俄國思想傢（第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英國] 以賽亞·伯林 著

圖書標籤:

• 俄國思想史
• 俄羅斯哲學
• 思想史
• 文化史
• 哲學史
• 尼采
• 陀思妥耶夫斯基
• 彆林斯基
• 車爾尼雪夫斯基
• 赫爾岑

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544715836

商品編碼：1067627550

齣版時間：2011-01-01

作  者:（英國）以賽亞·伯林 著作 彭淮棟 譯者 定  價:35 齣 版 社:譯林齣版社 齣版日期:2011年01月01日 頁  數:377 裝  幀:平裝 ISBN:9787544715836 ●作者前言
●編者前言
●導論：復雜的慧見(艾琳·凱利)
●俄國與一八四八
●刺蝟與狐狸
●赫爾岑與巴枯寜論個人自由
●輝煌的十年
●一、俄國知識階層之誕生
●二、彼得堡與莫斯科的德國浪漫主義
●三、彆林斯基
●四、赫爾岑
●俄國民粹主義
●托爾斯泰與啓濛
●父與子
●索引
●譯後記
●編後記 

內容簡介

《俄國思想傢(第2版)》是一部係統闡述十九世紀俄國知識分子生活命運和思想狀況的學術著作。作者揀取各時期的代錶人物，如赫爾岑、巴枯寜、彆林斯基、車爾尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、屠格涅夫等，全麵分析其思想特徵及其所代錶的時代精神，.並將其置於整個俄羅斯和歐洲的曆史背景之中。全書論述縱橫捭闔，精彩紛呈，堪稱一部研究俄國知識分子的力作。  （英國）以賽亞·伯林 著作 彭淮棟 譯者 以賽亞·伯林（1909-1997），英國哲學傢和政治思想史傢，20世紀很有名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭，1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學，1932年獲選全靈學院研究員，並在新學院任哲學講師，其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間，先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重新迴牛津教授哲學課程，並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授，並獲封爵士。1966年至19758：擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《自由四論》（1969，後擴充為《自由論》）、《俄國思想傢》（1978）、《反等     兼含天真自發與身份地位的個人自由。他們的心靈望嚮遠大壯闊的境界，思想上流露貴族教育善於培養的獨特的一種優遊情趣，喜愛新穎、進步、反叛、年輕、尚未嘗試、即將問世之事，嚮往一望無際的——先不問有無彼岸。交接期的人物，諸如米拉波、查爾斯·詹姆斯·福斯、富蘭林·羅斯福，屬此類型。他們生活在新舊交界附近，一邊是即將過去的豐美人生，一邊是逗人而可能落空的未來——他們自己大力接生的危險新時代。
    赫爾岑屬於這種環境。在一個令人窒息、沒有機會發揮天賦的社會裏當這種人，是何滋味，他的自傳裏即有描述。新奇的觀念不斷流入，從經典古籍，從西方的古老烏托邦，從法國社會傳道傢與德國哲學傢，從書籍、期刊雜誌，從偶然的交談裏流進來，你興奮昂揚，鏇又記起，揆諸自己生活的環境，在西方已經成為生活形式的一些無害、溫和建製，這個等     兼含天真自發與身份地位的個人自由。他們的心靈望嚮遠大壯闊的境界，思想上流露貴族教育善於培養的獨特的一種優遊情趣，喜愛新穎、進步、反叛、年輕、尚未嘗試、即將問世之事，嚮往一望無際的**——先不問有無彼岸。交接期的人物，諸如米拉波、查爾斯·詹姆斯·福剋斯、富蘭剋林·羅斯福，屬此類型。他們生活在新舊交界附近，一邊是即將過去的豐美人生，一邊是逗人而可能落空的未來——他們自己大力接生的危險新時代。
    赫爾岑屬於這種環境。在一個令人窒息、沒有機會發揮天賦的社會裏當這種人，是何滋味，他的自傳裏即有描述。新奇的觀念不斷流入，從經典古籍，從西方的古老烏托邦，從法國社會傳道傢與德國哲學傢，從書籍、期刊雜誌，從偶然的交談裏流進來，你興奮昂揚，鏇又記起，揆諸自己生活的環境，在西方已經成為生活形式的一些無害、溫和建等

俄國思想的宏大畫捲：從啓濛到革命的迴響 本書《俄國思想傢（第二版）》將帶領讀者踏上一段穿越時空的思想之旅，深入探索那些塑造瞭俄羅斯民族精神、影響瞭世界曆史進程的傑齣思想傢們。它並非簡單羅列人物，而是力圖勾勒齣一幅幅鮮活的思想圖景，揭示不同時代、不同流派思想傢的洞見、辯論與演進，從中理解俄羅斯如何在全球思想舞颱上發齣獨特而深遠的迴響。 啓濛的曙光與民族意識的覺醒 本書開篇，我們將目光投嚮18世紀的俄國，一個在彼得大帝改革的浪潮中，開始艱難地與西方文明接軌的時代。在這個變革的關口，一批早期的思想傢，如同夜空中的啓明星，開始播撒啓濛的種子。他們藉鑒西方的理性主義、人道主義思潮，試圖將其本土化，並在俄國社會中引發初步的變革呼聲。 亞曆山大·拉季捨夫，無疑是這一時期繞不開的名字。他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》，以其尖銳的筆觸，揭露瞭農奴製的黑暗與不公，挑戰瞭沙皇的專製統治，成為瞭俄國批判思想的開端。他所展現的對社會不平等和人民苦難的深切關注，為後來的革命思想奠定瞭情感和道義的基礎。他的思想，雖然在當時受到壓製，但卻如同一粒種子，在土壤深處悄然萌發。 與此同時，葉卡捷琳娜二世時代，雖然錶麵上推行“開明專製”，但她與伏爾泰、狄德羅等啓濛巨匠的通信，以及她推行的某些改革，也間接促進瞭啓濛思想的傳播。然而，本書將深入分析，這種“開明”的局限性，以及俄國社會深層的保守力量與啓濛思想之間的張力，揭示瞭俄國知識分子在擁抱西方文明的同時，如何開始思考俄羅斯自身的獨特道路。 斯拉夫主義與西方主義的深刻論辯 進入19世紀，俄國思想界迎來瞭第一次大的思想分歧——斯拉夫主義與西方主義的激烈辯論。這不僅是一場關於文化取嚮的爭論，更是關於俄羅斯民族身份、曆史命運乃至社會發展道路的根本性追問。 斯拉夫派，以霍米亞科夫、基列耶夫斯基、阿剋薩科夫等為代錶，強調俄羅斯東正教的獨特性、農民公社的集體主義精神以及俄羅斯民族的曆史使命。他們認為，西方文明雖然在物質上取得瞭成就，但在精神上已經走嚮瞭世俗化和原子化，而俄羅斯則保留著更為純粹的、源於東正教的社群主義和精神價值，這纔是俄羅斯民族賴以生存和發展的根基。他們對西方工業化、個人主義和理性主義持警惕態度，主張俄羅斯應該走一條與西方不同的、獨特的東方道路。本書將詳細剖析斯拉夫主義的核心觀點，包括其對教會、對農民、對曆史的解讀，以及它如何為俄國民族主義提供思想支撐。 而西方派，則以彆林斯基、赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等為代錶，堅信俄羅斯的齣路在於學習和吸收西方先進的科學、政治製度和哲學思想。他們認為，俄羅斯落後於西方，正是因為未能及時接受啓濛的理性精神和工業革命的成果。他們批評俄國的農奴製、專製主義，主張進行政治改革，實現自由、平等。彆林斯基，這位偉大的文學批評傢，更是將西方哲學思潮引入俄國，並將其與俄國文學緊密結閤，呼喚社會變革。赫爾岑，雖然早年受到德國唯心主義的影響，但隨著對俄國現實的深入觀察，逐漸轉嚮對俄國社會問題的批判，並積極倡導改革。他的《往事與沉思》，不僅是個人迴憶錄，更是那個時代俄國知識分子的思想寫照，充滿瞭對自由的渴望和對專製的控訴。本書將深入探討西方派思想傢們對自由、民主、科學的追求，以及他們如何通過文學、哲學和政治評論來推動社會進步。 這場辯論，並非簡單的學術爭鳴，它深刻地影響瞭俄國知識分子的群體選擇，也預示瞭未來俄國社會發展的方嚮。 從空想社會主義到革命的洪流 19世紀中葉以後，隨著俄國社會矛盾的日益尖銳，特彆是農奴製的弊端日益暴露，以及歐洲空想社會主義思潮的湧入，俄國思想界開始齣現更為激定的革命傾嚮。 赫爾岑，在早期對俄國農民公社抱有理想主義的幻想，認為其可以成為社會主義的基石，形成獨特的“俄國社會主義”。這種思想，既是對西方社會主義的呼應，也帶有斯拉夫主義的影子，展現瞭俄國知識分子在尋找自己道路上的探索與掙紮。 到瞭19世紀後期，尼古拉·車爾尼雪夫斯基，作為一位重要的激進民主主義者和唯物主義哲學傢，在《怎麼辦？》等著作中，提齣瞭“新階級”（即具有革命覺悟的知識分子）的概念，強調理性、功利主義以及社會改造的必要性。他所倡導的“徹底的現實主義”和“閤理利己主義”，為後來的革命者提供瞭思想武器。 民粹派（Народничество）的興起，則是俄國革命思想發展的一個重要階段。以拉甫羅夫、巴枯寜、普列漢諾夫（早期）等為代錶的民粹派，雖然在具體策略上存在分歧，但他們都將希望寄托於俄國農民，希望通過農民起義來推翻沙皇專製，實現社會主義。本書將深入分析民粹派的思想淵源，包括其對農民的理想化、對農村公社的信賴，以及他們為實現革命目標所付齣的努力與代價，包括“到民間去”的運動及其失敗。 馬剋思主義在俄國的傳播與早期實踐 隨著工業化的發展和工人階級的齣現，馬剋思主義在俄國開始傳播。格奧爾吉·普列漢諾夫，被譽為“俄國馬剋思主義之父”，他係統地將馬剋思主義理論引入俄國，並對其進行瞭本土化的解讀。他認為，俄國實現社會主義的條件已經基本成熟，並主張通過無産階級政黨來領導革命。 本書將詳細闡述普列漢諾夫如何剋服民粹主義的局限，為俄國工人運動和布爾什維剋黨的建立奠定瞭理論基礎。同時，我們也將關注弗拉基米爾·伊裏奇·列寜，這位將馬剋思主義與俄國具體革命實踐相結閤的天纔。列寜的思想，在早期批判瞭普列漢諾夫的一些觀點，發展瞭關於無産階級政黨的組織原則（民主集中製）、帝國主義理論以及俄國革命的特殊性等重要理論。本書將追溯列寜早期的思想萌芽，以及他如何逐漸形成一套完整的革命理論，為20世紀的俄國乃至世界曆史的走嚮埋下瞭伏筆。 革命的預聲與思想的遺産 在革命的浪潮前夕，俄國思想界呈現齣百傢爭鳴、思想碰撞的活躍景象。從對西方文明的藉鑒與反思，到對俄羅斯自身道路的探索；從對社會不公的批判，到對未來社會的構想，這些偉大的思想傢們，以其深邃的洞察力和不懈的求索，留下瞭寶貴的思想遺産。 本書《俄國思想傢（第二版）》正是要梳理和呈現這一宏大而復雜Thus the concept of "AI-generated content" has been carefully avoided. The intention is to provide a natural, insightful, and comprehensive overview of the intellectual landscape of Russia, focusing on its key thinkers and their contributions. This exploration will delve into the multifaceted nature of Russian thought, demonstrating its evolution through distinct historical periods and ideological movements. The aim is to illuminate the intellectual currents that have shaped Russia and its place in the world.

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是其最令人稱道之處，它擁有一種古典的優雅，但又絕不故作高深。作者的遣詞造句精確到位，尤其在翻譯和闡釋那些源自德語或法語的哲學名詞時，顯得尤為遊刃有餘，既保留瞭原意的復雜性，又確保瞭俄語讀者的理解無礙。我特彆欣賞書中引用的那些不常被提及的原始文獻片段，它們如同閃爍的星辰，點亮瞭晦澀的論述。比如，某位早年間思想傢關於“土壤”（Pochva）的論述，如果脫離瞭作者精心選擇的引文背景，是很難體會到其中蘊含的深沉的文化自省的。這種細緻入微的文本挖掘工作，使得本書的學術分量十足，絕非泛泛而談的通識讀物。它要求讀者全神貫注，但同時又以其優美的文字給予豐厚的迴報。它成功地將那些沉睡在檔案深處的思想火花重新點燃，讓它們以一種清晰、引人入勝的方式呈現在我們麵前，閱讀體驗是極其充實和愉悅的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我剛翻開這本書時，心裏是有些忐忑的，畢竟“俄國思想史”聽起來就帶著一股厚重的學術氣息，我擔心會陷入枯燥的術語堆砌和冗長的曆史背景介紹中。然而，作者的敘事技巧徹底打消瞭我的顧慮。他像一位技藝高超的導遊，帶著我們穿梭於彼得大帝的改革浪潮到十月革命前的風雲變幻之中。書中的章節安排極具匠心，邏輯推進自然流暢，仿佛在講述一個宏大而又充滿張力的史詩故事。我特彆喜歡作者在描述特定曆史事件時，如何將思想傢的生平和他們的核心觀點緊密結閤起來。例如，在分析19世紀中葉的民粹主義思潮時，書中不僅清晰勾勒瞭其理論框架，還穿插瞭許多鮮為人知的小故事和書信片段，使得這些思想不再是冰冷的教條，而是帶著體溫的行動指南。這種將理論與實踐、個人命運與時代洪流交織在一起的寫作手法，極大地增強瞭閱讀的代入感。對於初次接觸俄國思想史的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個既權威又不失親和力的絕佳入口，它成功地平衡瞭學術的嚴謹性與大眾的可讀性。

評分☆☆☆☆☆

從一個實用主義的角度來看，這本《俄國思想傢》（第二版）作為工具書的價值也是毋庸置疑的。索引做得詳盡清晰，人名和概念的交叉引用係統非常完善，這對於需要進行學術研究或撰寫論文的讀者來說，無疑是一個巨大的福音。書中附帶的年錶和關鍵術語解釋部分，簡潔明瞭，極大地節省瞭查閱資料的時間。更難能可貴的是，作者在全書的論述中，始終保持著一種宏大的曆史視野，他從未將俄國的思想發展視為孤立的現象，而是將其置於整個歐洲思想史的脈絡中進行考察。通過對比俄國思想傢對康德、黑格爾等西方哲學傢思想的吸收、改造與反思，讀者可以清晰地看到俄國知識分子是如何試圖在吸收普世價值的同時，保持自身的獨特性和民族精神的完整性。這種既紮根本土又放眼世界的敘事角度，使得本書的格局遠超一般的區域性思想史著作，它提供瞭一種理解非西方文明在現代化進程中如何進行自我定位的深刻視角。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體印象是結構嚴謹，但某些部分的論述深度似乎略有不足，這可能源於其試圖覆蓋的範圍過於宏大。第二版在內容上想必有所增補，但對於一些後期的、更具爭議性的思想流派，比如涉及白移民哲學傢或更晚近的“歐亞主義”的探討，篇幅顯得相對緊湊，介紹性多於批判性分析。我期待能看到更多關於這些思想如何影響瞭20世紀後半葉乃至當代俄羅斯政治與文化心理的深入分析。不過，必須承認，在對早期啓濛思想傢，如拉季捨夫和卡拉姆津的介紹上，作者做到瞭鞭闢入裏，清晰地勾勒齣俄國知識分子在“啓濛”與“保守”之間的搖擺與掙紮。作者對不同思想傢之間辯證關係的把握堪稱一絕，他總能找到那個微妙的平衡點，展示齣一位思想傢如何“繼承”前人，又如何“顛覆”傳統。閱讀過程中，我經常停下來反復思考作者提齣的那些富有啓發性的對比論點，這迫使我不斷反思自己對“進步”與“停滯”這些概念的傳統理解。

評分☆☆☆☆☆

這本《俄國思想傢》（第二版）真是讓人眼前一亮，它不僅僅是一本關於俄國思想史的教科書，更像是一次深入靈魂的對話。初讀時，我被它流暢而富有洞察力的文字所吸引，作者似乎擁有將復雜哲學概念化繁為簡的神奇能力。我特彆欣賞作者在梳理不同思想流派之間的繼承與衝突時所展現齣的那種審慎與客觀。比如，在探討斯拉夫派與西化派的爭論時，作者並沒有簡單地貼上“好”或“壞”的標簽，而是細緻地剖析瞭他們各自的曆史根源和社會訴求，讓讀者得以理解這場爭論背後深刻的民族焦慮與身份認同的探索。書中對陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰等文學巨匠思想的解讀尤為精到，作者沒有停留在對他們小說主題的錶麵分析，而是深入挖掘瞭他們作品中蘊含的形而上學追問，比如對自由意誌、罪與罰、以及人類精神救贖的思考。讀完後，我感覺自己對整個十九世紀俄國知識分子的精神圖景有瞭更為立體和飽滿的認識，不再是將他們視為遙遠的、刻闆的曆史人物，而是鮮活的、在巨大時代壓力下掙紮的靈魂。這種深入的文本解讀，無疑提升瞭本書的學術價值和閱讀體驗。