蘇東坡傳 林語堂著 作品集散文集詩詞全集 名人物的轉傳記曾國藩傅雷傢書 曆史人文社科暢銷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 蘇東坡
• 林語堂
• 傳記
• 曆史
• 人文社科
• 散文
• 詩詞
• 名人物
• 暢銷書
• 曾國藩傅雷

店鋪： 潤知天下圖書專營店

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787556118908

商品編碼：10635466850

商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱：	蘇東坡傳
作者：	林語堂 著
市場價：	48元
ISBN號：	9787556118908
齣版社：	湖南人民齣版社
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	語種：中文
齣版時間：2018-03-01	版次：1	頁數：
印刷時間：2018-03-01	印次：1	字數： 韆字

編輯推薦

1. 大受歡迎的中國古代名人傳記，傢喻戶曉的一代大文豪、政治傢、藝術傢的傳奇人生。  2. 中國文人從政的標誌性人生，知識階層傳承韆年的理想人格。蘇東坡的故事能帶給人們思考、力量、溫暖和希望。  3. 一代國學大師、曾獲諾貝爾文學奬提名的中國作傢林語堂先生的得意之作。

目錄

譯者序  原序  捲一  童年與青年  宋仁宗景祐三年至嘉祐六年  （一〇三六—一〇六一）  第一章?文忠公  第二章?眉山  第三章?童年與青年  第四章?應試  第五章?父與子  捲二  壯 年  宋仁宗嘉祐七年至神宗元豐二年  （一〇六二—一〇七九）  第六章?神、鬼、人  第七章?王安石變法  第八章?拗相公  第九章?人的惡行  第十章?兩兄弟  第十一章?詩人、名妓、高僧  第十二章?抗暴詩  第十三章?黃樓  第十四章?逮捕與審判  捲三  老 練  宋神宗元豐三年至哲宗元祐八年  （一〇八〇—一〇九三）  第十五章?東坡居士  第十六章?赤壁賦  第十七章?瑜伽與煉丹  第十八章?浪跡天涯  第十九章?太後恩寵  第二十章?國畫  第二十一章?謙退之道  第二十二章?工程與賑災  第二十三章?百姓之友  捲四  流放歲月  宋哲宗紹聖元年至徽宗建中靖國元年  （一〇九四—一一〇一）  第二十四章?二度迫害  第二十五章?嶺南流放  第二十六章?仙居  第二十七章?域外  第二十八章?終瞭  附錄一 年譜  附錄二 參考書及資料來源

內容簡介

蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻曆盡艱辛，屢遭迫害，但他終不改樂觀的天性。他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩齣的宋代登峰造極。他政績卓著，愛民如子，文韜武略兼備，發展慈善事業，創辦公立醫院，堪比和煦春陽，帶給世界無盡生機和溫暖。他襟懷蒼生，卻無奈生活寄於風雨，歲月失於道路，命運睏於黨爭。  他波瀾壯闊的一生早已沒入曆史的塵埃，而他所錶現齣的偉大人格與社會良心，直至今天仍熠熠生輝。  林語堂筆下的蘇東坡，性格鮮明，形象飽滿，可親可敬，堪稱人世間完美的理想人格。

作者簡介

林語堂（1895—1976）  福建龍溪（今漳州）人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等。1912年入上海聖約翰大學，1922年獲美國哈佛大學碩士學位，1923年獲德國萊比锡大學博士學位。迴國後任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。曾擔任聯閤國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職務。1928年編著《開明英文讀本》，風行全國。1966年定居颱灣。以《京華煙雲》獲得諾貝爾文學奬提名。  林語堂是一位以英文寫作揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、文學傢於一身的知名學者。因翻譯“幽默”（Humor）一詞，以及創辦《論語》《人間世》《宇宙風》三本雜誌，提倡幽默文學，贏得“幽默大師”的美名。他一生筆耕不輟，著作等身，代錶作品有《吾國與吾民》《生活的藝術》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天傳》《孔子的智慧》等。

 

浩瀚星河中的璀璨群星：一部縱覽人類文明與思想的巨著 書名：《文明的脈絡：從古希臘到現代的西方思想圖景》 作者：[此處可虛構一位權威曆史學傢或思想史傢的名字，例如：約翰·艾爾文] 齣版社：[此處可虛構一傢有學術聲譽的齣版社，例如：普羅米修斯學術齣版社] 裝幀：精裝典藏版，附贈三捲地圖集與文獻索引 字數：約 95 萬字（正文部分） --- 內容提要： 本書並非聚焦於某一位偉大的個體生命軌跡，亦非僅限於對某一文體（如傳記、散文或詩詞）的深入挖掘。它是一部宏大敘事下的思想地理學著作，旨在描繪自公元前五世紀雅典城邦的民主萌芽，直至二十一世紀全球化語境下後現代思潮興起的漫長“文明的脈絡”。作者以其深厚的學識和罕見的穿透力，將哲學、政治學、科學、藝術思潮視為相互交織的河流，共同塑造瞭我們今日所見的西方乃至世界文明的基本形態。 第一捲：理性與城邦的黎明（公元前 5 世紀 - 公元 3 世紀） 本捲深入剖析瞭古希臘文明的基石——蘇格拉底的詰問精神、柏拉圖的理想國構想與亞裏士多德的邏輯體係如何奠定瞭西方理性思維的範式。我們探討瞭城邦政治的興衰，從梭倫的改革到伯裏剋利時代的輝煌，再到亞曆山大帝國對希臘化世界的文化熔鑄。重點章節將細緻梳理斯多葛學派和伊壁鳩魯學派在羅馬共和國及帝國時期提供的精神慰藉與倫理規範，解析它們如何成為連接古典與中世紀的橋梁。書中將詳盡比對古羅馬法學的邏輯嚴謹性與希臘思辨哲學的抽象性，揭示兩者如何共同構建瞭西方政治治理的底層代碼。 第二捲：信仰的穹頂與秩序的重建（公元 4 世紀 - 15 世紀） 在羅馬帝國衰落的背景下，本書轉嚮探討基督教神學如何逐漸成為西方精神世界的中心。奧古斯丁的《懺悔錄》不再被視為個人自傳，而是作為一種“內在史詩”，探討瞭“時間”與“永恒”的張力。托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的係統整閤，被視為一次偉大的知識“再發現”與“馴化”過程。本捲詳述瞭修道院在知識保存中的關鍵作用，以及經院哲學的辯證方法如何為後世的科學革命埋下探究的火種。同時，本書對拜占庭帝國在保存古典遺産方麵的貢獻，以及伊斯蘭黃金時代在數學、醫學和天文學上的突破，給予瞭充分的論述，強調瞭知識傳播的復雜路徑。 第三捲：覺醒、探索與宇宙的重塑（15 世紀 - 17 世紀） 文藝復興的“人本主義”被視為一次對古典精神的迴歸與超越。本書著重分析瞭人文主義者對文本的重新詮釋（如對希臘文和拉丁文原典的校勘），以及印刷術革命對知識傳播速度的爆炸性影響。地理大發現不僅是疆域的拓展，更是世界觀的劇烈震蕩。伽利略、哥白尼和開普勒對地心說的顛覆，被放置在與神學權威衝突的大背景下進行考察。笛卡爾的“我思故我在”被解讀為現代主體性哲學的確立，它標誌著認識論從外部權威轉嚮內在的確定性。 第四捲：啓濛的巨響與革命的迴響（18 世紀 - 19 世紀初） 啓濛運動是本書的核心高潮之一。洛剋對天賦人權和有限政府的論述，孟德斯鳩對三權分立的精妙設計，盧梭對“公意”的理想化構建，如何共同催生瞭美國獨立宣言與法國大革命的文本基礎。本書將詳盡對比分析康德對人類理性潛能的最終形塑——他試圖調和經驗主義與理性主義的鴻溝，為後世的批判哲學開闢道路。此外，本書也審視瞭工業革命對社會結構的徹底瓦解，以及早期浪漫主義思潮對啓濛理性過度自信的反動與詩意迴應。 第五捲：曆史的深淵與現代性的睏境（19 世紀中葉 - 20 世紀中葉） 這一部分聚焦於對宏大敘事的挑戰和對人類境遇的深刻反思。黑格爾曆史哲學的輝煌與局限，馬剋思對資本主義內在矛盾的解剖，以及達爾文對生物學領域“目的論”的衝擊，共同構築瞭一個充滿張力與衝突的十九世紀。尼采對“上帝已死”的宣告，被視為對西方形而上學傳統的終極懷疑的開端。兩次世界大戰不僅是政治軍事的衝突，更是人類信念體係的集體崩潰。鬍塞爾的現象學、海德格爾的存在主義，以及弗洛伊德對潛意識的探索，都在試圖理解這一崩潰後的個體與世界的關係。 第六捲：碎裂的世界與後現代的審視（20 世紀中後期至今） 本書的終章探討瞭戰後西方社會在消費主義、大眾傳媒和信息技術衝擊下的思想轉嚮。結構主義對語言和意義的鎖定，隨後被後結構主義（如德裏達對文本中心主義的解構）所顛覆。福柯對知識、權力和主體之間復雜關係的剖析，揭示瞭看似客觀的知識體係是如何被權力機製所塑造。本書最後落腳於全球化背景下，西方文明內部對多元文化主義、身份政治以及技術倫理的持續爭論，審視在“宏大敘事”終結之後，知識分子群體如何重新尋找意義的錨點。 本書的獨特價值： 宏觀視野與細節的平衡： 作者拒絕將思想史寫成一係列孤立的天纔語錄的堆砌，而是將其置於具體的社會、經濟和技術背景中考察，展現思想如何被時代需求塑造，又反過來如何塑造時代。 跨學科的綜閤分析： 本書將政治變革、科學發現與藝術運動置於同一敘事框架下，例如，剖析巴洛剋藝術的戲劇性如何與絕對王權的興起相呼應；或解析量子力學的誕生如何影響瞭部分哲學對“確定性”的理解。 拒絕偶像化： 思想傢們被置於其曆史局限性中進行考察。他們並非不犯錯誤的聖賢，而是特定曆史語境下對人類處境進行迴應的探索者。 目標讀者： 曆史學、哲學、社會科學專業的學生與研究人員，對西方文明的起源、發展及其內在邏輯有深度探究興趣的普通讀者，以及尋求構建全麵知識體係的終身學習者。本書提供瞭一幅清晰、深刻且富有洞察力的思想地圖，指引讀者穿越數韆年的知識迷宮。

評分☆☆☆☆☆

在浩瀚的書海中，我偶然翻閱到一本關於曾國藩的傳記，這本書讓我對這位晚清名臣有瞭全新的認識。以往，我對曾國藩的印象，多停留在“中興名臣”的標簽上，總覺得他是一個遙遠而模糊的曆史人物。然而，通過這本書的深入解讀，我看到瞭一個更加真實、更加立體的曾國藩。作者以極為詳實的史料為基礎，生動地描繪瞭曾國藩從一個資質平平的讀書人，如何通過不懈的努力和堅韌的毅力，一步步成長為力挽狂瀾的封疆大吏。書中關於他治軍、治政的策略，以及他處理復雜人際關係的智慧，都讓我嘆為觀止。我尤其欣賞他對曾國藩“謹言慎行”、“自律”等品質的深入挖掘，這些看似樸素的道理，卻在他的人生中發揮瞭至關重要的作用。這本書讓我明白，一個人的成功，絕非偶然，而是源於長久的積纍和深刻的反思。曾國藩的經曆，對於我們現代人來說，依然具有極強的藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

這次拜讀瞭林語堂先生的《蘇東坡傳》，真是收獲頗豐，仿佛穿越瞭韆年，與這位曠世奇纔在文字的世界裏進行瞭一場深度對話。林語堂先生的筆觸細膩入微，將蘇東坡的生平、纔情、心境，甚至是他的那些不為人知的內心掙紮，都描繪得淋灕盡緻。我尤其欣賞他對於蘇東坡人生起伏的描繪，既有他少年得誌、意氣風發的張揚，也有他屢遭貶謫、命運多舛的無奈。林語堂先生並沒有將蘇東坡神化，而是把他還原成瞭一個有血有肉、有七情六欲的真實個體。讀到蘇東坡在黃州，麵對生活的睏頓，卻依然能夠“大江東去”，寫齣“人生如夢，一尊還酹江月”的豪情壯語時，我深受震撼。這種在逆境中保持樂觀、在苦難中尋找詩意的能力，是多麼難能可貴！林語堂先生的文筆流暢優美，字裏行間充滿瞭智慧與哲思，他時而幽默風趣，時而深沉感傷，將蘇東坡的形象刻畫得立體而豐滿。這本書不僅僅是一部傳記，更像是一次關於人生、關於哲學、關於文學的深度探索。它讓我看到瞭一個偉大靈魂的閃光點，也讓我反思瞭自己的人生。

評分☆☆☆☆☆

最近閱讀瞭一本集結瞭諸多經典散文的作品，其中收錄瞭許多不同時代、不同風格的作者的文章，這讓我仿佛置身於一個巨大的思想寶庫之中。書中，有的作者用樸實無華的文字，描繪日常生活中的點滴美好，觸動人心最柔軟的角落；有的則以犀利的筆觸，剖析社會現象，引人深思；更有甚者，將個人經曆與傢國情懷巧妙融閤，字字珠璣，擲地有聲。我最喜歡的幾篇，是那些能夠喚起我內心共鳴的篇章，它們或描繪瞭童年的純真，或抒發瞭對故鄉的思念，或錶達瞭對人生哲理的感悟。這些散文，沒有冗長的鋪陳，沒有華麗的辭藻，卻能在不經意間觸動我的靈魂，讓我感受到文字的力量，以及生命的多彩。這本書就像一位位智慧的長者，在與我進行無聲的對話，引領我探索人生的不同維度，感受情感的細微變化，拓寬我的視野。

評分☆☆☆☆☆

近期接觸瞭《傅雷傢書》，這是一本讓我讀來頗感沉重又充滿力量的書。傅雷先生對兒子傅聰的教育，與其說是父子之情，不如說是一種人生導師式的循循善誘。他在信中，不僅僅是關心兒子的生活起居，更重要的是，他將自己對藝術、對人生、對道德的理解，一點一滴地傳遞給遠在異國的兒子。我特彆被他反復強調的“真誠”與“善良”所打動。他教育傅聰，無論是做人還是做藝術，都要保持一顆純淨的心，不隨波逐流，不阿諛奉承。信中，傅雷先生對一些社會現象的評論，也極具洞察力，他擔憂著時代的浮躁，卻也堅守著自己獨立的思考。讀完這些傢書，我仿佛也經曆瞭一場精神的洗禮。它讓我重新審視瞭教育的本質，以及一個父親如何用自己的智慧和人格去影響孩子的成長。傅雷先生的文字，雖然有時顯得嚴厲，但字裏行間卻飽含著深沉的父愛，這份愛，超越瞭時空，跨越瞭國界，觸動瞭每一個讀者的心靈。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對古詩詞有著濃厚的興趣，這次有幸讀到一部涵蓋瞭大量優秀詩詞的作品集，實在是一次難得的體驗。從先秦的古風，到唐詩的輝煌，再到宋詞的婉約與豪放，這本書幾乎囊括瞭中國古代詩歌史上的璀璨明珠。我尤其沉醉於那些描繪山水景色的詩篇，仿佛身臨其境，感受著“飛流直下三韆尺”的壯闊，或是“孤帆遠影碧空盡”的悠遠。同時，那些抒發傢國情懷、人生感慨的詩詞，也讓我深思。讀到李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁，感受到的是一種不屈的鬥誌；讀到杜甫“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的關懷，感受到的是一種博大的情懷。這本書不僅僅是詩詞的集閤，更是一部中華民族精神的縮影，它讓我領略到瞭漢字之美，也感受到瞭古人的情感與智慧，為我的精神世界增添瞭無盡的色彩。