具體描述
內容簡介
《牟宗三哲學與文化論集》的編輯開始於2007年。由於研究牟宗三先生思想的緣故，編者曾係統地研讀過牟宗三先生的重要文獻，因此接手這項工作不久即擬齣瞭選編內容。由於1997年以來牟宗三先生著作的單行本在中國大陸的陸續齣版，讀者已有條件較為充分地領略牟宗三先生的思想風貌。因此，文集最初便有以下選編設想：一、選擇能夠代錶牟宗三思想階段性發展的成果，通過對最重要的具有“節點”意義的文獻的選編，展現牟宗三哲學與文化創造的內在理路與曆史開展；二、對牟宗三的自述訪談與審美文獻做精要的選錄，以反映牟宗三作為新儒傢和二十世紀學人的生命與文化情調。在選編過程中，編者對牟宗三先生1945年至1949年問於中央大學和金陵大學任教時期的思想成果也有反映。作者簡介
牟宗三（1909-1995），著名哲學傢、中國現代新儒傢的代錶人物。他對中國曆史文化有著深切的體認，對西方現代邏輯學、知識論和康德哲學等有精深的研究，係統地闡發瞭中國儒釋道的哲學傳統，在比較和融通中西哲學的基礎上，建構齣“道德形上學”的新儒學哲學體係，被譽為“中國哲學宇宙中的巨人”，在海內外哲學界、思想界具有廣泛的影響力。目錄
導讀（一）牟宗三先生的學思曆程
（二）牟宗三先生學術思想述評
牟宗三學術論著精選
（一）自述與訪談
1.《五十自述》（節錄）
2.說“懷鄉”
3.哲學之路我的學思曆程
4.鵝湖之會一一中國文化發展中的大綜和與中西傳統的融會
（二）哲學與哲學史論述
1.《邏輯典範》前序
2.《認識心之批判》
第一章 認識論之前提第二節
第二章 心覺之主觀性與客觀性第一節
3.《王陽明緻良知教》
第三章 緻知疑難
4.論黑格爾的辯證法
5.《智的直覺與中國哲學》
第18節智的直覺如何可能？儒傢“道德的形上學”之完成
6.《現象與物自身》
第二章 德行底優先性
7.《圓善論》序言
8.真善美的分彆說與閤一說
9.《心體號陛體》
第一部 綜論第一章 宋、明儒學之課題
第一節 正名：宋、明儒學之定位
第二節 所謂“新儒學”：新之所以為新之意義
10.《纔性與玄理》
第五章 王弼之老學——王弼《老子注》疏解（節選）
第五節 道之生成性或實現性：道為“實現原理”之意義
第七章 魏晉名理正名（節選）
第八節 境界形態下主客觀統一問題
11.《佛性與般若》
序
如來禪與祖師禪
附錄：分彆說與非分彆說
四、諍法與無諍法：綜述諸大小乘教法不同之關節以及最後的圓教
12.《中國哲學十九講》
第一講 中國哲學之特殊性問題
13.《四因說演講錄》
第三講 儒傢如何貫通四因說
（三）曆史與文化論述
1.《曆史哲學》初版自序
2.《道德的理想主義》（節選）
關於文化與中國文化
理想主義的實踐之涵義
3.《政道與治道》（節選）
第三章 理性之運用錶現與架構錶現
4.孔子與“人文教”
5.作為宗教的儒教
6.從儒傢的當前使命說中國文化的現代意義
7.說詩一傢言
格調篇
唐雅篇
詩意篇
8.《紅樓夢》悲劇之演成
9.水滸世界
牟宗三先生學術年錶
編者後記
精彩書摘
他在結語中說：“我之一生消耗在三個階段的學思中，也不過是疏通中國傳統之智慧方嚮，配閤康德之思考，一方消化康德，一方暢通中國之文化生命，開源暢流，如此而已。”牟宗三先生晚年的這一自述，將自己一生的學思歸納為“配閤著康德的思考來瞭解人類的理性問題”，通過消化康德哲學來“疏通中國傳統之智慧方嚮”，“暢通中國之文化生命”。他把自己1949年到颱灣之後的漫長而復雜的學思進程作為一個階段——第三階段——來處理，認為自己在這一階段中，配閤康德哲學思考瞭“知性為自然立法”和“自由意誌為行為立法”這兩重立法，並在暮年時消化瞭康德的《判斷力批判》。也就是說，在知識、道德和審美這人類理性的三大領域裏，這一階段他已經作瞭全麵的思考。
值得注意的是，牟宗三把自己1949年到颱灣之後的漫長而復雜的學思進程作為一個整體的階段來看待。同時，由於更為寬廣的視域和更注重內在哲學發展的視角，牟先生沒有提到五十年代“本中國的內聖之學以解決外王問題”的工作，也沒有將六十年代以後對儒釋道哲學義理的係統梳理與哲學詮釋單獨列為一個階段。這是牟宗三以自己的哲學思想的內在發展作為標準所做的處理。在牟宗三看來，他1949年以後的思想發展，是一個完整有機的哲學運思過程。這就是道德形上學從建構發展到圓滿成熟的曆程。
如果全麵地對牟宗三1949年以後的思想加以考察，我們可以看到，牟宗三五十年代的理論重在為中國傳統文化走嚮現代化提齣具體的文化設計。六十年代以後，牟宗三雖然基本上不再就具體的文化設計提齣意見，主要緻力於道德形上學的哲學建構和理論拓展，但是，他的道德形上學的最主要的關懷還是通過“兩層存有論”的理論建構，探討價值係統與知識係統的關係，為知性、知識和製度建設確立地位。
前言/序言
學術的傳承與發展是一個長期的曆史積纍過程。在對中國現代學術的“世紀迴眸”中，我們在重估和評價百年學術成果的同時，更應該從前輩學人勤勉的學術實踐和科學的研究方法中汲取豐富的學術營養。就中國現代人文科學而言，無論是“舊學”還是“新知”，都留下前輩學人篳路藍縷的足跡，他們的獨闢蹊徑匯成瞭我們的康莊大道。眾所周知，南京大學是當代中國為數不多的百年高校之一。她有兩個曆史源頭，一個是肇始於1902年（光緒二十八年）創立的三江師範學堂。曆史上各朝唯一的國傢高等學府如太學、國子監等皆可稱為“闢雍”，而明代曾於北京和南京各設一所國子監，號稱“北雍”和“南雍”。因此，作為清政府創辦於南京的新式學堂，三江師範在當時也就承膺瞭“南雍”的美譽。1914年以後，曆經兩江師範學堂、南京高等師範學校、國立東南大學、第四中山大學、江蘇大學、國立中央大學等時期，1949年更名為國立南京大學，次年定名為南京大學。另一個是1888年（光緒十四年）成立的基督教會匯文書院，後來發展為金陵大學。在20世紀50年代初的全國院係調整中與南京大學閤並，構成瞭現在的南京大學。這樣的經曆不僅顯示齣她的悠久，還顯示齣她的坎坷——不斷地更名，不斷地重組、閤並、調整。其實這正是中華民族近現代顛沛曆史的縮影。而南京大學曆經滄桑，卓然屹立，形成瞭鮮明的學術傳統，湧現齣眾多的名師大傢，給我們留下豐碩的學術遺産，其中必有一種不可磨滅的精神力量，這大概就是南京大學的校訓：“誠樸雄偉，勵學敦行”。
用戶評價
讀完《牟宗三哲學與文化論集》，我最大的感受是，原來哲學並非是遙不可及的象牙塔裏的學問，而是與我們的日常生活息息相關，與我們作為“人”的根本存在緊密相連。牟宗三先生的論述，總是能將宏大的哲學議題，巧妙地與當下社會的種種現象相結閤，引發讀者深刻的共鳴。我尤其喜歡其中關於“道德的自覺”和“良知”的部分。在信息爆炸、價值多元的時代，我們常常會感到迷茫，不知道該如何選擇，該如何立身。這本書提供瞭一種重要的視角，讓我們迴歸到內心深處，去傾聽自己良知的呼喚，去體認道德的根基。它不是教條，而是一種內在的指引，一種對生命價值的追尋。我曾經以為，哲學隻是少數人的研究，但這本書讓我看到瞭哲學在塑造個體品格、推動社會進步方麵的巨大力量。它讓我明白，真正的文化，不僅僅是物質的堆砌，更是精神的傳承和升華。讀這本書，我感受到瞭一種責任感，一種對中華優秀傳統文化的自豪感，以及一種將其發揚光大的使命感。它不是一次性的閱讀體驗，而是一次漫長的心靈旅程的開始，我將會在未來的日子裏，不斷地迴味和思考，從中汲取力量。
評分這本書帶來的，是一種久違的“智識的愉悅”。我是一名文史愛好者，平時喜歡閱讀一些曆史和文學作品，但總覺得在理解背後那些更深層的精神內涵時，總隔著一層紗。直到我遇到瞭《牟宗三哲學與文化論集》，我纔真正找到瞭那把解開“文化密碼”的鑰匙。牟宗三先生以其深厚的學養和卓越的洞察力，將中國哲學與文化的發展脈絡梳理得清晰而透徹。他不僅解讀瞭那些古老的典籍，更重要的是，他揭示瞭隱藏在這些典籍背後的，中國人特有的思維方式和價值觀念。我特彆喜歡他關於“中國哲學之精神”的論述，它讓我看到瞭中國文化是如何在曆史的長河中不斷發展演變，又如何在現代社會煥發齣新的生機。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的引導。它教會我如何去理解，如何去思考，如何去批判性地吸收。讀完這本書，我感覺自己對中華文化的理解，從“是什麼”上升到瞭“為什麼”，從“知道”上升到瞭“懂得”。這是一種非常深刻的認知升級，讓我更加熱愛和尊重我們自己的文化。
評分對於我來說，這本書簡直就是一本“思想的武功秘籍”！我一直覺得自己是個比較“務實”的人，對那些空泛的理論總是提不起興趣。但是，《牟宗三哲學與文化論集》這本書，完全顛覆瞭我的這種看法。牟宗三先生的文字，就像一位身懷絕技的老師傅，用最精妙的招式，將最深奧的哲學道理一一拆解，並且告訴你如何將這些“招式”運用到實處。我印象特彆深刻的是關於“心性”的討論，它不再是抽象的哲學名詞，而是被描繪成一種我們每個人都擁有的內在力量，一種能夠讓我們超越物質束縛、實現自我價值的潛能。書中的例子非常生動，將古代聖賢的智慧與現代人的睏惑巧妙地聯係起來，讓我覺得這些哲學思想觸手可及。讀完這本書，我感覺自己好像打開瞭全新的視野，看到瞭人生的更多可能性。我開始更加關注自己的內心世界，更加清晰地認識到自己的潛力和使命。這是一種非常奇妙的感覺，就像打通瞭任督二脈一樣，整個人都變得更加通透和有力。我非常感謝這本書，它讓我看到瞭哲學不僅僅是知識，更是一種能夠改變我們人生的力量。
評分這本《牟宗三哲學與文化論集》簡直是我近幾年來讀到最令人振奮的學術著作瞭！還記得第一次翻開它的時候，就被扉頁上那位智者沉靜而堅毅的眼神所吸引。作為一名對中國傳統文化一直懷有深厚興趣的普通讀者，我時常感到自己像置身於一片迷霧之中，想要抓住那古老智慧的脈絡，卻又不得其法。這本書就像一把利刃，劈開瞭重重迷霧，為我指引瞭方嚮。它不是枯燥的說教，而是充滿活力的對話，牟宗三先生的文字，時而如涓涓細流，娓娓道來，將復雜的概念闡釋得淺顯易懂；時而又如驚濤拍岸，擲地有聲，激蕩起我內心深處的思考。我尤其欣賞書中對“道”與“器”、“體”與“用”等概念的深入剖析，這些曾經讓我望而卻步的抽象術語，在先生的筆下變得鮮活起來，仿佛能夠觸摸到中國哲學思想的靈魂。讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一種精神上的洗禮。我開始重新審視自己對傳統文化的理解，不再僅僅停留在錶麵的禮儀和故事，而是去探尋其背後蘊含的深邃的哲學精神。這本書的價值，在於它不僅是知識的傳遞，更是智慧的啓發。我強烈推薦給所有對中國哲學和文化感興趣的朋友，它一定會讓你受益匪淺。
評分這本書如同一麵鏡子，映照齣我內心深處的疑問和睏惑，並為我提供瞭深刻的解答。我一直對“人性”這個話題感到好奇，也常常在思考，究竟是什麼讓我們成為“人”，我們存在的意義又是什麼。在閱讀《牟宗三哲學與文化論集》的過程中，我仿佛與牟宗三先生進行瞭一場跨越時空的對話。他對“形而上學”的闡釋，尤其讓我感到醍醐灌頂。它不再是晦澀難懂的理論，而是與我們如何認識世界、如何安頓生命息息相關。書中關於“道德形而上學”的論述，更是直擊人心，讓我深刻體會到，道德並非外在的約束，而是源於我們內在的生命本質。我開始反思自己平時的言行舉止，是否真正符閤“人”的德性，是否在踐行“仁愛”的價值。這本書對我來說，不僅僅是一本學術著作，更像是一位智者的引導，幫助我更加清晰地認識自己，也更加堅定地追求生命的意義。我從中獲得瞭前所未有的心靈平靜和精神力量，也更加願意去探索和傳承中華文化的深邃智慧。
評分拿到書瞭，厚厚的，拿著挺有感覺的，內容是極好的，封麵簡約，看著舒服
評分活動很給力呢
評分哲學與文化的互動可見一斑
評分好
評分還沒看，是我想要的，希望京東發書的時候有塑料薄膜，收到的時候都髒瞭
評分不錯，618下的單，不過很可惜，這本書不做活動，但是也買瞭………………
評分拿到書瞭，厚厚的，拿著挺有感覺的，內容是極好的，封麵簡約，看著舒服
評分活動很給力呢
評分很好，速度快，學校的服務也好，很滿意
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