苏东坡传 林语堂著 作品集散文集诗词全集 名人物的转传记曾国藩傅雷家书 历史人文社科畅销

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出版社: 湖南文艺出版社
ISBN:9787556118908
商品编码:10635466850

具体描述






  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:  苏东坡传
作者:  林语堂 著
市场价:  48元
ISBN号:   9787556118908
出版社:   湖南人民出版社
商品类型:  图书

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装  开本:16开  语种:中文
  出版时间:2018-03-01  版次:1  页数: 
  印刷时间:2018-03-01  印次:1  字数: 千字

  编辑推荐
1. 大受欢迎的中国古代名人传记,家喻户晓的一代大文豪、政治家、艺术家的传奇人生。 
2. 中国文人从政的标志性人生,知识阶层传承千年的理想人格。苏东坡的故事能带给人们思考、力量、温暖和希望。 
3. 一代国学大师、曾获诺贝尔文学奖提名的中国作家林语堂先生的得意之作。 

  目录
译者序 
原序 
卷一 
童年与青年 
宋仁宗景祐三年至嘉祐六年 
(一〇三六—一〇六一) 
第一章?文忠公 
第二章?眉山 
第三章?童年与青年 
第四章?应试 
第五章?父与子 
卷二 
壮 年 
宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年 
(一〇六二—一〇七九) 
第六章?神、鬼、人 
第七章?王安石变法 
第八章?拗相公 
第九章?人的恶行 
第十章?两兄弟 
第十一章?诗人、名妓、高僧 
第十二章?抗暴诗 
第十三章?黄楼 
第十四章?逮捕与审判 
卷三 
老 练 
宋神宗元丰三年至哲宗元祐八年 
(一〇八〇—一〇九三) 
第十五章?东坡居士 
第十六章?赤壁赋 
第十七章?瑜伽与炼丹 
第十八章?浪迹天涯 
第十九章?太后恩宠 
第二十章?国画 
第二十一章?谦退之道 
第二十二章?工程与赈灾 
第二十三章?百姓之友 
卷四 
流放岁月 
宋哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年 
(一〇九四—一一〇一) 
第二十四章?二度迫害 
第二十五章?岭南流放 
第二十六章?仙居 
第二十七章?域外 
第二十八章?终了 
附录一 年谱 
附录二 参考书及资料来源

  内容简介
苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但他终不改乐观的天性。他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著,爱民如子,文韬武略兼备,发展慈善事业,创办公立医院,堪比和煦春阳,带给世界无尽生机和温暖。他襟怀苍生,却无奈生活寄于风雨,岁月失于道路,命运困于党争。 
他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃,而他所表现出的伟大人格与社会良心,直至今天仍熠熠生辉。 
林语堂笔下的苏东坡,性格鲜明,形象饱满,可亲可敬,堪称人世间完美的理想人格。

  作者简介
林语堂(1895—1976) 
福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等。1912年入上海圣约翰大学,1922年获美国哈佛大学硕士学位,1923年获德国莱比锡大学博士学位。回国后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。曾担任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职务。1928年编著《开明英文读本》,风行全国。1966年定居台湾。以《京华烟云》获得诺贝尔文学奖提名。 
林语堂是一位以英文写作扬名海外的中国作家,也是集语言学家、文学家于一身的知名学者。因翻译“幽默”(Humor)一词,以及创办《论语》《人间世》《宇宙风》三本杂志,提倡幽默文学,赢得“幽默大师”的美名。他一生笔耕不辍,著作等身,代表作品有《吾国与吾民》《生活的艺术》《红牡丹》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天传》《孔子的智慧》等。

 


浩瀚星河中的璀璨群星:一部纵览人类文明与思想的巨著 书名:《文明的脉络:从古希腊到现代的西方思想图景》 作者:[此处可虚构一位权威历史学家或思想史家的名字,例如:约翰·艾尔文] 出版社:[此处可虚构一家有学术声誉的出版社,例如:普罗米修斯学术出版社] 装帧:精装典藏版,附赠三卷地图集与文献索引 字数:约 95 万字(正文部分) --- 内容提要: 本书并非聚焦于某一位伟大的个体生命轨迹,亦非仅限于对某一文体(如传记、散文或诗词)的深入挖掘。它是一部宏大叙事下的思想地理学著作,旨在描绘自公元前五世纪雅典城邦的民主萌芽,直至二十一世纪全球化语境下后现代思潮兴起的漫长“文明的脉络”。作者以其深厚的学识和罕见的穿透力,将哲学、政治学、科学、艺术思潮视为相互交织的河流,共同塑造了我们今日所见的西方乃至世界文明的基本形态。 第一卷:理性与城邦的黎明(公元前 5 世纪 - 公元 3 世纪) 本卷深入剖析了古希腊文明的基石——苏格拉底的诘问精神、柏拉图的理想国构想与亚里士多德的逻辑体系如何奠定了西方理性思维的范式。我们探讨了城邦政治的兴衰,从梭伦的改革到伯里克利时代的辉煌,再到亚历山大帝国对希腊化世界的文化熔铸。重点章节将细致梳理斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派在罗马共和国及帝国时期提供的精神慰藉与伦理规范,解析它们如何成为连接古典与中世纪的桥梁。书中将详尽比对古罗马法学的逻辑严谨性与希腊思辨哲学的抽象性,揭示两者如何共同构建了西方政治治理的底层代码。 第二卷:信仰的穹顶与秩序的重建(公元 4 世纪 - 15 世纪) 在罗马帝国衰落的背景下,本书转向探讨基督教神学如何逐渐成为西方精神世界的中心。奥古斯丁的《忏悔录》不再被视为个人自传,而是作为一种“内在史诗”,探讨了“时间”与“永恒”的张力。托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统整合,被视为一次伟大的知识“再发现”与“驯化”过程。本卷详述了修道院在知识保存中的关键作用,以及经院哲学的辩证方法如何为后世的科学革命埋下探究的火种。同时,本书对拜占庭帝国在保存古典遗产方面的贡献,以及伊斯兰黄金时代在数学、医学和天文学上的突破,给予了充分的论述,强调了知识传播的复杂路径。 第三卷:觉醒、探索与宇宙的重塑(15 世纪 - 17 世纪) 文艺复兴的“人本主义”被视为一次对古典精神的回归与超越。本书着重分析了人文主义者对文本的重新诠释(如对希腊文和拉丁文原典的校勘),以及印刷术革命对知识传播速度的爆炸性影响。地理大发现不仅是疆域的拓展,更是世界观的剧烈震荡。伽利略、哥白尼和开普勒对地心说的颠覆,被放置在与神学权威冲突的大背景下进行考察。笛卡尔的“我思故我在”被解读为现代主体性哲学的确立,它标志着认识论从外部权威转向内在的确定性。 第四卷:启蒙的巨响与革命的回响(18 世纪 - 19 世纪初) 启蒙运动是本书的核心高潮之一。洛克对天赋人权和有限政府的论述,孟德斯鸠对三权分立的精妙设计,卢梭对“公意”的理想化构建,如何共同催生了美国独立宣言与法国大革命的文本基础。本书将详尽对比分析康德对人类理性潜能的最终形塑——他试图调和经验主义与理性主义的鸿沟,为后世的批判哲学开辟道路。此外,本书也审视了工业革命对社会结构的彻底瓦解,以及早期浪漫主义思潮对启蒙理性过度自信的反动与诗意回应。 第五卷:历史的深渊与现代性的困境(19 世纪中叶 - 20 世纪中叶) 这一部分聚焦于对宏大叙事的挑战和对人类境遇的深刻反思。黑格尔历史哲学的辉煌与局限,马克思对资本主义内在矛盾的解剖,以及达尔文对生物学领域“目的论”的冲击,共同构筑了一个充满张力与冲突的十九世纪。尼采对“上帝已死”的宣告,被视为对西方形而上学传统的终极怀疑的开端。两次世界大战不仅是政治军事的冲突,更是人类信念体系的集体崩溃。胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义,以及弗洛伊德对潜意识的探索,都在试图理解这一崩溃后的个体与世界的关系。 第六卷:碎裂的世界与后现代的审视(20 世纪中后期至今) 本书的终章探讨了战后西方社会在消费主义、大众传媒和信息技术冲击下的思想转向。结构主义对语言和意义的锁定,随后被后结构主义(如德里达对文本中心主义的解构)所颠覆。福柯对知识、权力和主体之间复杂关系的剖析,揭示了看似客观的知识体系是如何被权力机制所塑造。本书最后落脚于全球化背景下,西方文明内部对多元文化主义、身份政治以及技术伦理的持续争论,审视在“宏大叙事”终结之后,知识分子群体如何重新寻找意义的锚点。 本书的独特价值: 宏观视野与细节的平衡: 作者拒绝将思想史写成一系列孤立的天才语录的堆砌,而是将其置于具体的社会、经济和技术背景中考察,展现思想如何被时代需求塑造,又反过来如何塑造时代。 跨学科的综合分析: 本书将政治变革、科学发现与艺术运动置于同一叙事框架下,例如,剖析巴洛克艺术的戏剧性如何与绝对王权的兴起相呼应;或解析量子力学的诞生如何影响了部分哲学对“确定性”的理解。 拒绝偶像化: 思想家们被置于其历史局限性中进行考察。他们并非不犯错误的圣贤,而是特定历史语境下对人类处境进行回应的探索者。 目标读者: 历史学、哲学、社会科学专业的学生与研究人员,对西方文明的起源、发展及其内在逻辑有深度探究兴趣的普通读者,以及寻求构建全面知识体系的终身学习者。本书提供了一幅清晰、深刻且富有洞察力的思想地图,指引读者穿越数千年的知识迷宫。

用户评价

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一直以来,我对古诗词有着浓厚的兴趣,这次有幸读到一部涵盖了大量优秀诗词的作品集,实在是一次难得的体验。从先秦的古风,到唐诗的辉煌,再到宋词的婉约与豪放,这本书几乎囊括了中国古代诗歌史上的璀璨明珠。我尤其沉醉于那些描绘山水景色的诗篇,仿佛身临其境,感受着“飞流直下三千尺”的壮阔,或是“孤帆远影碧空尽”的悠远。同时,那些抒发家国情怀、人生感慨的诗词,也让我深思。读到李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈,感受到的是一种不屈的斗志;读到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的关怀,感受到的是一种博大的情怀。这本书不仅仅是诗词的集合,更是一部中华民族精神的缩影,它让我领略到了汉字之美,也感受到了古人的情感与智慧,为我的精神世界增添了无尽的色彩。

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在浩瀚的书海中,我偶然翻阅到一本关于曾国藩的传记,这本书让我对这位晚清名臣有了全新的认识。以往,我对曾国藩的印象,多停留在“中兴名臣”的标签上,总觉得他是一个遥远而模糊的历史人物。然而,通过这本书的深入解读,我看到了一个更加真实、更加立体的曾国藩。作者以极为详实的史料为基础,生动地描绘了曾国藩从一个资质平平的读书人,如何通过不懈的努力和坚韧的毅力,一步步成长为力挽狂澜的封疆大吏。书中关于他治军、治政的策略,以及他处理复杂人际关系的智慧,都让我叹为观止。我尤其欣赏他对曾国藩“谨言慎行”、“自律”等品质的深入挖掘,这些看似朴素的道理,却在他的人生中发挥了至关重要的作用。这本书让我明白,一个人的成功,绝非偶然,而是源于长久的积累和深刻的反思。曾国藩的经历,对于我们现代人来说,依然具有极强的借鉴意义。

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最近阅读了一本集结了诸多经典散文的作品,其中收录了许多不同时代、不同风格的作者的文章,这让我仿佛置身于一个巨大的思想宝库之中。书中,有的作者用朴实无华的文字,描绘日常生活中的点滴美好,触动人心最柔软的角落;有的则以犀利的笔触,剖析社会现象,引人深思;更有甚者,将个人经历与家国情怀巧妙融合,字字珠玑,掷地有声。我最喜欢的几篇,是那些能够唤起我内心共鸣的篇章,它们或描绘了童年的纯真,或抒发了对故乡的思念,或表达了对人生哲理的感悟。这些散文,没有冗长的铺陈,没有华丽的辞藻,却能在不经意间触动我的灵魂,让我感受到文字的力量,以及生命的多彩。这本书就像一位位智慧的长者,在与我进行无声的对话,引领我探索人生的不同维度,感受情感的细微变化,拓宽我的视野。

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这次拜读了林语堂先生的《苏东坡传》,真是收获颇丰,仿佛穿越了千年,与这位旷世奇才在文字的世界里进行了一场深度对话。林语堂先生的笔触细腻入微,将苏东坡的生平、才情、心境,甚至是他的那些不为人知的内心挣扎,都描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他对于苏东坡人生起伏的描绘,既有他少年得志、意气风发的张扬,也有他屡遭贬谪、命运多舛的无奈。林语堂先生并没有将苏东坡神化,而是把他还原成了一个有血有肉、有七情六欲的真实个体。读到苏东坡在黄州,面对生活的困顿,却依然能够“大江东去”,写出“人生如梦,一尊还酹江月”的豪情壮语时,我深受震撼。这种在逆境中保持乐观、在苦难中寻找诗意的能力,是多么难能可贵!林语堂先生的文笔流畅优美,字里行间充满了智慧与哲思,他时而幽默风趣,时而深沉感伤,将苏东坡的形象刻画得立体而丰满。这本书不仅仅是一部传记,更像是一次关于人生、关于哲学、关于文学的深度探索。它让我看到了一个伟大灵魂的闪光点,也让我反思了自己的人生。

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近期接触了《傅雷家书》,这是一本让我读来颇感沉重又充满力量的书。傅雷先生对儿子傅聪的教育,与其说是父子之情,不如说是一种人生导师式的循循善诱。他在信中,不仅仅是关心儿子的生活起居,更重要的是,他将自己对艺术、对人生、对道德的理解,一点一滴地传递给远在异国的儿子。我特别被他反复强调的“真诚”与“善良”所打动。他教育傅聪,无论是做人还是做艺术,都要保持一颗纯净的心,不随波逐流,不阿谀奉承。信中,傅雷先生对一些社会现象的评论,也极具洞察力,他担忧着时代的浮躁,却也坚守着自己独立的思考。读完这些家书,我仿佛也经历了一场精神的洗礼。它让我重新审视了教育的本质,以及一个父亲如何用自己的智慧和人格去影响孩子的成长。傅雷先生的文字,虽然有时显得严厉,但字里行间却饱含着深沉的父爱,这份爱,超越了时空,跨越了国界,触动了每一个读者的心灵。

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