色來捕捉其神韻？我期待這本書能夠提供一些非常具體、可操作的繪畫技法指導，甚至是一些陸先生當年在教學過程中，對學生進行指導的真實記錄。
評分這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，那種沉穩而又富有張力的水墨風格，仿佛一下子就把人拉進瞭陸儼少先生的藝術世界。書名“陸儼少教授課徒稿：石·雲水法”，光是聽著就覺得內容厚重，非同一般。我一直對中國傳統繪畫中的山水畫有著濃厚的興趣，尤其是陸儼少先生，他的山水畫以蒼勁渾厚、雄健奇崛著稱，用筆老辣，構圖大膽，無論是壯麗的山河還是靈動的雲水，在他的筆下都栩栩如生，充滿瞭生命力。這本書既然是以“課徒稿”的形式呈現，我想其中必定蘊含瞭陸先生多年教學的心得與技法，是他藝術思想的精華提煉。特彆是“石·雲水法”這幾個字，更是直擊我心，因為石頭和雲水是中國山水畫中最具錶現力的元素之一，它們不僅是景物的載體，更是畫傢情感和哲思的寄托。我迫切地想知道，陸先生是如何將這些看似尋常的自然景物，通過他的畫筆，賦予如此強大的生命力和藝術感染力。這本書會不會像一本武功秘籍，為我揭示中國畫寫意山水的奧秘？我很期待書中那些親筆勾勒的綫條，那些飽含深情的筆觸，能夠帶領我進入一個全新的藝術境界，讓我能夠更深刻地理解和欣賞陸儼少先生的山水畫藝術。
評分這本書的標題《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》一齣現，就牢牢抓住瞭我的目光。作為陸儼少先生藝術的仰慕者，我一直覺得他的畫作有一種“吞山吐石”的氣魄，那種蒼勁渾厚的力量感，是很多畫傢難以企及的。而“課徒稿”的形式，更是讓我覺得這本書充滿瞭實踐性和指導性，仿佛是陸先生親手為學生整理的繪畫筆記。我最感興趣的是“石·雲水法”這幾個字。我一直對陸先生是如何處理山石的結構和質感感到好奇，他的石頭仿佛有生命一般，能夠感受到歲月的滄桑和力量的湧動。同樣，他對雲水的描繪，也是靈動飄逸，充滿動態感。這本書是否會詳細講解他處理山石的各種皴法？他又是如何通過筆墨來錶現雲的飄逸、水的流動，以及它們與山體之間的相互關係？我期待這本書能夠像一本珍貴的武林秘籍，為我揭示陸先生獨特的繪畫技巧和創作理念，讓我能夠從中領略到中國畫寫意山水的神髓，並從中獲得藝術上的啓迪。
評分這本書的書名《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》，給我一種踏入大師課堂的沉浸感。陸儼少先生，是我心目中的山水畫大傢，他的作品總能給我帶來強烈的視覺衝擊和深刻的藝術感受。而“課徒稿”這個形式，更是讓我覺得這本書不僅僅是理論的堆砌，而是充滿瞭實踐的指導和教學的溫度。我一直以來都對陸先生筆下的山石有著深深的著迷，那種渾厚、蒼勁，仿佛能夠感受到大地的力量。同時，他描繪的雲水，又顯得那麼靈動飄逸，充滿生命力。我非常期待這本書能夠詳細地解答我的疑問：陸先生是如何通過筆墨來錶現山石的骨骼感和紋理的？他對於不同形態的雲，會采用哪些不同的筆法和墨法來錶現？他又如何去捕捉水的動態，是急流的奔騰，還是靜水的微瀾？這本書是否會包含一些關於構圖的原則，或者他對學生在處理“石·雲水”題材時，常見錯誤的糾正和指導？我希望這本書能成為我的良師益友，帶領我走進陸儼少先生的藝術世界，並從中汲取養分，提升我的藝術修養和繪畫技藝。
評分我懷揣著對中國山水畫的無限好奇心，翻開瞭《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》。書名本身就散發著一種古老而神聖的氣息，仿佛承載著一個時代的藝術智慧。我一直覺得，好的藝術作品不僅是視覺的享受，更是精神的洗禮。陸儼少先生在我心中，便是這樣一位集大成者，他的畫作既有傳統文人畫的雅逸，又不失時代的氣息，尤其是他筆下的山石，那種力量感和生命力，仿佛能穿透紙麵，直擊人心。而“雲水法”更是點睛之筆，雲水的變幻莫測，恰恰是山水畫中最能體現畫傢功力的地方。這本書作為“課徒稿”，我想它絕非空泛的理論說教，而是充滿瞭實踐性的指導，是陸先生將畢生所學傾囊相授的結晶。我期待著書中能有詳盡的筆墨技法講解，不同皴法的運用，如何錶現石頭的體積感、質感，如何描繪雲水的流動、變化，以及它們與山體之間的關係。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我一步步走進陸先生的藝術殿堂，讓我能夠領略到他對自然景物的獨特觀察視角，以及他如何將這些觀察轉化為筆下的藝術語言。
評分從書名《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》中，我感受到瞭一種傳承的溫度。陸儼少先生作為一代宗師，他的藝術思想和繪畫技法，對於後輩畫傢乃至所有熱愛中國畫的人來說，都是寶貴的財富。這本書以“課徒稿”的形式呈現，我認為這是一種非常接地氣和富有生命力的傳播方式。它不僅僅是理論的匯集，更是實踐的記錄，是教學過程中的精華提煉。我尤其關注“石·雲水法”這部分，因為石頭的雄渾、雲水的靈動，是中國山水畫中最為基礎也是最具挑戰性的母題。我一直對陸先生筆下的山石骨骼感和雲水的飄逸感感到深深的著迷，總是忍不住去揣摩他究竟是如何做到如此形神兼備。這本書是否會包含他對不同石材形態的觀察心得？他對雲的聚散、風的流嚮有著怎樣的理解？他又是如何通過筆墨來錶現這些動態的？我期待能從中看到他對於基本筆墨訓練的要求，對於寫生的指導，甚至是他對學生創作過程中常見問題的解答。這本書，對我而言，不僅僅是一本畫冊，更像是一次與大師直接對話的機會，一次汲取藝術養分的寶貴經曆。
評分這本《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》的書名，本身就給我一種“大師秘笈”的感覺。陸儼少先生在中國畫壇的地位毋庸置疑，他的山水畫自成一傢，影響深遠。而“課徒稿”這三個字，更是讓我對這本書的內容充滿瞭無限的遐想。這是否意味著書中會披露一些不為人知的繪畫技巧和創作理念？我一直對陸先生筆下的山石肌理感到非常好奇，他那種蒼勁、古樸的石頭，是如何通過筆墨一點點疊加、渲染齣來的？而他描繪的雲水，又是如何做到既虛幻縹緲，又不失力量和動感的？書中會不會有關於他如何觀察自然、提煉物象的細節描述？會不會有不同階段、不同主題的繪畫示範？我期望這本書能夠不僅僅是停留在技法的層麵，更能觸及到陸先生在教學過程中，對於學生藝術品格、思想修養的引導。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解陸先生的藝術思想，能夠從他的教學體係中，找到提升自己繪畫水平的鑰匙，甚至能夠窺探到他創作時的內心世界，感受他對自然的熱愛和對藝術的虔誠。
評分我對於《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這本書的期待，就像是對一位久負盛名的大師的近距離學習。陸儼少先生的名字，本身就代錶著中國山水畫的一個高峰。而“課徒稿”這三個字，更是讓我覺得這本書充滿瞭實用性和指導性，它不像是一本冰冷的理論著作，而更像是一份充滿溫度的教學傳承。我一直對陸先生畫中的山石形態和力量感深感佩服，總覺得他筆下的石頭，每一塊都有自己的性格，都經曆瞭風雨的洗禮。而他對雲水的錶現，更是寫意山水中的精華，既有自然的韻味，又有筆墨的靈動。我迫切地想知道，在這本書中，陸先生會如何詳細地講解“石·雲水法”？他是否會分享自己觀察山石形態的獨到之處？對於不同類型的石頭，他會建議使用哪些皴法來錶現？在描繪雲水時，他又會強調哪些方麵？這本書是否會包含一些他當年親自示範的筆墨練習，或者他對學生作品的修改意見？我渴望通過這本書，能夠真正領略到陸先生的藝術精髓，並從中獲得寶貴的繪畫指導。
評分《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》，這個書名本身就充滿瞭學術和藝術的重量。我作為一名中國畫的愛好者，一直以來都非常敬仰陸儼少先生的藝術成就。他的山水畫，尤其是他對山石和雲水的錶現，可謂是登峰造極。當我知道有這本書的存在時，我立刻充滿瞭好奇。這本書以“課徒稿”的形式呈現，我想這其中一定蘊含著陸先生非常寶貴的教學經驗和藝術心得。我特彆關注“石·雲水法”這幾個字，因為我覺得這是中國山水畫中最能體現畫傢功力的地方。我期待書中能夠有詳盡的關於如何錶現不同形態的山石的筆墨技法，比如如何處理石頭的結構、層次和質感。同時，我也非常想瞭解陸先生是如何指導學生去捕捉和錶現雲水的靈動和變化，例如，如何通過筆觸來錶現風的吹拂、水的翻騰，以及雲的聚散。這本書是否會包含一些具體的範例，或者他對學生作品的點評？我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解陸儼少先生的藝術觀，並且能夠學習到他獨到的繪畫方法，從而提升自己的藝術鑒賞能力和繪畫技巧。
評分很不錯的書！
評分買來臨摹買瞭很多書實惠
評分印刷不錯的。 鄭欣淼在會上指齣，今天故宮已經成為世界上最豐富、最重要的中國古代藝術品的寶庫。故宮的文物藏品品類豐富、體係完備，有陶瓷、繪畫、碑帖、琺琅、雕塑等25大類，可謂豐富多彩，有著重要的曆史和文化價值。過去故宮雖然整理齣版過書畫、陶瓷、青銅器、玉器建築等多種文物，但是齣版麵世的文物數量仍然比較少，絕大多數仍不為世人所知，人們難以欣賞到中華文物精粹的燦爛與輝煌，專傢學者難以充分利用故宮藏品資源進行研究，故宮博物院藏品的重要曆史價值、科學價值和藝術價值難以給詩人深刻的認識和體會。 鄭欣淼強調，此次《故宮博物院藏品大係》的編撰過程中故宮專傢投入大量精力，進行細緻的研究和梳理工作，以規範的分類、精準的時代劃分，係統反映某類文物的發展流傳狀況，為文物研究提供重要的參考資料，可以說是把曾經的皇傢真跡真正變為整個社會的財富。 故宮博物院副院長李季介紹，《故宮博物院藏品大係》是我國首次全麵清點故宮藏品，並分類整理後的成果體現，是幾代故宮人努力的結果。大係從故宮博物院180萬件藏品中精選最具典型和代錶性的文物15萬件，按照陶瓷、繪畫、法書、碑帖、青銅、玉石、珍寶、漆器、琺琅器、雕塑、銘刻、傢具、古籍善本、文房用具、帝後璽冊、鍾錶儀器、武備儀仗、宗教文物等分為26編，總規模預計五百捲，如此浩大的齣版工程，世界罕見，被譽為“紙上故宮”。 據悉，《故宮博物院藏品大係》所遴選的藏品件件都是世人罕見的珍品瑰寶，且多是首次麵世，具有極高的考古和科研價值。為瞭把這些承載著中華文明進程的藏品公之於眾，故宮博物院做瞭長達七年的整理，《故宮博物院藏品大係》即是文物清理的成果之一。故宮博物院與安徽齣版集團基於對文化事業共同的責任感，通過友好協商，閤作齣版《故宮博物院藏品大係》的第一批圖書，《雕塑編》9捲，《玉器編》10捲，《琺琅編》5捲，具體承擔此任務的為紫禁城齣版社、安徽美術齣版社。（《繪畫編》為紫禁城齣版社單獨齣版） 專傢認為，《故宮博物院藏品大係》叢書的編輯，體現瞭學術性、資料性、藝術性原則。叢書的齣版可使大量“養在深閨人未識”的文物藏品，以先進的製版印刷工藝、高品質的圖書形式，係統、完整地呈現在人們的眼前，真正成為社會公眾共享的文化資源。叢書的齣版，對於故宮文化內涵的發掘，對於故宮的整體保護，對於故宮學研究、考古研究的進一步深入，對於中華五韆年悠久文化的外嚮傳播意義深遠。《故宮博物院藏品大係》的齣版，將是21世紀齣版史上的一件盛事。近日，時代齣版傳媒股份有限公司在閤肥召開第五屆齣版發行會。會上發布該公司旗下安徽美術齣版社齣版，故宮博物院編輯的《故宮博物院藏品大係》，第一批24捲推齣僅一個多月，即創下銷售9000冊的紀錄。 《故宮博物院藏品大係》是我國首次全麵清點故宮藏品，分類整理後的成果體現，是幾代故宮人努力的結果。書從故宮博物院180萬件藏品中精選最具典型和代錶性的文物15萬件，按照陶瓷、繪畫、法書、碑帖宗教文物等分為26編，總規模將達五百捲，被譽為“紙上故宮”，目前第一批圖書共有24捲。 記者另外獲悉，時代齣版旗下黃山書社正在編輯齣版《南戲大典》（30冊）《方以智全書》等近20種重點書。（張弘）第277期篇目：〈天工寶物──八韆年歷史長河〉（嵇若昕）、〈職貢圖：故宮18世紀的臺灣原住民畫像考介〉（馮明珠）、〈黃傢體製的代錶作：黃居寀〈山鷓棘雀圖〉〉（李玉 ）、〈圓的趣味：談郭忠恕〈三體陰符經〉小篆〉（王競雄）、〈從宋本《常建詩集》談臨安禦河畔的書商陳起〉（吳璧雍）、〈我的學術思路：迴答謝伯軻教授的九個問題（上）〉（方聞著／邱士華譯）、〈屏藩朔漢 護衛邊陲：從官印述及清朝在內濛古建置〉（張彤）、〈一麵銅鏡還是五麵銅鏡？：唐傳奇〈古鏡記〉視覺文本的探求〉（張錯）、〈佛經圖繪影像數位化製作之品質控管與流程〉（黃國鈞）、〈暮春脩禊韻事〉（陳小淩）、〈略記故宮八十年來的重要海外展覽活動〉（宋兆霖）。第278期篇目：〈敬懷林宗毅先生〉（王耀庭）、〈典冊載籍：古代圖書精華展〉（盧雪燕）、〈民俗畫像：滿漢文奏摺中的清代臺灣原住民〉（莊吉發）、〈關於唐代雙龍柄壺〉（謝明良）、〈米芾與〈紫金研帖〉〉（何炎泉）、〈你奈我何？：繪聲見影的〈宋易元吉猴貓圖〉〉（張華芝）、〈如夢幻泡影 如露亦如電：記宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》〉（鬍進杉）、〈清院本《親蠶圖》的研究〉（童文娥）、〈無名畫中的有名物：略談〈深柳讀書堂美人圖〉的珍玩〉（彭盈真）、〈同心結〉（陳夏生）、〈古今科技的匯流：「原來如此──青銅器工藝之謎」策展說明〉（王鍾承）、〈共鳴與新生：荷蘭露天博物館紀行〉（孫鴻鈴）、〈閑話當年故宮事：臺北故宮之初〉（盧宣妃）。
評分陸儼少先生早年從王同愈、馮超a然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石b濤等諸大傢b，深得傳b統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白c墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。 同時，陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量e心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基e礎教材，也是初學者的良師益友。繪畫作為人類文化的重要組成部分g，直接地參與g瞭揭示人與自然之間親密、深沉的
評分繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深g沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統h的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關j係，從而實現自然i與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進k行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮n的力l作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以m人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造n進行思考和實踐，就不能也o不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸o形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具p很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來s實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富u於新鮮u氣息的創作u實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的v全麵而深刻地理解上v。他留下的乃x是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼x少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規z律；瞭解畫理及畫法A，為今後的創造一作好認識與技術C的準備。在本書的齣版過程中得到B瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生B的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強G調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤F，使繪畫真正成為人類的精G神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都G無法完I全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約J來自民族的文化根性，即曆史，即M傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統L。中國畫在其發展演M進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰N之一，且仍然潛具很強的生N命力N。這是因為，每一時代都N有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在O對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循Q著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他R的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而S深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫W基本要素W筆W墨及其結X構和規律；瞭解畫Y理及畫法，為今後的]創造X一作好認識與Y技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及Y陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。
評分好不錯?
評分幾本書都很有幫助
評分紙質厚實，印製精美，值得買。
評分挺好的，跟我想的一樣今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
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